水色集/卷七

水色集
卷之七
許𥛚
1661年

賦

潤德泉

幽郊鬱鬱。西周舊疆。岐山奕奕。鎖峙一方。有侐斯廟。惟山之陽。有毖斯泉。惟廟之傍。爰肸蠁而有徵兮。異尋常之潺湲。有時滌滌兮有時涓涓。或見或隱兮若或使然。觀夫明明后辟。濟濟臣工。馨德登聞。萬邦從風。天地斯和。品物斯豐。祥飆翕翕。瑞雨濛濛。卽乃觱沸而出。潏汨而流。始盈科而潗潗。終遠逝而浟浟。樹草是滋。禾黍是油。蒸黎悅豫。魚鳥戲游。至若昏庸據位。諛佞專事。穢德彰聞。萬邦殄瘁。二氣舛戾群生未沸。旱熯爲災。氛霧示異。卽乃斯收混混。斯絶綿綿。漸洑流而涸涯。竟縮脈而枯源。泥淤盡坼。榛蕪相連。生民咨嘆。狐鼠延緣。伊玆泉之出伏。隨一世之治亂。究厥由之所自。非淺識之可貫。余嘗陟岡巒薦蘋藻。循根堮。訪耆老。曰我元聖。保乂玆土。民懷其德。爰立祠宇。惟德川流。終古不息。溥博淵泉。象見不忒。轉就下而上湧。寔神靈之攸激。是純佑之遺澤。故所潤者惟德。苟不明則不畀。斂玄液而藏匿。惟時出之不爽。儼如在而降陟。不顯其光。我公不死。謂余不信。視此泉水。余於是乃疏其溜。導其派。流潑潑揚濊濊。而喟然歎曰。昔公居東。搖漂風雨。惟室翹翹。下民其侮。衮衣繡裳。公歸無所。斯乃周德之有疵而公德之遜也。豈非玆泉之涸而塕坌者耶。昔公歸周。丕冒多方。揚武之烈。覲文之光。破斧缺斨。四國是皇。斯乃周德之克敷。而公德之彰也。豈非玆泉之達而滂洋者耶。想當年之勤毖。驗玆泉之異常。諒神聖之不測。肆丕顯於存亡。留不泯之遺烈。付水德之靈長。將滔滔之不竭。變有無於渺茫。著明象於衰盛。示深戒於聖狂。迄今古而若一流。至化於無疆。嗚呼。茫茫宇宙。昏明迭紹。否德者多。昭德者少。玆泉枯潤。何時可了。玆泉之枯兮。我民其痡。玆泉之潤兮。我民其蘇。吾安得決湧湍而不絶不歇兮。作長流而沃八區也哉。

臥遊名山_賦

吾何遊兮。吾將遊乎名山。名山兮邈其遼隔。羌不可倏而躋攀。惟冥搜而遐賞兮。而不出乎戶庭之間。乃與管城子謀兮。聚奇挺之岑巒。於是乃磅礴揮霍。雜畓糾繆。崢嶸㠝岏。窈窕重複。行雲之臺。歕雷之峽。蔽日之岫。驟馳奔赴。騈闐輻輳而入室兮。迾迤乎左右。忽萬壑之爭流兮。奄千巖之競秀。目擊而指點兮。宛昔日之所覯。昔遐而今邇兮。欣余遊之多又。於是乃偃桃笙隱枯梧。體寧靜色敷腴。凝遐想兮魂佚。炎遠擧兮道俱。尻輪不動。神馬載驅。閱萬狀於咫尺。歷千里於須臾。飄飄然若馭冷風。恍恍乎若入仙壺。於是乃晞層巓睋疊嶂。覰幽邃眺綿曠。眇森林睇奔浪遡雲翔迷霧漲。騁望乎桂術。廻矚乎蕙帳。瞭丹碧之玲瓏。眩瓊綠之茂鬯。髣髴乎猿猱之嘯號。縹緲乎鸞鶴之飛颺。歙欻乎翠羽之或拾。肸蠁乎赤松之相訪。洞府寂寂而蔽虧。石門窅窅而竝向。紅泉迋迋而沿洄。紫崖歷歷而下上。窮幽深之微渺。極巍峨之奇壯。倏而去兮忽而來。曾不滿夫一餉。何轉眄之未半。殫一生之遊放。融心神而不自覺兮。付形字於相忘。於是乃輾然而笑。蹶然而興。世事都捐。萬慮俱澄。身留一榻。神棲百層。賞已惬於平素。事堪謗於來仍。笑戶外之雙屐。詑床前之孤藤。抱幽眞兮誰與適。有雅琴之時援。奏古調兮俛仰。響虛駃之若聞。忽變操而自感。乃喟然而興嘆曰。道無垠兮而不可觀。至人淵默兮內視團團。形不可罷兮神不可刓。胡爲自勞兮汩道之元。盍收視而冥沈兮。謝外物之繽紛。唯峨洋之在心兮。師伯牙之不煩。

文

祭李生_竘文

嗚呼。人之有生兮必有死。孰能長存而久視。咸順命其無怛化兮。余胡戚戚於吾子。子之居接余屋兮。情實篤於親族。旣經喪亂而還集兮。謇朝往暮來而相逐。隔壞墻而談笑兮。循長籬與之要。蓬蓽之寂漠兮。余與子之共樂。安貧而處約兮。欣余金蘭之有托。子之年最少兮。丹顏玄髮之窈窕。曰余衰老之日至兮。恐不保命於昏曉。唯子之稍識禮制兮。期衰後事而無弊。夫何子之遽遽兮。奄棄余而先逝。少者旣不可恃兮。余寧久居於斯世。子之行善良兮。子之學知方。旣兄弟之怡怡兮。況又家室之有坊。謂子之必壽兮。將有試其所有。胡彼蒼之冥冥兮。竟使短折而無成。夫自古而皆然兮。奚獨爲子而悲傷。覽天地與萬物兮。咸有肇而有訖。乾坤之闢闔兮。日月又從之以離合。生成揫斂之不錯兮。往來屈伸之䢔遝。人之生無異於一芥兮。斯寄歸之何怪。唯子之達識兮。時去來而無隘。遊魂氣無不之兮。降體魄其若遺。返眞元以混沌兮。羌有知而無知。胡余之不豁兮。強煩惱而聒聒。旣不得脫於塵累兮。豈情至之可已。肆菲薄之來奠兮。長余慟而不知止。倘一氣之若存兮。庶有歆於余陳。嗚呼哀哉尙饗。

祭岳麓堂兄文_{名筬。字功彥。官至判書。}

惟我先文敬，文正曁知申，埜堂。咸德顯功立。名颺於麗世。三韓諸望。咸景仰而企慕。莫之能逮。逮入我朝。高曾，王父，王父昆季。或不遇或不壽。而人稱愷悌。蓋山之伏者必起。水之停者必泄。於是乎乃有堂叔草堂先生特立而善繼。道德之純。學問之諦。踐履之篤。操守之切。咸望其弘濟大施。而僅澤一方。終歿南裔。蓄而結則高峙。壅而潰則遠逝。寔出吾兄之兄弟妹。學行文章。馥郁震耀而竝揭。荷谷之挫。蘭雪之夭。蛟山之泥。而吾兄獨矯騫而不蹶。始余受業於堂叔之門。寔在丙子丁丑戊寅之歲。當是之時。荷谷則已歷揚。而吾兄尙屈拆而墊滯。然而小心之翼翼。莊容之棣棣。亘著於趨庭之時。出門之際。玆由日新時習。孜孜而不替。故其器宇渾重。識鑑明叡。靜而固貞而確。類非庸庸屑屑者之較計。是知才德之夙就而程途之遠詣。及其與荷谷。侍疾嶺表。扶櫬漢㵝。憂容毀形。觀者莫不感嘆而議無容贅。余造于側願學。自強而日脆。蓋習與性成。杆格而蒙蔽。夫大材有時試用。大器豈徒刓弊。惟吾兄蠖屈而伸。龍潛而躍。克躡科第。儕類洽望。君臣深契。登朝盡瘁。而急病罕儷。揚帆海濤而脂舝燕薊。人皆憂慄。而公獨晢晢。諒以忠信之守。詩禮之誦而事之克濟。海寇蹂躪。臣民奔潰。八方陰㙪。而公則迎駕執羈。終始克勵。簡擢登崇。遂躋宰輔。而從龜協筮。獻納糾繩。庶疇有補而無弊。朝著紛擾。三分五裂而莫能調齊。公爲銓衡而不撓不偏。咸稱皎厲。姦兇當路。勢焰熾張而日就障翳。公爲諫官而彈刻不避。幾戢其猘。國廟之制。有違於禮而莫敢論說。公時在褥而陳章矯失。庶正規例。諍臣詆譴。大小鉗默而迭相睥睨。公時在床而抗箚格非。天威有霽。變釀肘腋。臣僚蟄讋而國危旈綴。公時在家而奮說發機。罪人斯斃。事之可否。政之得失。則鍼砭砥礪。邦之杌隉。物之棼紊。則整頓裁製。志凜風霜而性烈松桂。質勁金玉而氣芳蘭蕙。鵠立鴞摯。殊異乎腹毳。引君于道。蒙民以惠。褒賞于扆宁。禱頌于畦畷。喬嶽之望。帶礪之誓。至於嗜欲有節。起居以時。而不幸邪湊榮衛。是豈人事之不愼。抑出於天氣之有沴。謂公康寧。罹此疹癘。謂公有喜。漸致舛戾。謂公久視。遽就幽瘞。蓋世乏良醫而藥無妙劑。故以公之治療。未祛其根蔕。以公之調攝。未蘇其氣勢。天實不憖而人莫之懠。存亡之決而寄歸所繫。國家之失柱石。士林之無根柢。小子何詣而摳衣。王公何向而擁篲。謂之奈何。徒霶余涕。以余之蓇。賴公之導而得免于謎。以余之庸。賴公之援而庶達其閉。道余之師而器余之甄。豈但同分族系。昔公有雙城之恩譴。而余自三撒而斥遞。上奉老父。下携弟禊。同泛龍興之春流桃漲。共聽聖歷之秋風鶴唳。短棹而沿洄。孤琴而搖曳。棊局之妙。論文之細。湛樂無央。而融融洩洩。視功名而屣脫。瞰塵氛而蟬蛻。公旣恬於遠遷。而余亦忘其深嚌。樂極而哀來。余丁艱而守制。自始襲而終殯。及懤采而帳繐。禭賻之禮。冾於斂葬虞祥。餽贐之物。覃於妻孥僕隷。執紼而行至高原之郭。哭送歸路之迢遰。微公之匍匐。則余幾有悔於喪祭。至于甲辰之夏。余病幾于殪輿。醫于京師。而旋遷于江汭。公來問而執手悲傷掩袂。幸余痊復而歷謁。公跣迎于庭砌。友愛之情。愈久而愈篤。和若塤箎而言無鑿枘。公今亡矣。余胡連係。公今去矣。余胡結締。昧昧屯屯而迷所之。天昏而日曀。倀倀偟偟而無所恃。耳聾而目瞖。余將疇依。余懷之悲。腸若割劌。已矣哉。而今而後。自先世睦恤之仁。訓誨之禮。援濟之義。更無繼焉。則宜余之跇跇。奠菲薄而一慟。倘肸蠁之有睇。嗚呼哀哉。尙饗。

夢烏亭記

雪蓑公蒙恩歸田里。余往見于東湖上。卽公之舊居。有亭焉。以其久曠而圮也。新而拓之。是亭也。擅江山之勝。爲一邦之冠。蓋妙寂之山南走。而或起或伏。崛崎嶊崣。踊躍翔舞。遇大江而却立焉。月溪之流西奔。而爲淵爲灘。滭浡潎洌。雲橈雷行。觸斗岸而環轉焉。公之先。夷岸之頂。壓江之心。刱玆亭而公世有之。至是。又加脩焉。余觀夫層岩聳翠。飛閣凌虛。瓊波委蛇。溽野蟺衍。對岑岫俯汀洲。帆檣隱見於軒窓。雲煙舒卷於簷楹。其敞豁之狀。淸泠之氣。澄鮮之色。足以澡胸練藏而瀉淟濁紓鬱邑也。是宜公之有之而自樂。而公則不然。爽然若有失。愀然而謂余曰。吾將名吾亭以夢烏。余怪而問曰。余聞屈子之吟澤畔。戀其國也。范公之記岳陽。憂其君也。古之處江湖者。不以戀則憂矣。濠梁之逸。觀魚而知樂。海上之人。狎鷗而忘機。古之遊江海者。匪以魚則鷗矣。今公弗戀弗憂而以夢。匪魚匪鷗而以烏。公之處焉遊焉者。其諸異乎人也歟。公曰。噫。吾有感而戒焉。曰。奚感而戒。昔吾爲天官郞也。夕寢而有夢焉。見有烏集于枿上。吾弋之而不中。顧語人曰。昔者之射則中而今不中。胡。如烏人言而應曰。我急流勇退。故人莫得而中之。吾覺而悸。坐而思之曰。吾非執射者。而弋又吾國人之所不常爲。凡射必以膳。而烏不可以膳也。則烏非可射之禽。且烏不離於禽獸而能言。言又以進退之幾。夫夢也者。覺時之事爲。寢時則象之以成。故周禮之掌夢也。有正有思。樂令之說夢也。以因以想。凡人之夢。非正而因。則必思而想也。而今吾夢也。則形神之所不接。志意之所不及。而發於正因思想之外者。何居。蓋禍福將至。祥孼先示。而人晝動夜靜。靜則一氣孔神。萬慮俱澄。而物之微事之幾。感現於知覺之先。故祥孼之示。或憑于玆。而君子之戒愼修厲者。亦或以之。曾參之貍。丁固之松。是已。然則今玆之烏言。吾豈敢忽諸。況烏能報喜。而又入詩人之譏。己射物者人射己也。而幸而不中。吾其先幾而有所戒焉。則乃鬻所乘之騋。貿材雇匠。修玆亭而將退居焉者不及幾。卽有門外之黜。猶不戒也。再登于朝。超至于金貂之班。而又有海西之謫。今幸蒙恩。得返于玆亭。則吾寧不慄然怵然以自省乎。吾是以名吾亭而將守其戒矣。余於是向公而嘆曰。公其庶幾乎。夫世之人。競於進。沄沄而入。汩汩而遊。泯泯而沒。昧於急流之爲可懼而勇退之爲可保也。惟公雖以感於夢。而已能知其懼而謀其保。公其庶幾乎。且公之處玆亭也。苟不有江山之樂。而觀水之潎洌雷行。則鑑其流之急。觀山之却立。則思其退之勇。其爲戒也。有足多者。而又以夢名之。以加勉焉。公其庶幾乎。遂書諸壁。以備朝夕之覽焉。

祭咸鏡監司李昌庭文

嗚呼。消長之理自有常。凡物皆謝。死生者人固不免。夫子何忙。喜寄書之纔來。驚訃音之繼至。竹山府之聯席。常怨易睽。明禮坊之摻裾。終成永決。器宇甚遠。咸稱棟梁之可成。意氣相傾。自欣金蘭之有托。於諸事燭照龜卜。而一生西走東馳。糾島夷於東萊。邊塵永熄。脩戰艦於永保。海波不揚。値昏朝經營裒財。漕輓南道。逮明時脩繕揀武。鎖鑰北門。余監郵而來玆。公駐節之在邇。鐵嶺銀溪。雖道里之險阻。馹騎邏卒。何去來之頻繁。旣公事之無隳。亦人情之是顧。憑原籍而竝督。威令甚嚴。念孤館之獨眠。寬恕何亟。肝膽是照。天涯比隣。容顏未承。夢裏談笑。謂會合之有日。奈殞沒之不時。天地本無情。大材摧於中道。往來皆此路。還輈殊於昔年。存亡旣有疾徐。脩短亦無衰壯。城障盡閱。知氣力之有傷。牀第不安。況方藥之未備。達士乘化。其於公乎何言。我輩鍾情。非夫人而誰慟。國家失其所恃。親朋倀然無依。某頃有負薪之憂。今尙貼席而臥。華輴雖過於門外。白馬未赴於道中。徒積哀悼之心。莫自奔哭。聊具菲薄之物。倩人奠臨。吾不與焉。雖似不祭。旣有誠也。庶冀有神。

祭許汝厚文

嗟嗟汝厚而至斯耶。豈因天之所施。抑由人之所爲耶。謂子之逢殃。則子之心善良。謂子之傷生。則子之體康寧。以心之善良而未享壽長。以體之康寧而不至遐齡。是天施之無常。亦人爲之難量。嗟嗟汝厚。胡爲而然耶。以人之頑嚚而致子女之兟兟。以人之戾惡而取官位之赫赫。胡子之孝悌仁賢。而不有一子而傳。胡子之正直弘寬。而不得一命之官。蓋福善禍淫之不可必。而毓慶積惡之無所質。夫所恃者天。所期者人。而天反不可恃。人反不可期。彼禍福之何因。嗟嗟汝厚。此何爲哉。此何爲哉。瞻子之器宇。恢恢與物而無競無猜。聞子之言笑。怡怡接人而無尊無卑。故鄕黨親友之與子遊者。皆樂而忘憂。況余與子之同根派而棲林丘。道契而志合。共戚而俱休。子忘憂於世危。余寬心於數奇。彼山寺之秋宵。與野亭之夏午。蓮塘之淸吹。竹齋之疏雨。或醴或糕。或魚或蔬。或博或棋。或射或漁。以虧以敖。暭暭陶陶。情意之無間。義氣之相干。如入芝蘭之叢。若墜煙霧之中。遺形骸而共襟懷。謂至老而無相遠。豈知一旬之分離。奄致幽明之永隔。謂過逢之在今。胡會晤之成昔。嗟嗟汝厚。言之奈何。言之奈何。天地之間。萬物林林。爲草爲木。爲獸爲禽。幸而爲人。具此心身。且人之品。不齊其稟。爲善爲惡。爲壯爲弱。爲兒而折。爲女而嗇。子旣得爲男而長成。又免憂虞疾病於一生。爲僕爲虜。爲賤爲役。或爲俘囚。或爲遷謫。子則生於閥閱之中。長於綺紈之叢。雖無人爵而有天爵。雖無芬華而有娛樂。所得爲多。又何足加。嗟嗟汝厚。已矣已矣。生寄死歸。聖人之辭。來時去順。達士所論。氣之聚散。余又何懣。神之旺衰。余又何咨。子之兄漂漂無泊。子之妻煢煢無托。子之妾踽踽無籍。子之室荒涼無跡。死而有知。死有餘悲。死而無識。言之何益。嗟嗟汝厚。言止於斯。言有盡而情無已。其知之耶。其不知耶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭任疏庵文

乾坤闔闢。陰陽屈伸。日有宵晝。時有冬春。盈虛消息是氣之巡。生成衰歇。品物是循。有萬斯類。一者爲人。雖純粹精。亦氣是因。生而有死。孰超其倫。理則當然。愚智惟均。嗚呼茂叔。稟氣之醇。賦性直方。受才璘㻞。値時之昏。幽蘭是紉。及際昌期。爲鳳爲麟。謂將有爲。遽返于眞。來去固宜。何促而頻。是氣之聚。談謔笑嗔。是氣之散。寂寥湮淪。惟氣聚散。沖漠無垠。存亡有時。孰爲顰呻。脩短有數。孰爲悲辛。或壽或夭。或富或貧。才德惡弱。稟有駁純。顯榮困悴。賦有亨屯。同歸于盡。萬古一塵。嗚呼茂叔。已矣何申。冥然而逝。留此長身。精亡魂去。不泯者神。子文以會。余道以親。未能忘情。愧彼眞淳。來奠菲物。敬祖華輴。嗚呼茂叔。庶歆余陳。嗚呼哀哉。尙饗。