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 卷之八千二十一 永樂大典
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永樂大典卷之八千二十二十九庚

洪武正韻馳征切畢也就也平也善也又姓又樂奏一終曰一成又方十里曰成左傳少康有田一成許慎說文从戊丁聲。氏征切

古文成从午徐鍇通釋戊中宫成於中也。丁成也會意古文午南方亦物成之義爾雅功績質登平明考就成也郭璞注功績。皆有成詩曰質爾

民人禮記曰年榖不登榖梁傳曰事者成也事有分明。亦成濟也。邢昺廷釋曰謂成濟己勲功績棠皆有成也事有分明亦成濟也舜與云三載考

績用頒次日就將管言成功也注云詩曰質爾民人者大雅抑篇文云禮記曰年榖不登音下曲禮文天榖梁傳曰平者成也者寅十五。年文也

又秋為收成小爾雅要捷集載成也劉熈釋名成盛也。顧野王玉篇市征切陸法言廣韻持征切宋重修廣韻亦州名古西戎地。州南八十里有仇

池山晉改為仇池郡後為南秦州梁廢帝改為成州。又姓出上谷東郡二望本自周文二字。成伯之後。又漢複姓十五氏。莊子有務成子廣成子顔

成子游。伯成子髙韓子有容成子列子有考成子國語晉却犨食菜苦成因以為氏世本曰宋有大夫老成方盆成括仕於齊晉有焚成僖子漢

有廣漢太守古成雲古音枯髙祖功臣有陽成延後漢有宻縣上成公白日升。天𣈆戊已校尉炖煌車成將古成氏之後史記有形成氏丁度集韻

時征切。司馬光類篇辰陵切。地名張有復古編筆迹小異吳棫韻補叶音辰羊切。范蠡曰得時不成。反受其殃龜筴傳天數枯旱。國多妖祥。螟

蟲歲生。五榖不成戴侗六書故卒功謂之成。伯曰柴望大告武成成之義也王柏正始音又謚法解安民立政成政以安定楊桓六書統禪母草

木之實堅也从戊。从丁戊。土也丁。火也。土生之火長之。則草木之實皆成矣。時則夏盡也又曰天地陰陽化工畢也古文。从午亦丁之意。。隷成

隷省成。訛熊忠韻會舉要次商次濁次音又樂奏一終為一成。書蕭韶九成。又州名。古西戎白馬氐國西魏置成州。唐同谷郡。倪鏜六書類釋成。从

丁。古文作。从午午與丁皆中未詳。趙謙聲音文字通禪經切。从戊中。宫土萬物成就之位。从丁。萬物成就之時會意。戚古文。从午。亦物成之方夏

時也韻會定正字篆切澄經澄澄纏成書並古論語古孝

芝英瓔珞篆並見姚敦臨二十體篆並趠宋公

季㜏古文並見揚鈎鍾鼎集韻厚趠父韲季妘並敔敦 

並秦古孝古老王庶子碑並唐

宫鼎度世古元歌絳碧落文澤碧落文古文並見杜从古集篆古文韻海

並徐鉉篆韻並六隷書统書老子劉寬

{{雙行註文|奏唐仙人碑青衣尉碑西狹張公神碑孔耽成王畫像並洪邁漢隷韻

孟郁華山廟碑羊竇道碑周憬梁相熊君碑並漢隷字源

歐陽顔真柳公行權書並王羲之王獻

顔真楮遂並未趙子

並章並王羲之王獻

鮮子並趙子昂

地平天成書大禹謨帝曰俞地平天成。注。水土治曰平。言水土既平而萬物得以成遂也。詳謨。天下

化成易恒卦彖曰聖人乆於其道而天下化成程傳謂聖人以常乆之道行之有常而。天下行之以成美俗也詳見恒卦

輔相裁成易中天述考上參天兩地非天地之本數。數𠋣此而起。於是謂之𠋣數曰幽賛。曰生蓍。曰圓而神。此之謂

也。所以扶陽抑陰聖人輔相裁成之事也六位時成易乾彖。傳大明終始。六位時成。時乘六龍以御天。詳見乾卦

變化乆成易恒卦彖曰四時變化而能乆成。程傳四時陰陽之氣耳徃來變化生成萬物。亦以得天。故常乆不已。

詳見恒卦垂拱仰成書畢命。予小子𡸁拱而成。注。今我小子復何為哉。𡸁衣拱手以仰其成而已。王之道相山集

賀秦楚材啓。𡸁拱仰成。上𠋣畢公之弼亮弗爲胡成書太甲篇。弗慮胡獲弗爲胡成。一人元良萬邦以貞。

百榖用成書洪範。歲月日時無易百榖用成。义用明。俊民用章。家用平康。注歲月日之者。兩暘煥寒風不失其時則

其劾如此。休徵所感也。春秋左傳。成十一年。宋華元善於令尹子重。又善於樂武子聞楚人既許晉糴茷成而使歸復命矣。冬華元如楚。遂如晉。合

晉楚之成。注。合晉楚二國之早。屢省乃成書益稷屢省乃成。欽哉。注。屢教也。屢省乃成。則有課功核覈之效而無誕

侵欺蔽之失。詳益稷疑謀勿成書大禹謨。任賢勿貳。去邪勿疑疑謀勿成。注謀。圖為也有所圖為。揆之於理而未安

者。則不復成就之也。訟不可成易訟彖傳。終凶。訟不可成也。詳訟卦。永觀厥成

頌有瞽篇。永觀厥成。注觀。視也。成。樂閣也。詳瞽。王釐爾成詩周頌臣工篇。王釐爾成注釐。賜也成。成法也。詳工。

不潰于成詩小旻篇。如彼築室于道諶。是用不潰于成。詳是。夙知莫成詩誰夙知

而莫成注誰早有所知而反晚成。知音智。其。音暮。展也大成詩車攻篇允矣君子。展也大成。允。信展誠也。間師之

行。要聞其聲言至肅也。信矣其君子也誠哉其大成矣詳攻宋朱晦庵大全集伊川賛。規圓矩方繩直凖平。允矣君子展也大成小大

相成禮記樂記。小大相成䟽云。小大相成者。互為宫商角徵弱。而相成者。樂其所自成

禮器。樂也者。樂其所自成。注曰。作樂者縁民所樂於已之功。舜之民樂。其紹竟而作大韶。湯武之民樂其護伐而作濩武三年有

論語子路篇。子曰苟有用我者。朞月而已可也三年有成。期年政成有官龜鑒圖朝太常徐公名世

隆。除東昌路總管專務以德率下不事鞭箠。吏不忍欺。民亦化服。期年而政成。民不知勞郡人頌之七年天成

雜篇寓言顔成子游。謂東郭子綦曰。自吾聞子之言。一年而野。二年而從。三年而通。四年而物五年而來。六年而鬼入七年而天成。八年而不知死。

不知生。九年而大妙。無爲而成張子正蒙不見而章。誠而明也。不動而變。神而化也。無為而成為物不貳也。

爲無不成宋薛季宣浪語集上殿箚子人主之為天下。莫大於天下。不可得而欺夫使天下皆不可得而欺。則欲無

不遂。為無不成。自昔號有志之君其所欲為。非不甚盛甚美然卒有齟齬之嘆。盖欺之者多耳有志早成文中子中

說陳叔達謂子曰。吾視夫子之道。何其早成也。子曰。通也於聖人之道。可謂有志焉。又焉。早成也。叔達出。遇程元竇成於塗以告之。程元曰。夫子亦

成矣。吾儕之慕道乆矣。而未嘗不充其欲也自游夫子之門。未有問而不知。求而不給者也。詩不云乎。實獲我心。固天啓之非積學所不能致。子而

不成。又誰成乎子聞之曰元知乎哉。天下未有不學而成者也事業捷成荀子事業捷成捷。速也大器

晚成老子同異章。大方無陽大器晚成夷堅志李德元六十三歲作狀元。七年參政史越王浩五十八歲登第不十年登相位七十

日罷。七十八歲再相逾年罷八十八歲再。相太師。召賜第湖上。九十三薨大器晚成。斯言大矣。晏元獻公類要馬援嘗授齊詩。意不能呼章句乃辭

兄况。欲就邊郡田牧况曰。汝大才當晚成。良工不示人以朴。且從所好。同道相成黄石公素書同道相成。漢承秦後海

内雕弊蕭何以清净涵養之。何將俱喜功好動不足以知治道惟曹參在齊嘗治盖公黄老之術不務生事故引曹參以代相位耳

以宻成韓非子說難篇。夫事以宻成。語以泄敗。玉女於成宋張横渠集西銘貧賤憂戚。玉

女於成也。不爲而成道德經聖人不行而至。不見而名不為而成。以脩而成金丹大要

聖人仙佛。以脩而成。道隱小成莊子道隱於小成言隱榮華詳物字道虧愛成

道之所以虧。愛之所以成。詳物字。所作必成太上感應篇李昌齡註曰。世間無不成之事。天下皆可作之人苟有

其志。無不成也。昔張仲賓之祖。本一善謀利者。但以翻然改圖。篤意教子。其子仲容。仲賓。果皆登第。明年仲安又登第于令儀本一市井小民。亦以

翻然改圖。篤意教子。其次子傑姪子效。亦皆登第。然則有志之士。欲有所作。是有不成者乎。况能力行衆善者乎。竇公之事便可見也。竇公禹鈞者。

燕山人也。初夢其祖謂曰。汝無子又不壽。曷不早脩陰德。以回造化。禹鈞惶懼。於是内外姻婭。有喪未舉。有女未嫁。皆助成之。乃至焚劵。嫁僕夫之

女。得金還去失之人。苟可修德。無不為者又於所居建四十間屋。聚萬卷書。延文行師儒。居之師席。有志之士。聽其自至由是英俊四集。由公門而

貴者。前後接武公之身。官至左諫議大夫。年八十無疾而卒。今為洞天眞人。晚得五子皆登第。儀。禮部尚書。儼。禮部侍郎。侃左補闕偁參大政僖走

居郎。嗚呼欲長壽而得長壽。欲得子而得五子。欲官爵而有官爵。好修德而得登眞。然則世間所作是有不成者乎形神生

老子神生形成形不得神。則不能自生神不得形。則不能自成。故形神合同。更相生。更相成。出無上秘要人品。彼不

自成文始經天非自天有為天者地非自地。有為地者。譬如屋宇舟車。待人而成。彼不自成。脩好結成

春秋左。傳成九年十二月。楚子使公子辰如晉報鍾儀之使請修好結成。注。請與晉脩好結二國之成秦𣈆爲成

春秋左傳。襄公二十五年會于夷儀之歲齊人城郟。其五月秦晉為成。晉韓起如秦莅盟。秦伯車如晉淮盟。成而不結。專欲難

春秋左傳裏公十年子産曰衆怒難犯。專欲難成。合二難以安國。危之道也。詳爭。國實交成戰國策武

安君曰。趙自長平以來。君臣憂懼早朝晏罷卑拜厚幣四面出嫁結親燕魏。連好齊楚。積慮并心備秦為務其國内實。其交外成當今之時。趙未可

伐也。詳見秦昭襄王。黍稷無成國語晉文公去齊過鄭鄭文公亦不禮焉。叔詹曰若不禮焉。則請殺之。諺曰黍稷無

成不能為榮。黍不為黍。不能蕃廡稷不為稷。不能蕃殖。所生不疑唯德之基。公弗聽。詳見晉韻。闕黨速成論語闕黨

童子將命。或問之曰益者與子曰。吾見其居於位也。見其與先生並行也。非求益者也。欲速成者也。李曾伯集上趙夔漕啓不虞冒昧。輙致皈依。非

敢壞闕黨之速成所冀予互鄉之潔已。民可樂成史記闕文魏文侯時西門豹為鄴令。發民鑿十二渠。引河水

灌民田。田皆漑。當其時民少煩苦不欲也。豹曰民可以樂成。不可以慮始。今父老子弟雖患苦我然百歲後期今父老子孫思我言至今皆得水利。

詳滑稽列傳可與樂成史記商君傳。孝公既用衛鞅。鞅欲變法恐天下議已衛鞅曰愚者闇於成事。知者見於

未萌。民不可與慮始。而可與樂成。孝公曰善。詳本傳。有志事成東漢書耿弇傳。建武五年。弇在臨淄破張步兵追

撃至鉅昧水上。八九十里。僵尸相屬。車駕至臨淄自勞軍群臣大會。帝謂弇曰。昔韓信破歷下以開基。今將軍攻祝阿以發迹。此皆齊之西界功足

相方而韓信襲撃已降。將軍獨㧞勍敵其功乃難於信也。將軍前在南陽。建此大策。常以為落落難合有志者事竟成也進則事

東漢書改熲傳。建寧元年春。熲時為都鄉侯將兵萬餘人從彭陽直指髙平。與先零諸種戰虜兵盛熲衆恐乃合張族之矛三重挾山

强努列輕騎為左右翼。激兵將曰。今去家數千里。進則事成。走必盡死。因大呼皆應聲。熲馳騎突而撃之。虜衆大潰。斬首八千餘級

物混成東漢書老氏乃曰。有物混成先天地生其徒列禦寇因之乃曰氣刑質具而未相離。故曰渾淪宋文鑒王曾有物混

成賦。妙物難模。先天有諸著自無名之始生乎立極之初不縮不盈賦象寧窮於廣俠。匪雕匪斵斵流形罔滯於盈虛。原夫未辨兩儀。中含四象雖

欲兆於形質。曾莫知夫影響。問洪纖而莫得。自契胚渾。考上下以都忘孰分天壤及夫大樸將散。三光欲萌清濁待兹而一判昏明由是以相生。然

後品彙咸觀用作有形之始淳和外發。或知至道之精是何小不隱於纖介。大不充於寰海配一氣以冥運。亘終古而斯在。縱陰陽之推盪。我質難

移。仕變化之紛紜斯形不改豈不以有者眞有之筌物者生物之先。𡨋搜而兆朕斯顯寂聽而音容莫傳。得我之小者。散而為草木得我之大者聚

而為山川。視焉且無訝深蟠於厚地搏之不得疑上極於髙天。本自彊名誠難取類其始也既出無而入有其終也亦規天而矩地既不可指掌而

窺。又不可因人而致。明君體之而成化。則所謂無為而為。君子執之而立身。亦同乎不器之器。無反無側神之聽之。諒潜形於恍惚。委化於希夷傾

毁何由固秉持之在我剛柔有體將用捨以隨時。今我後掌握道樞。恢張天紀。將窮理以盡性。思反古而復始。巍巍乎執大象而撫域中。達妙有之

㫖。妃以五成西漢書五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土。五位皆以五而合。

而陰陽易位。故曰妃以五成。詳行才譽蚤成唐書孔緯。字化文少孤依諸父多與有名者游。才譽蚤成

首無成續通鑒長編仁宗天聖二年庚辰以特奏名進士李道宗等四十三人諸科王播等七十七人。為將作監主簿。及諸

州長史。文學司士參軍。道宗等皆年踰五十。嘗應六舉。王播等皆年踰六十。嘗應八舉。上因謂輔臣。此雖卒業非工。然憫其白首無成。故悉甄録之。

蜡報歲成羅泌路史後紀炎帝神農氏每歲陽月盍百種率萬民蜡報于國中以報其歲之成。萬物

始成羅泌路史陶唐氏紀萬物使之而成户之而止神悟夙成𣈆書王融新對曰謝尚神悟夙成父

鯤嘗携之送客。或曰此兒一坐之顔回也。尚應聲曰坐無尼父。焉别顔回席賓莫不嘆異。天地生成易通變八卦之

數。自生成而言一二三四為天。五六七八為地。生成之中。竒偶各半。所謂立天之道陰與陽。立地之道柔與剛是也。易述衍總正對二圖實數天地

不用五十位。正得五伯五十與著數相應天地用二百二十位正得二千四百二十四。卦數相應。然則天地孕育生成之理煥然明矣。宋楊誠齋集

致仕奏狀。敢乞聖慈。施天地生成之仁。推父母鞠育之愛。許臣引年仍裁减思數特與降職名一等。守本官致仕榮寵末减。災疾必輕。萬一餘生未

填溝壑。皆君父更生之恩。危悃發中。衰涕衰交下臣不勝祈天望聖。惶懼懇迫之至。謹録奏閣。伏惟聖㫖。父友生成

鄭氏譚綺父母生我。朋友成我。故曰生成。大德生成宋張方平樂全集謝致仕表。至慈鞠育。大德生成始終為之保

全。進退免其咎悔。治化有成魏書常林傳林字伯槐。刺史梁習薦州界名士林及楊俊。王凌王象。荀緯太祖皆。以

為縣長。林宰南和。治化有成。超遷慱陵太守。德化之成宋汪藻浮溪集官吏於常賦之外以秋毫及民者輙論之

是宜父老扶杖徃聽。願小湏臾死。思見德化之成。如書傳所載也。文詞天成宋史列。傳。王安國㓜敏悟。未嘗從學

而文詞天成。年十二出所為詩銘論賦數十篇示人語皆警㧞。遂以文章稱于世。士大夫交口譽之於書無所不通。渾然天

宋朱晦庵大全集明道程先生賛揚休山立王質金聲元氣之會。渾然天成。華鎮雲溪居士集上侍從書至於融結二氣。發為英榮混然

天成小大具體。意新語工。不蹈陳跡。自成一家之言。神會天成元劉將孫養吾集湏溪先生行狀。先生之熟為賦論。

義理精趣。神會天成。證之本心沉浸融悏論事開闔截處置本末次第。必可施於用。不但妙言語而已舊德老成

焉明叟實賔録𣈆何曾進位太傅曾以年老。屢乞遜位。詔曰。太傅明爽髙亮蓻心洪毅可謂舊德老成。國之宗臣也一德老

宋歐陽公集回吕太傅書三朝眷遇。一德老成尚虛黄閣之居。姑正紫樞之位。學海老成宋范石湖大全

集資政殿學士王之望致仕轉官箚學海老成。政塗耆舊氣髙嵩岱頡頏議論之宗風動關河。礧落功名之意。夢想老

宋楊誠齋集煥章閣待制告詞勑朕權與治道。夢想老成。出召節以趣還莫回雅尚。卑祠官而均秩。式遂忱辭奚侍從班。以敷命綍。

騏驥老成唐杜牧樊川集李明逺脩身等制。流離少好。騏驥老成。宜念聿脩慎無欲遷。龍頭屬

老成坦明故事梁顥年八十二為狀元。有龍頭屬老成詩。梁顥姓梁。名顥。狀元及第為狀元及進士第。年八十二時年八十二歲謝

啓云。為狀元作謝恩啓而言。皓首窮經白首而窮崑經書。少伏生之八歲。伏生者漢時濟南人。年九十。少者。八十二。青路得路。言得路如步青雲之

上。多太公之二年。太公是周文王時。姓吕。名望。此人遇文王之時。年八十。謝恩詩。梁顥謝天子之恩。其詩曰。天福三年來應舉。天福乃五代時後𣈆

年號。於是年來應舉。雍熈二載始成名。到本朝雍熈二年方為狀元。雍熈太宗年號。鏡他白髮巾中满。饒梁顥白甓已生满於顯巾中。且喜青雲

足下生且歡喜青雲已在脚下生矣。觀牓更無朋輩在觀看狀元之牓更無朋友黨輩在。言𡸁老登科。無朋友在矣到家惟有子孫迎梁顥歸家惟

有子孫迎接。也知年少登科好梁顥言我也知得少年登科為好爭奈龍頭屬老成。爭奈龍頭第一人蒭我老成官至秘書閣梁顥後官秘書閣職

年九十五。年九十五歲方卒。西方業成宋蘇頴濱集辨才法師塔碑。辨才將化入室燕生。謝賔客。止言語飲食。召

其常與徃來僧道潜告之曰吾西方業成何功不成宋楊誠齋集宋故左丞。相節度使雍國公贈。大師謚忠肅虞公

神道碑。夫大忠可以貫日月何人不感。至誠可以動金石。何人不懷。感一而萬從。懷一而萬順。惟吾所嚮。何敵不克。何難不濟。何功不成哉。

效易成宋薛季宣浪語集朝辭箚子盖地分則人自為守勢連則氣脉相通。權重則功效易成。賞明則人知盡力視古經制

方。而最為有法。承平二百年。享扞城之利。而無前世方鎮之患者以此。功妙裁成宋范石湖大全集賀正旦表陛

下道叅覆載。功妙裁成。敬授人時。稽昊天而欽若。乃垂治象。謹正月之始和。治定功成元王惲秋澗集祀廟樂章

文經武暢治定功成。禋杞無期昭𡸁頌聲。援筆立成魏書陳思王植傳曹植字子建年十歲餘善屬文時鄴銅爵

臺新成。太祖悉將諸子登臺使各為賦植援筆立成。操筆立成南史劉虬傳虬。字之遴學優。來仕時。張稷新除尚書

僕射託任昉為讓表。眆令之遴代作操筆立成。宋朱晦庵大全集王公神道碑。公讀書郊外精舍。鄉先生潘舍人義榮見而異之。指庵前竹命賦詩。

公遜謝一再。操筆立成。金史胡礪。傳礪字元化磁州武安人。少嗜學天會間大軍下河比。礪為軍士所掠行至燕亡匿香山寺與傭保雜處。韓昉見

而異之使賦詩以見志。礪操筆立成思致清婉昉喜甚。因館置門下使輿其子處同教育之自是學業日進群書類對事苑杜正元舉秀才會林邑

獻白鸚鵡僕射楊素促召正元。使者相望。及至即令作賦正元操筆立成。素見文不加點始異之。嘆曰此眞秀才吾不及也下筆

即成宋范忠宣公集尹判官墓誌君天資英爽讀。書一攬輙不忘。未冠已與老成者遊為文章下筆即成不加點竄。文辭

立成宋歐陽公集觀文殿大學士晏公神道碑銘公世家江西之臨川。年始十四。一日起田里進見天子時方親閲天下貢士。會廷

中者千餘人與夫宫臣衛官擁列圜視公不動聲氣操筆為文辭立成。以獻天子喜賞賜同進士出身軍陳立成

東漢書耿秉傳。秉性勇壯而簡易於事軍行常自被甲在前休止不結營部。然後逺斥候明要誓有警軍陳立成士卒皆樂為死。賦詩

先成南史王曇首傳。曇首。太保弘之弟也。嘗詣梁武帝大會戲馬臺賦詩曇首先成。帝問弘曰。卿弟何如卿答曰。若但如下官門户

寄。詩獨先成宋歐陽公集游大字號院記歐陽公游大字號院故與諸君子有避暑之詠大素最少飲詩獨先

成。坐者欣然繼之。义手韻成唐書温庭筠傳李義山嘗得句云逺比趙公三十六年宰輔温對曰。近同郭令二

十四考中書。温每作賦。一义手一韻成。令狐綯多託為文。惡其漏語踈之。謗曰。中書豈坐將軍處耶。譏其不學也七步詩

事類豪求曹植。字子建魏文帝同毋弟帝令之七步中作詩。不成者行大法。植應曰。煑豆燃豆箕豆在釜中泣本是同根生相煎何太急

切磨相成宋韓魏公安陽集無友不如己解人之求友也切磨而相成於善者也必俟乎彼此知道。而後友焉。

和乃成張行成述衍五行之理。不反則不能生化必賴生我者焉太過則不能生化必賴制我者焉生氣既威力能克之克

生反制中和乃成惟斷乃成宋晁無咎鷄肋集論北事書韓愈曰凡此蔡功惟斷乃成。心推仰

宋歐陽公集賜富弼乞退批答卿以純一忠亮之誠。藴宏深逺大之業朕虛已以聽心推仰成。紀網夙成

宋清江三孔集孔文仲賀發運學士。果拜嘉於宸誥特正位於使車網紀夙成。豈後勞於餘刃功庸愈茂。佇陟用於近司大禮

告成宋張魏公奏議明堂赦書以明堂大禮告成。頒恩宇内。霈澤下流仁德均被。神人胥慶。逺邇同歡雅量自

宋華鎮雲溪居士集上吏部尚書書。尚書閣下。雅量自成。全材異禀。術髙經濟學貫天人。熈事休成

泳鶴林集明堂貴妃賀表。叨華星掖。奉戴露恩覿熈事之休成。同嘉師而慶賴。丕烈告成宋王與鈞藍僂藁代謝表

丕烈告成。庶葉三千臣之大願中興光輔敢希四七將之盛名。羣實獲成度人祈禳水旱品嘉。茂克遂羣實獲成。

專任責成宋薛季宣浪語集上殿箚子吳人有言同舟遇風一物不牢。俱受其敗今日邊鄙之勢惟詳按輿地。分置

鎮守專任責成。悉如祖宗陝右之法。則守禦之具無闕。而進取之計固存。終爲之成回溪史韻齊張充嘗詣王儉。言

論放逸。一坐盡傾。及聞武帝欲以父緒為僕射。儉執不可充以為愠與儉書云云使以為脫畧弗之重仍以示緒緒杖之百。坐免官。沈約見充書曰。

充始為之敗。終為之成。學貴大成胡五峯知言學貴大成。不貴小用。大成者參於天地之謂也。小用者謀利計功

之謂也。集厥大成宋朱晦庵集告先聖文恭惟道統。逺自羲軒。集厥大成允屬元聖述古𡸁訓。萬世作程。

功大成曾鞏元豐類藁教論教義深者。治功大成教義小行者治功小成。皆教違義者亂亡。集大成

孟子萬章篇。孔子之謂集大成。集大成也者。金聲而玉振之也。全聲也者。始條理也。玉振之也者。終條理也。始條理者。智之事也。終條理者。聖之事

也。智譬則巧也。聖譬則力也。由射於百步之外也。其至爾力也其中非爾力也。忠惠先生集宋瞿省試孔子集大成論。論曰。古之事道者非役身涉

世之為難也。至於道有興廢隱顯。時有去就用捨。欲其從容中。道而周旋中禮。輿物推移而不凝滯於物。若是者。雖聖人以為天下之難能也。昔者

伯夷伊尹柳下惠制行矯世。伯夷名之以清。伊尹名之以任。柳下惠名之以和。夫三子者。皆聖人投身而涉世者也。而孟軻獨以孔子為集大成者。

孔子之集大成也。豈非所謂聖人之時者乎。晚周之衰。去先王之澤未逺也。其故家遺俗猶在也。天下仰而待治。所謂同室之有關者被髮纓冠而

徃救之時也而一於清可乎。樂天之命為有憂之。大一一君無所遇合也。一於任可乎。屈其身。貶其道而似不屑已也。一於和可乎。然則孔子者。將

若之何哉。亦曰。視道之廢興。與時之升降。毋固。毋必。毋我而已。故勝肉不至。不脫冕而行國君未饋則去不旋踵君子以為禮也。而清有餘矣又曰

如有用我者。吾其為東周乎欲以羈臣匹夫之微。而復周公文武之治。於俯仰期月之間。不幾於大而無當。而任有餘矣。魯人獵較孔子亦獵較事道

之重。而同乎流俗而和有餘矣任不可為也。激之以清。清不可為也楊之以和。皓乎其不可尚也。絀乎其金聲而玉振也。茫乎前顧已逺之聖人。

足以考之而不繆也。沓乎後顧無窮之來者。足以俟之而不感也。是故將之荆。先之以冉有申之以子夏。君子不以其進為急也。陋而欲居乎九夷。

逺而欲秉桴子海君子不以退為固也豈非所謂聖之時者乎若夫任近於不屑者也清堅而不可磨者也。和𣵀而近於淄者也故曰我則異於是

無可無不可。然則非孔子所以自見者歟雖然孔子之道無行而不與二三子者而門人弟子之賢有不能知也故見南子從佛肹之召而子路有

不恱者。曾不知屈身將以伸道而時者聖人之權也不然則晨門荷蕢長沮。桀溺者是已而可為哉。故獨於顔子則曰。用之則行舍之則藏唯我與

爾有是夫。其餘子貢有若皆不足以語此以至乘商之輅。服周之冕樂則韶舞三代之忠質文。猶造次不忘所尚况於制行應物者其可以偏而不

救歟。軻之言曰禹稷顔回同道。曾子子思易地則皆然由此觀之。三子之行。槩其一偏而不可少孔子之行集其大成而不以自以為多也故曰。是

以君子尚論其世也。而或者以為三子者之異孔子者之不同也將以追蠡而尚文王之聲豈不惑歟大成禮記學記九年知類

通達强立而不反謂之大成。正義曰謂九年考校之時視此學者言知義理事類。通達無疑。强立謂專强獨立不有疑滯而不反謂不違失師教之

道。謂之大成。新唐書選舉志上元二年國子監置大成二十人取已及第而聦明者為之。鄭樵通志職官畧大成二十人。唐置取貢舉及第人簡聦

明者。試書日誦得一千言并日試策所習業等十條通七然後補充仍散官禄俸賜會同直官例給武太后長安中省而有直講定為四員宋陳默

堂集廷試策仲尼之道。覆燾如天持載如地錯行如四時。代明如日月原其法之備則比堯舜為逺過要其德之至則視三聖為大成道德經大成

若缺其用不敵小成禮記學記七年視論學取友謂之小成正義曰謂之小成者比六年已前其業稍成。比九年之學小故曰小成。

老成列子列子曰。色盛者驕力盛者奮未可以語道也。故不班白語道失而况行之乎故自奮則人莫之告人莫之告則孤而無輔

矣。賢者任人於年老而不衰智盡而不亂故治國之難在於知賢而不在自賢。經鉏堂雜志古謂老者為老成盖老然後成也蠶不老不成絲榖不

老不可割。智者涉世故多至老而愈智仁者積功行日乆至老而愈仁為家業者老而後可以多蓄積在仕塗者老而後可以平進。今年猶未老。甫

在中年。而嘆淹滯可乎。孫公談圃元祐初吕申公欲以張問為給事中張老甚外議恟恟。公上言朝廷欲用老成者。謂其有成人之德豈特蒼類白

髮而已乎人有讒於申公。申公亦皓首宋史曾公亮論曰公亮静重鎮浮。練達興憲與韓琦並相號稱老成黄公度知稼翁集肇慶劉守啓當羽

翼於中朝乃蕃宣於外屏盖九重不忽於幽逺借重於老成陳默堂集夫學然後知其不足。經歷既乆然後知其誤謬。方少年恃其天資過人。盛氣

以待物。更事之後未有無悔者也。悔而知改猶足以為善悔而不改終於敗國亡家者有之矣。故學不可以已也。若乃學焉而未至事不素練。則

老成之人可尊而不可忽。人主深居九重之中。稼穡艱難之未知而能應天下方來之變者。知此而已昔者孫權。年未及。冠。而能使曹操望其營壘

曰。生子當如孫仲謀。此可謂一時豪傑之主矣。然其毋嘗以屬張昭故昭每諫之。必以太后為言。我太祖皇帝英偉之資。無與倫比而杜太后常令

趙普輔之夫孫權之智不减張昭。而太祖之聖豈趙普所可跂及乎取其經變之多。歷事之乆而已况於不及二君。而欲棄老成之人。未見其可也。

元史安童傳。至元四年。安童奏内外官湏用老成人冝令儒臣姚樞等入省議事。帝曰此輩雖閑猶優養其令入省議事。西成

典平秩西成注。西成秋月物成之時所當成就之時。史記五帝本紀帝堯申命和仲居西土曰昧谷敬道日入便程西成注。孔安國曰。秋西方萬方

也。思成詩商頌烈祖篇賚我思成注賚。與也。那篇綏我思成。注。綏姿也。官成周禮天官太宰五曰官成。以經邦治。

注。官成。謂官府之成事品式也。小宰職曰。以官府八成經邦治。䟽曰。官成者。謂官自有成事品式。依舊行之。以經紀邦治也。獄成

禮記文王世子。獄成有司讞于公。注。成。平也。讞之言白也。利成禮記曾子問祭殤不舉無肵俎。無玄酒不告利成。注利成。禮之施於

尸者。正義曰。謂祭畢。今既無所可告。故不告利成利。猶養也不告供養之禮成也儀禮特牲饋食禮。祝東面告利成。注云。利。猶養也。供養之禮成。不

言禮畢於尸間之嫌䟽云禮畢於已間暇無事。有發遣尸之嫌。故直言利成而已也。士虞禮。祝出户西面告利成。主人哭。注西面告。告主人也利猶

養也成。畢言養禮畢也。不言養禮畢於尸間嫌。西漢書地理志利成。注。莽曰。流泉縣名。屬東海郡行成管子小匡鮑叔曰夷吾事

君無二心。桓公曰。其於寡人猶如是乎。對曰。非為君也為先君與社稷之故。君若欲定宗廟。則亟請之。不然無及也。公乃使鮑叔行成。注。成。平也。與

魯平。國語𣈆文公誅觀狀以伐鄭反其埤。鄭人以名實行成。公弗許。反撥也。埤。城上女壇。觀狀。初鄭使觀公之駢脅也。越王句踐興師伐吳。居軍三

年。吳師自潰。吳王帥其賢良。與其重禄以上姑蘇。使王孫雄行成於越曰昔者上天降禍於吳。得罪於會稽。今君王其圖不榖。請復。會稽之和。王弗

忍。欲許之。范蠡進諫曰。臣聞之聖人之功。時為之庸得時弗成。天有還开天節不逺。五年復反。小凶則近。大凶則逺。先人有言曰。伐柯者其則不逺

今君王不斷。其忘會稽之事乎王曰諾。不許。詳越語左傳莊公四年春王三月。楚武王荆尸授師孑焉以伐隨。王遂行。卒于樠木之下。令尹闘祈莫

敖屈重。除道梁溠營軍臨隨。隨人懼行成。注。楚行人求楚為成莫敖以王命入盟。隨侯且請為會漢汭而還濟漢而後發喪。哀公元年。吳王夫差

敗越于夫椒。報檇李也。遂入越。越子以甲楯五千保于。會稽使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳子將許之。伍員不可。臣聞之。樹德莫如滋去疾莫如

盡。時有過澆殺斟灌以伐斟鄩。滅夏后相。后緡方娠逃出自竇歸于有仍。生少糜焉。為仍牧正惎澆能戒之。澆使椒求之。逃奔有虞。為之庖正以除

其害。虞思於是妻之以二姚邑諸綸有田一成有衆一旅能布其德而兆其謀。以收夏衆。撫其官職。使女艾謀澆使季杼誘豷遂滅過戈。復禹之績

祀夏配天。不失舊物。今吳不如過。而越大於少康。或將豐之。不亦難乎。句踐能親而務施。施不失人。親不棄勞。與我同壞。而世為仇讎。於是乎克而

弗取。將又存之違天而長寇讎。後雖悔之。不可食已姬之衰也。日可俟也介在蠻夷而。長寇讎。以是求伯。必不行矣。弗聽退而告人曰。越十年生聚。

而十年教訓。二十年之外。吳其為沼乎三月。越及吳平。吳入越不書。吳不告慶。越不告敗也通鑒外紀敬王二十六年越伐吳吳敗越越。王命諸稽

郢行成於吳吳不許文種來而復徃曰請委管籥從君之師徒。唯君左右之夫差告諸大夫曰孤有大志於齊將許越成。伍子胥諫曰吳越仇讎敵

戰之國也君必。滅之失此利也雖悔無及句踐聞之。欲殺妻子燔寳器觸戰以死。大夫種止之曰吳太宰嚭貪可誘以利。乃飾美女八人。納之於嚭

曰苟赦越國之罪又有羙於此者將進嚭諫吳王曰。古之伐國服之而已今已服矣。又何求焉伍子胥曰越非實中心。好吳又非懾長吾甲兵之彊

也。大夫種勇而善謀將還玩吾國於股掌之上以得其志吳王曰。大夫奚隆於越越曾足以為大虞乎乃許之成。請成國語吳王

夫差起師伐越越。王句踐起師逆之江。大夫種乃獻謀。越王許諾乃命諸稽郢行成於吳曰。寡君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮敢私告於下

執事。曰。昔者越國見禍得罪於天王天王親趨玉趾以心孤勾踐而乃宥赦之君王之於越也。緊起死人而肉白骨也孤不敢忘天災其敢忘君王

之大賜乎今句踐申禍無良草鄙之人敢忘天玉之大德而思邊𡸁之小怨以重得罪於下執事。句踐敢帥二三之老親委重罪。頓顙於邊今君王

不察盛德。屬兵將殘伐越國越國。貢獻之邑也君王不以鞭箠使之而辱軍士使寇。今焉句踐請盟一分嫡女執箕箒。以䀭姓於王官。一分嫡。男奉

槃匜以隨諸御春秋貢獻。不解於王府大王豈辱裁之亦征諸侯之禮也。夫諺曰。狐埋之而狐搰之是以無成功。今天王既封殖越國。以昭聞於天

下。注明顯也而又割亡之是天王之無成勞也雖四方之諸侯則何實以事吳敢使下臣盡辭焉唯天下秉利度義焉。詳吳語史記越世家吳任嚭

政。居三年句踐召范蠡曰吳已殺子胥導。諛者衆可乎。對曰未可。明年春吳王比會諸侯於黄池。吳國精兵從王惟獨老弱與太子留守。句踐復問

范蠡。蠡曰。可矣。乃發習流二千。教士四萬人君子六千人。諸禦千人伐吳。吳師敗遂殺吳太子吳告急於王。王方會諸侯于黄池懼天下聞之。乃秘

之吳王已盟黄池。乃使人厚禮以請成越越自度。亦未能滅吳。乃與吳平。通鑒外紀越入吳。吳師自潰上姑蘇。越國王臺。吳使王孫洛肉𥘵膝行。請

成於越。曰孤臣夫差。異日嘗得罪於。會稽夫差不敢逆命。今君王舉玉趾而誅孤臣。孤臣意者欲如會稽之事。敢布腹心。求成

越王句踐樓於。會稽之上乃號令於三軍曰。有能助寡人謀而退吳者吾與之共知越國之政大夫種追對。句踐執其手而與之謀遂使之行。成於

吳曰寡君句踐乏無所使使其下臣種不敢徹聲聞於天王私於下執事曰寡君之師徒不足以辱君矣願以金玉子女賂君之辱請勾踐女女於

王大夫女女於大夫士女女於士越國之寳器畢從寡君帥越國之衆以從君之師徒唯君左右之。若以越國之士為不可赦也將焚宗廟。係妻孥

洮金玉於江有帶甲五千人將以致死乃必有偶是以帶甲萬人以事君也無乃即傷君王之所愛乎與其殺是人也寧其得此國也。孰利乎夫荖

將欲聽與之成詳越語。左傳宣公元年。晉欲求成於秦趙穿曰我侵崇秦急崇必救之吾亦求成焉冬趙穿侵崇秦弗與成襄公三年楚子辛為

令尹。侵欲於小國陳成公使𡊮。憍如會求成。隱公元年惠公之季年。敗宋師于黄公立而求成焉九月。及宋人盟于宿。始通也。

春秋左傳莊公十四年春諸侯伐宋齊請師于周。夏單伯會之取成于宋而還。注。宋人聽命。諸侯取成而反

拜成春秋左。傳宣元年。東門裏仲如齊拜成文公三年。衛侯如陳。拜𣈆成也注二年陳俠。為衛請成于𣈆。故徃拜謝。

吳子治兵吳子曰用兵之法教成為先。一人學戰教成十人。十人學戰。教成百人。百人學戰。教成千人。千人學戰。教成萬人。萬人學戰。教

成三軍。詳兵字。武成唐柳宗元集請復尊號表五兵不試七德咸宣殊方者知歸負固者率服。此武之成也曲成

宋韓公安陽集判大名府再任滿乞郡第一表公幹之卧漳濱稍延視息。子牟之居海上。敢忘朝廷。斯惟洪造之曲成。雖盡餘生之曷報。王珪華

陽集乞退表。推帝仁之廣育。體天造之曲成。聽還印於上臺許殺身於散地。韓淲澗泉日記水火金木土榖惟脩因天與人也。正德利用厚生惟和

因人而天矣上律天時範圖也。下襲水土。曲成也祖述堯舜。人道也憲章文武。王道也。西漢書地理志曲成。注。有參山萬里沙祠陽丘山沼水所出

南至沂入海。有鹽官縣名屬東桨郡。六成小學紺珠始而北出再成而滅商三成而南四成而南國是疆五成而分周公

左。召公右。六成復綴以崇。綴丁劣反。樂記注。每奏武曲。一終為一成。八成小學紺珠邦汋。邦賊邦諜。犯邦令。撟邦令

為邦盗。為邦朋。為邦誣周禮。士師掌士之成。注行事有八篇。聽政音征後以比居。聽師田以簡稽。聽閶里以版圖。聽稱貴以傳

音附。别。聽禄位以禮命。聽取予以書契。聽賣買以質劑。子隨反。聽出入以要會。同上。以官府之八成經邦治。玉海秋官大司寇。凡諸侯

之獄訟。以邦典定之六典大夫之獄訟。以邦法斷之。八濸。庶民之獄訟。以邦成弊之。注八成也。罪所不貸有一定之法。故曰成以官成待萬民之治。

若今時决事比也士師下大夫四人。掌士之八成曰邦。汋。邦賊。邦諜犯邦令撟邦令。為邦盗。邦朋邦誣。注鄭司農云。八成者行事有八篇。若今時

决事北。周禮秋官掌士之八成。一曰邦汋。二曰邦賊。三曰邦諜。四曰犯邦令五曰撟邦令。六曰為邦盗。七曰為邦朋。八曰為邦誣。䟽。此八者皆是

獄官斷事成品式注邦汋謂斟酌盗取國家宻事邦賊。謂逆亂者邦諜為異國反間。邦令。干冒王教令者。矯邦令謂稱詐以有為者邦盗竊取國

之寳藏者。邦朋朋黨相阿使政不平者邦誣。誣罔君臣使失其實九成書益稷簫韶九成鳳凰來儀注。簫古文作筇箾舞者所執

之物。說文云。樂名箾韶李札觀用樂見舞韶簫者則簫詔盖舜樂之總名也今文作簫故先儒誤以簫管釋之九成者。樂之九成也功以九叙。故樂

以九成。九成猶周禮所謂九變也孔子曰樂者象成者也。故曰成。文中子文中子嘗曰夫樂象成者也。被於形。而流於聲王化之始終。所以可見也。

故韶樂九成則有虞氏之恩被動植矣。烏鵲之巢。可俯而窺也鳳凰何為而藏乎。守成貞觀致要貞觀十年太宗謂侍臣曰。帝王

之業草創與守戍孰難。尚書左僕射房玄齡對曰天地草昧。羣雄競起。攻破乃降。戰勝乃剋由此言之。草創為難。魏徵對曰。帝王之起。必承衰亂。覆

彼昏狡。百姓樂推。四海歸命。天授人與乃不為難然既得之後。志趣驕逸。百姓欲静而徭役不休。百姓凋殘而侈務不息。國之衰敝。恒由此起。以斯

而言。守文則難。太宗曰。玄齡昔從我定天下備嘗艱苦出萬死而遇一生。所以見草創之難也。魏徵與我安天下慮生驕逸之端必踐危亡之地。所

以見守文之難也。今草創之難。既已徃矣。守文之難。所當思與公等慎之。馬令南唐書嗚呼甚哉守成之難也。非持守之難。而授之者尤難。非授之

難。而知其可受者為難。啇有天下。成湯作之。太甲守之。而中有不類之憂。嚮非阿衡之佐。則求其思膺之復也難矣。周有天下。武王作之。成王守之。

而中有流言之變。嚮非周公征之。則求其鳬驚之雅也亦難矣。以唐太宗之豐功大業。一正天下。建不㧞之基。而晉王之立殺父之臣。失父之政。卒

至大亂矧不及於太宗者乎。元宗即位一十九年有經營四方之志約已慎刑勤政如一嚮非任用群小。屏棄忠良。國用不單於閩楚。師旅不棄於

淮甸則庶幾完成之君也志有之曰楊者易生之木也。一人植之十人㧞之。無生楊矣。以新造之唐。而守之非道。不幾乎朝蒔而夕揠。其亡也不旋

踵。故周世宗以衰世之鋒。一皷而十四州之地掇如也。悲夫。元王惲秋澗集元貞守成事鑒古稱繼體之君。猶持盈守成盈者。器之滿。成者。物之

聚。既成旣盈。手執身護。一或怠則墮其成一或側則溢其盈可不慎哉。伏惟陛下聦明睿智足以保臨即位之初追崇祖考尊禮大臣息兵愛民慎

官節用。固以得守成之道臣所以孜孜為言者盖以治安難恃驕怠易生故也。昔唐太宗問創業守。成孰難魏徵對昔之興乘亂覆昏殆天授人與

旣得則鮮不息驕有國之弊常由此起守成為不易。太宗以徵言約然。司馬光亦曰夫民有十金産者猶思先世所致必苦身謹守惟恐失墜况享

祖宗奄有四海之業。將傳於無窮如何哉。伏望陛下以司馬光言為鑒唐太宗之間為法豈惟宗社之福。實天下幸甚若夫聖子神孫。既明其體

不可不新其用敢畧以四者為言纂武功平禍亂。而一統者𡸁統之祖也尚文德。以柔道而為理者。守成之君也仁義禮樂乃治之具也仁者政之

德。所以固億兆。易動之心義者事之制。所以明政務當然之宜禮者萬事之節所以革去僣越定上下之分。樂者聲音之和。所以蕩滌溪邪。浹天人

之氣也此四者先王致治要道。正在用之何如耳。惟陛下𡸁察。持盈守成宋張方平樂全集用人體要論經綸屯昧

之時。則有不次急用之擢持盈守成之時自宜遵常守故而已劉忠蕭公集又免右僕射表以盛德紹天地以至孝承祖宗恭默無為方在持盈守

成之日。左右同體宜得秉道明義之臣






永樂大典卷之八千二十二


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。