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 卷之一萬五千七十四 永樂大典
卷之一萬五千七十五
卷之一萬五千一百三十八 

永樂大典卷之一萬五千七十五七泰

洪武正韻居拜切。飾也急也許慎說文从心戒聲司馬法曰有虞氏悈於中國古拜切爾雅悈褊急也郭璞注皆急狭邢昺䟽釋曰悈與凾用大

雅靈臺云經始勿亟文王有聲云匪棘其欲禮記引此詩作匪其猶亦急也悈亟𣗥字雖異音義同魏風葛履云雖是禍心又廣雅云。悈謹

也褊挾也是皆急狭也顧野王玉篇居薤切疾也節也徐鍇通釋苟差反丁度集韻慬也司馬先類篇又訖刀切又乞得切駭而自專也釋行均

龍龕手鑑悈裕悈正質也又紀力反韓道昭五音類聚老也楊桓六書統見母統注隷熊忠韻會舉要角清音趙謙聲音文字通見隘切韻會

定正字切見篆介見經堅悈書說文見杜从古集篆古文韻海徐鉉篆韻六書

六書草統書鮮于樞見草書集韻

洪武正韻居拜切大也助也副也閲也。佐佑也耿介也繫也甲也聞厠也古者主有𢷤客有介孔叢子士無介。不見魯仲連傳注。相佑助曰紹介。又

因也。左傳介人之寵。又曰敢介大國。又細故曰纖介。竇融傳。長。無纖介。郭子儀無纖介自嫌。亦作芥。又幾微也。易介于石又所守之節介然堅正不

移貌。易憂悔吝者存乎介王弼曰當其憂悔吝之時其介不可慢也孟子柳下惠不以三公易其介又側畔也楚辭悲江介之遺風。三都賦况江介

之湫湄又微𨶒貌孟子山徑之蹊間介然又一夫曰一介左傳一介之使書如有一介臣又與芥同左傳介其雞杜預曰搗芥子播其羽又轄韻許

慎說文畫也从八从人人各有介古拜切爾雅介大也善也邢昺䟽釋日介者右書云東齊之間謂之介又曰介者大善也顧野王玉篇居薤切

紹也陸法言廣韻介分畫也俗作分徐鍇通釋苟差反丁度集韻一曰間也獨也司馬光類篇又居賀切竹箇張有復古編介俗别作个字。書所無

不知所从無以下筆。明堂左右箇者明堂旁室也。當作介鄭樵六書畧指事吳棫韻補叶音居吏切守也馬融笛賦激朗請厲随光之介也。牢刺拂

戾。諸責之氣也。晏機廣干禄字介介上通下正戴侗六書故居間也。从人介于八之中傳曰介居二大國之間引之為副介之義。周官上公之禮介

九人。凡使者必有介紹。所以傳命也記曰。介子介婦。皆此義也。别作地說文曰。𡯗也。又借為介冑之介。故蟲之外骨者謂之介蟲。又引其義。則堅

而難入者皆謂之介易曰介如石焉又借義為大詩曰以其介圭大圭也亦作玠又曰報以介福介以繁祉介人維藩皆謂大也别作㚓忦惐歐陽

德隆押韻釋疑太學引書一介之臣注又作个字且依書介字押如𣈆文公臣介之推漢傳介于易介于石不終日正吉介僎廉介鯁介。介冑皆在

此詩臣工嗟嗟保介維暮之春注保介車右也引月令措于保介之御間七月為此春酒以介眉壽小明神之聽之介爾景福皆注助也。楊子𢦙問

膝灌樊酈曰俠介注俠與挾同持也介衛也為髙祖持衛也同又見下芥字下注郭守正紫靈韻又左傳襄公九年一介行李注介古賀反獨使也

史張耳獨介居河北音戛戛内無顔音如字韓道昭五音類聚亦作介楊桓六書統見毌人介於二者之間也从八在人之兩旁所以指其介之

意也統指𨽼。介譌旁同熊忠韻會舉要爾清音左傳伯有介而行又介介。猶耿耿也後馬援傳。介介獨惡是耳又姓介之推周伯琦六書正譌

限也别作价非。魏柔克正字韻綱又訖黠切時也。字溱博義古隘切。細微也。楚曰㒌。𣈆曰絓。秦曰挈。物無耦曰特。獸無耦曰介。傳曰。逢澤有介麋

飛鳥雙雁曰桀。出方言。趙謙聲音文字通介。見隘切。詩駟介旁旁是兵甲。借魚名比目也。俗曰蒻魚作魪非。吳都賦罩兩魪。俗字又幘也。作㠹非轉

注見轄韻。韻會定正見介切。篆分辨也。字切見介。見經堅介。書並古老子銘

{{雙行註文|華嶽絳碧落文並見杜从古集篆古文韻海徐鉉篆韻髙勉齋學書韻總

樊毅殽阬碑並洪邁漢隷分韻神祠唐公房碑侯成碑並漢隷字源

歐陽顔真行卿書黄庭米草芾書

張錦鮮于趙子

特介楊雄方言物無偶曰特獸無偶曰介傳曰澤有介麋鶴山渠陽雜抄昭十四年收介特注單身民也疏一介行李介麋則介亦

特之義也。二十八年君亦不使一介辱在寡人注一介單使二傳介个異和介子家子和以交物介以立我元史列傳董朴之為學

造詣既深充養交至其為清而通和而介君子人也通介魏志徐遂傳或問盧欽徐公當武帝之時入以為通自在涼州及還京師

人以為介何也欽曰徃者毛孝先崔季珪用事貴清素之士于時皆變易車服以求名髙而徐公不改其常故人以為通比来天下奢靡轉相倣傚

而徐公雅尚自若不與俗同故前日之通乃今日之介也是世人之無常而徐公之有常也東坡通介寧隨薄俗移復山取性無通介随時有異同

末蘇頴濵集王導論性本𡩖厚容衆衆人安之然生於衍澄之間不能免習俗之累喜通而疾介清介東漢書第五倫傳注三輔

决録注曰倫少子頡字子陵為郡功曹州從事公府辟舉髙第為侍御史南頓令桂陽南陽廬江三郡太守諫議大夫洛陽無主人郷里無田宅客

止靈臺中𢦙十日不炊司隷校尉南陽左雄太史令張𢖍尚書廬江朱建孟興皆與頡故舊各致禮餉頡終不受北史薛道𢖍傳道𢖍族父孺清貞

孤介不交流俗太常丞胡仲操曾在朝堂就孺借刀子割瓜甲孺以仲操非雅士。竟不與之半文房唐才子傳盧全初隱少室山號玉川子家甚貧

惟圖書堆積。後卜居洛城破屋數間而已一奴長鬚不裹頭一婢赤脚老無齒。終曰苦哦。鄰僧送來朝廷知其清介之節凡兩傋禮徹為諫議大夫

不起。末史列傳。申錫寳暦二年轉禮部員外郎。尋充侍讀學士。申錫在朝行清景介㓗不趨黨與。當長慶寳暦之間。時風囂簿。朋比大扇。及申錫初

用。時論以為偉觀。李及傳。及舉進士𢟍官至御史中丞。資性清介。所治簡嚴。喜慰薦下吏。而樂道人之善。在杭州惡其風俗浮靡不事宴遊一日

冒雪出郊衆謂當置酒召客乃獨造林逋清談至暮而歸。居官數年未嘗市吳中物比去唯市白樂天集燕語考異杜祁公居官清介每請俸必過

初五家人嘗前誤請者公怒。即以付有司劾治尹師魯公所知也余在頴州士人家嘗見師魯得罪後謝公書親引此事云以自視雖若無愧以公觀

之則安得為無罪師魯盖自擅貸官錢為部吏償債。當時有惡之者遂論以贓云漁隱叢話蔡𡩖夫詩話云乖崖少古任俠學擊劒尤樂聞神仙事

為舉子時嘗從陳希夷欲分華山一半希夷以紙筆蜀牋贈之。公笑曰吾知先生之㫖矣。治欲驅我入閘處乎。然性極清介居無妾媵不事服玩朝

衣之外燕處堆紗帽皂條一黄土布裘而已至今人傳其畫像皆作此節始及第時嘗以詩寄傳霖逸人云前年失脚下漁磯。苦戀明時不忍歸為

報巢由莫相笑此心非是愛輊肥李順之亂。乖崖師蜀有詩寄陳希夷云性愚不肯住山林剛要清流擬致君今日星馳劒南去回頭慚愧華山雲

皆其素志也宋曹彦約昌谷集應詔上封事氣類相感則寮屬可以任事清介相勉。則道義可以相規。用人如此。則戇直者可以寢淮南之謀。而儉

約者可以罷子儀之樂矣撫州府臨川志杜子野。冝黄人王荆公㓜師之及為相子野求見荆公問所欲時壁間有束方朔畫像賛碑刻乃顔魯公

筆欲得之荆公曰墨本何足貴石雖在河北德州致之亦易於是輦至臨川併以金帛遺之子野受石碑他無所取其清介如此實賔録梁顧恊少

清介有志操初為廷尉正冬服單薄寺卿蔡法度欲觧襦與之憚其清嚴不敢發口謂人曰我願觧身二檽與顧郎顧郎難衣食者竟不敢以遺之

廉介東漢書光武時掾第五倫領長安公平廉介。無姦枉每讀詔書歎息曰此聖主也一見决矣周澤傳孫堪字子穉明經學有

志操。建武中仕郡縣公正廉潔奉椂不及妻子皆以供賔客及為長吏所在有述。為吏人所敬仰檀敷傳敷字文有山陽瑕丘人也。少為諸生家

貧而志清。不受郷里施惠舉孝廉避公府皆不就立精舍教授逺方至者嘗數百人。桓帝時慱士徵不就孫期傳期字仲𢦙濟陽成武人也家貧

事母至孝。時黄中賊起過期里陌相約不犯孫先生舍郡。舉方正。遣吏齎羊酒請期。期驅豕入草不顧司徒黄琬特辟不行終於家。管寧傳。寧避

難遼東。依公孫度度死子康立。康死。弟恭立時司徒華歆薦寧曹丕。下詔微寧。乃即受徵。恭送之南郊。加贈服物。自寧之東康度前後所資遺皆受

而蔵諸已。西度盡封還之。將家屬浮海還郡。五代史補趙惟則官至正郎。以廉介自處。乾祐中。於京師賃一故宅居𡻕餘。有叟扣門見之。嘗為此宅

閽吏。契丹犯闕。時故主與之深夜掘地蔵金銀幾甕。兵火之後。故主去世人未有知者。今識其䖏住取之以少許見賜用救朝夕。惟則初聞愕然。欲

詬責是叟。乆之佯喜曰甚善寳物。豈可容。易而得汝慎勿言。俟吾擇一吉日。召汝取之可也叟以為然。既出。惟則謂家人曰。平生不貨財自污。今日

一里為是叟褒瀆辱莫甚焉。此宅不復居。翌日遂遷去唐書德宗眞元中。咸安公主降囬紇詔關播為使。而趙憬以御史中丞副之。異時使者多私

齎以市焉規利人獨憬不然使未還尚書左丞缺德宗曰趙憬堪此遂以命之又云皇甫無逸益州大都督府長史。所至輙閉閣不通賔客左右無

敢出入者所須皆市易他境嘗按部宿民家燈炷盡主人將續進。無逸將偑刀斷帶為炷其廉介如此又李勉本傳勉少喜學。内沉雅。外青整。其

在朝廷鯁亮廉介為宗臣表又孫堪字子稚。明絰學有志摽一毫未嘗取於人自應仕郡縣以廉㓗節介自持奉禄不及妻子元史塔塔統阿傳

塔塔統阿妻吾利氏為皇太子哈刺察兒乳母加腸子塔塔統阿。召諸子諭之曰上以汝母鞠育太子賜于甚厚汝等豈冝有之。當先供太子用。有

餘則可分受帝聞之顧侍臣曰塔塔統阿以朕所賜光供太子其廉介可知矣豫章續志宋𡊮抗字立之豫章南昌人登進士第累官知南安軍提

㸃廣東刑獄自廣南還橐中無銖兩南貨其廉介如此墨客揮犀石守道學士為舉子時寓學於南都及其固窮苦學世無比者王侍郎瀆聞其勤

約目會客以盤餐遺之石謝曰甘脆者亦某之願也但日享之則可若正修一餐則明日何以繼乎朝享膏梁暮厭粗糲人之常情也某所以不敢

當賜使以食還王各重之耿介東漢書范冉傳冉好違時絶。俗為激詭之行常慕梁伯鸞閔仲叔之為人與漢中李固河内王與親

善。而鄙賈偉節郭林宗焉奐後為考城令境接外黄屢遣書請冉冉不至及奐遷漢陽太守將行冉乃與弟協步齎麥酒於道側設壇以待之冉見

奐車徒絡繹遂不自聞惟與弟共辨論於道路奐識其聲即下車與相揖對奐曰行路倉卒非陳闊之所可共到前亭宿息以叙分隔冉曰。子前在

考城思欲相從。以賤質自絶豪友耳今子逺適千里。會面無期故輊行相侯以展訣别如其相追將有慕貴之譏矣使起居違拂衣而去。奐瞻望弗

及。冉長逝不顧。髙獲傳。獲後太守。鮑昱請獲既至門。令主簿就迎。主簿曰。但使騎吏迎之。獲聞之即去。昱遣追請獲獲顧曰。府君但為主簿所欺。

不足與談。遂不留。北史陽斐字叔鸞魏孝莊帝時。於西兖州督。護流人有功。賜爵方城伯。歷廣平王開府中郎修起居注除起部郎中。兼通直散騎

常侍聘梁梁尚書羊侃。魏之叛人也與斐舊故欲召斐至宅三致書斐不答梁人曰羊来已乆經貴朝遷革李盧亦詣宅相見卿何致難。斐曰柳下

惠則可吾不可。梁武帝又親謂斐曰侃極願相見今二國和好安得復論彼此。斐終辭焉尉古真傳古眞孫聿字成興性耿介明帝時為武衛將

軍。時領軍元文執權百寮莫不加敬聿獨長揖不拜尋出為凉州刺史凉州緋色天下之最人送白綾二千匹令染聿拒不受又諷御史劾之驛徵

至京覆無狀還任卒南史庾蓽傳蓽子喬仕為荆州别駕州人范與話以寒賤仕叨九流選為州主簿及屬元日府州朝賀喬不肯就列曰庾喬忝

為端右不能與小人范興話為鴈行元帝聞乃進喬而停興詰興話羞慙還家憤卒世以喬為不墜家風唐書蕭瑀太宗嘗謂瑀不可以利怵死懼

真杜稷臣也賜詩曰疾風知勁草板蕩識純臣又曰蕭瑀守道耿介。古無以過辛文房唐才子傳司空曙廣平人磊落有竒韋臯節度劍南。辟致幕

府授洛陽主簿未幾遽長林縣丞累官左拾遺終水部員外郎中與李約員外至交性耿介不干權要家無甔石晏如也宋沈與求龜溪集賀毛給

事啓。某官學為儒宗才配人傑持心耿介壓嵩岱而不移藴量恢閎包滄溟而無際太平廣記陳琡。鴻之子也。鴻與白傳傳長恨詞文格極髙盖

良史也。咸通中佐廉使郭常侍銓之幕于徐性。尤耿介非其合不與之交。同院有小計姓武。亦元衡相國之後蓋汾陽之坦牀也乃心不乎之遂挈

家居于茅山與妻子隔山而居短褐束縧焚者習禪而已。𢦙一年半載與妻子畧相面焉。在職之時唯流溝寺長老與之欵接。亦具短褐相見自述

檀經三卷今在蔵中。臨行劉一章與其僧云行若獨輸車。常畏大道覆。止若圓底器。常恐他物觸行止既如此安得不離俗。乾符中弟璉復佐薛能

于徐。自丹陽棹小舟。至于彭門與第相見薛公重其為人。延請入城遂聖拒之曰。某已有誓不踐公門矣薛乃移舟赴之話道永日不宿而去其志

尚之介僻也如此。出玉堂閑。髙介東漢書朱暉傳永平初。顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢自徃候之。暉避不見。復遣家丞致禮續漢

志口。諸候家丞從三百石。暉遂閉門不受。就聞歎曰。志士也。勿奪其節陳師道字履常一字無已。哲宗時。梁燾薦為太學慱士。髙介有節。安貧

樂道於諸經。尤通詩禮為文精深雅奥。喜作詩。自云學黄庭堅。至其髙處或謂遇之。然小不中意轍焚去。今存者纔十一。世徒喜誦其詩文。至若奥

學至行。𢦙莫之聞也。嘗銘黄樓。曹子固謂如秦石。初遊京師。踰年未嘗一至貴人之門。傳堯俞欲識之先以問秦觀覩曰是人非持刺字。俛顔色伺

候於公卿之門者。難致也堯俞曰。非所望也吾將見之懼其不吾見也。子能介於陳君乎。知其貧懷金欲為餽比至聼其論議益敬畏不敢出

節介續後漢書髙士傳石偉字公操南郡人也少好學尚節㮣介然獨立有不可奪之志舉茂才賢良方正皆不就

史記𣈆向秀人洛文帝曰聞有箕山之志何以在此秀曰巢許狷介未逹堯心豈足。多慕帝悅北史信都芳傳都芳隱樂平東山太守慕

容保樂弟紹宗薦於齊神武為舘客受中外府田曹叅軍芳性清儉不與物和。紹宗給其羸馬不肯乘騎夜遣婢侍以試之芳忿呼毆擊不聼近已狷

介自守無求於物剛介元史韓鏞傳鏞為翰林侍講學士既而拜侍御史時宦忘其剛介言事者誣劾其贓私乃罷去復辨其誣

遂復起叅議中書省事朱子語畧問孫明復如何恁地惡胡安定先生曰安定較和易明復却剛勁或曰孫太山也是大故剛介先生曰明復未得

為介石守道却可謂剛介文中子王道篇子曰仁者吾不得而見也得見智者斯可矣智者吾不得而見也得見義者斯可矣如不得見得見剛介

乎剛者好斷介者殊俗諸子瓊林抱朴子葛推川不以片言耳字煩人端介記纂淵海性行部 經舍車而徒義弗乘也易賁

。君子以立不易方易恒卦無有淫朋無有比德書洪範正色率下書命君子不以色親人記表記姦聲亂色不留聦明記樂記非時不見非義不合

記儒行儒有可親而不可劫也可近而不可迫也可殺而不可辱也其居處不滛。其飲不溽。記樂記冨與貴是人之所欲也不以其道得之不處也語里仁有

澹臺滅明者。行不由徑非公事未嘗至於偃之室也語雍也子伯夷非其居不事。非其友不友不立於惡人之朝不與惡人言立於惡人之朝與惡

人言。如以朝衣朝冠坐於塗炭孟公孫上一介不以與人一介不以取諸人。孟萬章上。不以三公易其介。孟盡心上不取於人謂之冨不辱於人謂

之貴。孔叢子。史齊即墨大夫不事左右以求譽毁言日至史記齊世家。未嘗卑節下意以求仕也西漢蒯通傳。行不苟合。義不取容前漢朱建

傳。申屠嘉曰。使君所言公事君且奏之。則私。吾不受私語。西漢爰蟲傳申屠嘉為人廉直。門不受私謁。通鑑漢文紀。尹翁歸之語不及私。西漢本傳。

請謁無所行。貨賄無所用。通鑑漢武紀。里名勝母。曾子不入。邑號朝歌。墨子回車。西漢鄒湯傳。不可阿尊事貴。西漢劉向傳。守經據古。不阿當世。西

漢貢禹傳。非其服弗服。非其食弗食。同上孤主群貴之間。東漢馬援傳交趾守張恢坐贓伏法。以資物薄人大司農。詔賜群臣。鍾離意得珠幾患以

委地而不拜曰此贓穢之寳誠不敢拜東漢本傳曼麗之容不恱於目鄭衛之聲不過於耳東漢杜篤傳井丹髙潔未嘗脩刺謁人東漢梁鴻尚節

介。勢家慕其髙節。多欲女之鴻竝絶不娶楊震舉茂才王宻宻遣震金曰暮夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知徐稚非其力不食

並同上陳泰為并州京邑貴人寄寳貨因泰市奴婢。泰皆掛之於壁。不發其封三國魏志。羊祐不附中朝時人為之語曰二王王戎王衍當國。羊公。

無德通鑑𣈆武紀方正亮直介然不群𣈆書王基傳崔遊自少及長口未嘗語及財利𣈆書崔洪口不言貨財手不執珠玉同上顔延之子竣貴重。

凡所資供。延之一無所受布衣茅室蕭然如故。常乘羸牛笨車。逢竣鹵簿。即位道側。常語竣曰吾平生不喜見要人今不幸見汝通鑑宋世祖劉行本

為左庶子太子得良馬欲令行本乘行本正色曰。至尊置臣於庶子者欲令輔導以正道非為作弄臣也隋書惡木𡸁蔭志士不息盗泉飛溢。廡夫

不飲。新唐書武皇后傳至入疾惡席豫太平公主欲表為諫官。豫耻之。逃去通鑑唐中宗嚴挺之拒宰相不肯見李林甫。崔隱甫違詔不屈牛仙宻。

信剛者乎唐書本傳李乂進吏部侍郎請謁不行時人語曰李下無蹊徑同上正人一心事君無得於助唐書李徳裕傳入正直松柏之為木孤

生勁特無所因依同上耿介之士羞於自㧞唐書歸登傳傳記平原君欲封魯仲連辭讓者三終不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金為

魯仲連壽魯仲連笑曰所貴於天下士者為人排患釋難解紛亂而無所取也即有所取者是商賈之人也戰國策鐘離意曰志士忍渴於盗泉之

水曾參廻車於勝母之閭惡其名也東漢紀互入疾惡水名盗泉仲尼不漱論語撰考纖郝子廡一介不取諸人曾過姊飲留錢席下而去每行飲

水常投一錢井中風俗通集食不媮而為飽兮衣不苟而為温楚辭亟入廉潔恥于媚而求親藝文曾植九愁賦義分明於霜信行直如弦衰

陽源白馬篇渴飲堅氷漿飢待零露餐苦寒行箕山許由有髙節湘水屈原有清源陳子昂黄河一直青松萬仞同前松柏青青不受令於霜雪張

說集秀木勢恒孤同上獨立天地間李太白多君秉古節嶽立冠人曹同上以兹悟生理。獨恥事干謁兀兀遂至今忍為塵埃没杜詩物白諱受玷

行髙無污眞。同上。馬蹄無入朱門跡。韓文道不行於主人。與之䖏者非其類。雖有享之以季氏之冨不一日留也。同上古琴無俗韻寒松無妖花李

太白。勁葉森利劒。孤莖梃端標。介潔静專。不交勢利。並同上。髙郢䂓矩自五。不于權貴柳文。見佞色謟笑者。不忍與坐語。同上。潔性不可污。韋

物。嶷然如斷山絶巘。不可以邪往造焉。負作鄭叔則志。獨鶴不羣。孤松無柯。劉長卿。靈物本特逹。不復相纏縈。唐文釋直方不偶孤髙比雲月。

並同上。宋廣平。貞姿勁質剛態毅狀。鐵腸石心不觧吐婉媚辭皮日休桃花賦。本朝㓂某公為相丁謂出其門為參政食都堂美染公鬚謂起

拂之。公正色曰。身為執政。而親為宰相拂鬚耶遣事觀弼之心錬金鍜鐵。石介聖德頌銕即鐵字李及知杭州市白集一部乃為終身之恨筆談王

質未嘗折顔色屈語論以合當國者意王質墓誌人嘗與孫之翰一端硯。曰。此石呵之則水流孫曰一日呵一檐水方直三錢竟不受。筆談面目嚴

冷。東坡陳公弼傳森森直榦百餘尋。髙入青冥不附林臨川集陳履常居都下逾年未嘗一至貴人之門章子厚欲一見終不可得東答李薦書

天地之間物各有主苟非吾之所有雖一毫而莫取東坡赤壁賦堅姿映松栢直即凌榛荆蘇子由集不易其介

孟子盡心章上孟子曰柳下惠不以三公易其介注介有分辯之意柳下惠進不隐賢。必以其道遺俠不怨阨窮不憫直道事人至於三點是其介也

清而不介史記魏華歆淡於財欲陳羣曰華公可謂通而不㤗清而不介者通鑑綱目晋殷㓜孤貧養祖母以孝聞

人以轂帛遺之殷受而不謝直云侍後貴當相酬耳及長慱通絰史性倜戃有大志儉而不陋清而不介望之頽然而不可侵也弘量

不介北史魏孝文帝時雖有大臣持法不縱然孝文性𡩖慈。進食者曾以熱羹覆帝。手又曾於食中得蟲穢物並笑而恕之宦者先

有譛帝於太后太后杖帝數十帝㸃受不自申明。太后崩後亦不以介意人譏其介東漢書朱暉傳暉自去官臨淮。

屏居野澤。布衣蔬食不與邑里通郷黨之入譏其介。介特也言不與衆同患不能介張南軒語録陳琦作介齋詩序

其意云。下惠之介介而和徐之介介而通先生謂如此是說作兩叚介字本好。介而執則不可亦如和字本好。和而流則不可今人只患不能介

來須患其不和。差果能介然有守自然知𢕄知彰。知柔知剛以為小介東漢書孔融與郗慮不平。曹操書激勵融

曰。昨聞二君有執法之平。以為小介云云。謚忠介宋史劉汲傳。汲知鄧州無京西路安撫使。金人復渡河。諜知鄧州為行在

所命。將急攻京西。汲遣將侯成林守南陽。金人奄至殺成林。南陽䧟命將戚鼎將兵三千逆戰。及命靳儀與趙宗印分西南門𢰤之金人攻之益急

夫如兩下軍中請汲去汲不許。曰使敵知安撫使在此為國致死。敵大至。汲死之事聞贈太中大夫忠介賔介儀禮鄕飲酒禮

主人就先生而謀賔介注曰賢者為賔其次為介又其次為衆賔而與之飲酒。是亦将獻之以禮禮賔之也白氏六帖周禮司儀掌九儀賔客𢷤相

之禮相入賛禮以詔儀客辭令揖讓之節王命諸侯則𢷤𢷤進也王將命假祖廟立依前南向檳者進當命之使祭士適四方為介介大夫之介暘

卿大夫士爵則𢷤𢷤之如今諸侯之儀𢷤士者膳其贄入膳人也大朝覲佐儐為承𢷤儀禮𢷤者請期宰告曰質明行事質正也𢷤者有司佐禮者

在主人日壩在客口介。卿為上𢷤𢷤謂主國之君所使𢷤賔也大夫為承𢷤。士為紹𢷤𢷤出請事紹繼其位。相承而出書林事類禮有𢷤詔温之至

也注增温藉重禮也有𢷤詔賔主者也禮器次賢䟽學生長賢者為賔次者為介又次者為衆賔也並禮賢為賔次為介新居書禮州贡明

經秀才進士。身孝悌鋞哀門閭行郷飲酒之禮皆刺史為主人先召卿致仕有德者謀之賢者為賔其次為介又其次為衆賔。與之行禮而賔舉之

季冬之月正則縣令為主人卿之老人有德望者一人為賔次為介又次為衆賔賔主就席司正楊解而成之以忠孝之本朝服謀賔介儀卿飮

卿朝服而謀賔介皆吏能不宿戒注卿卿大夫也再戒為宿戒禮將有士先戒而又宿戒就先生卿飮之禮主人就先生而謀賔介注主人謂人謂

侯之卿大夫也先生卿中致仕者賔介處士賢者象天象月主賔以象天立主以象地以設介僎以象日月注月生於西介所在也主人親逺賔及

介而衆賔自從之西北西南故坐賔於西北而坐介於西南並禮卿飲敷席乃席賔主人介注席敷席也風與往戒歸而敷席。賔席鏞前南面主人

席作階上西面介席西階上東面。拜辱主人連賔賔拜辱主人答拜還賔拜辱。介亦如之並儀。聘禮上公七介侯伯五介子男三介所以明貴賤也。

注此皆使郷出聘之介數也傳命介傳命者子於其所尊。弗敢質敬之至也。注。質謂正自相當並聘義。酬衆賔。賔酬主人主人酬介介酬衆賔月

生於西。介所在也。介必東郷。介。賔主也泣。獻酬之禮主人將西賔將南介覸其間也。並卿飮。相儀。昭公四年。孟僖子為介。不能相儀。及楚不能荅郵

勞。九月公至自楚。孟僖子病不能相禮。仲尼曰。能補過者君子也。重賄。成公十三年。公如京師。孟獻子從王以為介。而重賄之。注。介。輔相威儀者。獻子相

公以禮。致王重賜之。輔相威儀。上天子無介。注。無客禮也。禮器。小相。公。西安曰。家廟之事如會同。端章甫願為小相焉。注。小相。謂相君之禮先進。諸

侯相見。卿為介。注。介副也。聘文卿為上𢷤言主君聘。使則以卿為上。𢷤出會則以卿為上介也。荀子大略次賢。學土義賢者為介。卿飲。䟽七介以相

見。見子之於禮也。然作而致其情也此有自始也是故七介以相見也。不然則已慤。三辭三讓而至不然則已成愿貌。諸侯七介大夫五介。禮有以

多為貴者云云天子無介禮有以少為貴者天子無介並禮器上公介九人諸侯介七人。諸伯如諸侯之禮諸子介五人諸男如諸子之禮。並用禮

大行人。凡介行人宰史皆有飱饔餼。以其爾等為之守禮之陳數。唯上介有禽獸並秋官君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介狒棖注此謂兩

君相見也。棖門楔也君入必中門上介夾闑大夫介士行於後玉今黈介之一字既為大。又為小所以儐介成賔主之歡紹介

史記魯仲連傳。魯仲連曰梁客新垣衍安在吾請為君責而歸之。平原君曰勝請為紹介。郭璞曰紹介相佑助者索隠曰。紹介猶媒介也。且禮賔

至必曰介以傳辭紹者繼也介不一人故禮云介紹而傳命而見之於先生。平原君遂見新垣衍曰東國有魯仲連先生者。今其人在此。勝請為紹

介交之於將軍新垣衍曰吾聞魯仲連先生齊國之髙士也。衍人臣也使事有職吾不願見魯仲連先生平原君曰勝既已泄之炎新垣街許諾西

漢愽聞符融傳五十八注云古人相見必因紹介介因也言因此人以相接見也宋華鎮雲溪居士集上宰相書昔之火人視天下之人如。是之

周。其有嘗散跡門懎徹石紹介許侍坐木時承話言者其視之當有加矣記纂淵海不由介紹子孟子子車無介而見孔叢子雜訓史

谷永曰。薛宣無游就之助西漢喬幹直聳磨天自致覲鄭公集青雲當自致必求知音李太白互入自賢出身入任並不因人劉禹錫表貌

符心冝。如舊君臣天降時雨山川出雲感激自其問無固吕叔傳巖銘豈因壞㘽培力。自得乾坤造化心臨川集不階尺木遂致青雲同上

僎介唐記郷飲酒生介於西南以輔賔。坐僎僎於東北以輔主人酬介禮記坐介於西南以輔賔。賔酬至人主人酬介

介酬衆賔。群介禮記聘义群介皆有餼牢。為介漢書許后傳。廣漢重令為介師言曰更令人作媒。而結婚姻

唐書張行成傳。太宗曰。古今用人必因媒介。若張行成者。朕自舉之。無先客也。卿為介荀子大畧篇諸侯相見卿

為介。相見。謂於郄地為會介副也。聘義卿為上檳。大夫為承檳。君親禮賔。言王君見聘使。則以卿為上檳。出會則以卿為上介也。天子

無介禮記禮器天子無介䟽曰。天子無介者為賔用介。而天子以天下為家既不為賔客故無介也。賛冠為

儀禮士冠禮賛者皆與賛冠者為介。注為衆賔介賔之輔。以賛為之尊之欽酒之禮賢者為賔其次為介子贛為

左傳哀公十五年冬及齊平子服景伯如齊子贛為介注子貢為景伯之介副歸命乎介榖梁傳襄公十

十八年云君不尸小事臣不專大君善則稱君遏則稱已則民。作讓矣士丐外專君命故非之也然則為士匄者冝奈何冝墠帷而歸命乎介注除

地為墠於墠張惟反命于介介歸告重君命乃述不敢專也介吾界副使也使不稱介榖梁傳文公十八年魯公

子遂叔孫得臣如齊使舉上客而不稱介不正其同倫而相介故列而數之也請書為介三國志蜀志馬良使吳謂

諸葛亮曰。今衘國命協穆二家幸為良介於孫將軍亮曰君試自為文良即為草曰寡君遣掾馬良通聘繼好以紹昆吾家韋之勲竒人吉士荆楚之

令鮮於造次之華而有先終之美願降心存納以慰將命。不與通介宋史列傳宋寧宗時詹體仁使浙右蘇師旦以

胥吏執役後𠋣韓佗冑躐躋大官至是遣介通殷勤體仁曰小人乘君子之器禍至無日矣烏得以汙未幾果敗忽見二

方氏泊宅編鈆山木先。將治裝赴調汴都一日出門閑步忽見二介聲諾云府君有牒召君光覧之忙而歸二人隨之因懇以母老願

自陳覬少𡩖假二人許之既至家冩狀授之二人收狀并牒忽不見光走龍虎山求道士作醮青詞其道所覩醮還家一日卒季氏

羽介甕牖閑評夫借字之弊不可勝言也左氏傳李氏介其羽史記作芥其羽者。借字也然介乃介冑之介杜預因史記改作芥字

遂有檮芥。以播其羽之說非所謂介其羽也大介詩周頌酌篇是用大介注介甲也所謂一戎衣也樹介

書讓皇帝憲傳。開元二十九年冬。京城寒甚凝霜玉樹。時學者以為春秋雨木氷。即此是亦名樹介書其象介冑也青箱雜記木氷又云。亦謂之樹

介。介兵象也。張思廉玉笥集樹介謡辛巳冬。雨木氷于京師。戈戟森然。精巧可愛。錯愕乆之。不知其何祥也。適太原王子敬見訪以問之。敬曰。諺

云氷凌樹稼。逹官皆怕陰沴所感其在大臣妃后乎。越二日而宫中有䘮。信天道之不誣也。賦樹分謡。惡風一夜吹黄沙。千林萬木森埽芽江南

客于未嘗見。認作燕山臘雪花精明皎㓗枝條小的皪珠光照瑶草金刀擊破雲母屏六出梅花碎龍腦銀絲精巧細如毛。觸蠻戈戟槐安刀春秋

一筆照千古天人感應誰能逃妖星上射廣寒府粉黛三千淚如雨。姮娥不起玄霜飛玉兎空提雲外杵蓬萊仙藥救不活蒿里悠悠夣魂闊

稅介漢雋序賛稅介免冑師古曰稅舍也介甲也木介西漢書五行志𢦙曰今之長老名木水為木介介者甲甲

兵象也是𡻕晋有䧦陵之戰𣈆書五行志魏文帝黄初六年正月雨木氷劉敵說上陽施不下通下陰施不上逹故雨而木為之氷雰氣寒木不曲

直也劉向曰氷者之盛木者少陽貴臣𡖖大夫象也此人將有害則陰氣脅木先寒故得雨而氷也一說木氷為木介介者甲兵之象駟介

左傳僖二十八年五月丙午晋侯及鄭伯盟于𢖍雍丁未獻楚俘于王駟介百乘兵千鄭伯傳王用平禮也注駟曰馬也介𢸍甲也盖駟馬之被甲者

其蟲介禮記月令其蟲介注介甲也象物閉蔵地中龜鱉之屬介蟲事林廣記龜緑衣使者玄都督

郵先知君蟹無腸公子郭素擁劒鱉河伯使者螺螄紫其鰕長鬚公青玉介太平廣記沈義學道於蜀

中但能消災治病救濟百姓不知服藥物功德感天天神識之一日有三仙人羽衣持節以白玉蘭青玉介丹玉字受義義不能識遂載義昇天

偪介左傳晏子曰偪介之関暴征其私造化間介鄭滁孫集中天述考上天則誠矣誠則深

而精矣深而精則幾而變炙幾而變。則不測知謂神矣由至精而至變由至變而至神其於中虛乎虛者太極所在造化呼吸出入之間介乎

山無介經子法語莊子其神經乎。㤗山而無介一介孟子萬章一介不以與人一介不以取諸人注介與

草芥之芥同。數類書曰。若有一介臣。斷斷兮無他伎其心休休焉。如有容。孟子曰。伊尹非其道也非其義也一介不以與諸人一介不以取諸人。國

語勾踐請盟於吳。曰一介嫡女執箕箒以姓於王宫。一介嫡男奉盤匜以随諸御。一介。一人也纖介漢書元后。傳定陶共王來

朝。太后與上承先帝意。遇共王甚厚。賞賜十倍於它王。不以徃事為纖介。徃師古曰徃事。謂先帝時欲以代太子也。言無纖介之嫌怒。漢雋孫寳。傳。

疑昌與崇。内有纖介。師古曰。書有細故宿嫌也。江介楚辭悉江介之遺風。側畔也。鼎介經手法語太玄經鼎介

貴介古今黈貴介公子則介為大憂悔吝者存乎介則介為小煗介淮南鴻烈觧煖生客煖一讀暯當風乾燥之貌

也。煖濕生於毛風。毛風生於濕玄。濕玄生羽風羽風生煗介煗介生鱗薄。鱗薄生煖介。五類雜種興乎外宵形而蕃宵像也言相代象而著多也

引石介宋通鑑長編慶曆中余清歐陽修王素蔡襄為諫官力引石介時范仲淹曰石介剛正天下所聞然性亦好異使為

諫官。必以難行之事責人君以必行少拂其意則据据折檻叩頭流血。無所不為。主上雖冨有春秋然無夫德朝廷政事亦自修舉安用如此諫官也

保介詩周頌臣工篇嗟嗟保介注保介見月令吕覧其說不同然皆為籍田而言盖農官之副也

宋陳黙堂集介堂記江西之士多以通才逹觀自處視修潔謹細為不足道間有言動不違於禮取予必以其義。負繩墨而蹈䂓矩者

衆必指以為迂怪曰是子然自異欲以奚為縉紳先生導其說於前而放曠不羈之徒。又噪而助之以故名節不聞於時偷薄成風而廉耻之道盡

矣余靖建炎間嘗假令廬陵之永新地廣物衆比他邑為難治思所以救前日之弊者。唯反其所習而勸之。為不可緩於是愽訪端慤自守不為流

俗所移之士。尊其道而友其人庶幾下觀而化盖乆而後得龍君時升焉時升抱才䖏晦阨窮不改其度交非其類如將浼已推之辭受之際雖毫

髮不苟也。其平居接人無貴賤戚踈必盡其誠一語失中必反復祈難。歸於直而後已。人亦以是畏憚之盖古之介者也。與向所謂自處以通逹而

流入於偷薄者異矣故余樂與之游又困其作堂秀溪之上。將以逺城市避喧囂。離人而立於獨也則請以介名之且示余區區相與之意所以勸

也。𢦙者曰。介者不同於衆與物多忤。其失為矯激。為僻滯為執而不通為隘而不容。子何善夫爾也。余曰。君子之行所至不同。而介則不可去也。若

乃命介以小節。而以和光同塵為處世之法。脂幸泊没終亦無所名矣皆者孟論伯夷。柳下惠。𢦙以為聖之清。𢦙以為聖之和。夫清同疑於介而和

何有焉。然而孟子又曰。栁下惠不以三公易其介。是雖和也。介其可少乎。盖不羞汙君。不卑小官。援而止之而止者。下惠之和也。使其枉道而事人。戀

戀於父母之邦而不能去。𢦙䖏之以三公。則不辨禮義而受之。是亦荀賤無耻之人耳亦何貴於和哉。故曰。君子不可以去介者。為是故也。雖然仲

于不義與之齊國而不受人皆信之。而孟子則以謂以其小者信其大者為不可盖簞食豆羹之與萬鍾。其為物一也。而人常輊於舍簞食而重於

辭萬鏗者。道義之不明則物之多寡有以亂之耳是故易於為其小而難於為其大也。夫道義者應物之權𢖍也伊尹不以一介與人不以一介取

諸人。至於禄之以天下弗顧繫馬千駟弗視一以是處之又豈有難易乎由是言之。仲子之於齊國下惠之於三公俱非其所嘗試也而孟子於此

有信有不信焉者亦自其道義以觀之耳故知仲子之不足信然後知下惠之所以異知下惠。之可信然後知伊尹之所以同非深逹孟子之㫖不

足與語此。今余既取時升之介且以名其堂於時升無間然者又欲進之以古人之道義剛所期於時升者其有既乎時升其勉為栁下惠之介余

之望也。紹興七年五月十三日延平陳淵記。文天祥文山集䟦吕元吉先人介軒記後巽齋先生曰。徂徠石先生名介質肅唐公名介鄭公俠字

介夫半山老人字介甫。凡有取乎介者其人必可觀也。予嘗評之徂徠之介為孤峭質肅之介為直方鄭公之介為敢决荆公之介為執拗。三公之

介純於天資荆公之介雜於客氣。介則一。而其所以介則不同也予獨悲夫强辯堅志。虛名實行。介甫以誤於其君以厲於其時。至今天地易位。人

極不立皆此介之流也徂徠不得為諫官店公爭新法。不勝發憤死。鄭以一跌碌碌州縣不復能自振迅介美德也三公得其純資於當世彼其角

血氣之私竊名譽之盛而遺毒迨今日而未已。嗚呼偽行之誤人而直道之難行乆矣。吕元吉之先人號介軒子不及識其人諸君品題類以為言

和而行果色温而氣剛然則是介也視前三君子有光焉然君止於布衣懷其耿耿不見於用則君之所遇又為不幸者雖然介在我幸不幸在天

吾求無怍乎本心可矣何外物之較風氣淺潯其能刻厲鐈操以竊毅然丈夫之名者已不多見若夫以直自懟而毁方為圓以就外物者多矣外

物卒不可得。而本心空自䘮失是則介軒之罪人也元吉重念之㢤髙耻堂存藁題李振介軒世之論介者大率以為堅彊孤陗。人所難能之行。

不知義理至於確然而不可易者即介也。何難能之有。人為私欲所屈。外物所移。徃徃失其常守而以申徒狄屈大夫之倫。為不可冀及。亦自待之

凉矣。于同年生李君振仕閩中。遇事不可回奪。庸齋趙公以介名其軒。求子發其義。子謂之曰。子學易乎。豫介于石。獨於六二言之。夫六二中正之

父也。然則介非堅强孤峭。而為義理之當然。詎不信乎。子猶理而行。母違中正。介在其中矣。李君曰。善為我書之。吾將從事焉。趙彦命介庵銘。

書名之學。有會其意。維介於文。分而為二在人進脩。是曰利器。以别正邪以利義利。由辨之明守則不貳。既固既安于石不啻彼百世師謂和之至

而能凛然。不可易志由擇之精。知得非義於乎我友斯語之事母奪爾眞母昩爾智。惠何人㢤。唏之則是啓箚淵海副介。類要。魏故事副介奉玉帛

以聘。又說苑云。使攅正郎之位尤增副介之榮次介。儀禮云。介臣。元㣲之集。郡同制云。前命使臣泊介臣實持節上介禮卿出聘以大夫為上介士

為衆命。命介。左傳云云為卿介類要禮大夫為卿介介副也使假道使者通邦至於境。使次使假道儀禮奉以聘魏副介奉玉帛以聘類要繼好奉

辭。好二邦。奉辭萬里副車之任亦不輕白集賈象則。泊臣持節前命使臣泊介臣持節元集郡自制

介國春秋本末杜曰𡊮夷國今州為諸城縣僖公經二十有九年周襄王二十一年春介葛盧來介。𡊮夷國也。在城陽點陬

縣易盧介君名也不稱朝不見公且不能行朝禮。雖不見公國賔禮之故書冬介葛盧來傳二十九年春介葛蘆來朝舍于昌衍之上魯縣東南

有昌平成公在會。饋之芻末禮也㜰公行不嘗致饋。故曰禮也。冬介葛盧來以未見公。故復來朝禮之加燕好。燕。燕禮也。好好貨也。一𡻕再來故加

之。介葛盧聞牛鳴日是生三犠皆用之矣其音云問之而信傳言人聼𢦙通鳥獸之情經三十年周襄王二十二年秋介人侵蕭無傳

介氏羅泌路史髙陽氏紀斟姓灌尋則夏滅之。戈介則商滅之後有介氏姓氏遥華介子相荆孔子使視之曰。廊下有二十五悛士

堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智於湯武并二十五人之力。力於彭祖以治天下可矣何况荆氏族言行左傳。晋有介之推。琴操作介

子緌。神仙傳。有介琰介象

介子推史記𣈆世家文公失國逃之翟及反國賞從亡者介子推不言禄禄亦不及推曰獻公子九人唯君在矣惠懷無親

外内棄之。天未絶𣈆必將有主主𣈆杞者非君而誰矣天實開之二三子以為已力。不亦誣乎。竊人之財猶曰是盗况貪天之功以為已力乎下冐

其罪。上賞其姦。上。下相蒙誰與處矣其母曰。盍亦求之以死誰懟。推曰尤而效之。罪有甚焉。且出怨言。不食其禄。母曰。亦使知之若何。對曰。言身之

文也。身欲隱。安用文之。文之是求顯也其母曰。能如此乎。與女偕隱。至死不復見介子推。從者憐之。乃懸書宫門曰。龍欲上天。五蛇為輔。龍已升雲。

四蛇各入其宇。一蛇獨怨終不見處所。文公出見其書曰。此介子推也吾方憂王室。未圖其功。使人召則亡遂求所在。聞其入緜上山中於是文公

環緜上山中而封之。以為介推田。號曰介山以紀吾過且旌善人。姓氏遥華文公以緜上為之田。火其山推抱木死公伐其木為屐曰悲乎足下今

上已禁火。吕氏春秋三曰以貴冨有人易以貧賤有人難今𣈆文公出亡文公名重耳。晉獻公之太子申生異母弟也遭麗姬之亂。太子申生免殺

重耳避奔翟。十二年自翟經於諸國也周流天下窮一作貧矣賤矣。而介子推不去有以有之也反國有萬乘而介子推去之。無以有之也能其

難。能以貧賤有人也不能其易不能以富貴有人也此文公之所以不王也。力能霸德不能王也晉文公反國一作反入介子推不肯受賞自為賦

詩曰。有龍于飛周徧天下五蛇從之為之丞輔丞佐也輔相也龍君也以喻文公。五蛇以喻趙狐愝賈他繩犨介子推也龍反其郷得其處所四

蛇徔之得其露雨露雨膏澤一蛇羞之。橋死於中野。懸書公門而伏於山下文公聞之曰譆此必介子推也避舍變服令士庶人曰。有能得介子推

者。爵上卿田百萬。百萬畆也𢦙遇之山中負釡。一作貧文盖䔲登音問焉。曰。請問介子推安在應之曰夫介子推苟不欲見而欲隱。吾獨焉知之。遂

背而行。終身不見人心之不同豈不甚哉今世之逐利者。早朝晏退焦脣乾嗌日夜思之猶未之能得今得之而務疾逃之介子推離俗逺矣東方

士馬曰爰旌目將有適也而餓於道狐父之盜見而下壺餐以餔之爰旌目三餔之而後能視曰子何謂者也曰我狐父之人止也。爰旌目曰譆汝

非盜耶胡為而食我吾義不食子之食也兩手據地而吐之不出喀喀然遂伏地而死。昔者齊飢黔敖為食於路有人我其履其履魯而求黔敖呼

之曰。嗟來食揚其目而應之曰吾唯不食嗟來之食以至於此黔敖随而謝之遂去。不食而死君子以為其嗟也可去其謝也可食一介相似旌目

其類也。鄭人之下也邑名也。義則未聞莊蹻之暴郢也莊蹻楚成王之大盗。郢楚都。秦人之圍長平也。秦使白起圍。趙括軍於長平坑其四十

萬衆。韓荆趙此三國者之將帥貴人背多驕矣。其士卒衆庶皆多壯矣。因相報以相殺。脆弱者拜請以避死。避猶免也。其卒逓而相食不辦其義。冀

幸以得活。如爰旌目已食而不死矣惡其義而不肯不死。今此相為謀豈不逺哉。右介立。宋清江三孔集孔武仲論介子推。介子推雖不言禄。亦不忌禄

也。而文公適有王事。未暇論從亡之功推狷而急。乃毁其儕。訕其君。以為冒義賞姦上下相蒙。不食其食。削迹而去。故從者為之作為龍蛇之辭。以

述其怨望自絶之心。文公悟而求之。終不肯出。推之用心亦已狹矣。夫昔人以為天不人不因。人不天不成。興功建事。人與有焉。而推以為二三子

貪天之功以為己力。昔人以為危邦不入亂邦不居。以文公之賢。二三子之協其為危亂亦有間矣。而推以為難與同䖏。以孔子之去其國皆不欲連。

所以為厚也。而推以小忿一絶其君雖封而謝之卒逃以死此皆懟極怨溢。而不知其書得之悖也嗟乎天下之士其始皆有欲焉而不可得乃文

其言。飾其迹。以遂其名如推者多矣夫謂竊人之財謂之盜而竊名者庸非盜哉。著論以儆焉介之推事見於莊子史記及左氏傳其說詳略不

同。總之合於左傳者為可信余觀其遁逃深山。棄寵而不顧盖亦竒節之士。其議論以受賞者為非不受賞者為是。何其陋哉夫設爵頒賞以奔走

天下之士此非一人之為一日之建乃前聖人不易之法也故大者裂山河建社稷小者輦金帛析土田彼豈獨厚於受賞者哉將以闡為善之利

以示於天下也聞君之命沐浴再拜而受之銘諸鍾鼎播諸樂章以示後世子孫使不敢忘豈獨榮於受賞者哉將推君之德澤以顯於天下也故

功大者賞優勞微者報薄無功者不與焉貪者不敢進趨廉者不敢退避。親者不敢以寵昵而覬望踈者不敢以遐逺而自疑其明如日月其信如

陰陽故賞一人而天下聳動。後世學者稱誦傳譽數千百𡻕昭然如乎耳目之間者施設當也。𣈆文公有道之君也其臣之從者忠義之臣也。其

奔亡在外不為不乆周旋險阻不為不多忘身以奉君不為不至其始也無置錐之地贏糧而入國為千乘之主羣臣之功不為不大然則為文公

者將何以䖏之抑將朝用其力而暮黜其勞抑將施於我者厚而報於人者薄乎。兩者皆不足以訓則是賞不可以不行也方是時徔文公者𢦙効

筋力。𢦙賛謀畫。類皆蒙霜露。𢟍凍餒蹈九死而出一生一旦其君第功而賞之。則彼數人者將固拒之耶是率私意而亂國法以一人之涓潔。而使

夫有功者不得其報。而孰肯悉力以助其上哉是則賞不可以不受也。上不可以不行。下不可以不受而之推剪剪焉立異於其間。吾見其辯說雖

煩。而卒不能毋得罪於君子也。𢦙曰之推之一作此說。非特區區為𣈆國發。盖以矯天下之爭功教後世之不競爾其說雖過。而其意卒歸於仁義

子非之何深也。曰夫君子之道。以常為守。以中為用。守常而用中者。行之可乆者也。異衆而違常者。君子之不得已者也。文公之賢如此。羣臣之

功如此。取國而天下無異論。行賞而後世無間言。彼之推者。安所措其不得已哉周紫之太倉梯來集介之推論。名者。天下之公器。雖聖人不可

得而私也。然名之在天下。有予之而弗受者。有受之而弗郤者。有欲得之而必爭者。固不可以一㮣量天下之心也。予之而弗受。則有道之士。離世

遁跡以自晦於無用之地者之所為也其為人世固不常有。有之則可以激貪而勵俗矣。受之而弗郤。則修己篤行之士無意於名。而名歸之者也

其為人亦其所當行得其所當得而已。其於名猶未竊竊然也乃若欲得之而必爭者。則異於是矣志在於功名心滛於冨貴得之則踴躍而自喜

集之則憔悴而無聊彼恐其名之不髙而有以乾之也此其於名雖與夫盜而有之者。不可同日而語其視畏名而逃之與夫無意於名歸之者固

有間矣。天修五伯之業以服諸侯者晋文也輔文公之行以反晋國者五人也。初文公之出。五人者從而輔之所以轉徙於道𡍼流離於羈旅至於

險阻艱難之備嘗而不憚者無他知重耳之賢必反國而有之也。及重耳之將入也四人者皆留獨之推逃而去之此豈人之情也哉殆有奪其名

而軋之者矣。咎犯是也且五人者。負霸絏以從奔走之役其勞則均也。同流天下十有年其乆則均也所謂五虵為輔。挾之以飛皆當時之賢士。其

人則均也。及文公之反國乃與咎犯為投壁之銘曰若反國而不與子犯共者。河伯視之。之推聞而大咲曰天實開之而子犯以為己功。吾不忍與

同位矣。乃棄之而去隱於緜上然則之推之去也。盖有以哉。而左丘明司馬遷之徒似若以文公不能用子推者豈亦未之思耶方文公反國而賞

從亡之臣不及壺叔文公曰夫導我以仁義防我以德惠此受上賞。輔我以行卒以成立。此受次賞。矣后之難汗為之勞此復受次賞若以力耶我

無衛吾闕者三賞之後。固且及此晋國聞之大悅夫以文公之賢其明於賞罰之序如此投璧之盟豈固私於咎犯哉於五人之中其必有當光

於此者矣子推不能究文公之意一聞其言則窮日之力而去何其遽也然則貪天之功以為已力。子推非有怨於咎犯也蓋託咎犯以發其慣悱

之辭而為之說耳議者又謂人亦孰不欲冨貴當文公䖏因窮之時則崎嘔而從之。及反國而有千乘。反疾走而逃之此罪不在於子推。而失在於

文公也。使又公不私於咎犯。豈有是哉曰畜如是是亦之推之罪也何以言之。夫為人臣者。有賢則相遜有功則相遜。功髙而賞及之猶當是功也

我何力之有焉况功無人等。𢦙出其下者哉之。推不明乎此。見投壁之盟則不勝其忿而亟去之。此非有意於濟世以輔其君者。區區之意。特在於

名髙而惡人之軋已焉耳。吁。竒怪㢤。事物紀原集故俗每寒食前一日謂之熟則以麫為蒸餠檥。團棗附之。名為子推。穿以柳條。插户牖間相縁

以介子推逃禄。晋文公焚山求之子推焚死。文公為之寒食斷火。故民從此物把之。而名子推相傳之謬。至于如此也。容齋三筆左傳晋文公反國賞

從亡者。介子推不言禄亦弗及推與母偕隱而死晋侯求之不獲以緜上為之田。曰以志吾過緜上者西河界休地也温華𤨏碎録介之推三月五

日為火所焚。國人哀之每𡻕春暮為不舉火謂之禁烟犯之則雨雹傷田孫楚祭子推云。黍飯一盤醴酪二孟清泉甘水充君之厨元伍良臣中流集

晋文公賞從亡。介推獨忌紀推言人匪功君位天實畀惟母義且賢偕隱遂以死。祀祠緜上田木黍滋𧆑靡警彼矜伐徒因之厲廡耻左傳文公

云。曰君之位天寳置之二三子以為功不亦诬乎云云將隱而去母曰能如是與之偕隱以死文公求之藿忽要切草木華韓不獲以緜上

為之曰以祭為討春遊轑𧆑靡仙傳介子推姓王名光晋人也。嘗辭母入山學道後數十年又於東海邉賞扇不知所在

介琰仙傳嘗師白洋公得仙道孫權縳而射之脫形仙飛不知所在

介象仙傳象字元則會稽人宻修道法入東嶽仙人美女授以丹方曰得此便仙勿他為也唐孫元晏詩好道君王遇亦難變通

靈異幾多般介先生有神仙術釣得鱸魚在玉盤

洪武正韻居拜切善也節也詩价人維藩荀子作介人又佋价與介同許慎說文从人介聲古拜切顧野王玉篇居薙切張參五經文字介工同

古賣反。見詩大雅徐鍇通釋荀瘵反丁度集韻𢦙作釋行均龍龕手鑑份俗韓道昭五音類聚仸音介義固楊桓六書統見母有守之。善人也。从

入从介有守嚴也統注隸熊忠韻會舉要角清音字潫博義通作㮣概䚸趙謙聲音文字通見隘切韻會定正見介切价人大人也。字切見介見

經堅篆价。書集韻見杜从古集篆古文韻海徐鉉隸篆韻書楊統碑見洪邁漢隸分韻

碑見漢書隷字源草鮮于樞見草書集韻


永樂大典卷之一五千七十五







重録總校官侍郎臣秦鳴雷

學士臣王大任

分校官洗馬臣林𤑙

書寫生員臣汪增光

圈㸃監生臣馬承志

臣吳璥


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。