欽定日下舊聞考 (四庫全書本)/卷095

欽定日下舊聞考　卷九十五

　　欽定四庫全書
　　欽定日下舊聞考卷九十五
　　郊坰〈西五〉
　　原廣恩寺遼之奉福寺也在白雲觀西南地名栗園按遼史南京有栗園蕭罕嘉努嘗典之疑即此地也土人目寺為三教寺中有石幢題曰守司空豳國公中書令為故太尉大師特建佛頂尊勝陀羅尼幢記講僧真延撰并書末云清寜九年歳次癸卯七月庚子朔十三日壬子記幢南有碑正統初太監僧保錢安立〈析津日記按罕嘉努舊作韓家努今對音譯改〉
　　〈臣〉等謹按遼太宗天顯十三年始以幽州為南京以其地在上京之南也是為五京之一
　　又按今白雲觀之西土人猶呼三教寺遺趾已廢遼之石幢浮圖明之碑記皆不可考
　　原太康十年正月復建南京奉福寺浮圖〈遼史道宗紀原遼佛頂尊勝陀羅尼幢記　京師奉佛寺懴悔主崇禄大夫檢校太尉純慧大師之息化也附靈塔之巽位樹佛頂尊勝陀羅尼幢廣丈有尺門弟子狀師實行以記為請大師諱非濁字貞照俗姓張氏其先范陽人重熙初禮故守太師兼侍中圓融國師為師居無何嬰脚疾乃遯匿盤山敷課于白繖盖每宴坐誦持常有山神敬侍尋克痊八年冬有詔赴闕興宗皇帝賜以紫衣十八年勅授上京管内都僧録秩滿授燕京管内左街僧録屬鼎駕上仙驛徴赴闕上以師受眷先朝乃恩加崇禄大夫檢校太保太尉次年加檢校太傅師搜訪闕章聿修睿典撰往生集二十卷進呈上嘉贊乆之親為帙引尋命龕次入藏清寜六年春鑾輿幸燕回次花林師侍坐于殿面受燕京管内懴悔主菩薩戒師明年二月設壇于本寺懴受之徒不可勝計九年四月示疾告終于竹林寺即以其年五月移窆于昌平縣司空豳國公仰師高躅建立寺塔并營是幢庻陵壑有遷而音塵不泯清寜九年五月講僧真延撰并書原敕賜廣恩寺碑　北京西南去都城五里有奉福寺中建殿曰大慈殿之前曰天王殿左曰文殊右曰普賢殿後為無量壽佛左右殿二左奉大梵尊天右奉帝釋尊天四周翼以長廊天王殿之前左右為樓以置鐘鼓中為碑亭又前為金剛殿廊之東為齋堂為厨為庫廊之西為禪堂為茶房廊之東西隅俱為方丈其齋堂禪堂以南皆為僧房肇於宣德十年冬十月至正統二年二月告成上聞賜名廣恩寺方辟土得白金五錠重二百六十兩以資工費復得巨石一方于西南隅地中遂以為碑太監僧保錢安識〉
　　原南京栗園司典南京栗園〈遼史百官志〉
　　〈原蕭罕嘉努為右通造典南京栗園帝嘗從容問曰卿居外有異聞乎對曰臣知炒栗小者熟則大者必生大者熟則小者必焦使大小均熟始為盡美不知其他帝大笑　遼史本傳　按罕嘉努譯改詳見前條臣〉等謹按方輿紀要云栗園在固安縣界括地志固安之栗天下稱之為御栗因有栗園據此則栗園當在固安界周篔析津日記謂白雲觀西南有栗園又今宛平縣西四十五里卧龍岡西北亦有栗園村蓋栗為都城土産或官為典司或民自種植固在在有之也
　　補𢎞治九年官買阜成門外果園一區計地一頃三十畝内建道觀賜額曰元應〈薊邱雜抄〉
　　〈臣〉等謹按果園元應觀今無考
　　補白雲觀西六里羊坊店市西有崇壽寺創於明正徳癸酉司設監監正劉允乘所建寺臨官道山門内正殿三楹東西廊各三楹殿前碑二一為吏部右侍郎兼翰林院學士國史副總裁西蜀温仁和撰文武定侯郭勛篆額南京兵部尚書喬宇書一為柱國少師兼太子太師吏部尚書謹身殿大學士鉛山費宏撰文惠安伯張偉篆額户部尚書無錫秦金書〈行國録〉
　　〈臣〉等謹按崇壽寺土人呼鐵獅子廟寺門外鐵獅二趺下有鐵宅獅子𢎞治七年造等字寺内明費宏温仁和所撰二碑今尚存又後院中仆方石尺許為住持僧倫公塔記東偏碧霞元君祠磬一天啓六年造
　　〈増温仁和崇夀寺碑畧　阜成門外十里許乃玉河鄉之池水村西望秀峯竒巘蒼翠如畫回瞻京闕巋然天表真近畿佳境也佛寺一區金碧輝映靚麗雄偉前為土山嘉木䕃翳勅賜寺額曰崇夀且以大興隆寺僧善倫兼崇壽寺住持是殆不可無記𢎞治七年九月増塔記　示寂僧録司右講經兼崇夀堂上開山第一代住持仍兼大興隆寺本師序堂倫公大和尚靈塔僧録司右講經兼崇壽寺第二代住持仍兼住大興隆寺了元崇壽寺第三代住持欽依廣善戒壇傳戒宗師義念等嘉靖九年三月初一日建〉
　　増觀音菴在羊坊店路南〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按觀音菴比丘尼居之明季碑二尚存一正徳十五年立記買地頃畝一崇禎庚辰年立稱壬申歳重修無撰人姓名
　　補普會寺遼之駐蹕寺也在玉河鄉池水村嘉靖甲寅御馬監太監蔡秀恭重建土人呼其地為蔡公店殿前石幢一書大佛頂尊勝陀羅尼後題大朝歳次己酉年十一月十七日宣差濱棣大使張巴舒新建王府下斷公事官普元弩立未詳時代又嘉靖三十六年一碑濮陽李廷相文昌黎王槐書鐵鐘一隆慶二年四月造殿後松一本極蒼古意遼時所植也松下石幢一上鐫沙門奉航塔記〈咏歸録　按張巴舒新舊作張鉢信順普元弩舊作普元奴今俱對音譯改臣〉等謹按蔡公店俗呼蔡公莊石幢八觚除舊刻陀羅尼咒並記語外又北面刻太乙救苦天尊寳號東北面刻昊天玉皇上帝寳號而虚其正東東南二面焉幢内大朝字雖未著時代然考金泰和八年昌黎韓道昇所撰五音篇海序内有大朝字空格寫則大朝係當時習用之文又考王府斷公事官及宣使乃元時官制元代凡兩值己酉前則為定宗四年其時未立國號後則為武宗至大二年今此幢記云大朝己酉或當定宗未立國號之時因稱大朝亦未可定寺乆圯僧畧葺數椽以居石幢及李廷相碑皆斷置寺門外殿後之松及僧奉航塔幢皆不可蹤跡矣
　　〈補遼駐蹕寺沙門奉航幢記　師諱奉航俗姓李氏涿州新城縣渠村人㓜入緇門訪道尋師就至燕京左街駐蹕寺禮祥玉上人為親教焉清寜元年受具自後負笈遊方後歸本寺辦修殿宇大安五年涿州惠化寺請為提㸃夀昌二年秋九月京北華嚴寺請為提㸃乾統八年四月遷化於駐蹕之本院門弟子善堅葬之祖師塋側刻石為窣堵波述師實行焉〉
　　朱昆田原按遼史紀年祗有壽隆而無壽昌是碑書隆作昌未得其詳
　　増永安寺有勅建碑〈明順天府志〉
　　〈臣〉等謹按永安寺明嘉靖四十四年碑一都察院右僉都御史安邑胡志䕫撰碑稱寺在玉河鄉經始於萬厯四十年落成於次年萬壽戒壇宗師法諱惠安者行戒精嚴住持兹寺
　　増玉河鄉池水村有静義菴普濟寺三官廟三里河有圓通觀無量菴重興寺藥王廟〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按静義菴磬一識宣武門外竹林寺比丘惠顥鑄造供於大雄寳殿明景泰四年四月吉日等字殆本是竹林舊器後人移供於此者普濟寺鐘一正徳五年造三官廟萬厯己未年七月碑一中書舍人考選𠉀命給事中齊嬴朱童䝉撰圓通觀磬一萬歴甲午年造無量菴
　　本朝順治十六年重修碑一無撰人姓名碑稱阜成闗不三四里許地名三里河有古刹靈佑闗剏自明季正徳間今為廣種寺文明上人别院於甲午春王月重修戊戌年建兩配殿改額曰無量菴惟重興寺藥王廟無碑碣舊器可考
　　増
　　勅修圓覺禪寺在三里河路北〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按圓覺禪寺
　　本朝乾隆十六年重修後殿恭懸
　　聖祖御書額曰日暎金雲碑一工部左侍郎董邦逹撰鐘樓懸銅鐘一識明嘉靖甲午年五月阜成門外三里河池水村太監麥〈闕〉造等字
　　〈增董邦逹重修圓覺禪寺碑畧　寺為明嘉靖間中涓麥某建本朝雍正八年地震漸就圯住持際章江南宿遷人早嵗于本貫善因菴剃度來逰京師受聖時師衣鉢于圓覺禪寺徧募十方善信䝉賜白金五百兩興修移山門于南拓二十餘弓經始于乾隆十六年五月落成于十七年四月乾隆二十一年歳次丙子竊月立〉
　　原西郊有地名釣魚臺是金主逰幸處〈問次齋集〉
　　〈臣〉等謹按釣魚臺在三里河西北里許乃大金時舊跡也臺前有泉從地涌出冬夏不竭凡西山麓之支流悉灌注於此据劉侗帝京景物畧元時謂之玉淵潭為丁氏園池乾隆三十八年
　　命濬治成湖以受香山新開引河之水復於下口建設閘座俾資蓄洩湖水合引河水由三里河達阜成門之䕶城河又南流折而東一徑宣武正陽崇文三門城河至東便門入通惠河一徑廣寧永定廣渠三門城河合通惠河此湖河合流之所經也三十九年始
　　命修建臺座臺西面匾石恭懸
　　御書釣魚臺三字東面匾石恭勒
　　御製詩
　　原釣魚臺在府西花園村臺下有泉涌出滙為池其水至冬不竭相傳金人王鬱隱此〈明一統志〉
　　原王鬱飛伯少居釣臺潛心述作未嘗輕求人知李欽叔過釣臺得其所著賦及碑大驚遍薦於諸公自此去釣臺逰四方後為兵所殺〈歸潛志〉
　　原飛伯少日作樂府人多傳之後入京師〈金南京〉大為李欽叔所稱與之詩云詩句嫓國風下者猶楚辭贈詩者甚多有云憶昔穎亭見飛伯恍若夢中逢李白又云紫陘仙人今淵雲騎風御氣七尺身又云良金原有價白璧况無瑕又云王郎少年詩境新氣象惨澹含古春筆頭仙語復鬼語只有温李無他人飛伯用是頗自貴重嘗以布為囊采當世名卿詩投其中〈中州集〉
　　増乾隆三十九年
　　御製釣魚臺詩　釣魚臺水别一源夥於臺下湧洌泉亦受西山夏秋潦漫為沮洳行旅艱邇來治水因治此大加開拓成湖矣置閘下口為節宣滙以成河向東釃分流内外䕶城池〈釣魚臺下舊有水塘上承西山香界寺一帯山水毎遇夏秋雨潦西山瀝水灌注輒沮洳阻行旅壬辰夏命於香山别開引河引卧佛碧雲一帯山水亦注於此並芟治葦塘疏剔所有諸泉滙成一湖復穿渠建閘以資節宣導流由阜成門外分支一入西便門城渠流為正陽門前之䕶城河一由外羅城南而東為永定門前之䕶城河皆滙入通惠河以濟運〉金湯萬載鞏皇基衆樂康衢物滋阜由來諸事在人為
　　〈臣〉等謹按釣臺湖水今為西山新開引河滙集之區前條謹具載源委恭讀
　　御製詩益覩
　　睿裁經畫周悉靡遺不獨道途行旅仰邀
　　體䘏而近之有以資襟帯逺之有以濟輓輸洵一舉而
　　利頼施於無窮矣
　　〈原嚴嵩詩　金代遺踪寄草萊湖邉猶識釣魚臺沙鷗汀鶩尋常在曾見龍舟鳯舸來　鈐山堂集原公鼐詩　花石遺墟入戰圖薊門衰草釣臺孤不知艮岳宮前叟得見南兵入蔡無　問次齋集増董越逰釣魚臺詩　草堂掩映路逶迤客到殊無林鳥知科斗池塘春水滿牛羊町疃夕陽遲莎深緑暈苔侵壁藥蔓紅欹槿䕶籬先後聞逰多歳月細看牕牖蠧餘詩　帝京景物畧増馮琦釣魚臺詩　翳然林水處便自逺人寰麥隴鳬雙沒藤軒蝶四環高低春澗柳深淺夕陽山坐憶垂竿叟高踪未可攀　是處堪垂釣誰家長閉闗榭多偏近水雲薄更宜山鳥語扶疎襄人踪杳靄間日斜仍䇿馬太息野鷗閒　同上〉
　　原玉淵潭在府西元時郡人丁氏故池柳堤環抱景氣蕭爽沙禽水鳥多翔集其間為逰賞佳麗之所元人逰此賡和極一時之盛〈明一統志〉
　　〈補王惲玉淵潭讌集詩序　都城西郊佛宫真館勝㮣盤鬰其間有潭曰玉淵盖丁氏故池也柳堤環抱景氣蕭爽財賦總管王侯明之甲午秋置酒潭上邀翰林諸公為一日之娯既而雨不克成歡是月晦復尋前盟簪舄既集風日清美天光雲影瀲灔尊席沙鷗容與于波間幽禽和鳴于林際若知野老之忘機代清唱而侑觴也酒肴饜飫賓主樂胥雅會清吟烏可多得　秋澗集原王嘉謨玉淵潭詩　玉淵潭上草萋萋百尺尋聲散逺溪垂柳滿城山氣暗桃花流水夕陽低　薊邱集〉
　　原杭州上天竺觀音大士像晉天福中僧道翊見瑞光發澗得竒木刻之後漢乾佑年僧從勲自洛陽奉佛舍利安大士頂至宋建炎四年烏珠入臨安高宗遜于海烏珠聞知佛像所在遂與玉帛圖籍盡航而北僧智完率徒以從至燕舍都城西南五里之玉河鄉建寺奉之此觀音寺也天順壬午土人權五修之成化丁酉僧徳顯又修之因得石土中乃金大定十七年所刻載天㑹七年梁王徙像事甚悉今寺中所奉又非晉像矣寺有成化二十三年學士程敏政碑記〈帝京景物畧〉
　　〈臣〉等謹按玉河鄉池水村之觀音寺明學士程敏政碑今尚存殿内磬一有觀音寺永逺供福萬厯十年八月造等字鐘一有天順元年二月勸縁沙門信昻住持惠顯檀越信官陳普錦等鑄造本寺祖師殿供養等字又殿前月臺上大鐵爐瓶燈檠及磬共六件本宣武門外歸義寺中物嘉靖年間造歸義寺今廢因移置兹寺
　　又按明劉侗景物畧與程敏政碑記皆誤以玉河鄉觀音寺像為即天竺像
　　御製訂訛文釐正其謬恭載卷内
　　〈補幽州大悲閣觀音像遼遷之于木葉山臨安天竺觀音像金遷之玉河寺佛亦疲于津梁矣　榆欓别録〉増
　　御製程敏政重修觀音寺記訂訛文　朱彛尊著日下舊聞載玉河鄉之觀音寺所供奉觀音大士像謂自杭州天竺寺移來而引程敏政記以實之〈程敏政記稱近得石刻于土中謂金天會七年梁王統軍至杭謁上天竺禮觀音大士像及大藏經異之因徙而北有比丘智完率其徒以從斯寺之所由始也考梁王即烏珠石刻于大定十七年〉然咸淳臨安志又謂僧道元逢金難時秘大士于井兵退知井所在得像歸之〈咸淳臨安志載靖康初屬有金難僧道元秘大士像于井兵退瓦礫中忽鏗然有聲始知井所在得像歸之院〉是疑案也不可以不辨夫大士為佛妙觀察智豎三際横十方無時無處不在不繫乎像也故佛云以色見聲求皆屬邪道法身化身不可見報身則可見像者報身之偶託者耳既云偶託則假中之真亦不可不求其非中之是既求其非中之是則吾以為仍在天竺者是而玉河鄉者非也何也天竺嘗四至矣大士相好宛存于心且命工肖斯像二而供奉之于御園之寳相寺及玉泉山之清凉禪窟兹觀程敏政之記乃若實有其事亦不無生疑遂命奉宸詣玉河鄉舁大士像至觀之則長短豐瘠逈然不同天竺者且五色莊嚴非所謂古木本色者也于是憬然悟程敏政之傳訛並翻然悟道元之傅㑹而天竺之大士本不即不離無來無去謂燕京之大士與天竺之大士是一不可何况云二是則兩處之記本出於僧人執像俗之見而不明理好竒之文人遂亦耳食而恣影談即以彼時事蹟論之烏珠南下欲得宋之土地耳其次欲得其貨財耳且金與元不同元固䝉古信佛金則不然何必遷大士至北京乎盖兵燹之餘寺或因亂致燬僧或隨而至北在北者欲神其説而創寺在南者欲復其跡而耀人以致兩地各有一大士而豈知大士無來無去是一不可何况云二哉雖然余茲筆之篇而訂其訛者得毋仍執一二是非彼此之見而違大士如如無我之本願乎哉
　　〈臣〉等謹按明程敏政重修觀音寺記沿襲舊説誤指玉河鄉觀音寺像即天竺像恭繹
　　御製訂訛文詳加辨證洵足正從來耳食之謬矣〈原程敏政重修觀音寺記　都城西南五里許曰玉河鄉池水村中有古刹曰觀音寺天順壬午歳鄉之人曰權五合里之善士延釋恩祥重作之為祝釐禳禜之地成佛殿六楹將以次及兩廊未就而祥逝越十年矣風朘雨削殿復傾圯迨成化丁酉歳而祥之徒徳顯始繼其師之志盡出已資鳩工闢地佛殿之六楹者巋然中起左為伽藍堂右為祖師堂天王殿峙其前觀音殿倚其後外為山門殿左右為方丈鐘鼓有樓庖厨庫藏有所建子屋數十楹居其衆收民田二百餘畝贍其食棟宇翬焕像設莊嚴丹堊藻繪爭雄競爽經始於某年某月訖工於某年某月落成之日遐邇畢集蔚乎粲然可與名山福地相䧺長不徒甲於一鄉而已恒裕懼其蹟乆而或冺命其弟善彬因予所善求記予因訪其廢興之故盖近得石刻于土中謂金天會七年梁王統軍至杭謁上天竺禮觀音大士像及大藏經異之因徙而北有比丘智完率其徒以從斯寺之所由始也石刻于大定十七年九月考之始梁王為烏珠實以天會七年己酉入臨安是時為宋建炎四年高宗遜于海凡玉帛圖籍盡航之經像實與之俱至大定十七年丁酉幾五十年矣世宗賢主自擬漢唐之盛圖功臣于衍慶宫烏珠預馬撫時與事有不勝其感者矣予嘗至天竺見所謂沈香大士像者杭僧率指為梁時物以金石刻證之則已北徙中失于兵燹乆矣而杭僧不知也嗚呼自宋之南金元之入幽冀之間變亦極矣高廟龍興天下始定于一文皇繼之而徙都焉山川草木皆獲呈露以被聖人之澤况斯寺近在郊畿得人馬以起廢而為祝釐禳禜之地非其幸歟祥號瑞菴仕為僧録右覺義顯號性天仕為右善世裕方領祠部牒為住持與彬惓惓思以文字昭其師故予嘉其志而記之如此　篁墩集〉
　　増玉河鄉打靛厰有觀音菴高麗莊有闗聖廟勝泉寺核桃園有三義菴碧霞元君廟〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按觀音菴鐘一明萬厯四十七年造闗聖廟嘉靖己亥年碑一浙江定海舉人王畿撰勝泉寺成化九年碑一翰林院侍讀學士安成彭華撰三義廟碑二一萬厯三年陜西按察使劉效祖撰一為
　　本朝順治十七年翰林院侍讀范陽馮源濟撰碧霞元君廟碑一康𤋮六十一年翰林院編修㑹稽傅王露撰
　　増廣慧寺在玉河鄉朱家莊〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按廣慧寺明成化間因五華寺遺趾修建今已圯惟餘屋三楹内磬一鐘一並有玉河鄉朱家莊五華寺屋後路北廢壤中仆大鐘一有勅賜廣慧寺開山祖師中圓功徳主金福聚住持圓相歸靜萬厯二年三月造等字寺有舊碑二一為廣慧寺開山記僧道深撰一為檀越題名記皆明成化五年四月立
　　〈増僧道深廣慧禪寺開山記畧　京都之西十數里許玉河鄉朱家莊五華梵刹乃古之遺跡嵗乆荒蕪于正統年信官覃文逹王福興輩邀中圓尊宿倒拈沒孔鉗鎚無痕斤斧重開其山依原基欵修造山門天王殿正佛殿及東之齋堂伽藍堂鐘樓西之禪堂祖師堂鼓樓兩廊僧房四十餘間其後方丈左之退居右之廩庫皆具而復周圍築以垣牆一頃八十餘畝裁桓果木數千穿鑿二井澆灌蔬圃正殿塑釋伽佛侍立香花菩薩殿東塑補陀勝境觀世音菩薩慈救八難之妙相殿西塑閻摩羅界地藏大菩薩嚴列十王之儀相誠可謂非色相是名色相作人天之瞻仰為巨道塲矣功完凡十載勅賜額曰廣慧禪寺特命中圓尊宿為第一代重開山祖師尊宿諱智湛潞陽巨姓乆慕少室單傳乃大翠微山善世南浦大師之上首嗣其師祖西竺大善知識為臨濟正宗並著於斯以備傳燈續燄成化五年四月立〉
　　増廣濟菴在玉河鄉池水村〈五城寺院册〉
　　〈臣〉等謹按廣濟菴明天順八年碑一僧道深撰庭中有金承安五年四月僧行臻塔幢一幢凡六面一面刻佛頂尊勝陀羅尼梵本又二面刻智炬如來心破地獄真言皆梵書又三面刻記文係楷書
　　〈增僧道深廣濟菴開山碑畧　都城西十里許玉河鄉池水村五道聖廟之旁為古刹觀音堂歳乆荒蕪天順元年廣慧禪寺首座瑞雲遇施地功徳主惠普寛等喜捨建寺曰廣濟以為廣慧之下院瑞雲諱法祥金臺茂族投白雲菴主廣無邉薙髪受業為師並著于記天順八年五月増金中都右街紫金寺故僧行臻靈塔記　臻公者寳坻縣青公臺東保君政第三男也俗姓楊氏承安三年遇恩具戒于承安四年十二月十五日示寂承安五年四月十三日寺主善珍建〉
　　原哀忠墓在府西南相傳唐太宗見隋煬帝征遼所亡士卒骸骨惻然憫之令悉收葬為一大塚因名〈明一統志臣〉等謹按唐大詔令載有貞觀十九年四月收葬隋征遼軍士骸骨詔不言地在幽州新唐書云貞觀十九年伐高麗四月誓師于幽州五月己巳克沙卑城庚午次遼澤隋人戰亡者甲申克遼東城以文義詳之征遼將士塚當在遼東道上明一統志謂在府西南未知何據帝京景物畧云白雲觀西十餘里為唐太宗哀忠墓已冺滅不可問則其跡乆無考矣
　　原宋本墓在城西三十里撅山村元翰林待制謝端撰銘〈寰宇通志〉
　　〈臣〉等謹按宋本墓今無考
　　原玉河廢縣在府西四十里本薊縣地五代時劉仁恭置〈方輿紀要〉
　　原玉河縣本泉山地劉仁恭于大安山創宫觀師煉丹羽化之術于方士王若訥因割薊縣分置以供給之〈遼史〉原過長店岡而西有縣村疑即古玉河縣故址然唐時幽州管内尚有廣平縣亦分薊縣置者所謂縣村究未定為何縣也〈國門近逰録〉
　　〈臣〉等謹按宛平縣西四十里有城子村舊為玉河鄉地與方輿紀要之説合當即玉河廢縣苐故城已無遺跡耳
　　補宛平縣京西馮家里舊有太乙集仙觀元元貞元年以其地畀純一真人〈闕〉全祐有栗五千株全祐相栗林隙地重岡環抱下有寒泉旁地衍沃可引灌溉構正殿三楹翼以兩廡繚以石垣王惲為之作記大徳元年刻于石〈戴斗夜談〉














　　欽定日下舊聞考卷九十五
<史部,地理類,都會郡縣之屬,欽定日下舊聞考>