打开主菜单
卷一百二 欽定日下舊聞考 卷一百三 卷一百四

  欽定四庫全書
  欽定日下舊聞考卷一百三
  郊坰西十三
  
  靜宜園之西萬安山有法海寺法華寺五城寺院册
  等謹按法海法華二寺前後互相連屬相傳為宏教寺遺址
  本朝順治十七年修建改今名前為法海寺門上有小塔門内為闗帝殿約半里許為法華寺門内彌勒佛殿前恭懸
  皇上御書額曰德水香林聯曰法雨霏空標七淨慧珠
  照海啟三明大悲殿前
  御書額曰筏通彼岸聨曰山色溪聲真實義天光雲影
  去來身後殿恭懸
  聖祖御書額曰法門通慧
  皇上御書額曰十地圎通聯曰華海靈源分一滴金輪妙諦演三乘寺右精舎五楹額曰悟色香空聨曰妙諦逺空華海藏勤修長䕶福田根皆
  皇上御書殿内
  本朝碑二一為順治十七年
  㫖示禁碑一恭勒
  世祖御書敬佛二字乃
  賜僧慧樞者碑隂鐫厯代佛祖圖門内
  本朝碑一大學士衛周祚撰康熈五年立寺後西南為
  龍王堂有泉流通僧院
  原出小碧雲寺而西有宏教寺寺在山脊東上一閣宣廟曽駐驆於此余文敏集
  等謹按小碧雲寺詳見後條宏教寺及寺東之閣今並廢
  增朱彝尊西山宏教寺題壁都城西山宏教寺正徳間中貴晏忠所造寺壘石為門曰道統門石殿三楹琢三皇五帝三王像左鑿周召孔孟諸聖賢右鑿周程張朱諸儒像别一石龕以藏五經殿外一石亭壁列鐘虡千戚錢鎛弁裳之属左龍馬馬毛旋五十五數如河圖右龜龜甲四十五數如洛書東堂三楹壁立忠臣龍比以下孝子曽□以下按元史中書省言養給軍民必藉地利世祖建大宣文宏教寺寺賜永業今遺蹟無考觀晏忠祠石像禮器制度渾朴不類明時所鑿且元于儒釋初無分别疑寺即宣文宏教之遺址晏忠特修飾之爾姜應甲詩云空山石祠堂落穆跨深壑肖象古聖賢髙下坐淵漠殿墀列龜龍如出自河洛煌煌先儒語所為忠孝作性理累百卷題壁見大略厯覧感吾心人傳晏公鑿厥志在尼山髙邈得所託媿哉彼檀施釁血塗丹艧馮元舒詩云嗚呼晏常侍石室存道統上象皇帝王其左周召孔宋之四大儒一一接其踵峩峩殿三楹象皆刻石奉四壁龕者五分標五經總古人所未聞此是我作俑猗彼何 人斯卓哉儒者勇兩君竟以為忠所鑿矣祠堂列聖賢象始於文翁趙岐若司𨽻校尉魯恭荆州刺史李剛從事掾武梁祠皆有之非忠作俑也 曝書亭集原宏教寺有亭可眺亦有喬松怪石佛像清古為山中第一 珂雪齋集原晏公祠正徳中晏常侍忠所立也過澗石橋過橋石門曰道統門石殿三楹像皆石上像三皇五帝三王左像周召孔孟諸聖賢右像周程張朱諸大儒壁五石龕一龕標一經名維以藏其經殿外一石亭亭壁列鐘簴干戚錢鏄弁裳之屬一如五經以便治是經者左龍馬馬毛旋五十五數具一如河圖右雒龜龜甲四十五數具一如雒書東堂三楹壁列忠臣龍逄以下孝子曽閔以下右圖而左書其行事以告觀者石像渾朴不類漢以後及西域像法堂後纍石為洞洞壁標先檽格言及詠道詩祠今居守者一僧也仍於其私室設彼教像誦彼教文字焉帝京景物畧
  補香山南為門頭村村後為萬安山山門上建白塔為宏教禪林入門為大神通塔院寺前為平臺寛三四十丈有亭據其陽寺中殿宇亦髙敞殿後有泉飛繞方丈而行下坡不半里有祠中列聖賢像祠前上石磴二十級即中峯菴菴有方亭亦名來青軒山行雜紀
  等謹按門頭村詳見後卷中峯菴舊址當在今寳相寺香林室之西南方廟圓廟之間菴内軒亭俱無考詳見後條
  原王穉登宏教寺詩 先朝行殿作禪宫黄屋青山本是空𨳩道一人曽駐蹕山僧不敢住當中 宣黄在日寺新城萬乘親來寺裏行芳草也知無玉輦秋風秋雨滿階生 燕市集原姜應甲題晏公祠詩 空山石祠堂落穆跨深壑肖象古聖賢髙下坐淵漢殿墀列龜龍如出自河洛煌煌先儒語所為忠孝作性理二百卷題壁見大畧厯覽感我心人傳晏公鑿厥志在尼山髙邈得所託媿哉彼檀施釁血塗丹艧帝京景物畧
  朱彛尊原按元史泰定二年中書省言養給軍民必藉地利世祖建大宣文宏教寺寺賜永業當時已號虚費今遺跡已無可考觀晏公祠石像禮器制度渾朴不類明時匠人所鑿且元於儒釋初無所分疑寺即宣文宏教之遺址晏忠特從而修飾之者當再與博雅君子考之
  等謹按朱彛尊所稱晏祠石像禮器今俱散軼無考
  原由宏教寺下山度坑而西有廣仁寺余文敏集
  等謹按廣仁寺今無考
  増演武㕔西南里許有梵香寺長齡寺五城寺院册
  等謹按梵香寺為新寺遺址乾隆十四年改建前殿額曰栴檀淨域正殿額曰圓通具足聨曰積翠蔚雲霞飛來靈鷲懸流戞金石響答迦陵後殿額曰入薝蔔林皆
  皇上御書正殿前恭立乾隆十四年
  御製文碑二左
  國書䝉古二體右漢字梵書二體寺旁松檜數百株中建石敞㕔門額曰來逺齋齋内額曰䇿功纘武石柱聨曰指雲際千峯興懐蜀道聽松間萬籟頓入梵天齋後屋五楹額曰含清堂聨曰句披月脇天心妙總納千巖萬壑風皆
  皇上御書又後為長齡寺乃延壽菴舊址
  
  御製梵香寺碑文 朕既於勇健營旁近建實勝寺其南有梵香寺者亦古招提在西山諸刹中未為宏麗而爽塏不下實勝爰命所司以餘材飭而新之為衆生利益在昔佛告精進菩薩摩呵薩受持法華成就八百鼻功德以是清淨鼻根聞於三千大千世界上下内外種種諸香皆能分别又香積如來以衆香鉢盛滿香飯與化菩薩悉飽衆㑹夫禪那脱離塵垢腥濁眼耳鼻舌身意常滿清浄妙香所住世界安隠快樂舉成華藏世界海中妙華光香水海随身衣食無非清淨是為梵香法界以是因縁發大慈悲願以清淨妙香普度恒河沙數衆生舉登安樂夀命世界永離刀兵腥穢一切苦惱以所被香械為衆生本分衣舉得温適所飽香積為衆生本分食舉得饜飫從上諸佛普證是言散栴檀沈水及千萬種華香于三千大千世界齊預彌山為佛供養與此功德初無有二用刻堅石傳示未來厯無盡際増乾隆三十二年
  御製含清堂詩 蒼松千百年白石四五逕詰曲皆得入隂森亦相暎深處有樸宇既幽復潔淨可以讀詩書可以悦心性招提在上方小坐鐘聲聽
  等謹按含清堂
  御製詩恭載首見之篇餘不備録
  補永感菴俗名新寺 青箱堂集原下香山至延夀菴樓五間髙數仭右為蔬圃種茜韮黎栗其前田疇彌亘數里上有大璫鮑忠墓忠事武廟世廟兩廟柄司禮監二十年宜其塋建宏敞如此也余文敏集補中峯下有鮑中貴墓建有延夀庵門外二松合抱門内石級左右列松四株入門復分立四株上為天王殿内為佛殿兩廡十三楹承之兩廡外更多精舍石砌極工緻 山行雜記原從延夀庵折而北又西為小碧雲寺寺宣德中太監張某建寺額宣廟所賜也今之碧雲乃昔俞家庵因有兩寺故此以小别之隔垣有翠華亭 余文敏集臣等謹按小碧雲寺翠華亭今俱無考
  増長齡寺西南為寳諦寺五城寺院册
  等謹按寳諦寺乾隆十六年建其制仿五臺之菩薩頂寺前為臺臺上建石牌坊額曰乃至無有語言文字是菩薩真人凡十三字正殿簷額曰金輪寳界殿内額曰天東鷲嶺聨曰地即清涼白馬貝書開震旦山仍天竺青鴛蘭若近離宫後殿額曰法雲慈䕃殿内聨曰國滿栴香古枝分鹿苑天髙竺梵晴唄接魚山佛樓額曰萬法圓融皆
  皇上御書
  増乾隆二十一年
  御製寳諦寺詩 名山啟初地法界落中臺是處肖五臺菩薩頂為之菩薩頂即中臺也像是黄金寫經因白馬來禪枝冬不謝意蕊雪如開去後聞鐘韻還疑叶斗纔北臺峰名叶斗故云
  等謹按寳諦寺
  御製詩恭載首見之篇餘不備録
  増寳諦寺西為寳相寺五城寺院册
  等謹按寳相寺乾隆二十七年建先是嵗在辛已
  駕幸五臺
  回鑾後
  御寫殊相寺之文殊像而係以贊並
  命于寶諦寺旁建兹寺肖像其中殿制外方内圓皆甃甓而成不施木植四面設甕門殿前恭懸
  皇上御書額曰旭華之閣殿内碑二左碑恭鐫
  御寫文殊像並贊碑隂恭勒乾隆三十二年
  御製詩右為乾隆二十七年
  御製寳相寺碑文殿後
  御製額曰梵光樓寺後西行約數十步精舎五楹簷額曰香林室内額曰幽賞亦異聨曰紅篆爐烟看氣直緑苞庭竹愛心虚後厦亭額曰慧照亭軒額曰妙達軒牌坊一東額曰聖涯道妙西額曰香海珠林亦皆
  皇上御書坊下有泉湧出香林室稍西有圓廟方廟其制皆平頂有堞如碉房之式中建佛樓亦乾隆二十七年
  
  御製寳相寺碑文 嵗辛巳值
  聖母皇太后七旬大慶爰奉
  安輿詣五臺所以祝
  釐也殊像寺在山之麓為瞻禮文殊初地妙相端嚴光耀香界黙識以歸既歸則心追手摹系以賛而勒之碑香山南麓曩所規菩薩頂之寳諦寺在焉迺於寺右度隙地出内府金錢飭具庀材營搆蘭若視碑摹而像設之金色莊嚴惟具惟肖寺之製甃甓幕圍不施杗廇桴棁而崇廣閎麗則視殊像有加經始於乾隆壬午春越今丁亥春蕆工既敬致瓣香而慶落之所司礱石以俟因記之曰文殊師利久住娑婆世界而應現説法則獨在清涼山固華嚴品所謂東方世界中菩薩者也夫清涼在畿輔之西而香山亦在京城之西然以清涼視香山則香山為東若以竺乾視震旦則清涼香山又皆東也是二山者不可言同何況云異矧陸元暢之答宣律師曰文殊隨縁利見應變不窮是一是二在文殊本不生分别見倘必執清涼為道塲而不知香山之亦可為道塲則何異鑿井得泉而謂水専在是哉且昔之詣五臺禮文殊所以祝
  釐也而清涼距畿輔千餘里掖
  輦行慶向惟三至焉若香山則去京城三十里而近嵗可一再至繼自今億萬年
  延洪演乘兹惟其恒是則余建寺香山之初志也寺成名之曰寳相綴以偈曰 㬅殊室利七佛之師經厯人間至福城東東方世界名曰金色常在其中而演說法摩竭陁國其東五華是名雪山惟清涼境金剛窟聚北代州是大士示現妙相莊嚴振大法輪坐獅子座獅子奮迅具足神威中臺現身寺曰殊像我昔瞻禮發大宏願䖍誠祝
  釐普諸福縁相好印心如月在水即幻即真證真幻相以此真幻還印金容香山淨域多祇樹園寳諦之西營是寳相莊校七寳晃耀大千日面月面了無分别我聞如是文殊應縁縁即隨縁何有彼此矧東西方因見生名見即不拘名亦不著清涼香山非二非一復念文殊菩薩久住而此世界實曰常喜以常以久延祝
  慈禧惟願自今嵗萬又萬
  寳算盈積如恒河沙䕶妙吉祥生大歡喜以是因縁夀復無量
  増乾隆二十六年
  御製寫五臺殊像寺文殊像成並賛 五峯鼎峙境實清涼日面月面靈鷲中央曰有祇園巍然前麓殊像是名法光赫昱獅子奮迅大士端嚴均佛性智稽首和南祝釐蕆慶載經花宫相好黙識如印印空像即非像真豆誠真本無同異何復云云寫者為能應復有所乖㬅殊義咄哉未可於未可中都此滿月常住莊嚴利濟無竭
  増乾隆三十二年
  御製寳相寺落成贍禮因用辛巳五臺殊像寺韻二首聖母七旬慶五臺禮㬅殊梵語㬅殊錫利華言文殊師利法光欽意蕊寳相印心珠殊像寺瞻禮時心識相好於行營即摹為小圖既歸又廓成大圖建寶相寺於香山之南命工依像裝塑今始落成展謁云出帑非民力鳩工依手圖落成兹卜吉瞻禮過山衢 東西寧彼此五臺在京都之西相好那同殊總祝無疆
  夀應符如意珠靈蹤紀竺牒勝刹起黄圖花雨從空落繽紛上景衢
  増乾隆三十二年
  御製香林室詩 祇園瞻禮罷别室憩臨初總在香林界況於清暇餘唄聲起般若峯影落芙蕖朅爾題五字何殊觀六如
  等謹按寳相寺香林室
  御製詩俱恭載首見之篇餘不備録
  又按宋彦山行雜紀云中峯下過龍泉禪林為靜妙庵亦名滕公寺今寳諦寺建於滕寺舊址其後稍西北為寳相寺又稍西北為方廟圓廟二廟之間有隙地俗稱四方圈合左右前後地形揆之疑即中峯庵舊址兹謹將原書所載中峯庵旁近各條附録於後
  原西山别嶂忽開如兩袖之埀其左為帝王廟翠巖寺曹家樓其右為宏教寺而其中為中峯中峯庵有二樓可眺有亭髙出半山圍牆十里悉以白石壘砌 珂雪齋集
  等謹按帝王廟翠巖寺曹家樓今俱無考
  原中峯庵地盡石無土堦墀徑磴可枕藉卧松滿院響謖謖然澗南上宏教寺廢寺也 帝京景物略原中峯在香山之後以其居諸峯之中故曰中峯也躡危磴而上有庵庵兩翼有亭山之陽有宏教寺山之陰有晏公祠翠巖寺永夀庵 春明夢餘録原中峯下南過龍泉禪林為靜妙庵亦名滕公寺葢滕中貴墓也由紅闌板橋入門寺極藻飾方丈在左甚寛廣出門循大道而南度闕惠寺慈應寺崇夀寺宣化寺俱荒陋而石磴嶙峋紺殿隠見於松柏蒼翠間又數里至萬佛閣過此即杏子口道旁杏皆老幹多百餘年物絶似金陵靈谷寺梅也 山行雜記
  等謹按龍泉禪林舊址以地理揆之應距方廟圓廟不逺慈應宣化等寺俱無考崇夀寺杏子口詳見下卷
  原由廣慧庵遥望山椒丹樓縹紗詢知為曹家樓樓距山巔下臨石洞右折百步為翠巖庵更上即中峯庵矣長安可逰記原翠巖寺不甚宏敞而具山林之致門有渠天雨則山
  巔飛流直走原麓利後石路百級有禪院四周皆茂樹有泉甚清可煮茗 珂雪齋集原朱國祚中峰晩望詩 中官丙舍即花宫松柏林前𣑽磬風試上精廬髙處望樓臺金碧夕陽中 介石齋集原胡應麟宿翠巖寺詩 亂峯遥䇿杖零露幾沾衣客列青霞館雲生白石扉寺寒山鳥下鐘定水螢飛為愛西牕宿梟聲出翠微 少□山房集原門頭村去郊西八里許以其地為西山門徑故名燕都㳺覽志
  等謹按門頭村在今
  靜宜園東南二里許
  原袁宏道詩 踏青猶記出青門先問門頭第㡬村舊日把杯人已往雛鶯新栁暗傷神 中郎集増門頭村有朝陽菴十方院三義廟五聖菴真武廟鐵闗帝廟曹家廟地藏菴新寺香嚴寺五城寺院册
  等謹按朝陽菴鐵磬一明嘉靖四年造十方院明碑一都人彭應乾撰崇禎己巳年立畧云十方院施茶濟渴之所佛殿三楹僧舍六間年深毁壊鳩工重修
  本朝碑一無撰人姓名康熈六十年立三義廟五聖菴皆舊刹康熈年間修葺真武廟鐵鐘一明正統八年造爐一上有京都順天府宛平縣西萬安山門頭村真武廟住持顯聞供奉等字今
  上乾隆己巳年造鐵闗帝廟鑄鐵為神像明碑一已仆字跡半漫漶畧舉其可辨者曰門頭村延夀寺嘉靖戊申於其東置贍寺莊地一所莊地之陽鑄神像脩飭廟貎至是年庚戌修葺五月竣厥事嘉靖庚戌閏月知井陘縣事六安 撰曹家廟鐵磬一明𢎞治十六年造地蔵菴鐵磬一萬厯十三年造新寺本在香山之旁今改建梵香寺此為别院猶存新寺之名乾隆年間修葺香嚴寺鐘一明景泰五年造方鐵爐一萬厯甲申年造
  増寳相寺南一里許有崇夀寺又西一里許有雪峰寺五城寺院册
  等謹按崇夀寺明碑二一東吳孫天濟撰成化辛夘年立畧云西直門出郭數十里山名萬安有永峰菴遺址今無復興斯刹者成化元年鼎建勅賜崇夀寺一為置田碑順天府府丞張伯禧撰成化丁酉年立雪峰寺碑一今
  上乾隆三十八年立畧云都城西三十餘里有山名萬安其間有雪峯寺舊基雍正年間有旵禪師及徒實觀卓錫於此三十餘載孫際永重修
  原昌化寺殿壁繪阿羅漢五百尊穿崖渡海神通遊戯宣廟時吳偉小仙筆也燕山紀遊
  等謹按昌化寺殿内恭懸
  世宗御書額曰卧松雲後題識曰戊午賜起崇殿壁尚
  有繪像第未詳其為吳偉筆否也
  原何景明夜歸昌化寺詩 日落歸山刹松風處處聲幽深不易到昏黒夜多驚壑㫁尋谿入峯迴絶嶺行兹游藉朋好竒絶冠平生 大復山人集
  増門頭村東小屯村有西禪寺五城寺院册
  等謹按西禪寺明碑二一為勅諭碑一大學士湘源蔣冕撰皆正德戊寅年立蔣碑畧云西禪寺在都城西之小屯村村西五里萬安山有寺曰翠巖及今寺額皆朝廷所賜名
  原從三义口經新莊度西嶺折而北有善應寺寺中四松最竒門列天兵十狀極詭異廡下有五百羅漢余文敏集
  等謹按善應寺

  本朝碑一禮部尚書合肥龔鼎孳撰康熈十年立余有
  丁集所稱天兵羅漢諸像今皆無存
  増龔鼎孳重修善應禪林碑畧 都城之西山名藍勝蹟不可勝考其規模宏麗表表傑出者曰善應寺肇走於明𢎞治之十有七年嵗月既久日就傾頽順治己亥有濟南居士闕 矢志捐貲缺者補之毁者飾之迄今十有餘載而風規如故原蔣山卿宿善應寺詩 突兀開深殿嵌崟抵細岑松門延曉色竹院閉秋隂寂定傳燈影清餘放梵音卻嗟千日醉空負百年心 南泠集
  増善應寺北為香界寺五城寺院册
  等謹按香界寺舊為平坡寺明仁宗時曰圓通寺
  本朝康熈十七年修葺
  賜名聖感今
  上乾隆十四年復易今名前殿恭懸
  皇上御書額曰現清淨身正殿額曰智鏡周圓聨曰花海總涵功德水香臺常繞吉祥雲殿前碑二左碑恭勒
  聖祖御製碑文碑隂恭刋
  皇上御製碑文右碑恭鐫
  聖祖御書敬佛二字並大悲菩薩像寺後精舎三楹額曰取暢山情後軒簷額曰緑淨平臯内額曰豁達煙霄聨曰山色溪聲淨理了可悟風清月白勝賞良有因皆
  皇上御書
  原由常明菴出杏子口至平坡寺所謂盧師清涼翠㣲
  善應靈光諸寺皆在焉緱山集
  等謹按常明菴今無考盧師清涼翠微靈光諸寺詳見後卷善應寺見前
  原秘魔崖西行碎石中一里自龍泉菴而上平坡寺也寺為仁宗勑建曰大圓通寺規制宏麗今圮壊後殿藤胎大士七尺清古具丈夫相憲宗駕幸寺見金剛面正黑上笑曰似火裏金剛一夕火起金剛燬焉寺上一里寳珠洞洞石黑白㸃滲之珠名以此帝京景物畧
  等謹按秘魔崖詳見後卷龍泉菴寳珠洞見後藤胎大士像今無存
  原翠微山圓通寺葢舊平坡寺也洪熈初詔改作易今名寺在西山髙處去城可四十里昔太子少師姚廣孝嘗言平坡最幽勝真學佛者所宜處好逰之士所必至也殿前後凡三重因山勢為之愈後則愈髙皆翼以長廊亦因地為斜正殿上皆有像飾以金碧最後殿去山頂不百步由殿東南下為方丈葢住持者所居中室祀釋迦像又從東廊出前殿殿左右皆髙閣升其左山勢既髙閣又出其上慿闌望之逺入無際西廊後地稍下北為禪堂其中為厨庫南為禪室 王文端集原平坡寺元故刹宣德間修之改名圓通斬石為址凡為殿五層最上有小殿極峻險前俯巨壑日霽都城九門三殿隠隠可識 懐麓堂集原大圓通寺剏於唐至宣徳年重葺固改是額且名其山曰翠㣲山後有小天寜寺 余文敏集
  臣
等謹按小天寧寺今無考
  原大圓通寺洪熈元年重建 明一統志原平坡山亦名翠微山成化中駕嘗幸此 長安客話原平坡寺嶺雖髙而不覺其峻寺在山巔一目千里 栢崖集
  
  聖祖御製聖感寺碑文 夫以北極神京西山勝地峰巒迴互草木蘢葱晴嵐霽雪掩映皇居秋水春華邀迎翠輦非徒百工職事瞻仰於斯實亦九州風土形勢所在其間招提梵宇極雕梁巨麗之竒精舍珠林盡繡桷紆迴之巧然松雲燈火不聞禪誦之聲泉石荒苔難覔經行之蹟故雖危甍聳漢上接雲霄而紺殿凝塵空頽嵗月朕每遊厯其處輙為致慨於衷平坡寺者僻處西南遥臨宫闕刻盤螭於玉砌丹碧流金塑寳像於琳宫煇煌映藻罘罳網户饑鴿時馴鈴鐸鳴檐野狐知肅迨時移物換雨圯風侵華榱作爨已無往日之𢎞觀畵壁成泥誰識當年之璀璨寺僧海岫篤實持躬勤勞砥行簞瓢布衲林中不演三車瓦鉢芒鞵胸中時䖍五戒十載經營重新殿廡六時功課繼廣門庭遂使清宵梵唄蕭疎盡入寒空向曉鐘聲颯沓仍隨秋雨浮屠之傳於斯無媿朕萬幾有暇七校偶過省耕省斂時駐蹕於兹山一豫一遊再撫臨於其地詢知本末感
  佛慧之重光鑒彼勤劬啟聖功於匪SKchar更名聖感特賜宸書欲使遐邇具瞻臣民共識豈若崇祀作佞𨳩愚甿奔走之端惟曰致敬而逺法往聖格思之道勒詩貞珉垂感㑹於千秋記註瑶編志心期於一日臣工上下咸悉朕懐
  
  皇上御製香界寺碑文 香界寺在香山迤南故為平坡寺不知其所由始葢古刹也其後名聖感寺康熈中僧海岫薰修於此經營十載重事鼎建
  皇祖聖祖仁皇帝嘗再幸其地賜
  御書榜額且
  製碑文勒石紀焉閲今數十年丹青剥落庭宇且就荒寂朕駐蹕静宜園間於㡬暇游覽近地偶叩禪扄瞻仰宸翰雲霞暉麗照灼猶新剔蘚捫碑具悉始末因出内帑命將作撤而新之易其名曰香界夫西山巖壑幽邃峰岫環映林泉煙靄隨處俱有佳致精藍梵宇逺近相望皆足為名山増勝㮣而朕意所存自以
  皇祖經臨永昭神蹟香林法界允宜敬謹䕶持又不獨智仁山水之樂云爾爰刻文碑隂以誌嵗月
  
  聖祖御製賜聖感寺僧海岫詩 翛然老衲淨塵縁臺殿參差起瑞烟馴鴿簷前應受戒遊鱗花下亦參禪増乾隆十二年
  御製六月朔日自香山遊聖感諸勝即景成詩得五十韻 太行分秀幹永定貫隂精燕都之山皆自太行發脈永定河自塞外來夾兩山之間出石景始入平陸孕鬱成靈局崔巍䕶帝京天開丹地逈日照紫蕖明萬馬相奔突千支各拄撐一峯尊華嶽八景冠燕城最愛香山好因之别業成常留雲館蹕便閲黍田耕新喜霑膏雨餘閒趁怏晴簡能延吉士咨采接明卿是日引見吏部月選官適可驅輕騎奚須建翠旌佽飛頻訓諭緑剡戒縱横碧漢翔雲㸃青椒爽籟迎蘭衢何宛宛桂埒此行行谷口分泉澗村頭輭草坪指南仍未改是日出香山南闗折而西度嶺而北始至聖感是時猶向南行云記里任徐鳴丙宅雄堪詫貂璫横可驚西山下明代寺宦墳墓甚夥専横至此國事有不日壊者乎明明懸炯戒厯厯入吟情西轉登盤嶺北瞻闢霧棖遥知景所㑹未到意先平晻靄蒼林合逶迤白道縈人楓將鳳柏白芷更華苹似阜似堂接如宫如畝并嵎嵎殊崱屶磥磥競峥嶸澗雪聲猶壯松濤響自鏗聒枝争鳥雀跳樹擲鼯鼪既狹方開豁如夷復嵂峥隔巖標窣堵攀磴俯翬甍信是羅延窟巍乎象教呈梵音海波動寳相月輪呈
  頊藻還輝斗堯嶢擬見𦎟聖感寺内  聖祖賜扁最多復有賜海岫和尚  御筆條幅松軒因小憩繡壌一迴睛信矣神都麗煌哉天府宏富加惟強教泰保惕持盈行漏催傳箭歸輿旋委衡寳珠遲展眺寳珠洞在聖感之上是日未至法苑舊騰聲蘿磴原堪捼蓀蹊𨚗礙生靈源淙磴隟幽處結珠楹由聖感西南行下山磴為龍王堂有泉潨出馴鴿聽經白游魚醉藻頳滴珠纔𤨏碎瀑布遂琮琤古寺棲巖逈欹簷帶雨傾丹青看剥落布施孰經營佛自圓通者時而興廢更静觀聊遣慮遥問不知名石逕盤紆下招提結搆清大悲寺在山腰至是始合去路云庋經還有閣卓錫祗餘莖素具升髙志今酬望逺盟香臺霏法雨天樂下雲韺年小猶長日暑徂行屆庚盧溝横螮蝀石景矗瑶瓊指日將登岱蒼然覽巨瀛是日降㫖以明嵗東廵祀 孔廟登泰山
  等謹按聖感寺於乾隆十三年始改名香界是詩為
  御蹕初臨之作時猶仍舊名今恭録於前
  増乾隆十三年
  御製冬日遊香界寺詩 聖感西山西嵗久惜頽敗去夏偶曽遊長詩紀其㮣布施發餘資非帑庸何害煥然兹一新易名曰香界落成來瞻理苾芻騰梵唄於左搆精廬小憩亦足快山木葉已落縱目窮衆態雖謝晩菊芳未改松風籟俯眺澗口溪一一分源派我聞金剛身圓成無興壊禪流頌悉檀忌墮妄語戒
  等謹按香界寺
  御製詩恭載首見之篇餘不備録
  原宋褧平坡訪謝革池作 玉泉西畔昔慣往盧師東邊今始行山石犖确嚙馬足樹林隂翳藏禽聲坐上主
  人譚衆妙壁間圖畵教長生       所嗟秘徑禁來往不敢題詩留姓名  燕石集原釋道衍題平坡寺詩 平坡杳杳挹西湖徑斷樵行敗葉鋪泉落石河深愈急雲歸沙樹逺疑無夜堂風静紓帷幔曉井霜寒響轆轤那得餘生辭世綱捲衣來此日跏趺 逃虚子集原王英遊翠微山詩 京都壯且麗西北皆名山翠微獨崔嵬髙岀霄漢聞上有金仙居連峯起㠝岏夙聞此地勝未得窮躋攀主恩賜休暇三日有餘閒䇿馬出西城迢遥睇層巒我友五六人興軼浮雲端欲登峯萬仭俯視八極寛 泉坡集原王直大圓通寺詩 梵宫何巍巍下馬陟峻坂山僧肅前道焚香起重楗髙棟切層霄飛甍抗崇巘金碧表竒麗突兀給孤苑地雖占幽夐誰能中繾綣嗟哉學佛徒㝠寂究微婉自非與佛遺徒謂去城逺 王文端集原李夢陽平坡寺詩 西山萬佛寺爛若舒綿繡平坡慿風逈突出衆山右宫閣因巖㘭面勢巧相就百里見琉璃□𡺼載雲搆朋㳺探絶跡杪秋厯羣岫得此目力展恍疑出氛囿雄壓香山麗濶掩望湖秀落木響巖扄寒嵐染衣袖延緬古今并竚立悲慨湊盛業慮反始危基有傾覆千載誰復臨逆想蓬蒿茂 空同集原何景明平坡寺詩 晩眺平坡上蒼茫萬壑前一僧行樹杪諸客到寒天險駭將崩石清憐作坼泉翠華公主塔縹緲碧山巔 大復山人集原李濓平坡寺詩 蘭若秋煙裏霜林返照中澗迴公主塔山坼梵王宫草樹如迎客沙禽不避驄擕逰興無限行色奈匆匆 嵩渚集原薛蕙詩 亭午翠微山半路下看山底翠雲生客來准擬山中宿雨至何妨洞裏行隔竹泉聲初浙瀝傍巖花樹轉分明題詩擕酒兩殊絶翻怪風煙報晚晴 西原集原馬惟訥晚登平坡寺詩 繡嶺岧嶤紫翠重隔林斜照落長松天開洞壑疑無地山向招提别有峯暫以禪心㕘聖酒旋教歌管答鳴鐘莫將昏黒催歸騎逺浦烟花夕更濃 少洲集原龍𭙶平坡廢寺詩 當年曽駐蹕此地一登臺日繞琳官麗雲承玉輦回古垣披薜茘斷碣翳莓苔壁倚千尋石池開萬刼灰松隂殘照下草色晚春催興廢嗟何及空山猿嘯哀 九芝集

  原下寳珠洞過龍王堂有獅雲菴燕都遊覽志
  等謹按寳珠洞前牌坊一外額曰歡喜地内額曰堅固林觀音大士殿額曰諸法正觀殿前敞屋額曰澄觀萬有洞之上阿彌陀佛殿額曰金輪妙果其右横宇額曰雲卧天窺皆
  皇上御書牌坊西恭立乾隆十三年
  御製詩碑龍王堂詳見後條獅雲菴在龍王堂下今廢補寳珠洞當山之翠微處地稍坦迤是曰平坡入洞黝黒晝不見人旁出其上見若大蚌剖而倚石壁者始悟其中嵌空矣西山紀遊
  増乾隆十三年
  御製寳珠洞詩 極頂何來洞穴深仙風吹送八琅音箇中疑有天龍䕶時作人間六月霖 是處真稱逈出凡天花馡馥落雲巖恰如觀象讀周易六位成章索得咸 天半軒齋一倚楹初冬風物值晴明即今一晌拈吟處何似去年望裏情去嵗至聖感而未至是處故云
  等謹按寳珠洞
  御製詩恭載首見之篇餘不備録
  補寳珠洞山右有龍泉菴龍廣寺再右接待寺下山西入谷有證果寺再右有清涼寺山行雜記
  等謹按龍泉菴亦名龍王堂階下有方池深五尺餘其西鑿龍口吐水龍廣寺接待寺今俱廢證果清涼並詳後卷
  増乾隆十二年
  御製龍王堂詩 古廟山坳裏披榛磴道賖樹生刹竿石鳥啄浄㡡紗水府石林秘香臺花雨斜所希惠時若霈澤始京華
  等謹按龍王堂
  御製詩恭載首見之篇餘不備録
  増龍王堂東有大悲寺五城寺院冊
  等謹按大悲寺舊名隠寂寺康熈五十一年
  聖祖賜今名
  御書寺名額二一懸彌勒殿一懸正殿簷前明碑一無
  撰人姓名嘉靖二十九年
  本朝碑一禮部尚書婁東王掞撰雍正二年
  増乾隆十二年
  御製大悲寺詩 林麓忽開處居然見上方松風吹袂冷山果落茶香替戾鈴聲静逶迤鳥道長停鞭一回首霧靄已蒼茫
  等謹按大悲寺
  御製詩恭載首見之篇餘不備録
  賜僧古梅詩増輝梵刹今並載卷内餘不具録
  増乾隆十三年
  御製大悲寺賜僧古梅詩 遊山喜值深秋暖過寺偶因香界迴雲岊鐘聲還斷續月天闕影自崔嵬最欣浄室纔方文恰稱禪僧號古梅設使翠巖重著語眉毛贏得白皚皚
  増明人新建大悲殿碑畧 今隠寂寺者在都城之西其地直圓通翠微之界山勢至此岡壠盤迴風氣欎積有林木泉源之勝四方雲水緇流多集其間寺後有餘地遂起為大慈閣用以崇奉慈尊不數月而落成増王掞重修大悲寺碑畧 神京之西有環山焉名藍相望而起其間翠微峯之右麓有古寺曰大悲慧燈禪師偕印如師入寺住持真樸自守壬辰聖祖皇帝召見於
  暢春苑之天馥齋賜額錫金約友萍如師飯僧於五臺山丁酉之夏同登清凉裝伽藍祖師像供於秘魔崖以衣帽散衆復於湧泉寺飯僧三載補葺萬佛閣䕶國寺大殿前石府文殊院并繋茶棚欵接朝山徃來者余與師為方外友故特為之記云












  欽定日下舊聞考卷一百三

<史部,地理類,都會郡縣之屬,欽定日下舊聞考>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。