池北偶談/卷十七

 卷十六 池北偶談
卷十七
卷十八 

記觀施愚山書畫编辑

辛亥秋,偶觀施愚山(閏章)所攜書畫。東坡書二通:其一與柳子玉、寶覺師會金山詩。又其一云:「呂夢得承事,年八十三,讀書作詩,手不廢卷,室如懸罄,但貯古今書帖而已。作詩示慈雲老師。」後有常熟嚴文靖公(訥)跋。又元人趙仲穆畫竹,愚山作記,沈繹堂書之。又徐渭畫芭蕉,自題云:「蕉葉屠埋短後衣,墨描鐵銹虎斑皮;老夫貌此堪誰比?朱亥椎臨袖口時。」筆墨奇肆之甚。

二曹詩编辑

《南史》曹景宗賦競病二韻詩,蓋與古語暗合。僖七年,鄭大夫孔叔,言於鄭伯曰:「心則不竟,何憚於病?」又宋曹翰平江南後,久為環衛。一日內宴,群臣賦詩,翰以武人不預,自陳少習為詩,亦乞應詔,太宗限刀字韻。翰援筆立成詩云:「三十年前學六韜,英名常得預時髦。曾因國難披金甲,不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟,眼明猶識陣雲高。庭前昨夜秋風起,羞看盤花舊戰袍。」太宗覽之,驟遷數級。二曹事絕相類,大奇。

明懷宗御書编辑

在京師士大家,見明懷宗湣皇帝御書王維詩「松風吹解帶,山月照彈琴」十字。筆勢飛動,上有「崇禎建極之寶。」

林茂之编辑

林翁茂之(古度)居金陵,年八十餘,貧甚,冬夜眠敗絮中。其詩有「恰如孤鶴入蘆花」之句。方爾止(文)寄翁詩云:「積雪初晴鳥曬毛,閑攜幼女出林臯;家人莫怪兒衣薄,八十五翁猶縕袍。」及卒,周櫟園侍郎(亮工)葬之鐘山。

松筠庵詩编辑

康熙庚申,刑侍高公(珩)再致政,歸淄川,未行,移居宣武門西松筠庵。相國益都馮公(溥)過之,流連竟日。高公贈詩云:「戶倚雙藤禪宇開,無人知是相公來;相看一笑忘朝市,風味依然兩秀才。」馮公和云:「隱几僧寮戶不開,天親無著憶從來;而今老去渾忘卻,祗識維摩是辯才。」予亦和云:「二老前身二大士,相逢半日畫爐灰;它年古寺經行地,記取寒山拾得來。」

墓誌编辑

墓誌之始:《事祖廣記》引《炙轂子》以為始於王戎;馮鑒《續事始》以為起於西漢杜子春;高承《事物紀原》以為始於比幹;《槎上老舌》引孔子之喪,公西赤誌之,子張之喪,公明儀誌之之語。予按《檀弓》孔子之喪云云,蓋職誌之志,猶今之主喪云爾。改誌作誌,不可也。《封氏聞見記》青州古冢,有石刻銘云:「青州世子,東海女郎,賈昊以為東海王越女,嫁茍晞子。」又東都殖業坊王戎墓,有銘曰「晉司徒尚書令安豐侯王君銘」,凡數百字。又魏侍中繆襲葬父母,墓下題版文,則魏晉以來,例有之矣。

曹能始编辑

明萬曆中年以後,迄啟、禎間,無詩。惟侯官曹能始宗伯(學佺)詩,得六朝、初唐之格。一時名士如吳兆、徐桂、林古度輩皆附之,然海內宗之者尚少。錢牧齋所折服,惟臨川湯先生義仍與先生二人而已。能始官四川參政,與監司謁撫按,必於館中別設一幾,隸人置書幾上,對眾一揖,即就幾披閱,不交一言,其孤亢如此。晚年大節如江萬里,尤不可及。予生甲戌,以辛卯中鄉試,乙未中會試,與先生相去一甲子,無不符合。

潁濱詩刻编辑

古北口一寺中有石刻蘇潁濱詩云:「亂山環合疑無路,小徑縈回長傍溪;仿佛夢中尋蜀道,興州東谷鳳州西。」蓋公元祐間奉使契丹時所題,而遼人刻石者。

汗青编辑

《青溪暇筆》云:「古者書用竹簡,初稿書於汗青。汗青者,竹之青皮如浮汗,以其易於改抹也。既正,則殺青而書於竹素。殺,去聲,削也。言殺去青皮而書於竹白,則不可改易也。」後漢吳祐父恢以火炙竹令汗,取其青寫書,謂之殺青簡。則汗青、殺青一也。姚說未知何據?

紫泥编辑

《青溪暇筆》云:「晉朝為詔,以青紙紫泥,紫泥猶今泥金之類。蓋泥紫色以書字也。」予按漢舊儀,天子信璽六,皆以武都紫泥封之。青囊白素裏,兩端無縫。《西京雜記》云:「漢以武都紫泥為璽室,加綠綈其上,非以書字也。」《藝林伐山》云:「今之紫泥,古謂之芝泥,皆濡印染籀之具也。」姚說誤。

宋諸帝書编辑

宋諸帝多工書,如太宗及仁宗飛白,而高宗其尤著者。今徽宗書,往往從書畫題跋見之。於京口鶴林寺,曾見高宗書石刻。《青溪暇筆》記明南京舊內「忠實不欺之堂」扁書,清勁奇古類朱熹,乃理宗御筆,以賜郡守馬光祖者。太祖仍而不改云。

一技编辑

近日一技之長,如雕竹則濮仲謙,螺甸則姜千里,嘉興銅爐則張鳴岐,宜興泥壺則時大彬,浮梁流霞盞則昊十九(號壺隱道人),江寧扇則伊莘野、仰侍川,裝潢書畫則莊希叔,皆知名海內。如陶南村所記朱碧山制銀器之類。所謂雖小道,必有可觀者歟?

鄧燿编辑

李宗城汝藩作《鄧彰甫傳》云:

彰甫名燿,江陰人也。其先世為唐宗人,罹武曌之亂,避地日南,迄宋大中時,遂君其國。凡八傳至昊旵,無嗣。其女名昭聖,主國事,皆李姓也。閩奸人陳日煚,以詭計入贅,襲取之。始以避女主而逋,終以立女主而亡,事亦奇矣。昊旵遺腹子萼,育於舅氏,冒鄧姓,實虞禍也。三世以宦顯其國,至司空光遠公曰明者,幼岐嶷,國王器之,妻以女,拜左參知,初不知其為李氏裔也。文皇帝時,伊國逆臣黎季犛殺其主,司空舉義師伐之,竟以德報怨矣。尋奉其幼主間道訴於闕廷。季犛佯服,懇請幼主歸國。甫入境,伏發,復殺之,並及天使。上赫然震怒,特遣成國公朱能、英國公張輔出師討罪,三禽偽王,滅其國,悉郡縣之。

司空實先內附為向導,厥功懋焉,拜行在工部尚書。公先世以宗親王異域,茲乃以陪臣躐九卿,斯尤奇矣。子師晦任州守,以言事謫江陰尉,遂家焉。

彰甫為司空九世孫,虬髯白晰,雙眸炯然。善細書,絕技擅場,所書洛神賦,縱橫僅寸餘,竭目力始悉其縷析絲分,毫芒彪炳,八法精勁,行伍井然。又能於粒米上書一絕句,異哉!

按後漢師宜官,能於方寸間書千言,頗自矜重。間挈空囊過酒家,書其壁,觀者雲集,酒大售,因寬其直;飲酣,輒削書而去。梁鵠受其法,魏武重之,可方駕矣。

康海學柳编辑

康德涵《武功·官師志》,學柳子厚《先友記》。柳作《獨孤申叔墓碣》,末載其友十三人姓氏,與《先支記》同一奇格。

屏山詩禪编辑

劉屏山子翬,朱文公師也。其《屏山集》詩,往往多禪語。如牧牛頌云:「軟草豐苗任滿前,蒼然觳觫臥寒煙。直饒牧得渾純熟,痛處還應著一鞭。徑山寄道服云:「遠信殷勤到草庵,卻慚衰病豈能堪?聊將佛日三端布,為造青州一領衫。粲粲休誇綺與紈,紉蘭制芰亦良難;此袍遍滿三千界,要與寒兒共解顏。」此類是也。先生常語文公曰:「吾少官莆田,以疾病,時接佛老之徒,聞其所謂清凈寂滅者,而心悅之。比歸,讀儒書,而後知吾道之大,其體用之全乃如此。」故文公講學,初亦由禪入。

李鎮東書编辑

昔人評謝康樂詩,如初日芙蓉;顏延之詩,如鏤金錯采。梁武帝取其語以入書評云:「李鎮東書如芙蓉之出水,文彩之鏤金。」

姑溪集编辑

宋李之儀端叔《姑溪文集》五十卷:古賦詩十一卷,銘贊一卷,表啟書四卷,雜書一卷(此上下闕數卷),手簡十七卷,序一卷,記二卷,題跋五卷,祭文青詞二卷,墓誌三卷,詞曲三卷。《後集》二十卷:古賦詩十三卷,銘贊一卷,序跋一卷,手簡三卷,誌狀二卷。端叔在蘇門,名次六君子,曩毛氏《津逮秘書》中刻其題跋。觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚,然其題跋自是勝場。

楊鐵崖二賦编辑

楊廉夫作《悲舒王賦》,刺王安石云:「舉周官之剿說兮,胡獨忌夫春秋?宜天有變而弗畏兮,人有讒而易售。聽鳴鴞以為鳳兮,唾窮麟以為跛羊。松柏老而剪棄兮,喜植榆之驟長。」數語曲盡安石罪狀,可當爰書。又《摩崖碑賦》云:「茍執溫清之小節兮,不匹馬而北方,則千麾而萬旟兮,肯復效忠於耄荒。」又云:「迎上皇以來歸兮,呼長慶之歡聲。效南內其不祥兮,起膝下之天兵。使權臣其鼠變兮,何李父之貸刑?此殘碑之墮淚兮,與凍雨而交零。」兩段或抑或揚,尤深當肅宗功罪,史筆也。廉夫有《東維子全集》。

滄浪集编辑

宋蘇舜欽子美《滄浪集》十五卷:首有歐陽序,古律詩八卷,誌狀二卷,書二卷,上書疏狀啟表二卷,記序雜文一卷。有南宋施元之跋,尾云:「《蘇子美集》十五卷,歐陽文忠公為之首序。子美在寶元、慶曆間,有大名,其文章瑰奇豪邁,自成一家。不幸淪落早世,故生平所著止此,而近時亦少見之,元之因俾鏤版於三衢。又得尚書汪公聖錫所藏豫章先生詩,為子美作也。並附之左方。乾道辛卯六月己巳,吳興施某書。」

徂徠集编辑

宋石介守道《徂徠集》二十卷,詩卷辯說原釋傳錄雜著五卷,論二卷,書六卷,序一卷,記一卷,啟表一卷,石門吳孟舉(之振)所貽宋刻也。守道最折服者柳仲塗,最詆諆者楊文公大年,觀魏東郊詩怪說可見。其文倔強勁質,有唐人風,較勝柳、穆二家,終未脫草昧之氣。

蘇子美詩编辑

《滄浪集》有及第後與同年宴李丞相宅詩云:「拔身泥滓底,飄跡雲霄上;氣和朝言甘,夢好夕魂王。軒眉失舊斂,舉意有新況;爽如秋後鷹,榮若凱旋將。」一第常事,而津津道之如此,子美之早廢不達,已略可見矣。昔人議孟郊「春風得意馬蹄疾」之作,子美何以異此?

皮陸编辑

唐本《笠澤叢書》四卷,以甲乙丙丁為次,前有自序及江湖散人傳,後有宋政和元年毗陵朱袞序,乃江西士夫家舊本,黃俞邰得之金陵餅肆中。自跋云:「出魯望手編,唐本古雅,殊可寶惜。予舊藏皮襲美《文藪》十卷,有襲美自序,宋柳開仲塗序,亦皮所自編也。凡《松陵唱和集》詩,二編俱不載。」

柳仲塗集编辑

宋柳開仲塗《河東文集》十五卷,附行狀一卷,門人張景所編。其文多拗拙,石守道極推尊之,其過魏東郊詩,上擬之臯、夔、伊、呂,下擬之遷、固、王通、韓愈,殊為不倫。《東郊野夫傳》,開所自述,與《補亡先生傳》,常載集第二卷。又穆修《伯長集》,代州馮秋水方伯(如事)順治中刻之金陵,文拗拙亦與開類,詩尤不工。唐末宋初,風氣如此,其視歐、蘇,真陳涉之啟漢高耳。景,字晦之,避難逋竄,改姓名曰李田。所至題曰:「我非東方兒木子也,不是牛耕土田也,欲識我蹤跡,一氣萬物母。」景作柳集序,破題云:「一氣萬物之母也。」見《湘山野錄》。

龍標宮詞编辑

李太白清平調行樂詞,皆用飛燕昭陽事,然予觀王少伯宮詞,如「平陽歌舞新承寵,簾外春寒錫錦袍」;「斜抱雲和深見月,朦朧樹色隱昭陽」;「玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來」,皆為太真而作,皆用昭陽事。蓋當時詩人之言多如此,不獨太白。

徐介詩编辑

錢牧齋先生註杜詩,卷首附錄有《徐介題耒陽杜工部祠堂》詩云:「手接汨羅水,天心知所存;故教工部死,來伴大夫魂。流落同千古,風騷共一源;消凝傷往事,斜日隱頹垣。」偶看王得臣《麈史》云:「熙寧初,調官泊報慈寺,陽翟徐秀才出其父屯田(忘名)詩,清苦平淡,有古人風。其過杜工部墓一首云:「水與汨羅接,天心深有存。遠移工部死,(四五六句同)江山不受吊,寒日下西原。」字句稍不同,蓋屯田即介也。前本手接二字不可曉,疑有誤。

柳開論文编辑

元盛如梓《恕齋叢談》載柳開論文曰:「古文非在詞澀言苦,令人難讀,在於古其理,高其意。」然予讀開《河東集》,但覺苦澀,初無好處。豈能言之而不能行耶?

刊書编辑

《恕齋叢談》云:「書籍版行,始於後唐。昔州郡各有刊行文籍,《寰宇書目》備載之,雖為學者之便,而讀書之功,不及古人矣。且異書多泯沒不傳,《後漢書》註事最多,所引書今十無二三。如《漢武秋風辭》,見於《文選·樂府》、《文中子》,晦庵收入《楚詞後語》,然《史記》、《漢書》皆不載,《藝文志》又無漢祖歌詞,不知祖於何書?」予按《五代會要》,後唐長興三年四月,敕差太子賓客馬縞、太常丞陳觀、太常博士段顒、尚書屯田員外郎田敏充詳勘九經官,委國子監於諸色選人中,召能書人端楷寫出,付匠雕刻,每日五紙,與減一選。漢乾祐間,《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》四經始鏤版。周廣順三年六月,尚書左丞判國子監事田敏進印版九經書、五經文字樣各二部。顯德二年,中書門下奏國子監祭酒尹拙狀校勘《經典釋文》三十卷,雕造印版,欲請兵部尚書張昭、太常卿田敏同校勘。葉夢得言:唐《柳玭訓序》言在蜀見字書,雕本不始馮道,監本始道耳。《河汾燕閑錄》隋開皇十三年,遺經悉令雕版,又毋昭裔有鏤版之言。蓋刊書始隋,暨唐至五代、宋而始盛耳。

吳曾编辑

宋臨川吳曾虎臣著《能改齋漫錄》十五卷,虞山錢公註杜詩多引之。當時有知麻城縣鄭顯文者,遣其子之翰赴御史臺論曾,事涉謗訕。有旨:曾、顯文各降兩官。賴臣僚繳奏,孝宗明聖,黜顯文,其子送汀州編管。後京鏜愛其書,始版行,見《恕齋叢談》,著書之難如此。今觀曾書多不滿王介甫之論,奸人殆猶襲黨人故智云。

文表编辑

吳郡劉欽謨(昌),成化中督河南學政,刻《中州文表》一書,表章元六家遺文,皆中州產也。許文正公衡遺稿五卷,附錄一卷。姚文公燧內集八卷,欽謨自跋云:「聞之李中舍應禎云:『文公集五十卷,松江士夫家有之,南北奔走,竟莫能致。此乃錄本,多殘缺,視刻本不啻十之二。』又云:『在百泉召見姚裔孫,鄙野質實,不復事儒藝,有文獻公樞手書碧色箋,特寶愛,紙墨如新』云。」雍古馬文貞公祖常《石田集》五卷,跋云:「得之光州兵侍霍公(予所見《石田集》十五卷,至元五年刊行),霍之居,即文貞故石田莊也。」又云:「馬中丞墓,在光州西南十五里,碑石趙孟頫書。」(愚按文敏歿於元英宗至治二年,而文貞以順帝至元四年卒。是時趙前卒已久矣,疑必有誤,或是集趙書耳。)許文忠公有壬《圭塘小稿》三卷。王文定公惲《秋澗集》六卷,跋云:「公之子公儀、公孺,公孺子以可,皆能文。而子孫墳墓,漫不知其所在。」孛術魯文靖公翀遺文二卷,跋云:「文靖有集六十卷,今多不傳。子遠死於忠,遠婦死於節。昌至鄧州閱士籍,得其後之習業於官者,猶自稱魯參政家云。」欽謨博雅好事,嘗撰《吳先賢贊》若干卷,此書尤可愛重。睢州湯潛庵(斌)學士出為江蘇巡撫,予語以當重刻之,惜未果。

授經圖编辑

《崇文總目》有《授經圖》,其書不傳。明周藩西亭王孫,乃因章俊卿《考索圖》,增定之為四卷,卷首有自序及西亭之子勤羹一跋。圖首授經世系,次諸儒列傳,次諸儒著述歷代經解。此書舊無刊本,大梁水後,西亭藏書數萬卷皆付巨浸。賴泉州黃俞邰家有寫本,康熙間與朱檢討竹垞(彜尊)同較定,刻之金陵,其書始行於世。

呂衡州集编辑

唐衡州刺史呂溫和叔文集十卷:賦詩二卷,書序一卷,表狀二卷,碑銘二卷,銘文一卷,頌贊一卷,雜著一卷。卷首有劉夢得序,末附柳子厚《故衡州刺史東平呂君誄》。有跋云:「右《呂衡州集》十卷,甲子歲,從錢牧齋借得前五卷;戊辰,從郡中買得後三卷,俱宋本。第六、第七二卷均之闕如。越三年辛未,友人姚君章始為予錄之。因取《英華》、《文粹》照目寫入,以俟他年得完本校定。」又云:「此本一照宋本鈔寫。第二卷聞砧已下十五首,宋本所無,案陳解元棚本鈔入。孱守居士書。」

左傳檀弓敘事编辑

劉知幾云:「敘事之工,以簡為主。」因思左氏記晉平公飲酒,杜蕢云:「辰在子卯云云,幾三四十言《檀弓》只以十七字盡之,云:「子卯不樂,知悼子在堂,斯其為子卯也大矣。」語益簡,味愈長,可為文章之法。歐、尹在洛,同作《雙桂樓臨園驛記》,永叔先成,凡千餘言;師魯止用五百許字,永叔服其簡古。他日誌師魯曰:「文簡而有法。」又云:「簡而有法,在《六經》中,惟《春秋》足當之。」可知簡字不易到也。又《類苑》載真宗御製《法音集》,詔學僧於傳法院箋註,楊大年充提舉。一僧註六種震動,幾三百字,大年都抹去;自下止二句曰:「地體本靜,動必有變。」其簡當若此。

馮班编辑

馮班,字定遠,常熟人。博雅善持論,著《鈍吟雜錄》六卷。嘗云:「朱子言《禮》稱鄭康成,後儒不從也,卻用陳浩註。程子極信《詩》小序,後儒不從也,卻從朱子。」又云:「祝字有去聲,後人別作咒詛字,錢牧齋不知;訊誶是一字,王弇州不知。」作文字不可不講字學。定遠論文,多前人未發;但罵嚴滄浪不識一字,太妄。

擬古编辑

樂府古詩不必輕擬,滄溟諸賢,病正坐此。前人擬古莫妙於陸機、江淹。馮班云:「江、陸擬古詩,如搏猛虎,禽生龍,急與之角力不暇,氣格悉敵。今人擬古,如床上安床,但覺怯處,種種不逮。」此論良是。若傅玄《艷歌行》云:「一顧傾朝市,再顧國為墟。」呆拙之甚,所謂點金成鐵手也。王弇州云:「乎子四愁,千古絕唱。傅玄擬之,致不足言,是笑資耳。玄又有《日出東南隅》一篇,汰去菁英,竊其常語;尤可厭者,本詞『使君自有婦,羅敷自有大」,綽有餘味,乃益以天地正位之語,正如低措大記舊文不全時,以己意續貂,罰飲墨水一斗可也。」諒哉!

王慧詩编辑

王慧,字蘭韻,太倉人。同年長源督學(發祥)之女,有雋才,所著《凝翠軒詩》一卷,極多佳句。閨詞云:「輕寒薄暖暮春天,小立閑庭待燕還。一縷柳花飛不定,和風搭在繡床前。」又五言如:杏花都掩屋,楊柳半垂溪。花陰依略杓,竹色卷瀟湘。風懷看綠柳,愁緒比黃楊。紈扇三春月,緗琴五夜霜。七言如:別去新篁方解籜,重來芳樹欲過頭。蕭蕭竹影遮紅藥,細細波紋映白魚。才過輕雷收筍箬,旋即新水試茶芽。一枝香供宜金屋,半醉紅扶待畫叉(鶯粟花)。楊柳溪橋初過雨,杏花樓閣半藏煙。淚淹紅袖傷離日,愁在黃昏細雨中。朱添小印思題扇,釧擘輕羅憶點籌。墻角紅殘桃結子,石盆青淺菊分芽。柳絮飛殘青滿徑,豆花零亂綠圍村。棠梨謝後猶花信,櫻筍過時已麥秋。幾處溪山留薜荔,一秋風雨在芭蕉。皆佳句也。又宿田家偶見粘窗破紙,乃韓偓香奩詩,惜而賦絕句云:「麗情佳句有誰知?瞥見窗前字半欹。為惜風流埋沒甚,自攜紅燭拂蛛絲。」此等懷抱,亦非尋常閨閣所解。

借禪喻詩编辑

嚴滄浪《詩話》,借禪喻詩,歸於妙悟。如謂盛唐諸家詩,如鏡中之花,水中之月,鏡中之象,如羚羊掛角,無跡可求,乃不易之論。而錢牧齋駁之,馮班《鈍吟雜錄》因極排詆,皆非也。

會昌一品集编辑

李衛公一代偉人,功業與裴晉公伯仲。其《會昌一品制集》,駢偶之中,雄奇駿偉,與陸宣公上下。別集《憶平泉》五言諸詩,較白樂天、劉夢得不啻過之。

伊川尊詩小序编辑

程伊川云:「《詩》小序便是當時國史作,如當時不作,雖孔子亦不能知,況子夏乎?如大序則非聖人不能作。」(涇野雲,據此則小序不可改)又云:「問小序是何人作?」曰:「但看大序則可見矣。」曰:「莫是國史作否?」曰:「序中分明言國史明乎得失之跡。蓋國史得詩於采詩之官,故知其得失之跡;如非國史,則何以知其所美所刺之人?使當時無小序,雖聖人亦辯不得。」曰:「聖人刪《詩》時,曾刪改小序否?」曰:「有害義理處也須刪改。」葉氏《習學記言》云:「作詩者必有所指,故集詩者必有所系。或記本事,或釋詩意,皆在秦漢之前。讀詩者以其時考之,以其義斷之,惟是之從可也。欲盡去本序,自為之說,失詩意多矣。」

題畫詩三則编辑

往見倪雲林小畫,自題詩云:「蕭蕭風雨麥秋寒,把筆臨摹強自寬。賴有俞君相慰藉,松肪筍脯勸加餐。」又在京師人家見一詩云:「梓樹花開破屋東,鄰墻花信幾番風。閉門睡過兼旬雨,春事依依是夢中。」末題云:「至正癸卯呈德機征君。」右二詩皆佳。

又嘗見《破窗風雨卷》,武夷山樵者錢惟善題云:「一鐙風雨寒窗破,讀書不知秋怒號。怳如扁舟在江海,但覺四壁皆波濤。對床高臥無此客,倚劍長歌空二毛。曉看庭樹故無恙,千峰雲氣落青袍。」金蓋山人錢嶽題云:「敬亭山下讀書庵,破紙窗寒盡自堪。但怪蛟龍嘶匣底,不知風雨暗江南。雲橫黑海秋帆斷,花落彤樓曉夢酣。五色石崩天頂漏,須君手脫巨鰲鐕。」(惟善,字思復,錢塘人。以《羅剎江賦》得名。號曲江居士,有《江月松風集》)

又羅塞翁畫猿一軸,余鏗題云:「拋卻故山久,披圖眼忽明。老夫歸未得,說與曉猿驚。」韓性題云:「栗葉秋未黃,連臂撼山雨。白晝聞清啼,愁雲夢天姥。」數詩皆佳作也(性,字明善,魏公八世孫,居紹興,卒謚莊節先生,《元史·儒學》有傳)。

朱佐日编辑

張㫤景春《吳中人物志》云:「武后嘗吟詩『白日依山盡,黃河入海流』云云。問是誰作?李嶠對曰:『御史朱佐日詩也。』賜彩百匹。子承慶嘗為昭陵挽詩,入高等。由是父子齊名。」按此詩諸集皆作王之渙,之渙開元間詩人,《紀事》《詩話》亦不載佐日名字,張說不知何據?

鮑謝编辑

唐鮑防,字子慎,襄州人。仕終工部尚書,工詩,與謝良弼齊名,時亦稱鮑謝。見《全唐詩話》。

耶律文正詩编辑

元耶律文正《湛然居士集》十四卷,中多禪悅之語。其詩亦質率,間有可采者,略摘數篇:

「管城從我自燕都,流落遐荒萬里餘。半劄秋毫裁翡翠,一枝霜竹剪瓊琚。鋒端但可題塵景,筆下安能劃太虛?聊復贈君為土物,中書休笑不中書。」(贈李郡王筆)

「昔年萍水便相尋,握手臨風話素心,刻燭賦成無字句,按徽彈徹沒弦琴。風來遠渡晚潮急,雨過寒塘秋水深。此樂莫教兒輩覺,又成公案滿叢林。」(寄平陽凈名院潤老)

「班姬零落到而今,聞道翻身入道林。歌扇舞裙忘舊業,藥爐經卷半新吟。閑眼白晝三杯酒,靜對青松一曲琴。更看他年棲隱處,蓬山樓閣五雲深。」(過武川贈仆散令人)

「狐死曾聞尚首丘,悲予去國十年遊。昆侖碧聳日落處,渤海西傾天盡頭。君子雲亡真我恨,斯文將喪是吾憂。尚期晚節回天意,隱忍龍庭且強留。」(過燕京和陳秀玉韻)

「閑騎白馬思無窮,來訪西城綠髮翁。元老規模妙天下,錦城風景壓河中。花開杷欖芙蓉淡,酒泛蒲桃琥珀濃。痛飲且圖容易醉,欲憑春夢到盧龍。」「閑乘羸馬過蒲華,又到西陽太守家。瑪瑙瓶中簪亂錦,琉璃鐘裏泛流霞。品嚐春色批金橘,受用秋香割木瓜。此日幽歡非易得,何妨終老住流沙。」(贈蒲察元帥)

「河中春晚我邀賓,詩滿雲箋酒滿巡。對景怕看紅日暮,臨池羞照白頭新。柳添翠色侵淩草,花落餘香著莫人。(朱淑真詞「無奈春寒著摸人」)且著新詩與芳酒,西園佳處送殘春。」(河中遊西園)

「萬里西征出玉關,詩無佳思酒瓶幹。蕭條異域年初換,坎軻窮途臘已殘。身過碧雲遊極樂,手遮西日望長安。年光迅速如流水,不管詩人兩鬢班。」(壬午元日)

已上數作,頗有風味,皆從軍西域之作也。

儒將詩编辑

劉後村跋總管徐汝乙詩云:「宋武臣能詩者賀鑄、劉季孫,為坡、谷深許;其後有劉翰武子、潘檉德久,尤為項平庵、葉水心所賞重。」明景泰中,有十才子,湯參將胤勣最著,予見其《東谷遺稿》十卷,了無可取。成化間金陵姚福者,世襲千戶,著《定軒集》、《避喧錄》、《窺豹錄》,及《青溪暇筆》若干卷。予嘗見《暇筆》草稿,福手書也,記軼事頗亦可喜,而論詩膚陋。如自記蔡琰歸漢圖詩云:「若使胡兒能念母,他年好作倒戈人。」所取彭三吾詠明妃詩云:「妾分嫁單于,君恩本不孤。畫工休盡殺,夢弼要人圖。」謂得風人之體,真三家村學究見識,可為噴飯!又嘗見南皮李騰鵬撰《明詩統》,取一詩云:「君王莫殺毛延壽,留畫商巖夢裏賢。」腐儒所見略同乃爾!又明名將如郭登、戚繼光、陳第、萬表,皆有詩名。

香奩詩编辑

「眉山暗淡向殘燈,一半雲鬟墜枕棱。四體著人嬌欲泣,自家揉碎砑繚綾。」楊廉夫香奩詩也,見集中。今訛作韓偓,非是。

仲殊詩编辑

《漫錄》載僧仲殊詩云:「瑞麟香暖玉芙蓉,畫蠟凝輝到曉紅。數點漏移衙仗北,一番雨滴甲樓東。夢遊黃閣鸞巢外,身臥彤幃虎帳中。報道譙門初日上,起來簾幕杏花風。」右在平江呈黃左丞安中作,東坡所謂蜜殊也。

歌行引编辑

炙輠錄》云:「歌行引本一曲爾,一曲中有此三節。凡始發聲謂之引,引者導引也。既引矣,其聲稍放,故謂之行,行者其聲行也。既行矣,於是聲音遂縱,所謂歌也。惟一曲備三節,故引自引,行自行,歌自歌;其音節有緩急而文義有終始,故不同也。正如大曲有入破滾煞之類。今詩家分之,各自成曲,故謂之樂府,無復異制矣。」又姜白石《詩說》云:「載始末曰引,體如行書曰行,放情曰歌,兼之曰歌行,悲如蛩螿曰吟,通乎俚俗曰謠,委曲盡情曰曲。」

旉山编辑

杜牧之弔沈下賢詩云:「一夜小旉山下夢,水如環佩月如襟。」坊刻訛作小孤,與本題無涉。按《吳興掌故》,旉山,在烏程縣西南二十里。《易》曰「震為旉」,旉,花蒂也,《說卦》,山之東曰旉。此山在福山東故名,福山又名小旉山,與旉山相連接。唐詩人沈亞之下賢居此。予鄉華不註,不作跗解,亦與旉同義。

胡釘鉸詩派编辑

《茶譜》記胡生以釘鉸為業,居近白蘋洲,旁有古冢,每茶飲,必酹之。忽夢一人曰:「吾姓柳,感子茗惠,教子為詩。」後遂名胡釘鉸詩。若然,則釘鉸詩派,乃本柳文暢耶?又《雲溪友議》:列子墓在鄭裏,有胡生,家貧,少為磨鏡鍍釘之業,遇名茶美醞,輒祭。忽夢一人,刀劃其腹,納以一卷書;既覺,遂工吟詠,號胡釘鉸。此一事而傳載異耳。

排律编辑

唐人省試應制排律,率六韻,載諸《英華》者可考。至杜子美、元、白諸人,始增益至數十韻,或百韻。近日詞林進詩,動至百韻,誇多鬥靡,失古意矣。

吳惟信编辑

宋吳惟信中孚,湖州人,寓吳嘉定之白鶴村。吳有糜先生者,於九經註疏,悉能成誦。嘗見中孚賦絕句云:「白髮傷春又一年,閑將心事卜金錢。梨花落盡東風軟,商略平生到杜鵑。」亟下拜曰:「天才也,老夫每欲效顰,則漢高祖、唐太宗追逐筆下矣。」觀此可悟作詩三昧。韓退之詩似論,蘇子瞻詞似詩。昔人謂如教坊雷大使舞終非本色,正此意也。

劉令嫻詩编辑

梁徐悱妻劉氏令嫻,孝綽之妹,盛有才名。其祭悱文,清綺可誦。及讀《玉臺新詠》所載令嫻詩,如光宅寺云:「長廊欣目送,廣殿悅逢迎。何當曲房裏,幽隱無人聲。」又有期不至云:「黃昏信使斷,銜怨心淒淒。回燈向下榻,轉面闇中啼。」正如高仲武所云「形質既雌,詞意亦蕩」。勉名臣,悱名士,得此才女,抑不幸耶?

妄補古碑编辑

昆山慧聚寺有毗沙門天王像,唐楊惠之所塑,旁二侍女尤佳。徐稚山紀其事,謂此像得塑工三昧,具戒後人不可妄加修飾。因思古人書畫詩文,寧闕疑不可妄補,皆如此。《西園雜記》載杭州中天竺佛殿後壁山水,王叔明所畫,歲久剝落,有遜齋子者補之,為方棠陵豪所譏,此今古通病也。近見秦中諸碑,如《九成宮》之屬,下方多刓缺,俗人輒以惡書補之,更數十年,真面目不可復識矣。

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