| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第三百四十四卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第三百四十四卷目錄
鐵部彙考二
書經〈禹貢〉
山海經〈西山經 北山經 中山經〉
神異經〈齧鐵〉
廣雅〈釋器〉
本草綱目〈鐵 鐵 生鐵 鋼鐵 鐵粉 鍼砂 鐵落 鐵精 鐵華粉 鐵鏽
鐵爇 鐵漿 諸鐵器 鐵杵 鐵秤錘 鐵銃 鐵斧 鐵刀 大刀環 剪刀股 鐵
鋸 布鍼 鐵鏃 鐵甲 鐵鎖 鑰匙 鐵釘 鐵鏵 鐵犁鑱尖 車轄 馬銜 馬鐙〉
天工開物〈鐵 治鐵〉
鐵部藝文
鐵火著賦 唐楊洽
太原進鐵鏡賦 喬琳
鐵部紀事
鐵部雜錄
鐵部外編
食貨典第三百四十四卷
鐵部彙考二
编辑《書經》
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《禹貢》
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《梁州》厥貢璆、鐵、銀、鏤。
〈蔡傳〉鐵，柔鐵也。鏤，剛鐵，可以刻鏤者也。言鐵而先於銀者，鐵之利多於銀也。後世蜀之卓氏、程氏以鐵冶富擬封君，則梁之利尢在於鐵也。
《山海經》
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《西山經》
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符禺之山，其陰多鐵。
英山「其陰多鐵。」
《竹山》，其陰多鐵。
泰冒之山，「其陰多鐵。」
龍首之山，「其陰多鐵。」
《西皇》之山，其陰多鐵。
《鳥山》，「其陰多鐵。」
盂山，「其陰多鐵。」
《北山經》
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虢山，「其陰多鐵。」
潘侯之山，其陰多鐵。
柘山，其陰有鐵。
維龍之山，其陰有鐵。
白馬之山，其陰多鐵。
乾山，其陰有鐵。
《中山經》
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《涹山》，其陰多鐵。 泰威之山，其中有谷，曰「梟谷」，其中多鐵。
《橐山》其陰多鐵。
夸父之山，「其陰多鐵。」
少室之山，其下多鐵。
役山上多鐵。
荊山，其陰多鐵。
銅山，其上多金、銀、鐵。
《玉山》，其下多碧鐵。
《岐山》，其下多鐵。
騩山，其陰多鐵。
虎尾之山，「其陰多鐵。」
又「原之山，其陰多鐵。」
帝囷之山，「其陰多鐵。」
兔床之山，「其陽多鐵。」
鮮山，其陰多鐵。
《求山》，「其陰多鐵。」
丙山多鐵。
風伯之山，其下多鐵。
洞庭之山，其下多銀鐵。
暴山，其下多鐵。
《神異經》
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《齧鐵》
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南方有獸焉，角足大小形狀如水牛，皮毛黑如漆，食 鐵飲水。其糞可為兵器，其利如剛，名曰「齧鐵。」
《元黃經》云：「南方齧鐵，糞利為剛。食鐵飲水，腸中不傷。」 㙔按：今蜀中深山亦有齧鐵獸。
《廣雅》
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《釋器》
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鐵朴謂之「礪。」
《本草綱目》
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鐵
编辑釋名
黑金。 烏金。
李時珍曰：鐵，截也，剛可截物也。於五金屬水，故曰「黑 金。」
集解
《別錄》曰：「鐵出牧羊平澤及枋城或析城，采無時。」陶弘景曰：「生鐵是不破鑐鎗釜之類，鋼鐵是雜鍊生 鑐作刀鐮者。」鑐音柔。
蘇頌曰：「鐵，今江南、西蜀有爐冶處皆有之。初鍊去礦， 用以鑄瀉器物者為生鐵；再三銷拍，可以作鍒者為 鑐鐵，亦謂之熟鐵；以生、柔相雜和，用以作刀劍鋒刃 者為鋼鐵。鍛家燒鐵赤沸，砧上打下細皮屑者為鐵 落。鍛竈中飛出如塵，紫色而輕虛，可以瑩磨銅器者 為鐵精；作鍼家磨鑢細末者，謂之鍼砂；取諸鐵於器」 中，水浸之，經久色青沫出，可以染皂者為鐵漿；以鐵 拍作片段，置醋糟中，積久衣生刮取者為「鐵華粉」，入 火飛鍊者為鐵粉。又馬銜、秤錘、車轄，及鋸杵刀斧，並 俗用，有效。
李時珍曰：「鐵皆取礦土炒成。秦、晉、淮楚、湖南、閩廣諸 山中皆產鐵，以廣鐵為良。甘肅土錠鐵，色黑性堅，宜 作刀劍。西番出賓鐵。」《尢勝寶藏論》云：「鐵有五種：荊鐵 出當陽，色紫而堅利，上饒鐵次之；賓鐵出波斯，堅利， 可切金玉。太原、蜀山之鐵頑滯；剛鐵生西南瘴海中 山石上，狀如紫石英，水火不能壞，穿珠切玉如土也。」 《土宿本草》云：鐵受太陽之氣，始生之初，鹵石產焉。一 百五十年而成慈石，二百年孕而成鐵，又二百年不 經采鍊而成銅，銅復化為白金，白金化為黃金，是鐵 與金銀同一根源也。今取慈石碎之，內有鐵片，可驗 矣。鐵稟太陽之氣，而陰氣不交，故燥而不潔，性與錫 相得。《管子》云：「上有赭，下有鐵。」
鐵
编辑蘇恭曰：「此柔鐵也，即熟鐵。」
陳藏器曰：「《經》用辛苦者，曰勞鐵。」
氣味
辛平有毒。
《大明》曰：「畏慈石火炭，能制石亭脂毒。」
雷斆曰：「鐵遇神砂，如泥似粉。」 李時珍曰：「鐵畏皂莢、豬犬脂、乳香、朴硝、硇砂、鹽鹵、荔 枝。貘食鐵，而蛟龍畏鐵，凡諸草木藥皆忌鐵器，而補 腎藥尢忌之，否則反消肝腎傷肝傷氣，母氣愈虛矣。」
主治
《本經》曰：「堅。」
耐痛
陳藏器曰：「勞鐵療賊風，燒赤投酒中飲。」
生鐵
编辑氣味
辛微寒微毒。
主治
《別錄》曰：「下部及脫肛。」
《大明》曰：「鎮心，安五臟，治癇疾，黑鬢髮，治癬及惡瘡疥， 蜘蛛咬。蒜磨生油調傅。」
李時珍曰：「散瘀血，消丹毒。」
發明
蘇恭曰：「諸藥療病，並不入散，皆煮取汁用之。」
陳藏器曰：「鐵砂、鐵精，並入丸散。」
李時珍曰：鐵於五金，色黑配水，而其性則制木，故癇 疾宜之。《素問》治陽氣太盛，病狂善怒者，用生鐵落，正 取伐木之義。《日華子》言其鎮心、安五臟，豈其然哉？《本 草》載太清服食法，言服鐵傷肺者，乃「肝」字之誤。
附方
脫肛歷年不入者：生鐵二斤，水一斗，煮汁五升，洗之， 日再。〈集驗方〉
熱甚耳聾：燒鐵投酒中飲之，仍以慈石塞耳，日易夜 去之。〈千金方〉
小兒丹毒：燒鐵淬水，飲一合。〈陳氏本草〉
小兒燥瘡，一名「爛瘡。」燒鐵淬水中二七遍，浴之，二三 起作漿。〈子母祕錄〉
打撲瘀血在骨節及脅外不去：以生鐵一斤，酒三升， 煮一升服。〈肘後方〉
熊虎傷毒：「生鐵煮令有味，洗之。」〈方同上〉
鋼鐵
编辑釋名
《跳鐵》。〈音條〉
集解
李時珍曰：「鋼鐵有三種，有生鐵夾熟鐵鍊成者；有精 鐵百鍊出鋼者；有西南海山中生成，狀如紫石英者。 凡刀劍斧鑿諸刃，皆是鋼鐵。其鍼砂鐵粉、鐵精，亦皆 用鋼鐵者。按：沈括《筆談》云：『世用鋼鐵，以柔鐵包生鐵， 泥封鍊令相入，謂之團鋼，亦曰灌鋼。此乃偽鋼也。真 鋼是精鐵百鍊，至斤兩不耗者，純鋼也。此乃鐵之精』」 純，其色明瑩，磨之黯然青且黑，與常鐵異。亦有鍊盡 無鋼者，地產不同也。又有地溲淬柔鐵二三次即鋼， 可切玉見石腦油下。凡鐵內有硬處不可打者，名「鐵 核」，以香油塗燒之即散。
氣味
甘平無毒。
主治
《別錄》曰：「金瘡煩滿熱中，胸膈氣塞，食不化。」鐵粉
编辑蘇恭曰：「乃鋼鐵飛鍊而成者，人多取雜鐵作屑飛之， 其體重，真鋼者不爾也。」
氣味
鹹平無毒。
主治
《宋開寶》曰：「安心神，堅骨髓，除百病，變黑潤。」膚。令人
不老，體健能食。久服令人身重肥黑。合和諸藥。各有
所主。
許叔微曰：「化痰鎮心，抑肝邪，特異。」
附方
驚癇發熱：鐵粉水調少許服之。〈聖惠方〉
急驚涎潮，壯熱悶亂：鐵粉二錢，硃砂一錢為末，每服 一字，薄荷湯調下。〈楊氏家藏方〉
傷寒陽毒，狂言妄語亂走，毒氣在臟也。鐵粉二兩，龍 膽草一兩，為末，磨刀水調服一錢，小兒五分。〈全幼心鑑〉 頭痛鼻塞：鐵粉二兩，龍腦半分，研勻，每新汲水服一 錢。〈聖惠方〉
雌雄疔瘡：「鐵粉一兩，蔓菁根三兩，搗如泥，封之，日二 換。」〈集元方〉
風熱脫肛：鐵粉研，同白斂末傅上，按入。〈直指方〉
鍼砂
编辑陳藏器曰：「此是作鍼家磨鑢細末也。須真鋼砂乃堪 用。人多以柔鐵砂雜和之，飛為粉，人莫能辨也。亦堪 染皂。」
主治
陳藏器曰：「功同鐵粉，和沒食子染鬚至黑。」
李時珍曰：「消積聚腫滿、黃疸，平肝氣，散癭。」
附方
風濕腳痛：鍼砂、川烏頭為末，和勻炒熱，綿包熨之。〈摘元 方〉
風痺暖手：「鐵砂四兩，硇砂三錢，黑腳白礬六錢，研末， 以熱醋或水拌濕，油紙裹，置袋內，任意執之，冷再拌。」 〈聖濟錄〉
脾勞黃病：「鍼砂四兩，醋炒七次，乾漆燒存性二錢，香 附三錢，平胃散五錢，為末，蒸餅丸梧子大，任湯使下。」 〈摘元方〉
濕熱黃瘡，助脾去濕；鍼砂丸「用鍼砂不拘多少，擂盡 鏽，淘洗白色，以米醋于鐵銚內浸過一宿，炒乾再炒 三五次，候通紅取出，用陳粳米半升，水浸一夜，搗粉 作塊，煮半熟，杵爛，入鍼砂二兩半，百草霜炒一兩半， 搗千下，丸梧子大。每服五十丸，用五加皮、牛膝根、木 瓜浸酒下。」初服若泄瀉，其病源去也。〈乾坤生意〉 水腫尿少，鍼砂醋煮炒乾，豬苓、生地龍各三錢，為末， 蔥涎研和，傅臍中，約一寸厚，縛之，待小便多為度，日 二易之。入甘遂更妙。〈德生堂方〉
泄瀉無度，諸藥不效。方同上，不用甘遂。〈醫學正傳〉 虛寒下痢，腸滑不禁，鍼砂七錢半，官桂一錢，枯礬一 錢，為末，以涼水調攤臍上，下縛之。當覺大熱，以水潤 之，可用三四次，名「玉胞肚。」〈仁存方〉
項下氣癭：「鍼砂入水缸中浸之，飲食皆用此水，十日 一換砂，半年自消散。」〈楊仁齋直指方〉
染白鬚髮：鍼砂醋炒七次，一兩，訶子、白芨各四錢，百 藥煎六錢，綠礬二錢，為末，用熱醋調刷鬚髮，菜葉包 住，次早酸漿洗去，此不壞鬚，亦不作紅。 又方：「鍼砂、 蕎麪各一兩，百藥煎為末，茶調，夜塗旦洗。再以訶子 五錢，沒石子醋炒一個，百藥煎少許，水和塗一夜，溫 漿洗去，黑而且光。」
鐵落
编辑釋名
鐵液、 鐵屑、 鐵蛾
陶弘景曰：「鐵落，是染皂鐵漿也。」
蘇恭曰：「是鍛家燒鐵赤沸，砧上鍛之，皮甲落者。若以 漿為鐵，落則鋼浸之，汁復謂何等？落是鐵皮滋液黑 于餘鐵，故又名鐵液。」
李時珍曰：「生鐵打鑄，皆有花出，如蘭如蛾，故俗謂之 鐵蛾。」今煙火家用之，鐵末浸醋，書字於紙背後塗墨 如碑字也。
氣味
辛平無毒。
《別錄》曰：「甘。」
主治
《本經》曰：「風熱惡瘡，瘍疽瘡痂疥，氣在皮膚中。」
《別錄》曰：「除胸膈中熱氣，食不下，止煩。去黑子，可以染 皂。」
《大明》曰：「治驚邪癲癇，小兒客忤，消食及冷氣，並煎服 之。」
陳藏器曰：「主鬼打鬼疰邪氣。水漬沫出，澄清暖飲一、 二盃。」
蘇恭曰：「炒熱投酒中飲，療賊風痙。又裹以熨腋下，療胡臭有驗。」
李時珍曰：「平肝去怯。治善怒發狂。」
發明
李時珍曰：按《素問·病態論》云：帝曰：「有病怒狂者，此病 安生？岐伯曰：生於陽也。陽氣者，暴折而不決，故善怒， 病名陽厥。」曰：「何以知之？曰：陽明者常動，巨陽少陽，不 動而動，大疾，此其候也。治之當奪其食則已。」夫食入 于陰，長氣于陽，故奪其食即已，以生鐵落為飲。夫生 鐵落者，下氣疾也。此《素問》本文也。愚嘗釋之云：「陽氣 怫鬱而不得疏越，少陽膽木挾三焦，少陽相火，巨陽 陰火上行，故使人易怒如狂。」其巨陽少陽之動脈，可 診之也。奪其食，不使胃火復助其邪也。飲以生鐵，落 金以制木也。木平則火降，故曰：「下氣疾速。」氣即火也。 又李一南《永類方》云：「腫藥用鐵蛾及鍼砂入丸子者， 一生須斷鹽」，蓋鹽性濡潤，腫若再作，不可為矣。制法 用上等醋煮半日，去鐵，又取醋和蒸餅為丸。每薑湯 服三四十丸，以效為度。亦只借鐵氣爾。故《日華子》云： 「煎汁服之，不留滯於臟腑。」借鐵虎之氣以制肝木，使 不能剋脾土，土不受邪，則水自消矣。鐵精、鐵粉、鐵華 粉、鍼砂、鐵漿入藥，皆同此意。
附方
小兒丹毒：鍛鐵屎研末，豬脂和傅之。〈千金方〉
鐵精
编辑釋名
鐵花：
陶弘景曰：「鐵精，鐵之精華也。出鍛竈中，如塵紫色，輕 者為佳，亦以摩瑩銅器用之。」
氣味
平，微溫。
主治
《本經》曰：「明目化銅。」
《別錄》曰：「療驚悸，定心氣。小兒風癇，陰㿉脫肛。」
《發明》。〈見《鐵落》。〉
附方
下痢脫肛，鐵精粉傅之。〈至寶方〉
女人陰脫，鐵精羊脂布裹，炙熱熨推之。〈聖惠方〉 男子陰腫，鐵精粉傅之。〈子母祕錄〉
疔腫拔根：鐵渣一兩，輕粉一錢，麝香少許，為末，針畫 十字口，點藥入內，醋調麪糊傅之，神效。〈普濟方〉 食中有蠱，腹內堅痛，面目青黃，淋露骨立，病變無常： 用爐中鐵精研末，雞肝和丸梧子大，食前酒下五丸， 不過十日愈。〈肘後方〉
蛇骨刺人毒痛：「鐵精粉豆許，吹入瘡內。」〈肘後方〉
鐵華粉
编辑釋名
《鐵引》粉、 《鐵艷》粉、 《鐵霜》
修治
《馬志》曰：「作鐵華粉法：取鋼鍛作葉，如笏或團，平面磨 醋令光淨，以鹽水洒之，於醋甕中陰處埋之。一百日， 鐵上衣生，即成粉矣。刮取細搗，篩，入乳缽研如麪，和 合諸藥為丸散。此鐵之精華，功用強於鐵粉也。」 《大明》曰：「懸於醬瓿上生霜者，名鐵引粉。淘去粗滓鹹 味，烘乾用。」
氣味
鹹平無毒。
主治
《開寶》曰：「安心神，堅骨髓，強志力，除風邪，養血氣，延年 變病，去百病，隨所冷熱，和諸藥，用棗膏為丸。」
大明曰：「止驚悸虛癇，鎮五臟，去邪氣，治健忘，冷氣，心 痛，痃癖癥結，脫肛，痔瘻，宿食等，及傅竹木刺入肉。」
《發明》。〈見《鐵落》。〉
附方
婦人陰挺鐵孕粉一錢，龍腦半錢，研水調刷產門。〈危氏 得效方〉
鐵鏽
编辑釋名
《鐵衣》：
陳藏器曰：「此鐵上赤衣也，刮下用。」
主治
陳藏器曰：「惡瘡疥癬，和油塗之。蜘蛛蟲咬，蒜磨塗之。」 李時珍曰：「平肝墜熱，消瘡腫。口舌瘡，醋磨塗。蜈蚣咬。」
發明
李時珍曰：「按：《陶華》云：『鐵鏽水和藥服。性沉重，最能墜 熱，開結有神也』。」
附方
風瘙。
疹，鏽鐵磨水塗之。〈集簡方〉
湯火傷瘡：青竹燒油，同鐵鏽搽之。〈積德堂方〉
丁腫初起：多年土內釘，火鍛醋淬，刮下鏽末，不論遍 次，煆取收之。每用少許，人乳和，挑破傅之，仍炒研二 錢，以虀水煎滾，待冷調服。〈普濟方〉
腳腿紅腫，熱如火炙，俗名「赤遊風。」用鐵鏽水塗解之 〈惠濟方〉
重舌腫脹：鐵鏽鎖燒紅，打下鏽，研末，水調一錢，噙嚥。 〈生生編〉
小兒口瘡：鐵鏽末，水調傅之。〈集簡方〉
內熱遺精：鐵鏽末，冷水服一錢，三服止。〈活人心統〉 婦人難產：雜草燒鑊鏽、白芷等分為末。每服二錢，童 尿、米醋各半和服見效。〈救急方〉
鐵爇
编辑釋名
刀煙 刀油。
李時珍曰：「以竹木熱火於刀斧刃上燒之，津出如漆 者是也。江東人多用之。」
主治
陳藏器曰：「惡瘡蝕𧏾，金瘡毒物，傷皮肉。止風水不入，
入水不爛手足。」
折瘡根結筋。瘰𤻤毒腫。染髭髮。令
永黑。及熱未凝時塗之。少頃當乾硬。用之須防水。又
殺蟲立效。
附方
項邊𤻤子，以桃核於刀上燒煙熏之。〈陳氏本草〉
鐵漿
编辑集解
陳藏器曰：「陶氏謂鐵落為鐵漿」，非也。此乃取諸鐵於 器中，以水浸之，經久色青沫出，即堪染皂者。
陳承曰：「鐵漿是以生鐵漬水，服餌者旋入新水，日久 鐵上生黃膏，則力愈勝。唐太妃所服者乃此也。若以 染皂者為漿，其酸苦臭澀不可近，矧服食乎？」
氣味
鹹寒無毒。
主治
陳藏器曰：「鎮心明目。主癲癇發熱，急黃狂走，六畜顛 狂。人為蛇犬虎狼毒刺惡蟲等嚙，服之毒不入肉也。 兼解諸毒入腹。」
附方
時氣生瘡，胸中熱，鐵漿飲之。〈梅師方〉
一切丁腫，鐵漿日飲一升。〈千金方〉
發背初起，鐵漿飲二升取利。〈外臺祕要〉
蛇皮惡瘡，鐵漿頻塗之。〈談野翁方〉
漆瘡作痒，「鐵漿頻洗愈。」〈外臺祕要〉
諸鐵器
编辑集解
李時珍曰：舊本「鐵器條繁，今撮為一。大抵皆是借其 氣，平木解毒，重墜，無他義也。」
鐵杵〈即藥杵也〉
编辑主治
陳藏器曰：「婦人橫產，胞衣不下，燒赤淬酒飲，自順。」
鐵秤錘
编辑氣味
辛溫無毒。
主治
《開寶》曰：「賊風，止產後血瘕腹痛及喉痺熱塞。燒赤淬 酒熱飲。」
李時珍曰：「治男子疝痛，女子心腹妊娠脹滿，漏胎，卒 下血。」
附方
喉痺腫痛：「菖蒲根嚼汁，燒秤錘淬一盃飲之。」〈普濟方〉 舌腫咽痛，咽生息肉：秤錘燒赤，淬醋一盞，嚥之，立愈。 〈聖惠方〉
誤吞竹木秤錘，燒紅淬酒飲之。〈集元方〉
便毒初起。極力提起令有聲。以鐵秤錘摩壓。一夜即 散。〈集簡方〉
鐵銃
编辑主治
催生，燒赤淋酒入內，孔中流出，乘熱飲之即產，舊銃 尤良。
鐵斧
编辑主治
李時珍曰：「婦人產難橫逆，胞衣不出，燒赤淬酒服，亦 治產後血瘕腰腹痛。」
發明
李時珍曰：「古人轉女為男法，懷妊三月，名曰始胎。血 脈未流，象形而變，是時宜服藥。用斧置床底，繫刃向 下，勿令本婦知，恐不信，以雞試之，則一窠皆雄也。蓋 胎化之法，亦理之自然。故食牡雞，取陽精之全於天 產者；佩雄黃，取陽精之全於地產者；操弓矢，藉斧斤， 取剛物之見於人事者。氣類潛感，造化密移，物理所」 必有。故妊婦見神像異物，多生鬼怪，即其徵矣。象牙、 犀角，紋逐象生；山藥、雞冠，形隨人變。以雞卵告竈而 抱雛，以苕箒掃貓而成孕。物且有感，況於人乎？ 陳藏器曰：「凡人身有弩肉可聽，人家釘棺下斧聲之 時，便下手速擦二七遍，以後自得消平。產婦勿用。」
===鐵刀===
主治
陳藏器曰：「蛇咬毒入腹，取兩刃於水中相摩，飲其汁， 百蟲入耳，以兩刀於耳門上摩敲作聲，自出。」
李時珍曰：「磨刀水服。利小便。塗脫肛。痔核。產腸不上。 耳中卒痛。」〈時珍〉
大刀環
编辑主治
李時珍曰：「產難數日不出，燒赤淬酒一盃，頓服。」
剪刀股
编辑主治
李時珍曰：「小兒驚風，錢氏有剪刀股丸，用剪刀環頭 研破，煎湯服藥。」
鐵鋸
编辑主治
陳藏器曰：「誤吞竹木入咽，燒故鋸令赤，漬酒熱飲。」
布鍼
编辑主治
李時珍曰：「婦人橫產，取二、七枚燒赤，淬酒七遍服。」
附方
「眼生偷鍼」，布鍼一箇對井。
視已而折為兩段，投井
中，勿令人見。〈張杲醫說〉
鐵鏃
编辑主治
李時珍曰：「胃熱呃逆，用七十二箇，煎湯啜之。」
鐵甲
编辑主治
李時珍曰：「憂鬱結滯，善怒狂易，入藥煎服。」
鐵鎖
编辑主治
《普濟》曰：「齆，鼻不聞香臭。磨石上取末，和豬脂，綿裹塞 之。經日肉出，瘥。」
鑰匙
编辑主治
《大明》曰：「婦人血噤，失音衝惡，以生薑、醋、小便同煎服。 弱房人亦可煎服。」
鐵釘
编辑主治
李時珍曰：「酒醉齒漏，出血不止，燒赤注孔中即止。」 陳藏器曰：「有犯罪者，遇恩赦免取枷上鐵及釘等收 之，後入官帶之，得除免。」
鐵鏵〈即鍤也〉
编辑主治
李時珍曰：「心虛風邪，精神恍惚健忘。以久使者四斤 燒赤，投醋中七次，打成塊，水二斗，浸二七日，每食後 服一小盞。」
附方
小兒傷寒，百日內患壯熱，用鐵鏵一片燒赤，水二斗， 淬三七次，煎一半，入柳葉七片浴之。〈聖濟錄〉
積年齒𧏾：舊鐵鏵頭一枚，炭火燒赤，捻硫黃一分，豬 脂一分，於上熬沸，以綿包柳杖搵藥，熱烙齒縫，數次 愈。〈普濟方〉
灌頂油法：治腦中熱毒風，除目中瞖障，鎮心明目。生 油二斤故鐵鏵五兩，打碎硝石半兩寒水石一兩馬 牙硝半兩曾青一兩綿裹入油中浸七日。每以一錢 頂上磨之，及摘少許入鼻內，甚妙。此大食國《胡商方》 上〈聖惠方〉
鐵犁鑱尖
编辑主治
《大明》曰：「得水，制朱砂、水銀、石，亭脂毒。」
車轄〈即車軸鐵轄頭一名車釘〉
编辑主治
《開寶》曰：「喉痺及喉中熱塞，燒赤投酒中熱飲。」
李時珍曰：「主小兒大便下血，燒赤淬水服。」
附方
《小兒下血》：方見上。
妊娠咳嗽：車釭一枚，燒赤投酒中。
飲。〈聖惠方〉
注氣痛：車釭燒赤，濕布裹，熨病上。〈千金方〉
馬銜〈即馬勒口鐵也〉
编辑《大明》曰：「古舊者好，亦可作醫工鍼也。」
主治
《開寶》曰：「小兒癇，婦人難產，臨時持之，并煮汁服一盞。」 《聖惠》曰：「治馬喉痺，腫連頰，吐血氣數，煎水服之。」
馬鐙
编辑李時珍曰：田野燐火，人血所化，或出或沒，來逼奪人 精氣，但以馬鐙相戞作聲即滅。故《張華》云：「金葉一振， 遊光斂色。」
《天工開物》
编辑
鐵
编辑凡鐵場所在有之。其質淺浮，土面不生深穴，繁生平 陽岡埠，不生峻嶺高山。質有土錠、碎砂數種。凡「土錠 鐵，土面浮出黑塊，形似秤錘，遙望宛然如鐵，撚之則碎土。若起冶煎鍊，浮者拾之，又乘雨濕之後，牛耕起 土，拾其數寸土內者，耕墾之後，其塊逐日生長，愈用 不窮。」西北甘肅，東南泉郡，皆錠鐵之藪也。燕京、遵化 與山西平陽，則皆砂鐵之藪也。凡砂鐵一拋土膜，即 現其形，取來淘洗，入鑪煎鍊鎔化之後，與錠鐵無二 也。凡鐵分生熟出鑪，未炒則生，既炒則熟，生熟相和， 鍊成則鋼。凡鐵爐用鹽做造，和泥砌成，其爐多傍山 穴為之，或用巨木匡圍，塑造鹽泥，窮月之力，不容造 次。鹽泥有罅，盡棄全功。凡鐵一爐載土二千餘斤，或 用硬木柴，或用煤炭，或用木炭，南北各從利便。扇爐 風箱，必用四人六人帶拽。土化成鐵之後，從爐腰孔 流出鑪孔，先用泥塞，每旦晝六時，一時出鐵一陀，既 出即叉泥塞，鼓風再鎔。凡造生鐵，為冶鑄用者，就此 流成長條圓塊，範內取用。若造熟鐵，則生鐵流出時， 相連數尺，內低下數「寸，築一方塘，短牆抵之。其鐵流 入塘內，數人執持柳木棍，排立牆上，先以污潮泥曬 乾舂篩，細羅如麪。一人疾手撒焰，眾人柳棍疾攪，即 時炒成熟鐵。其柳棍每炒一次，燒折二三寸，再用則 又更之。炒過稍冷之時，或有就塘內斬劃成方塊者， 或有提出椎揮打圓後貨者。」若瀏陽諸冶，不知出此 也。凡鋼鐵煉法，用熟鐵打成薄片，如指頭闊，長寸半 許，以鐵片朿包尖緊生鐵，安置其上，又用破草履蓋 其上，泥塗其底下。洪爐鼓鞲，火力到時，生鋼先化，滲 淋熟鐵之中，兩情投合，取出加錘，再煉再錘，不一而 足，俗名「團鋼」，亦曰「灌鋼」者是也。其倭夷刀劍，有百煉 精純，置日光簷下，則滿室輝曜者，不用生熟相和煉， 又名此鋼為「下乘」云。夷人又有以地溲淬刀劍者。〈地溲 乃石腦油之類不產中國〉云鋼可切，玉，亦未之見也。凡鐵內有硬 處不可打者，名鐵核，以香油塗之即散。凡產鐵之陰， 其陽出慈石，第有數處，不盡然也。
治鐵
编辑凡治鐵成器，取已炒熟鐵為之，先鑄鐵成砧，以為受 錘之地。諺云：「萬器以鉗為祖。」非無稽之說也。凡出爐 熟鐵，名曰毛鐵，受鍛之時，十耗其三，為鐵華鐵落。若 已成廢器，未繡爛者，名曰勞鐵，改造他器與本器，再 經錘鍛，十止耗去其一也。凡爐中熾鐵，用炭煤，炭居 十七，木炭居十三。凡山林無煤之處，鍛工先擇堅硬 「條木，燒成火墨。」〈俗名火矢揚燒不閉穴火〉其炎更烈於煤。即用煤 炭，亦別有鐵炭一種，取其火性內攻，燄不虛騰者，與 炊炭同形而分類也。凡鐵性逐節粘合，塗上黃泥於 接口之上，入火揮槌，泥滓成枵而去，取其神氣為媒 合。膠結之後，非灼紅斧斬，永不可斷也。凡熟鐵鋼鐵， 已經爐錘，水火未濟，其質未堅，乘其出火之時，入清 水淬之，名曰「健鋼」健鐵，言乎未健之時為綱為鐵，弱 性猶存也。凡銲鐵之法，西洋諸國別有奇藥。中華小 銲，用白銅末，大銲則竭力揮錘而強合之，歷歲之久， 終不可堅。故大砲西番有鍛成者，中國則惟事冶鑄 也。
鐵部藝文
编辑《鐵火箸賦》〈以堅剛挺質用舍因時為韻〉 唐楊洽
编辑
物亦有用，人莫能捐。惟茲鐵箸，既直且堅。挺剛姿以 執熱，揮勁質以凌煙。安國罷悲于灰死，莊生坐得于 《火傳》。交莖璀璨，並影聯翩。動而必隨，殊叔出而季處； 持則偕至，豈彼後而我先。有協不孤之德，無愧同心 之賢。至如元冬方沍，寒夜未央，獸炭初爇，朱火未光。 必資之以夾輔，終俟我而擊揚。焚如燄發，赫爾威張， 「解嚴凝于寒室，播溫煖于高堂。奪功綿纊，挫氣雪霜。 夫如是，則箸之為用也至矣，于何不臧？銳其末而去 其利，端其本而秉其剛。信尺箠之莫儔，何支策之足 重。專權有𠫤，故我獨任而無成；雙美可嘉，故我兩莖 而為用。」抱素冰潔，含光雪新。同舟楫之共濟，並輔車 之相因。差池其道，勁挺其質。止則疊「雙，用無廢一。雖 炎赫之難持，終歲寒之可必。嗟象箸之宜舍，始階亂 而傾社。鄙囊錐之孤挺，卒矜名于露穎。伊瑣瑣之自 持，獨錚錚而在茲。佐洪爐而罔忒，煩素手而何辭。因 依獲所，用舍隨時。儻提握之不棄，甘銷鑠以為期。」
《太原進鐵鏡賦》〈以清光含眾象為韻〉喬琳
编辑
「晉人用鐵兮，從革無方。」其或五金同鑄，百煉為鋼。雕 鐫而雲龍動色，磨瑩而冰雪生光。爛成形于寶鏡，期 將達于明王。故有徹侯君守，方物底貢。擇使而天驥 共飛，登車而海月相送。妍媸之鑒已久，肝膽願呈者 眾。鏡之既明，星衢是亨。列照而三光共霽，凝輝而四 海俱清。應人無疲，知道不虛受；處己不厚，見心乎砥 平。若乃宇宙清朗，提㩦偃仰，旁窺而山澤入懷，俯視
而雲霄在掌，雖因時而委照，不候物以呈象。圓規可
進而歌曰：金之精兮眾寶所參，鏡之明兮群象所含。 清至瑩兮氛埃不雜，明至察兮醜類相慚。幸忝秦臺 之一鍳，與飛鵲而圖南。
鐵部紀事
编辑《論衡》「紂力能索鐵申鉤。」
《左傳》昭公二十九年冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂 賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎。著范宣子所為《刑書》焉。 《異苑》：楚王與群臣獵于雲夢，縱良犬，逐狡兔，三日而 獲之，其腸似鐵。良工曰：「可以為劍。」
《史記貨殖傳》：「猗頓用盬鹽起，而邯鄲郭縱以鐵冶成 業，與王者埒富。」
蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏 見虜略，獨夫妻推輦行詣遷處。諸遷虜少有餘財，爭 與吏求近處葭萌，唯卓氏曰：「此地狹薄。吾聞汶山之 下，沃野，下有蹲鴟，至死不飢。」民工于市，易賈。乃求遠。 遷致之，臨卭大喜，即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇、蜀之民， 富至僮千人，田池射獵之樂，擬于人君。
程鄭，山東遷虜也。亦冶鑄賈，椎髻之民，富埒卓氏，俱 居臨卭 宛。孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南 陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有 「游閒公子」之名。
魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬。 《漢書張良傳》：「良以家財求客刺秦王，得力士為鐵椎， 重百二十斤。秦皇帝東游，至博浪沙中，良與客狙擊 秦皇帝。」
《高祖紀》：「初高祖與功臣剖符作誓，丹書鐵契，藏之宗 廟。」
《五行志》：「武帝征和二年春，涿郡鐵官鑄鐵，銷皆飛上 去。」此火為變使之然也。
成帝河平二年正月，沛郡鐵官鑄鐵不下，隆隆如雷 聲，又如鼓音，工十三人驚走。音止，還視地，地陷數尺， 爐分為十一，爐中銷鐵，散如流星，皆上去。
《華陽國志》：「公孫述廢銅錢，鑄鐵錢，百姓貨賣不行。」 《後漢書。公孫瓚傳》：「瓚徒鎮易京，慮有非常，乃居于高 京，以鐵為門。」
《魏武故事》：領長吏王泌，「是吾披荊棘時吏。」忠而勤事， 心如鐵石。
《魏略》：「弁辰國出鐵，韓穢皆從市之。諸市買皆用鐵，如 中國用錢也。」
《談苑》：「昆吾山有獸如兔，食銅鐵，膽腎皆如鐵。吳國武 庫中兵刃俱盡，而封署如故，得雙兔殺之，有鐵膽腎， 方知兵刃為食。乃鑄腎為二劍，雄為干將，雌為莫邪。」 《晉書·石苞傳》：「苞縣召為吏，被使到鄴，事久不決，乃販 鐵于鄴市。市長沛國趙元儒，名知人，見苞異之，因與 結交，歎苞遠量，當至公輔，由是知名。」
盧綝四王起事，張方請帝遷都，五千騎皆鐵纏槊。
《晉書南蠻傳》：「林邑國王范逸死，奴文篡位。文，日南西
卷縣夷帥范椎奴也，嘗牧牛澗中，獲二鯉魚，化成鐵，
用以為刀。刀成，乃對大石嶂而」
之曰：「鯉魚變化，冶
成雙刀。石嶂破者，是有神靈。」進斫之，石即瓦解。文知
其神，乃懷之
《語林》：許元度出都為弟婚，弟少愚，恐人嘲弄，元度為 解而獲免，共笑曰：「許元度為弟張十重鐵步陣。」 《晉書赫連勃勃載記》：勃勃僭稱天王，下書曰：「朕今改 姓曰赫連氏，其非正統，皆以鐵伐為氏。庶朕宗族子 孫，剛銳如鐵，皆堪伐人。」
《南齊書高帝紀》上：「清儉，後宮器物欄檻以銅為飾者， 並改用鐵。」
《梁書康絢傳》：「絢都督淮上諸軍事，築浮山堰，將合，淮 水漂疾，輒復決潰，眾患之，或謂江淮多有蛟，能乘風 雨決壞崖岸，其性惡鐵。因是引東西二冶鐵器，大則 釜鬵，小則鋘鋤，數千萬斤，沉於堰所。」
《酉陽雜俎》：「中牟縣魏任城王臺下池中有漢時鐵錐， 長六尺，入地三尺，頭西南指不可動。」
《魏書崔挺傳》：「挺為光州刺史。先是，內少鐵，器用皆求 之他境。挺表復鐵官，公私有賴。」
《楊播傳》：「播弟津為鎮軍將軍討虜都督，置鑪鑄鐵，持 以灌賊，賊相語曰：『不畏利槊堅城，惟畏楊公鐵星』。」 《開元天寶遺事》：「太白山有隱士郭休，字退夫，有運氣 絕粒之術。於山中建茅屋百餘閒，有白雲亭、煉丹洞、 注易亭、修真亭、朝元壇、集神閣。每於白雲亭與賓客 看山禽野獸，即以槌擊一鐵片子，其聲清響，山中鳥 獸」聞之，集于亭下，呼為《喚鐵》。
《古奇器錄》：「葉法善有一鐵鏡，鑒物如水，每有疾病，以鏡照之，盡見腑臟中所滯之物，後以藥療之，竟至痊 瘥。」
《續博物志》：「海州有溝水通淮過漕船，寶應中，堰破水 涸。東海主修堰，堰成輒壞。或說梁代築浮山堰，以鐵 數萬斤填積其下乃成。堰之壞如雷聲，至是聲聞上 流。蓋鐵味辛，辛能害目，魚龍護目，故畏鐵也。有人淬 劍于池，池魚皆浮去。」
《唐書王涯傳》：「涯進尚書右僕射。自李師道平三道十 二州，皆有銅鐵，官歲取冶賦百萬，觀察使擅有之，不 入公上。涯始建白，如建中元年九月戊辰詔書，收隸 天子鹽鐵，詔可。久之，以本官同中書門下平章事，合 度支鹽鐵為一使。」
《酉陽雜俎》：「蜀將軍皇甫直，別音律，擊陶器，能知時月， 好彈琵琶。元和中，嘗造一調，乘涼臨水池彈之，本黃 鍾而聲入蕤賓，因更絃，再三奏之，聲猶蕤賓也。直甚 惑不悅，自意為不祥。隔日又奏於池上，聲如故。試彈 於他處，則黃鍾也。直因調蕤賓，夜復鳴，彈於池上，覺 近岸波動，有物激水如魚躍，及下絃則沒矣。直遂集」 客車水竭池，窮池索之，數日泥下丈餘，得鐵一片，乃 方響《蕤賓鐵》也。
《十國春秋？後蜀黃萬戶傳》：萬戶少學六丁法于道士 張君，常持一鐵鞭，療疾輒驗，又能投符，化鐵而食。其 它術皆類此。
《珍珠船》：「青州以熟鐵為硯，甚發墨，有柄可執。晉桑維 翰鑄生鐵硯。」
《宋史西蜀孟氏傳》：「孟昶用度不足，遂鑄鐵錢，禁境內 鐵。凡器用須鐵為之者，置場鬻之，以專其利。」
《王繼勳傳》：繼勳為賀州道行營馬步軍都監，有武勇， 在軍陣常用鐵鞕、鐵槊、鐵撾，軍中目為「王三鐵。」 《太祖紀》：建隆二年秋，晉州神山縣谷水泛出鐵，方圓 二丈三尺，重七千斤。
《澠水燕談錄》：祥符中，王沂公奉使契丹，館伴耶律祥 頗肆談辯，深自衒鬻，且矜新賜鐵券。沂公答以勳臣 有功高不賞之懼，故賜鐵券以安反側耳，何為輒及 親賢？祥大沮。
《宋史五行志》：「乾興元年四月甲戌，於寢宮三門外穿 得鐵瓮一，鐵甲葉三。」
《道學傳》：「黃榦起知安慶府，至則金人破光山，而沿邊 多警，乃請於朝，城安慶以備戰守。不俟報，興役築城 之杵，用錢監未鑄之鐵，事畢還之。」
《癸辛雜識》：鮮于伯姬云：「向聞其乃翁云，北方有古寺， 寺中有大鐵鍋，可作數百人食。一夕忽有聲如牛吼， 曉而視之，已破矣。於鐵竅中有蟲，色皆紅，凡數百枚， 猶有蠕動者。鍋中生蟲，亦前所未聞也。」
《金史世紀》：景祖見遼主，遼主以為生女直部族節度 使，有官屬，紀綱漸立矣。生女直舊無鐵，鄰國有以甲 胄來鬻者，傾貲厚賈以與貿易，亦令昆弟族人皆售 之。得鐵既多，因之以修弓矢，備器械，兵勢稍振。 《太祖紀》：收國元年正月壬申朔，群臣奉上尊號。上曰： 「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，惟金 不變」不壞，於是國號大金。
《元史月乃合傳》：「世祖即位，月乃合拜禮部尚書，佩金 虎符。四年，南邊不靖，月乃合建言，光、潁等處立榷場， 歲可得鐵一百三萬七千餘斤，鑄農器二十萬事，用 易粟四萬石輸官，不惟官民兩便，因可以鎮服南方。」 詔以本職兼領，已括戶三千，興煽鐵冶，蒙古、漢軍並 聽節制。
《輟耕錄》：杭州張存幼患一目，時稱「張眼子。」忽遇巧匠， 為安一磁睛，障蔽於上，人皆不能辨其偽。至元丙子 後，流寓泉州，起家販舶，越六年壬午回杭，自言於蕃 中獲聖鐵一塊，厚闊僅及二寸，作法撒沙布地，噙鐵 於口，刀刃不能傷其身。後傳聞既廣，有烏馬兒奉使 來取，試以鐵納於羊口，籠其首，作法撒沙驗之，劍果 無所傷，去鐵復揮，應手首落，遂就進呈。
《雲煙過眼錄》：張受益所藏篦刀一，其鐵皆細花文云， 此乃用銀片細剪。又以鐵片細剪如絲髮，然後團打 萬捶，乃成自然之花。其靶如合色烏木，乃西域雞舌 香木也。此乃金水總管所造刀也，上用「滲金鐫錯造」 五字，斌鐵自有細文如雪花，以銀和鐵團打，恐非也。
鐵部雜錄
编辑《春秋孔演圖》鐵占：「八政不中則鐵飛。」
《莊子金鐵》：「蒙以大紲，載六驥之上，則致千里。」
《漢書李尋傳》：尋說王根曰：「致治感陰陽，猶鐵炭之低 卭，見效可信者也。」〈注〉孟康曰：《天文志》云：「縣，土炭也，以 鐵易土耳。」先冬夏至，縣鐵炭於衡各一端，令適停。冬 陽氣至，炭仰而鐵低；夏陰氣至，炭低而鐵仰。以此候 二至也。
《西域傳》：「婼羌國山有鐵，自作兵，兵有弓矛，服刀劍甲《淮南子齊俗訓》：「鐵不可以為舟。」
《道應訓》：「澧水之深千仞而不受塵垢，投金鐵鍼焉，則 形見於外。」
《說山訓》：「磁石能引鐵，及其於銅，則不行也。」
《泰俗訓》「鑠鐵而為刃，因其可也。」
「《春秋繁露》，蒸石取鐵」，非人意也；「禍福所從生」，亦非人 意乎？
《十洲記》：「流州在西海中，地方三千里，去東岸十九萬 里。上多山川積石，名為昆吾，冶其石成鐵作劍，光明 洞照，如水精狀，割玉物如割泥。亦饒仙家。」
《新序》：公孫敖曰：「夫玉石金鐵，猶可琢磨以為器用，而 況於人？」
《廣州記》：「鄧平縣有鐵石。」
《南方草木狀》：「鐵出耽蘭州，裸夷莊船載鐵至扶南賣 之。」
《水經注》：姑墨川水東逕龜茲國南，又東左合龜茲川 水有二源，西源出北大山南。釋氏《西域記》曰：「屈茨北 二百里有山，夜則火光，晝日但煙。人取此山石炭冶 此山鐵恆充三十六國用。」故郭義恭《廣志》：「龜茲能鑄 冶。」
《唐書回鶻傳》：「黠戞斯有金、鐵、錫，每雨，俗必得鐵，號迦 沙，為兵絕犀利，常以輸突厥。」
《夢溪筆談》：「世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃 以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團鋼，亦謂 之灌鋼，此乃偽鋼耳。暫借生鐵以為堅，二三煉則生 鐵自熟，仍是柔鐵。然而天下莫以為非者，蓋未識真 鋼耳。予出使至磁州鍛坊觀煉鐵，方識真鋼。凡鐵之 有鋼者，如麪中有筋，濯盡柔麪，則麪筋乃見。煉鋼亦」 然，但取精鐵，鍛之百餘火，每鍛稱之，一鍛一輕，至累 鍛而斤兩不減，則純鋼也。雖百鍊不耗矣。此乃鐵之 精純者，其色清明，磨瑩之則黯黯然，青而且黑，與常 鐵迥異。亦有煉之至盡，而全無鋼者，皆繫地之所產。 《埤雅釋魚》：「舊說鱉畏蔥，蛟龍畏鐵。」〈又〉黿脂得火，可以 然鐵。
釋獸舊說貘糞為兵，可以切玉，其溺又能消鐵為水。 《癸辛雜識》有所謂聖鐵者，凡人佩之，刀兵皆不能入。 嘗以羊試之，良驗。又謂此鐵佩之，刀兵所至，則鐵隨 應之，終不可入。又云此鐵大者僅如豆，破肉入之身 中，或遇刀兵，則此鐵隨以應之，便不可入。未知孰是， 聞張眼子有之。
《春明夢餘錄》：「京東北遵化境有鐵爐，深一丈二尺，廣 前二尺五寸，後二尺七寸，左右各一尺六寸。前闢數 丈，為出鐵之所，俱石砌。以闌干石為門，牛頭石為心， 黑沙為本，石子為佐，時時旋下，用炭火置二韝扇之， 得鐵日可四次。石子產於水門口，色間紅白，略似桃 花，大者如斛，小者如拳，擣而碎之，以投於火，則化而」 為水，石心若燥，沙不能下，以此救之，則其沙始銷成 鐵。
鐵部外編
编辑《春明夢餘錄》：「鐵冶西去遵化縣可八十里，又二十里 則邊牆矣。群山連亙不絕，古之松亭關也。生鐵之煉， 凡三時而成熟鐵，由生鐵五六煉而成鋼鐵，由熟鐵 九鍊而成。其鑪由微而盛而衰，最多至九十日則敗 矣。鑪有神，則元之鑪長康侯也。康當鑪四十日而無 鐵，懼罪欲自經，二女勸止之，因投鑪而死。眾見其飛」 騰光燄中，若有龍隨而起者，頃之鐵液成。元封其父 為崇寧侯，二女遂稱「金、火二仙姑」，至今祀之。其地原 有龍潛于鑪下，故鐵不成。二女投下，龍驚而起，焚其 尾，時有禿龍見焉。
珍珠船宗壽建之族子，得一古鐵鏡，下有篆文十二 字，忽照見一青衣小兒坐酒樓上，令人訪之，青衣隨 至曰：「此神物也，終當化去，不若還我。」與之剖腹納鏡 而去。
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