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卷七十 法苑珠林 卷七十一 卷七十二

  欽定四庫全書
  法苑珠林卷七十一
  唐 釋道世 撰
  貧賤篇第六十四
  貧女部
  如賢愚經云昔佛在世時尊者迦栴延在阿槃提國時彼國中有一長者大富饒財家有小婢小有愆過長者鞭打晝夜走使衣不葢形食不充口年老辛苦思死不得適持𤬪詣河取水舉聲大哭爾時尊者聞其哭聲往到其所問知因縁即語之言汝若貧者何不賣之老母答言誰買貧者迦栴延言貧實可賣老母白言貧可賣者賣之云何迦栴延言汝若賣者一隨我語告令先洗洗已教施母白尊者我今貧窮身上衣無毛許完納唯有此𤬪是大家許當以何施即持鉢與教取水施受為祝願次與授戒後教念佛竟問之言汝止何處婢即答言無定止處隨舂炊磨即宿其處或在糞垖上尊者語言汝好勤心恭謹走使伺其大家一切卧訖竊開户入於其尸内⿰草而坐思惟觀佛母受教已至夜坐處户内命終生忉利天大家曉見瞋恚而言此婢常不聽入舍何忽此死即便遣人以草繋脚置寒林中此婢生天與五百天子以為眷屬即以天眼觀見故身生天因縁尋即將彼五百天子齎持香華到寒林中燒香散華供養死屍放天光明照於村林大家見怪普告逺近詣林觀看見已語言此婢已死何故供養天子報言此吾故身即為具説生天因縁後皆迴詣迦栴延所禮拜供養因縁説法五百天子悉皆獲得須陁洹果既得果已還歸天上以是因縁智者應當皆如是學又佛説摩訶迦葉度貧母經云佛在舍衛國是時摩訶迦葉獨行教化到王舍城常行大哀福於衆生捨諸豪富而從貧乞時欲分衛先入三昧何所貧人吾當福之即入王舍大城之中見一孤母最甚貧困在於街巷大糞聚中傍鑿糞聚以為巖窟羸劣疾病常卧其中孤單零丁無有衣食便於巖窟施小籬柵以障五形迦葉三昧知此人宿不植福是以今貧如母夀命終日在近若吾不度永失福堂母時飢困長者青衣而棄米汁臭惡難言母從乞之即以破瓦盛著左右迦葉到所咒願從乞多少施我可得大福爾時老母即説偈言
  舉身得疾病 孤窮安可言 一國之最貧衣食不葢形 世有不慈人 尚見矜愍憐云何名慈哀 而不知此厄 普世之寒苦無過我之身 願見矜恕我 實不為仁惜
  摩訶迦葉即答偈言
  佛為三界尊 吾備在其中 欲除汝飢貧是故從貧乞 若能減身口 分銖以為施長夜得解脱 後生得豪富
  爾時老母聞偈歡喜心念前日有臭米汁欲以施之則不可飲遙啟迦葉哀我受不迦葉答言大善母即在窟匍匐取之形體裸露不得持出側身僂體籬上授與迦葉受之尊口咒願使𫎇福安迦葉心念若吾齎去著餘處飲母則不信謂吾棄之即於母前飲訖盪鉢還著囊中於是老母特復真信迦葉自念當現神足令此母人必獲大安即在空中廣現神變爾時母人見此踊躍一心長跪遙視迦葉迦葉告曰母今意中所願何等即啓迦葉願以微福得生天上於是迦葉忽然不現老母數日夀終即生忉利天上威德巍巍震動天地光明挺特譬如七日一時俱出照曜天宫帝釋驚悸何人福德感動勝吾即以天眼觀此天女福德使然即知天女本生來處爾時天女即自念言此之福報縁其前生供養迦葉所致假令當以天上珍寳種種百千施上迦葉猶尚未報須㬰之恩即將侍女持天香華忽然來下於虚空中散迦葉上然後來下五體投地禮畢即住义手歎曰大千國土  佛為特尊  次有迦葉
  能閉罪門  昔在閻浮  糞窟之前
  為其貧母  開説真言  時母歡喜
  貢上米𤄜  施如芥子  獲報如山
  自致天女  封受自然  是故來下
  歸命福田
  天女説已俱還天上帝釋心念女施米𤄜乃致此福迦葉大哀但福劣家不往大姓當作良榮即與天后持百味食盛小瓶中詣王舍城巷邊作小陋屋變其形狀似于老公身體痟痩僂行而步公妻二人而共織席貧窮之狀不儲飲食迦葉後行分衛見此貧人而往乞食公言至貧無有如何迦葉咒願良久不去公言我等夫妻甚老織席不暇向乞唯有少飯適欲食之聞仁慈德但從貧乞欲以福之今雖窮困意自割捐以施賢者審如所云令吾得福天食之香非世所聞若預開瓶苾芬之香迦葉覺之全不肯取即言道人弊食不多將鉢來取迦葉即以鉢取受咒願施家其香普熏王舍大城及其國界迦葉即嫌其香公母釋身疾飛空中彈指歡喜迦葉思惟即知帝釋化作老公而為福祚吾今已受不宜復還迦葉讚歎帝𥼶種福無厭忍此醜𩔖來下殖福必獲影報帝釋及后倍復欣踊是時天上伎樂來迎帝釋到宫倍益歡喜
  感應縁略引一驗
  漢隂生者長安渭橋下乞小兒也常於市匄市中厭苦以糞灑之旋復在市中衣不汙如故長吏知試繫著桎梏而續在市匄試欲殺之乃去灑之者家室屋自壊殺十餘人長安中謠言曰見乞兒與美酒以免壊屋之咎見捜神記
  頌曰
  業風恒泛濫 苦海濤波聲 漂我常㳺浪逺離涅槃城 何時慈舟至 運我出愛瀛實由髙慕施 頓捨貧窮情 罪垢䝉除結神珠啟闇冥 貴門光景麗 賤業永休寜志求八解脱 誓捨六塵縈 儻遇慈父誨開我心中經
  債負篇第六十五
  述意部
  夫勸善懲過大士常心捨惡為福菩薩恒願是以善惡之運業猶形影之相須債負之殃咎植三報之苦果或有現負現報或有現負次報或有現負後報如是三時隨負一毫拒而不還決定受苦是故經云偷盗之人先入地獄畜生餓鬼後得人身得二種果報一者常處貧窮二者雖得少財恒被他奪斯言有徵省已為人也
  引證部
  如法句喻經云昔佛在世時有賈客名弗迦沙因入羅閲城分衛於城門中值新産牸牛所觝殺牛主怖懼賣牛轉與他人其人牽牛欲飲水牛從後復觝殺其主其主家人瞋恚取牛殺之於市賣肉有田舍人買取牛頭貫檐持歸去舍里餘坐𣗳下息以牛頭挂樹枝須㬰繩斷牛頭落下正墮人上牛角刺人即時命終一日之中凡殺三人瓶沙王聞之怪其如此即與羣臣往詣佛所具問其意佛告王曰往昔有賈客三人到他國内興生寄住孤獨老母舍應與雇舍直見老母孤獨欺不欲與伺老母不在黙去不與母歸不見客即問比居皆云已去老母瞋恚尋後逐及疲頓索直三客逆罵我前已與云何復索同聲共觝不肯與直老母單弱不能奈何懊惱而咒我今窮厄何忍欺觝願我後世所生之處若當相值要當殺汝正使得道終不相置佛語瓶沙王爾時老母者今此牸牛是也三賈客者弗迦沙等三人為牛所觝殺者是也於是世尊即説偈言
  惡言罵詈  憍陵懱人  興起是行
  疾怨滋生  遜言慎詞  尊敬於人
  棄結忍惡  疾怨自滅  夫士之生
  斧在口中  所以斬身  由其惡言
  又出曜經云昔罽賓國中有兄弟二人其兄出家得阿羅漢弟在家中治修居業時兄數來教誨勸弟布施持戒修善作福現有名譽死生善處而弟報曰兄今出家不慮官私不念妻子田業財寳我有此務而兄教誨不用兄教後病命終生在牛中為人所驅䭾鹽入城兄從城中出遇見之即為説法時牛聞已悲哽不樂牛主見己語道人曰汝何導説而使我牛愁憂不樂道人報曰此牛前身本是我弟昔日負君一錢鹽債故墮牛中以償君力牛主聞己語道人曰君弟昔日與我親友是時牛主即語牛曰吾今放汝不復役使牛聞感激至心念佛自投深澗即便命終得生天上受極快樂以是因縁若人負債不可不償又成實論云若人負債不償墮牛羊麞鹿驢馬等中償其宿債又百縁經云佛入舍衛城乞食至一巷中逢一婆羅門以指畫地不聽佛去語佛言汝今還我五百金錢爾乃聽過若不與我者終不聽過佛黙然住不能前進波斯匿王等聞佛被留難各送珍寳與婆羅門然不肯受須達聞之取五百金錢與婆羅門乃聽佛過比丘問佛何縁乃爾佛言過去波羅奈國梵摩達王太子名善生逰行見一戲人共輔相子樗蒱賭五百金錢時輔相子負戲人錢尋索不償太子語言彼若不與我當代償後竟不償從是以來無量世中常為戲人從我索錢佛言昔太子者今我身是輔相子者今須達是昔戲人者今婆羅門是也又雜寳藏經云昔罽賓國中有阿羅漢名曰離越山中坐禪時有一人失牛逐蹤至離越所時值離越煮草染衣即自然變作牛皮染汁自然變作牛血所煮染草變成牛肉所持鉢盂變作牛頭牛主見己即促收縛將詣王所王即付獄經十二年恒與獄監飼馬除糞離越弟子得阿羅漢者有五百人觀覔其師不知所在業縁欲盡有一弟子觀見師在罽賓獄中即來告王我師在獄願王斷理王即遣人就獄撿挍使至獄中唯見有人威色憔悴鬚髪極長而為獄監飼馬除糞使還白王獄中都不見有沙門離越弟子復白王言願説教有比丘者悉聽出獄王即宣令有僧悉遣出獄離越聞已鬚髪自落袈裟著身踊出虚空作十八變王見是事五體投地白言尊者願受我懺尋即來下受王懺悔王即問言以何業縁在獄受苦離越答言我於往昔亦曽失牛逐蹤誣他經一日一夜後墮三塗受苦無量餘殃不盡今得羅漢猶被誣謗以是因縁一切衆生應護口業莫誣謗他離越昔所誣人是辟支佛以是因縁故得此報依法華經説謗誦經人若實若不實現世得白⿸疒頼病又毗婆沙論云曽聞有一女人為餓鬼所持即以咒術而問鬼言何以惱他女人鬼答之言此女人者是我怨家五百世中而常殺我我亦五百世中斷其命根若彼能捨舊怨之心我亦能捨爾時女人作如是言我今已捨怨心鬼觀女人雖口言捨而心不放即斷其命又雜寳藏經云目連至恒河邊見五百餓鬼羣來趣水有守水鬼以鐵杖驅逐不得近於是諸鬼逕詣目連禮目連足各問其罪一鬼曰我受此身常患𤍠渴先聞恒河水清且涼歡喜趣之沸𤍠壊身試飲一口五藏焦爛臭不可當何因縁故受如此罪目連答曰汝先世時曾作相師相人吉凶少實多虚或毁或譽自稱審諦以動人心詐惑欺誑以求財利迷惑衆生失如意事復有一鬼言我常為天祠有狗利牙赤白來啗我肉唯有骨在風來吹起肉續復生狗復來啗此苦何因目連答言汝前世作天祠主常教衆生殺羊以血祠天汝自食肉是故今日以肉償之復有一鬼言我常身上有糞周徧塗漫亦復啗之是罪何因目連答曰汝前世時作婆羅門惡邪不信道人乞食取鉢盛滿糞以飯著上持與道人道人持還以手食飯糞汙其手是故今日受如此罪復有一鬼言我腹極大如甕咽喉手脚其細如針不得飲食何因此苦目連答言汝前世時作聚落主自恃豪貴飲酒縱横輕欺餘人奪其飲食餓困衆生復有一鬼言我常趣溷欲啗食糞有大羣鬼捉杖驅我不得近厠口中爛臭饑困無賴何因如此目連答言汝前世時作佛圖主有諸白衣供養衆僧供辦食具汝以麤供設客僧細者自食復有一鬼言我身上徧滿生舌斧來斫舌斷復續生如此不已何因故爾目連答言汝前世時作道人衆僧差作蜜漿石蜜塊大難消以斧斫之盗心啗一口以是因縁故還斫舌也復有一鬼言我常有七枚𤍠鐵丸直入我口入腹五藏焦爛出復還入何因故受此罪目連答言汝前世時作沙彌行果蓏子到自師所敬其師故偏心多與實長七枚復有一鬼言常有二𤍠鐵輪在我兩腋下轉身體焦爛何因故爾目連答言汝前世時與衆僧作餅盗心取二畨挾兩腋底故受此苦復有一鬼言我癭丸極大如甕行時擔著肩上住則坐上進止患苦何因故爾目連答言汝前世時作市令常以輕稱小斗與他重稱大斗自取常自欲得大利於己侵尅餘人復有一鬼言我常兩肩有眼胷有口鼻常無有頭何因故爾目連答言汝前世時恒作魁膾弟子若殺罪人時汝常歡喜心以繩著髻挽之復有一鬼言我常有𤍠鐵針入出我身受苦無賴何因故爾目連答言汝前世時作調馬師或作調象師象馬難制汝以鐵針刺脚又時牛遲亦以針刺復有一鬼言我身常有火出自然懊惱何因故爾目連答言汝前世時作國王夫人更一夫人王甚幸愛常生妬心伺欲危害值王卧起去時所愛夫人臥猶未起著衣即生惡心正值作餅有𤍠麻油即以灌其腹上腹爛即死故受此苦復有一鬼言我常有旋風迴轉我身不得自在隨意東西心常惱悶何因故爾目連答言汝前世時常作卜師或時實語或時妄語或誑人心不得隨意復有一鬼言我身常如塊肉無有脚手眼耳鼻等恒為蟲鳥所食罪苦難堪何因故爾目連答言汝前世時常與他藥墮他兒胎復有一鬼言我常有𤍠鐵籠籠絡我身焦𤍠懊惱何因受此目連答言汝前世時常以羅網掩捕魚鳥復有一鬼言我常以物自蒙籠頭亦常畏人來殺我心常怖懼不可堪忍何因故爾目連答言汝前世時婬犯外色常畏人見或畏其夫捉縛打殺或畏官法戮之都市恐怖相續復有一鬼問言我受此身肩上常有銅瓶滿中洋銅手捉一杓取自灌頭舉體焦爛如是受苦無數無量有何罪咎答言汝前世時出家為道典僧飲食以一酥瓶私著餘處有客道人來者不與之去已出酥行與舊僧此酥是招提僧物一切有分此人藏隱雖與不等由是縁故受此罪也譬喻經云昔外國有人死魂還自鞭其屍傍人問曰是人已死何以復鞭報曰此是我故身為我作惡見經戒不讀偷盗欺詐犯人婦女不孝父母兄弟惜財不肯布施今死令我墮惡道中勤苦毒痛不可復言是故來鞭之耳依無量夀經云憍梵波提過去世曽作比丘於他粟田邊摘一莖粟觀其生熟數粒墮地五百世作牛償之頌曰
  貧富交舛  債負相違  舉貸觝拒
  業結恒馳  心無悔償  苦報何疑
  墮斯惡道  長夜無歸
  感應縁畧引十一驗
  漢沙門釋安清
  晉沙門𥼶帛逺
  梁南陽人侯慶
  隋揚州人卞士瑜
  隋洛州人王五戒
  隋冀州人耿伏生
  唐鄭州婦女朱氏
  唐汾州人路伯達
  唐雍州人程華
  唐潞州人李校尉
  唐雍州婦人陳氏
  漢雒陽有沙門安清字世髙安息國王正后之太子也幼以孝行見稱加又志業聰敏剋意好學外國典籍及七曜五行醫方異術乃至鳥獸之聲無不綜達嘗行見有群䴏忽謂伴曰䴏云應有送食者頃之果有致焉衆咸竒之故㑺異之聲早被西域髙窮理盡性自識宿縁業多有神迹世莫能量初髙自稱先身已徑出家有一同學多瞋分衛值施主不稱每輙怨恨髙屢加訶諌終不悛改如此二十餘年乃與同學辭訣云我當往廣州畢宿世之對卿明經精勤不在吾後而性多恚怒命過當受惡形我若有力必當相度既而遂適廣州值冦賊大亂行路逢一年少唾手㧞刀曰真得汝矣髙笑曰我宿命負卿故逺相償卿之忿怒故是前世時意也遂申頸受刄容無懼色賊遂殺之觀者盈路莫不駭其竒異而此神識還為安息王太子即今時世髙身是也髙逰化中國宣經事畢值靈帝之末闗雒擾亂乃振錫江南云我當過廬山度昔同學行達䢼亭湖廟此廟舊有靈威商旅祈禱乃分風上下各無留滯嘗有乞神竹者未許輙取舫即覆没竹還本處自是舟人敬憚莫不攝影髙同旅三十餘人船主奉牲請福神乃降祝曰舫有沙門可更呼上客咸驚愕請髙入廟神告髙曰吾外國與子俱共出家學道好行布施而性多瞋怒今為䢼亭廟神周迴千里並吾所治以布施故珍玩甚豐以瞋恚故故墮此神報今見同學悲欣可言夀盡旦夕而醜形長大若於此捨命穢汙江湖當度山西澤中此身滅後恐墮地獄吾有絹千匹并雜寳物可為立法營塔使生善處也髙曰故來相度何不出形神曰形甚醜異衆人必懼髙曰但出衆不怪也神從牀後出頭乃是大蟒不知尾之長短至髙膝邊髙向之胡語數畨贊唄數契蟒悲淚如雨須㬰還隱髙即取絹物辭别而去舟侣颺帆蟒復出身登山而望衆人舉手然後乃滅倐忽之頃便達豫章即以廟物造東寺髙去後神即命過暮有一少年上船長跪髙前受其祝願忽然不見髙謂船人曰向之少年即䢼亭廟神得離惡形矣於是廟神歇滅無復靈驗後人於山西澤中見一死蟒頭尾數里今潯陽郡虵村是也髙後復到廣州尋其前世害己少年尚在髙徑投其家説昔日償對之事并叙宿縁歡喜相向云吾猶有餘報今當往㑹稽畢對廣州客悟髙非凡豁然意解追恨前愆厚相資供隨髙東逰遂達㑹稽至便入市正值市中有亂相打者誤著髙頭應時殞命廣州客頻驗二報遂精勤佛法具説事縁逺近聞知莫不悲歎明三世之有徵也
  晉長安有帛逺字法祖本姓萬氏河内人才思儁微敏浪絶倫誦經日八九千言研味方等妙入幽微世俗墳索多所該貫祖至晉恵之末欲潛遁隴右以保雅操㑹張輔為秦州刺史先有州人管蕃與祖論義屢屈深恨向輔所譖輔收之行罰衆咸怪惋祖曰我來畢對此宿命久結非今事也乃呼十方佛祖前身罪縁歡喜畢對願從此後與輔為善知識無令受殺人之罪遂鞭之五行奄然命終輔後具聞其事方大惋恨道俗流涕衆咸憤激共分祖屍各起塔廟輔雖有才解而酷不以理横殺德僧天水太守封尚百姓疑駭因亂而斬焉管蕃亦卒時有人姓李名通死而更蘇云見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經云講竟應往忉利天又見祭酒王浮一云道士基公次被鎻械求祖懺悔昔祖平素之日與浮每争邪正浮屢屈既瞋不自忍乃作老子化胡經以誣謗佛法殃有所歸故死方思悔孫綽道賢論以法祖匹嵇康論云帛祖舋起於管蕃中散禍作於鍾㑹二賢並以髙邁之氣昧其圖身之慮栖心事外輕世招患殆異也其見稱如此右二驗出梁髙僧傳
  梁南陽人侯慶有銅像一軀可髙尺餘慶有牛一頭擬貨為金色遇有急事遂以牛與他用之經二年慶妻馬氏忽夢此像謂之曰卿夫婦負我金色久而不償今取卿兒醜多以充金色馬氏寤覺而心不安至曉醜多得病而亡慶年餘五十唯有一子悲哀之聲感於行路醜多亡日像忽自有金色光照四鄰鄰里之内咸聞香氣道俗長幼皆來觀矚尚書右僕射元慎聞里内頻有怪異遂改埠財里為齊諧里也見洛陽寺記也
  隋揚州卞士瑜者其父在隋以平陳功授儀同慳悋嘗雇人築宅不還其價作人求錢卞父鞭之皆怒曰若實負我死當與我作牛須㬰之間卞父死其年作牛孕産一黄犢腰有異文横絡周帀如人腰帶右跨有白文斜貫大小正如象笏形牛主呼之曰卞公何為負我犢即屈前膝以頭著地瑜以錢十萬贖之牛主不許死乃收葬瑜為臨自説之爾
  隋大業中洛陽有人姓王常持五戒時言未然之事閭里敬信之一旦忽謂人曰今當有人與我一頭驢至日午果有人牽驢一頭送來涕泣説言早喪父其母寡養一男一女女嫁而母亡二年矣寒食日持酒食祭墓此人乘驢而往墓所伊水東欲渡伊水驢不肯渡鞭其頭面破傷流血既至墓所放驢而祭俄失其驢還本處其日妹獨在兄家忽見其母入來頭面流血形容毁顇號泣告女我生時避汝兄送米五升與汝坐得此罪報受驢身償汝兄五年矣今日欲渡伊水水深畏之汝兄鞭捶我頭面盡破仍期還家更苦打我我走來告汝吾今償債垂畢何太非理相苦也言訖出尋之不見其母兄既而還女先觀驢頭面傷破流血如見其母傷狀女抱以號泣兄怪問之女以狀告兄亦言初不肯渡及失還得之言狀符同於是兄妹抱持慟哭驢亦啼淚皆流不食水草兄妹跪請若是母者願為食草驢即為食既而復止兄妹莫如之何遂備粟送王五戒處乃復飲食後驢死兄妹收葬焉二驗並出冥報記
  隋冀州臨黄縣東有耿伏生者其家薄有資産隋大業十一年伏生母張氏避父將絹兩匹乞女數歲之後母遂終亡變作母猪在其家生復産二㹠伏生並已食盡遂便不産伏生即召屠兒出賣未取之間有一客僧從生乞食即於生家少停將一童子入猪圏中逰戲猪語之言我是伏生母為於往日避生父眼取絹兩匹乞女我坐此罪變作母猪生得兩兒被生食盡還債既畢更無所負欲召屠兒賣我請為報之童子具陳向師師時怒曰汝甚顛狂猪𨚗解作此語遂即寢眠又經一日猪見童子又云屠兒即來何因不報童子重白師主又亦不許少頃屠兒即來取猪猪踰圏走出而向僧前牀下屠兒遂至僧房僧曰猪投我來今為贖取遂出錢三百文贖猪後乃竊語伏生曰家中曽失絹不生報僧云父存之日曽失兩匹又問姊妹幾人生又報云唯有一姊嫁與縣北公乗家僧即具陳童子所説伏生聞之悲泣不能自已更别加心供養猪母凡經數日猪忽自死託其女夢云還債既畢得生善處兼勸其女更修功德唐鄭州陽武縣婦女姓朱其夫先負外縣人絹百匹夫死之後遂無人還貞觀末因病死經再宿而蘇自云被人執至一所見一人云我是司命府吏汝夫生時負我家絹若干匹所以追汝今放汝歸宜急具物至某縣某村某家送還我母如其不送捉追更切兼為白我孃努力為其造像修福朱即告乞鄉閭得絹送還其母具言其兒貌狀有同生平其母亦對之流涕歔欷久之唐汾州孝義縣人路伯達至永徽年中負同縣人錢一千文後乃違契拒諱及執契作徵遂共錢主於佛前為信誓曰若我未還公願吾死後與公家作牛畜言訖未逾一年而死至二歲時向錢主家牸牛産一赤犢子額上生白毛為路伯達三字其子姪等恥之將錢五千文求贖主不肯與乃施與隰城縣啓福寺僧真如助造十五級浮圖人有見者發心止惡竟投錢物布施右三驗出㝠報拾遺也
  唐永徽五年京城外東南有陂名獨嘉𭉨有靈泉鄉里長姓程名華秋季輸炭時程華已取一炭丁錢足此人家貧復不識文字不取他抄程華後時復從丁索炭炭丁不伏程華言我若得你錢將汝抄來炭丁云吾不識文字汝語吾云我既得汝錢足何須用抄吾聞此語遂信不取何因今日復從吾索錢程華不信因果遂為他炭丁立誓云誓云我若得汝錢願我死後為汝作牛炭丁懊惱别舉錢與之程華未經三五月身亡即託炭丁牸牛處胎後生犢子徧體皆黑唯額上有一𩀱白程華字分明人見皆識程華兒女倍加將錢收贖不與其牛尚在左近村人同見説之
  唐龍朔元年懐州有人至潞州市猪至懐州賣有一特猪潞州三百錢買將至懐賣與屠家得六百錢至年冬十一月潞州有人姓李不得字任校尉至懐州上畨因向市欲買肉食見此特猪已縳四足在店前將欲殺之見此校尉語云汝是我女兒我是汝外婆本為汝家貧汝母數從我索粮食為數索不可供足我大兒不許我憐汝母子私避兒與五升我今作猪償其盗債汝何不救我校尉聞此從屠兒贖猪屠兒初之不信餘人不解此猪語唯校尉得解屠兒語云審若是汝外婆我解放之汝對我更請共語屠兒為解放已校尉更請猪語云某今當上一月未得將婆還舍未知何處安置婆猪即語校尉言我今已隔世受此惡形縱汝下畨亦不須將我還汝母見在汝復為校尉家鄉眷屬見我此形決定不喜恐損辱汝家門吾聞某寺有長生猪羊汝安置吾此寺校尉復語猪言婆若有驗自預向寺猪聞此語遂即走向寺寺僧初不肯受校尉具為寺僧説此靈驗合寺僧聞並懐慙愍即為造舍屏處安置校尉復留小氈令臥寺僧道俗競施飲食久後寺僧並解猪語校尉下畨辭向本州報母此事母後自來看猪母子相見一時泣淚猪至麟德元年猶聞平安東宫率梁難迪并州人改任懐州墎下折衝具見説之也
  唐龍朔三年長安城内通軌坊三衛劉公信妻陳氏母先亡陳因患暴死見人將入地獄備見諸苦不可具述末後見一地獄石門牢固有兩大鬼形容偉壯守門左右怒目瞋陳汝何人到此見石門忽開亡母在中受苦不可具述受苦稍歇近門母子相見遙得共語母語女言汝還努力為吾寫經女諮孃欲寫何經為吾寫法華言訖石門便閉陳還得蘇具向夫説夫即憑妹夫趙師子欲寫法華其師子舊解寫經有一經生將一部新寫法華未裝潢其人先與他受雇寫經主姓范此生將他法華轉向趙師子處質二百錢施主不知質錢師子復語婦兄云今既待經在家有一部法華兄贖取此經向直一千錢陳夫將四百錢贖得裝潢周訖在家為母供養其女陳氏後夢見母從女索經吾先遣汝為我寫一部法華何因迄今不見女報母言已為孃贖得一部法華現裝潢了在家供養母語女言止為此經吾轉受苦冥道中獄卒打吾脊破汝看吾身瘡獄官語云汝何因取他范家經將為己經汝何有福甚大罪過女見母説如此更為母别寫法華其經未了女夢中復見母來催經即見一僧手捉一卷法華語母云汝女已為汝寫經第一卷了功德已成何因復來敦逼待寫了何須怱急後寫經成母來報女因汝為吾寫經今得出冥道好處受生得汝恩力故來報汝汝當好住善為婦禮信心為本言訖悲淚共别後時勘問前贖法華主果是姓范范家雖不得經其經已成施福已滿後人轉質自得罪咎劉妻贖取微得少福然亡母不得力陳氏夫劉公信具向拾遺自説


  法苑珠林卷七十一
  校譌
  第四𥿄三行特南藏作持第十八𥿄二行立法南藏作法立
  音釋
  𤬪徒古切缾也測革切編木為柵匍匐匍音蒲匐蒲墨切匍匐盡力也其季切心動也𤄜孚袁切灡米汁也桎梏桎職日切足械也梏姑沃切手械也么郢切頸瘤也音恭甫妄切方舟也羽敏切殁也朱欲切視也秦醉切顦顇也徒渾切小豕也歔欷歔休居切欷香衣切歔欷悲泣氣咽而抽息也裝潢裝側霜切潢胡光切








PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。