冊九 洛下生集
冊十
作者:李學逵
冊十一

因樹屋集

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平常無故人。作詩若文。強效宋玉之悲秋。杜公之憂國。定是摹擬不出。縱復十分摹擬出來。中情迥別。終是不眞。自不能使覽者興愴。譬之。悲哀者必泣。啜芥者亦泣。同是泣也。而中情有異。則雖三尺小童。自可辨別也。肰則如此君詩藁中阻風,尋寺,閔旱,采葛等諸篇。非眞憂愁詩。吾曹於晴天麗日。談笑而道出者。爲眞憂愁詩。玆有將進酒三篇及春盡日書事十章。臨便覓付。望吾兄鑒之。

雨亦水也。而以其施行兩間。故不謂水而謂雨。風亦氣也。而以其鼔動萬物。故不謂氣而謂風。肰則詩亦文也。而豈非以有興有比。有句有韻。可以永言。可以依聲。故不謂文而謂詩也乎。詩有詩法。文有文法。斷不可胡亂混用。不爾。曾子固何以無詩。杜子美詩序諸篇。何以殆不可讀耶。今若曰詩卽有興有比。有句有韻之文則可矣。正猶謂雨曰水從天降。謂風曰氣出土囊。則於義固無傷也。

向示金官竹枝詞六章。言近興遠。深得風人之旨。但立意太正經。鍊句太齊整。殊欠竹枝神理。蓋此詞始於唐劉賓客禹錫。禹錫謫夜郞。風俗陋甚。喜祀巫鬼。每祀歌竹枝。被之鼓吹。卽倚其聲。爲竹枝詞。後來繼起嗣響者何限。而擧不失一段悽斷可念之意。不爾。不謂之竹枝也。假如隔水祀神。銅鼓悲篥。時時一聞。縱不聞時。未嘗不神往眇眇。此之謂竹枝神理也。至如尤展成外國竹枝詞。惟取叙實。冀合音節。則似不當以此例言也。

玆山記讀之。四閱月。不肎釋手。不意此君遽作此詩文。輒不自量。有和季裘詩二十章。顧不爲尊輩所笑乎。但其五古殊欠體裁。詩最難於五古。以其難於體裁也。旣不能如嵆阮陶謝諸公。則亦當如陳子昂張曲江韋蘇州柳子厚諸人。不爾。亦當摹擬乎韓杜。下此。又當步武乎蘇長公。且其七古一首。惜乎其命題。曰快哉二字也。諸凡快事。若先道出快字。其說仍遂不快。况此二字語頭。已涉不矜重。末段分我一臠等語。尤非老成人口氣。其七絶。專主輕盈淸楚。殊欠溫厚沈重底意。近日柳惠風。人皆謂七絶能手。吾獨以爲不肰。蓋七絶不過四句耳。知其優劣。亦甚難。但須誦過一遍。胷中悠肰有餘味者。佳作也。索肰一聲。如用石擊石。更無餘韻者。拙手也。每見尊輩所作。不能無不捨之情。其善處尊輩固已有之。其或不善處。此心惟恐其不盡善。玆縷縷至此也。尊有近作詩文乎。茶山有近信乎。並示及也。臨便疾書。語無倫脊。在尊善自領會耳。

足下謂覷得文章境界。常如隔一重紗者。眞名言也。文章眞有此境。纔涉一重。又隔一重。如剝蔥頭。愈剝愈在。此正自家自欿處。實亦自家大將進處。不爾。杜工部何以能晩秊漸於詩律細。王元美何以有弔歸震川文一篇耶。文章直一小技耳。夫子大聖也。猶謂假我數秊。卒以學易。可以無大過。此是夫子自欿處。實亦夫子做大聖人處。非如後世禪宗觀心面壁。自謂一朝頓悟者也。足下於此等境界。常欲透此一重則可。如欲終無此一重則非。惟吾道無此等境界。正是足下自畵而不將進也。且夫爲文章有如煖湯。煖過而向冷者湯也。泠過而向煖者湯也。但向冷者。愈往愈冷。向煖者。愈往愈煖。此又漸進漸退之別也。

吾曹何可一日不作詩。若不作詩。何以捱過此許多長日耶。僕向在京洛。每遇良辰美景。雲物澄鮮。鳴禽在樹。則不覺忻肰意動。情與境會。攤紙把筆。必欲摹寫一番。間遇一字未妥。一對未屬。則竟是自詒伊苦。反覺沒趣。是以。或未完句。或未終篇。輒復委棄。巾衍紙墨漸多。時時披閱。惟自浩歎而已。落南以後。十秊之間。目前無可心人。心中無可心事。心目所在。自無可心境界。則何能作可心詩乎。此鄕之人。遇鄰里喪死。不論樵兒牧豎𮨿師酒媼。動費一張紙本。東西奔馳。乞爲輓詩。肰輓詩何可易作。或不道出死者名姓居址。直請作大好詩句。傍觀爲之失笑。鄰里情熟。僶勉副急。見其詩。不知其人。古或有之。不知其人名姓居址。而爲賦其詩。必於吾始有也。僕平生嗜酒。酒至數醆。則心中怦怦者稍覺消除。可以安意作詩。但此鄕酒價甚翔。霑脣之費。動至數十錢。流人何處。得許多常平元寶。爲閒事務消糜耶。近日見家書。伯津時時寄詩。▣▣▣數人者。亦時時寄詩。不覺情動神往。或一日作數十詩。或一詩易數三藁而不知止。是猶飢者當食。渴者當飮。每每自不知其過量也。過此以往。則索肰無聊。廢肰僵卧。南中纔過立夏。天氣㬥熱。南風大惡。心懷轉自難抑。當此之時。東西摸循。力求詩料。非爲作詩。正爲作好。聊以遣日也。記昔者。吾友蒲園子。每言邨女採山。本非苦境。而念百卉之生芽。覩春天之遠色。則至有哀吟而隕涕者。通衢見月。本無異景。而街兒市童。掉臂羣行。懽肰興發。口自作吹彈聲。旋唱旋和者。何也。由其有感於中。自不覺其其聲發於外也。此吾人之常情。而眞乃天地間不琢之詩。不節之永言也。此言深得十三國風街謠巷歌之本旨也。肰則詩不要勉強力作。亦不要許多篇章。要其感於中而達於外而已也。以此思量。僕之居南後詩。非眞好詩。正是作好詩。聊以遣日者也。第鈔呈數篇。望吾兄矜而諒之。非望吾兄評品而稱道之也。

吾人何處得許多大好詩句。番番寫出來以壓倒時人耶。今人病處。大都必欲作大好詩句。開口以驚座。下筆以壓卷。膽量虛張。心力浪竭。所以今世以爲驚人者。愈巧愈野。愈狠愈醜。反不若平常卛易之猶可著手醫治也。杜子美詩云爲人性癖耽佳句。語不驚人死不休。杜公此語。豈謂曾所製作。每篇驚人。且又全篇驚人也乎。蓋謂時時而一句兩句。足以驚人。看他下佳句句字。其意可知耳。淮陰聖於用兵。而一生用奇處。只背水之陳。木罌之渡。一二事而止。羲之蘭亭一帖。醒後百千本。皆不能及。則可知此般驚人伎倆。人不易作。亦世不恒有也。且夫天之驚人者。大麓之䨓。濉水之風。而地之驚人者。沈牛之峽。叱馭之坂也。人之驚人者。祝鮀之美。公輸之巧。而物之驚人者。獬廌之角。指佞之葉也。是皆求之千古而不一見之。求之四海而不一遇之。苟或日日而有之。處處而有之。則不惟人不以驚。今此世界內。必無如許事理矣。作詩。亦此世界內一段事理。則何獨有理外之理也乎。僕嘗讀韓退之石鼎聯句序一篇。看他矦劉二人殫心竭力。終不能一句得及軒轅彌明者。因他二人專欲作大好詩句。惟恐不能壓倒軒轅。而軒轅則平心舒氣。順口呵噓。自肰優過二人也。第詩不可不求平常。而亦不可不時時用奇。以平常故。奇者愈見其奇。以見奇故。平常者雖多。多而不厭也。譬如風水家。見千里行龍。一處結穴。以千里行龍。故知結穴之不易。一處結穴。故知行龍之卻不孟浪也。至如字句結搆諸法。僕嘗著廣詩則一書。俱載唐,宋,元,明諸家著說。第恨不盡脫藁。不能寄去。俟來便更示奉報也。

荒鄕學究。作詩若文。自以爲不下於京華巨擘。自吟自誦。嘅時人之不或知也。僕之初到斯鄕。人有以詩文來示。乞爲評點者。余惟是必求余譽稱而不求訾議。則余將凡事容悅。冀余安頓而已。來斯諛之。去者充肰。自以爲有中於京華好尙也。於是乎來者踵相繼也。反不勝其煩。則又自思曰卝樸而求爐韛。枉材而求櫽括。人之情也。而余不惟任之。又將順而助成之。豈余忠厚惻怛之意耶。來斯劾之。去者怫肰。擧以爲不當苟合於京華好尙也。於是乎昔之來者。掉臂而過之。應接絶稀。脫肰寧靜。已有日矣。蓋詩文體製。譬猶人之容止態色。京華荒鄕。均是人也。則鼻猶鼻也。目猶目也。言笑擧動。猶言笑擧動也。肰猶京華自京華。荒鄕自荒鄕。不可以苟同。亦不可以苟異。自京華視之。則知京華與荒鄕之異。而自荒鄕視之。則不自知其荒鄕。而惟知爲京華耳。今足下所處。一秊之中。半鄕半京。而其所製作。亦一秊之中。半鄕半京。則足下必知乎荒鄕之苟居而不可以求同。京華之苟不居而不可以不求同也。知足下通達而閱歷者也。故言之不諱。非足下則必將騂顔沫口。索言之不已。僕亦必不發言。而至於如是觸忤也。

鴈來紅何處得來。自別京城。不見此物。已六七秊矣。前日偶得一詩曰。七秊不見鴈來紅。霜樹騷騷正晩風。綺陌銀塘荷柳後。牡丹臺上一叢叢。舊余西草堂前。牡丹叢畔。每見此物。不種自生。霜前顔色渥肰可觀。荷柳字見楊用修鴈來紅賦云。柳呈疎兮綺陌。荷委蓋兮銀塘。贒輩亦皆次韻送來。慰我愁鬱可乎。

此鄕出織紋簾子。六七秊間。俗尙愈巧。削竹僅如豪豬毛。染色悉亦輕媆。用極細絨線。織成各種花㨾。城裏之人。苟有三間蝸屋。動消一張遮掩。湛肰虛凉。別有奇趣。僕嘗作金官竹枝詞三十餘章。有曰金官簾子竹絲縷。借問京華有此不。四面鉤欄恰施設。內東軒上淡如秋。內東軒。指府堂也。肰府堂所供。悉觕疎無織紋。胥屬諱言織紋。惟恐官長知之。日後貽弊至多也。此呈金州簾三十韻。專意叙實。不拘猥瑣。以爲凉堂永日。睡醒後流覽則可矣。

前夜有一邨人。借宿鄙居土牀。臨去。遺下一方敗草薦。昨夜忽覺渾身發癢。爬搔達曉。至明見肌理。隱起作雲頭疹。方擬服樺皮散。忽憶昔秊寓宿湖南旅舍。爲鼈蝨所咬。誤認作雲頭疹。今日之事。惟草薦可疑。試一抖擻。赤粒紛紛。流行階除。不覺𢥠肰體粟。金蠶蠱蟲也。而尙可嫁送此蝨。劉之不可盡。熏灌不效。禳祓不驗。除卻一炬火燒盡屋子。更無他法。昔錢受之有鼈蝨詩。五古一篇。僕亦僶勉賦三十韻。亦望足下見和。冀以排悶也。幷諒此苦情。如何如何。

昔崔木翁每言見人家案上。置羅貫仲三國演義一書。意謂此人必不文。僕嘗問李▣▣詩文能否。於▣▣▣▣▣笑曰。李嘗作文。起頭曰。愚謹按事文類聚云爾。則其他可知矣。吾人有一言而露出本事。一事而傳笑無竆者。衆楚之咻。固無足恤。而惟一有知識者。隻眼爲可畏耳。此鄕則以口誦三國演義爲能事。家藏事文類聚。爲稀玩。八九秊間。見聞如此。每憶前日數君子之言。不覺浩歎。此呈嶺南樂府一冊。或有近取於邨塾中流來舊說者。顧不爲如足下具眼者所指笑乎。望於金富軾三國史及大東遺事,輿地勝覽諸書。一番攷校。可知僕或不至於大鹵莽也。

此鄕苦無書籍。以瞿存齋翦燈新話。爲丌上尊閣。羅貫仲三國演義。爲枕中秘藏。彼固無意於借人。我亦不擬借於人。記前秊仲春。偶聞樹上鳩鳴。因想到月令鷹化爲鳩。或是仲春。或是季春。疑思不定。素知邨塾無藏弆禮記者。轉思曆書每月之下。抄附月令。曆書急亦難求。僅從土校之業涓日者。傾囊肆考。以爲大快。斯鄕之鹵莾。斯可知矣。况此鄕無巨室大家。其主持文雅。雄視一邑。惟是府胥之稍黠者。而彼固帝乕不分。豕亥惟意。人無能從而摘發。則彼卽何所顧憚而稍就問學耶。八九秊間。聞見不出乎具狀。起訟問難。無過乎慮囚議讞。時時想到。秘閣充棟之藏。名家揷架之玩。邈若天淵。惟自浩歎而已。客秋▣▣有寄伯津書云。人生有二糧。小體食粱肉。大體食書籍。▣▣兩匱重爲之惻肰。此眞知吾苦境者耳。是以八九秊間。僕之所著詩若文。有非消遣時日。則潦草副急者耳。何敢作攷校論辨等許大文字。以取笑乎博雅。自歸於妄卛耶。昨承問及三十餘條。若其事出三禮三傳及二十一史者。縱有記念一字一句。猶不敢著之紙墨。其有無關於事務。無害於義理者。隨所記憶。悉陳無隱。此亦不可定其必是。望於說文玉篇及董越朝鮮賦,顧炎武日知錄等諸書。詳考一番。肰後決意聽用也。

若曹所患者。作賦不卽濃熟。而吾所慮到者。旣熟而不可醫也。生者可使熟。可使不熟。熟則永熟而不復生也。肰則若曹所患者。吾所以猶喜有餘望也。

高廷禮選唐詩。有正始正宗餘響旁流等標目。而今人遂取晩唐李昌谷,溫飛卿,盧玉川諸家七言古詩。彙爲一冊。直謂之遺響。正如邨塾小兒讀曾先之十九史略初卷。或問所讀何書。則直答曰初卷也。竆鄕謬俗。所向皆肰。此雖小節。不可不審。諒之諒之。唐詩長篇一冊。俟校檢訖。午間奉還可乎。

近世詩文。當以李參奉,朴燕庵。爲一代名家。但李詩猶有東人氣味。朴文不具大家手眼。爲可恨耳。蓋此兩先輩。胷中無一點黨心。口頭無一句黨議。所以成就得如許好詩文。今世士大夫家。先有黨心痼中。眼目不正。議論不公。何得有那般好詩文發揮出來耶。此亦吾輩不可不知處也。

向承足下問及場屋時文得失。奉覽再三。知足下近日爲此般套子罩定。斷不能擺脫出來。自作一日快活也。僕不中於場屋者耳。八九秊來。屛伏荒徼。竆餓且死之不暇。豈或念及於時文得失。縱或言之。人誰聽信者乎。况今世之人。見應擧家作古文歌詩。比之未娶家置姬妾。指爲迂闊人行徑。僕之所言者古文。而時世所好者時文。譬之娼妓前說理學。不但聽之者邁邁。言之者尤當沒趣。肰足下恬淡退密者也。恬淡足以見理。退密足以成事。決不以讜言逆耳。而竟不一番推究也。本朝時文體格。始於國初卞春亭。與中國之八股體。小同而大異。同者。以其有破題。異者。以其有入題鋪頭回題等法也。科詩至於李瑞雨。賦至於鄭恒齡。表箋至於林象德。能事盡矣。無復餘憾。但今之人。專意師法於此數人者。全汲意量。依㨾葫蘆。生呑活剝。謂之鈍賊。或謂時文譬猶廁籌。用得著時卽便。棄去更沒用頭矣。肰則倡條冶葉。雖非雅物。左顰右笑。惟取媚人。奚取乎此數人者乎。於是乎裒聚近世之占魁於場屋者。不論巧拙。閱歲抄謄。奉爲金科玉條。朱黃亂加。吟誦不輟。每於三夏之月。華堂聚侶。妙㜎傳餐。就中推奬一人稍知命題拈韻者。謂之接長。袖手聽令。進止必諮。每見三家邨中肥脂而長鬣者。自竪詞垣之幟。安享別館之糓。考其所爲時文。則或一日草四五六篇。或朝詩而暮賦。或夜讀而晝製。當其作賦則有所謂喙韻者。不知平仄。不論通叶。只取終聲之近似。惟意亂押。其有作詩者。自謂適合時響。拊髀酸吟。陽陽顧睨。以侉張乎其妻孥。衒耀乎其朋類。其或三夏所製。不滿百篇。則指爲嬾物。衆共訾議。記昔秊與二三窗友。業此般時藝。僕惟一日作一二句或四五句而止。肰猶敷演意量。排布故事。實有一部成篇。安放肚內。如雞抱卵。如貓伺鼠。精神意思。蓋未嘗不在於此。及其入場之日。僕惟一見題面。心路便開。從容排置。悉無凝滯。彼嘗一朝草四五六篇者。至此遽喫苦况。一如天慳地秘。搜索不出。墨乾旋磨。筆下復停者。亦屢矣。此由平日專意時文。意量不洪。心路不豁。以此當場。先自忙亂也。故曰僕之所言者古文。而時世所好者時文。正謂此也。蓋時文體格。譬之死結頭。僕以作古文法子。就死結頭中求活結頭。豈不安徐紆長。時世之人。從死結頭中愈結愈死。牢縛一身。安得不顚倒忙亂耶。僕向日不識布筭。每見郡邑小胥就錢糓簿帳。旋唱旋譍。措籌如風捲雨落。不覺茫肰自喪。暇日歷覽九數諸法。椉除法實潛心默究。如方程,盈朒,句股等毫忽微玅者。靡不迎刃而解。歸而見錢糓簿帳。援例布筭。不翅如黃鵠之視壤蟲。今足下所問者。不過錢糓簿帳中恒用末技也。僕之所告者。實隷首之大法。而孔門入室者。六藝之一也。惟足下裁之。

承問諸條。在別紙詳報。至問及保養敎授小兒之法。思深慮遠。終始周詳。今世無此問。不勝欽嘆。輒不揆量。爲足下一番傾倒。望足下先以僕所言者。於自心上諦念一再而後。施措兒輩身上。第看僕所言者。果信肰乎否也。當世之人。孰不欲其子若孫末後成就必大大過人耶。第未知保養之有方。敎授之有法。僅僅成長。頭角已踈。志向已固。雖使百輩焦千之爲師。定無一箇得似呂滎公成就也。金官竹鄕。鄕人業爲染竹。見竹之嫰者。顔色易沁。長久不脫。其老者。至有三染不沁而隨亦脫去。小兒子。人之至嫰者。易拗易折。亦且易染易薰。矧乎先入之言爲主。則其保養敎授之不可不審也明矣。每見士大夫家生子。纔去臍帶。便用輕紬輭綿疊成襁褓。錦段珠粒。妝做羈勒。以裹其肚子。羃其䪿門。晝夜不離㚷娘手掌。不見天日之光。純陽孩子。養成燥熱。一遇疹痘癍子。九死而一生。向所以愛之。適所以害之。此保養不善。一也。其稍長也。鮮服以長傲。美食以迷智。若値賞花之月。觀燈之夕。膩首粉面。著靑衫。馳黑衛。輕盈姣麗。行人目逆。况權貴之家長班管事。此輩誤人居多。挑之以秘戲。誘之以孌童。今世何限好兒子。因此輩浪死。試問人家兒子。顧不寶重於一桌玻瓈盌楪耶。若是玻瓈盌楪。則決不竟秊交付於此輩手中。在兒子則反是。非爲喪性。定是天癡。此保養不善。二也。今世綺紈婦女家。酷好諺飜小說。焚膏繼晷。潛心暗讀。有若業帖。括人家行事。兒子無知。以爲眞有如此故事。縱或知其非眞。已爲其妖辭誕說。蕩動了八九分。况俗尙早㛰。齒甫改齔。頭已變丱。骨格未完。眞元梏亡。豈不可哀乎耶。其或寒畯家兒子。聞見不出乎升斗乞貸。期望無過乎忝參科第。何暇有許多力量。做大事業大文章耶。此敎授不善。三也。中國則授小兒。先以孝經,論語。敎作詩。必須屬對押韻。我國則起初授以周興嗣千字文。曾先之十九史略次之。若其世祿大家。則其父若祖。出爲方伯連師。入主銓選貢擧。敎授之事。專委三家邨中。冬烘學究。其授千字文。已自七八分歪衺說去。如訓宙如屋音如鳥。宇音如五。訓閏如潤。訓龍如豫。訓珠如玉。訓柰如友。訓拱如揷。訓江與河只如水。近聞此鄕一小兒見長者哭泣垂淚。指笑之曰。此目江也。彼嘗訓江如水。知之已固。兒子何可哂乎。若此之類。指不勝僂。當其敎之製作。則起初。謂之集字。稍長則曰古風。古風者。如李太白五古五十九首者是爾。而今俗以不押韻者當之。乃有取式於科詩。拈題於稗官者。大樸未散。天眞略喪。此鄕則有所謂霽湖集者。爲鄕塾所宗師。就拈其𪧨巧竗詩句。如飮酒人面赤。食草馬口靑。鴈背摩天碧。蟾胷曳地黃。何物老措大。作此可恨歪說。敎壞了許多好後生耶。此敎授不善。四也。小兒子先須理會孝經論語爾雅說文諸書。以達其良知。資其多識。今世則不肰。以孝經論語爲躐等。以爾雅說文爲奇僻。知覺漸長。鹵莾滋甚。至有不識十三經註䟽。是何人註釋。二十一代史是何人撰述。到得長大成就時節。猶自立登春官之選。出入橫經之筵。以此言之。則固不至於大害也。至若外鄕寒畯。則處地旣隦。聞見復陿。一邨之塾。就學無慮數十輩。其爲敎授者。未必夫子之腹笥。惟規先生之酒食。每見油首編髮者。排坐兩廂。俯仰紛紛。誦讀擾擾。神識如在雲霧中。對面不識人語。自亦自不知其所言之謂何。若値初昬人定。又使羅列軒階。聯誦所學歌詩。一人先倡。十人繼和。不審詩義之如何。惟冀吟聲之四聞。如此而望精一之學。博雅之文。正猶蒙不潔而求聞薌澤者也。此敎授不善。五也。文章特一小伎耳。持身立志。尤是生人之大事。關係儘要。每見人家父兄。擧謂男子子。須使任其作爲。長其志氣。異日別有成就也。於是乎風車紙鳶。嗜若茶飯。良箴格言。惡如箴砭。甚有敎穢。譚於學語之初。譽撒謊於長者之前。惟喜目前之嬌弄。不慮日後之痼習。或有鉛槧停墨也。而衣褏以洗拭之。犬貓食餘也。而脯鱐以投與之。嘗見東平尉鄭載崙遣閒錄云文昌之當國也。其子若姪。抵雀鷇以鰒魚。竟至覆亡。此等事。不係於保養。不關乎敎授。惟是言行之間。導之以鄙悖。見聞之際。示之以不節。到得莫可醫治時候。雖人懷張公之忍。日撾繆肜之脛。家道何由成立耶。故曰人家父兄。卽其子若弟之引子。引子不正則跟隨者不得不歪。肰則足下勿患兒子之不善。惟患足下之不盡善。勿恨兒子之鹵莾。惟恨足下之多秊失學。若其衣食之間。動靜之節。是惟在足下相宜而善導之也。

伽倻琴。大伽倻樂師于勒所製。倣中國秦箏之制。爲十三絃。今高靈縣有地名琴谷者。蓋勒敎授弟子處也。玄琴之制。始於新羅處士玉寶高。寶高善鼓此琴。玄鶴下舞。因名玄琴。奚琴本出奚契丹。故名奚琴。若所謂琴者。我國無之。

芙蓉有四種。荷華曰芙蓉。拒霜花。亦名芙蓉。所謂芙蓉生在秋江上。莫向春風怨未開者。是也。辛夷花。亦名芙蓉。所謂木末芙蓉花。山中發紅萼。是也。草花亦有名草芙蓉者。今吾兄所言者。木蓮也。非木芙蓉也。

寄來䲙魚。足下謂之鯽魚。可知足下不惟不知䲙魚。幷鯽魚不識何狀也。鯽今俗只呼爲鮒魚。肚圓而大者也。䲙差狹而小。昔人謂鼢鼠所化者也。

水晶瓜。是何人所種。誰家所賣。第此瓜稍生則猶有苦味。不若爛熟之尤甘美也。近日華城出蘋婆瓜。肌理絶脃。甘味略似蘋婆。故以蘋婆名之也。惟恨不得幷噉兩種。以較優劣耳。

昨日聞服湯劑美。愼向减否。問及食忌諸條。俱宜飭斷。第所謂麪麥屑也。所以造餠。前人所謂無麪不托是也。明太祖雪詩。空中不見打羅人。萬里江山都是麪。可見比物惟肖。俗以水引餠當之。今之忌麪者忌水引。而反不忌麥屑。甚可笑也。

美疢向减否。陳雌雞去筋膜皮骨頸脊。取肩腳及腹下堅肉。入生桔梗一條。生薑二兩。官桂五錢。山査二十箇。黃栗十箇。如法作膏。血燥加白芍藥酒炒黃二錢。陽虛加附子一二錢。氣虛感寒及房勞。補瀉兩難。加忍冬蘇子二三錢。材料加減。全在活法。此法見康命吉濟衆新編。貧家遇虛症。而難辦蔘料者。此爲要藥。數日間一再試用。如何。

許浚東醫寶鑑云撑藤子能療肉刺。嘗屢試不驗。或曰。囊盛鉛丸一二个。恒佩身邊。自肰消除。此法殊甚無理。爲有識者所笑。近日有一村客言鯊魚刺在脊上𪧨大者。剸下一二枚。先以熱湯洗足。俟肌理浸軟。用魚刺剔去略盡。如此三五度。永不復患矣。此等雖屬小方。若是有實有效。不可漫說。知足下向日著楝花庵經驗雜方一冊。玆書一通付此君耳。

門外偶見新經瘟疫者。頭面低垂。汗衣垢黑。則已覺頭腦涔涔亟痛。隔鄰聞鉅槥木聲。便覺此身如履春冰。近日又有一種輪行急症。遇之者如中流矢。蹶肰仆地。朝而談笑者。晝而臯復。稬米一斗作飯。蒼朮八兩。乳香二兩或三兩。細麴六升。作末入飯內拌匀。入瓷缸內。待澄熟煎取露。每日隨意漫喫。不必過量。此不惟辟瘟。兼可豫防。此般急症。必試無疑。仍以數桮見惠。則良幸良幸。

昨日訖。服定風餠子第七十粒。自今試服四七湯。每服須入竹瀝五匙。今城裏酒家所儲。多用䈽竹葉濃煎攪和。皆不堪用。聞知尊姻家在上東山下。多置竹田。可以爲我轉乞否。苟得合用編籬織扉者十數根。則優優需用矣。

居鄕俚諺云。卯酒過量。爲終日憂。新窄襪子。爲三日憂。醬敗臭逆。爲終秊憂。此雖瑣說。切近人情。昨日喫▦魚羹。足下恨醬敗不中喫。玆有良方可以醫治。人蔘一根可重一錢者。拗折做三四段。淹置醬罋內。久久自肰回味。若天雨不盦罋頭。爲雨水所敗。則此法亦不效矣。

朱子註凱風詩。謂睍睆。淸和圓轉之意。毛奇齡詩說。以爲視貌。以黃栗留視我麥黃葚熟。不爲信證。且睍睆字。皆从目。想是當肰。肰先贒所註。必有所據。當以淸和圓轉爲正。

緦十五升布。我國之稀產。豪門貴遊以爲恒居之侈服。今若必服十五升布。肰後以爲緦。則不惟貧家難辦此物。將擧世指議以爲違衆而好自用也。肰則吾兄何言乎布之升數耶。但服三箇月。則便是服緦耳。諸凡禮制。有不獲已從衆從俗者。類多如此。第吾輩於制禮本旨。不得不領會一番耳。

乾沒字。本出漢書張湯傳。湯始爲小吏。乾沒。服虔曰。乾沒。謂成敗也。如淳曰。得利爲乾。失利爲沒。更僕見禮記儒行。云乃留更僕。揭孼。極高貌。漢王延壽靈光殿賦。飛陛揭孼。緣雲上征。欻吸。猶言俄頃。江文通詩。欻吸鵾雞悲。第於援證諸書。詳考一番。毋或以未審底文字容易使用。爲有識者看破可也。

自出字見左傳。晉矦曰。康公。我之自出。按爾雅。男子謂姊妹之子曰出。宅相。見晉史魏舒傳。舒少孤爲外家甯氏所養。甯氏起宅。相宅者云當出貴甥。外祖母以盛氏甥小而慧。意謂應之。舒曰。當爲外氏成此宅相。故今以甥侄爲宅相。大夫人。見漢文帝紀註。列矦妻稱夫人。列矦死。子復爲列矦。乃得稱大夫人。韓阿母。我國方言。本無援據。因方言謂大爲韓。如大鳥曰韓鳥。大灘曰韓灘。以大父大母。故曰韓阿父。韓阿母也。兀阿父。方言謂早爲兀。蓋稺小之稱。姊妹以男從阿父。而較父稺小。故曰兀阿父。今俗謂早稻曰兀稻。早菽曰兀菽。此其證也。

本朝畵家能爲斧劈皴。惟一沈玄齋而已。肰玄齋止於斧劈。不能爲大斧劈。今人則能爲雲頭折帶者。亦鮮矣。寄來便面溪山圖。可謂折帶佳品。肰此未足以盡足下之才。望復作九松飛瀑圖。儘肆力爲大斧劈一番看。如何。

早來雲腳。如海菜葉。從海上條條植立。且南風習習。薰氣撲人。想是雨候。但前日之雲。不翅今日。而晩間赫日。無異烈火。足下生居此鄕。當有驗過者。望有指敎破我孤悶也。

今日必下雨。足下將欲復路否。昨夜蛟陳撲人。異於前夜。早閒。聞一二靑莊鳥戛肰大叫。從西北投下南浦。此雨候也。僕靜居日久。徵驗良多。足下須卸鞍歇馬。午閒。從容枉顧。復爲一日閒討。良可良可。

前夜因階前蛤吠。竟夜不交睫。早起。令兒曹絞燕麥葉。作一條小虵。投納階石閒。此聲頓止。且今日道泥快乾。夜間當有微月。此際可蹔顧叙話否。專企專企。

昨日因有惠肰之約。但聞戶外有屐齒聲。不知幾番顚倒我也。今日雨益大泥益滑。惟有搘枕晝眠耳。高麗史。第四五冊奉還。六七冊嗣此借示否。抵▣▣書已傳去有日矣。

早起。風氣斗凉。渾身如新脫浴。且聞門外有賣黃魚聲。今秊又過半矣。居南今已八秊。頭髮種種。左齒輔車。不任咀嚼。吾生作何事業。喫何興况。而遽及此境耶。近日苦無家信。聞君有京邸之行。爲我傳及一書否。竢回示。當力疾書付矣。

惠寄蓮子。不惟勸我嘗新。想是足下昨日說過南池秋景。今日敎我領會昨話矣。意在言外。良感良感。

寄來新烟燧石。良感良感。此中夜閒無寐。惟以燒烟爲事。前夜無燈。又無爐火。摸循左右。廑覓火刀燧石。石廑如碁子。半秊敲磨。頑如木札。火絮又不中用。用力太猛。誤中拇指。至今憷痛耳。日後復以火絮數片見惠。則尤幸尤幸。

一寒之威。竆人偏受苦罰。故衾如鐵木。枕如石頭。牕紙如鬼嘯。虎子。冰凍不可開闔。終夜夢涉巨川。手腳淩兢。朝起。頓服一盂赤豆粥。聊以禦寒。噦腐呑酸。殆不自支。貴儲尙有薑芽茶。一團惠及。至望至望。

今日之雨。惡於前日。午間之熱。甚於朝者。鄰人有念我愁寂。饋我一甁露酒。作此書後。正欲開懷一飮。祭裵太師文。姑竢明日。可乎。

喫飯而忌麥。飮酒而猒濁。在貴人則可。吾輩則不可。飯必轑盂。酒要濫盌。在吾輩則可。貴人則不可。嗟乎。吾輩竆且賤者耳。傡日一粥。猶患不給。况何忌乎麥。何厭乎濁者乎。今而後。知轑盂爲吾輩勝致。濫盌亦吾輩橫福。第恨此事。亦不數數耳。

足下要知我近日所事乎。近日爲膈痰所苦。早起。於坐次。燒卻一二烟帒。朝日已在東窗第二眼矣。盤飧甫撤。鱁鮧飜胃。摸捱不定。不覺倒頭一睡。睡起見傍人織芒屨。自揀稻草稈助挼屨耳。過午則爲夕陽所逼。奔避屋後數處古樹陰下。聽鄰人唱時世下山歌。初昬以後。爲飛蚊所苦。搖手振腳。無異風狂人體態。聽官樓作閉門鼓角聲。搘枕一卧。任爾千萬蚊陳咬我至露肋。我惟望此夜睡著耳。每日周而復始。如此度了。今欲詳報一通。則實無所事可以泚筆。欲不報則是亦無事中事也。又恐足下把我作冷淡人看。玆覼縷至此耳。

此間風吹草動。動疑虵行。睡餘耳鳴。便謂蚊陳烈陽所𣌑。樑木流脂。窄屋向西。西日返照。便如熱鐵上螞蟻。東西奔避。無處安身。如此而人生安得不老。因想足下處地淸閒。歲月如花。凉室如秋。紋簟如水。花香如蜜。酒味如老瓜漿。胷中自無不滿之事。正如僕向日坐家無事時境界。但僕於向日。不能一番念到於此般苦况。足下則不惟念之。兼又矜之。不惟矜之。且又問之。此乃足下高人一等處。僕之降人一等處也。

此中有四般苦况。不比他苦。不可不令吾兄知之。此中日夜所望者。惟是一見家書。而臨見家書時。便如待勘重囚。將見上司判詞。胷中先自跳動。如聞靃靃有聲。殆難按下。傍人亦謂我面色紅白不定。纔見書了。知老親如夙昔。妻子粗過活。卽便望明日。又見如此家書。正如病渴人。纔飮過一盂凉水。又思飮一盂凉水。愈飮愈渴。了無歇時。此一苦也。不飮酒則不惟喉渴。便覺心渴。胷中格格如有硬物窒礙。此中安有錢鈔耶。傍人有織芒屨。每朝得四五鈔。從而假貸。盡付當壚家。織屨人何處得許多錢鈔。旣以自供。復以給人耶。時時念到。惟自仰空而已。此二苦也。此鄕之人。每遇鄰里喪死。不論樵翁牧豎餠師酒婆。動費一張紙本。東西奔馳。乞爲輓詩。其有衣冠舊族。城府良家。不惟乞爲輓詩。仍復乞爲祭文。三家邨中稍解訓蒙者何限。而都是胡叫杜撰。動謂應擧時文。或請點改。或乞評語。至如問喪慰疏。求㛰訊簡。擧謂京華人定識體面。點簿按實。具牒紀詳。亦謂文翰家必有見聞。鱗集蟻附。牢不可拒。不謂渠所切須。動稱爲我消遣。假使此輩。爲我損卻一毛。勞卻一指。定是掉頭亟走。惟自秏我精光。速我衰朽耳。此三苦也。僕平生惡見虵虺。偶一經眼。竟日體粟。居南以後。房廊戶庭。動遇此物。每曛黑之際。偶見枯枝朽索。無不失聲反走。蚊蚋之先咬死虵腥穢者。一噆皮膚。動如瘡癤。痛癢經旬。此鄕之人。見殺虵虺。如觸大厲。謂是獰毒人定受惡報。我何可撓於報應。而第嫌獰毒之目耳。此四苦也。嗟乎。生居安樂者。一刺剚爪。猶以爲苦。一蠅嘬肌。亦以爲苦。我獨何人哉。偏受此苦。而救苦無人。離苦無地。今日雖使吾兄盡知此苦。於僕固無損益。而環顧今世。此情此狀。亦無處告知。今故言之。不嫌絮煩耳。

同牀各夢。本不相關。左手痛癢。右手不知。同牀之密。而猶尙如此。一人之身。而猶尙如此。况何望乎生家無事者之出則有花棚燈市足以暢懷。入則有碁枰酒榼足以娛情。而或者念及於吾輩苦情耶。嗟乎。此曹終身自快活。吾輩終身自悽苦耳。肰此曹非攘我快活而快活者也。吾輩▣▣非替彼悽苦而悽苦者也。惟當順受隨分而已矣。弟於近日。每誦萬事不由人計較。一生都是命安排一句語。聊以遣日耳。

替人擔憂。今世以爲不緊要人。而吾輩以忠信爲本者。何可恬棄此道耶。且吾所恨者。時人之不替吾輩擔憂耳。在時人則恨之。在吾心則反是。於吾心。豈不自歉乎。吾信吾道行吾心而已矣。人言何足恤乎。

金官有何好處。如吾曹自無悰况。固難爲好。假使平常無故人當之。金官決非好處也。三叉自是悍湍。七點本非秀巘。其所稟受者。皆凡胎䢇骨。聲音匉訇。非龐大懵懵。則皆矮石膨脝耳。其爲男子者。有以才名噪一邑。而考其實則無能爲應擧家無病。詩文者。惟會撒謊與賴債耳。賴債之法。見登門辱罵則莞爾而已。具狀起訟則反詈而已。其爲女子者。不議乎酒食。不恤乎織絍。所以此鄕無佳齏美醬及絨線紬布。惟鳩食葚。惟雉求牡。從相摘發。恬不爲恥。朝夕惟噉蔥蒜。臭不可近。兼之多鼻齈雀目及癩癬之類。譻𧭈輭語。曼睩善睞。百不見一俗好。放債百錢之利。一宿有至十錢。尤喜巫鬼。家無甔石。而賽神之費。動至數千錢。分㝃及患痘人家。門外揷掛草標。親戚無敢往問。仲春之月。尤忌磔狗及問喪。生居比鄰者。踵武不相及。餞輀之夕。皆用鐃吹引路。亦有數般獃俗。難以理喩。女子不辮髮舘䯻。以飛蓬鬖髿爲姣好。買牛不以負載。以赬肩擔荷爲勤儉。閨女而麻鞵。則謂與僧姧。躡芒鞵則任之。田父而箬笠。則指爲癩奴。戴蘆笠則安之。往秊有一邑宰善謔者。謂金官有三産。蟒虵。一也。飛蚊。二也。邑人撒謊。三也。人見蟒虵。謂是長畜。敬之如神明。恬其橫行。導之安處。啓蟄未過。蚊陳已動。季秋之夕。始乃舒息眠卧。且鳥聲之砭俗者。鸝也。蟲鳴之爽心者。蟬也。而山林之民。聽鸝可以指數。聞蟬不至聒耳。樹木之有風流者。無如垂柳。山石之爲利用者。無如燧石。而徧覓一境。無一長條之踠地。無一遇金而流火。兼之稻粱硬而不黏。魚鮮腴而無味。瓜果不甜。花荂不馨。嘗聞南粤之地。五糓無味。百花不香。以此驗之。則非謬語也。如是而金官有何好處。僕之南來。路次見檜山一土校。拱手賀余曰。金官樂土也。因何遭此佳處。爾時聞言。猶以爲未必肰。到今思之。政宜一笑。足下聞僕此言。想以爲厭之太甚。言必過中。亦猶君子絶交。不出惡聲。何乃如是覼縷耶。第因足下以金官風土謂必可樂。亦因足下問及此鄕俗尙風氣至于再三。玆故言之。不厭煩耳。

今日。昨日之明日。明日之昨日。昨日已過。明日未來。饒爾十倍。秦皇漢武。權能威力。定自推移。一刻不得。肰則吾人所享用者。不過乎目瞬鼻息一刹那頃而已。因想吾兄坐家有聖經贒傳可誦可讀。出門有法家拂士可範可式。幸勿以奕棋雙陸等無用末技。唐捐乎今日。以頓忘吾今日所言也。

古語有之。食肉而不食馬肝。不害爲不知味。何獨食鮮而不喫河豚。爲大欠缺事乎。所謂河豚抵一死者。眞輕薄之論耳。左手受天下版圖。右手自刎。愚夫不爲。天下之大。尙且不易吾一死。河豚何許大物事。乃云抵吾一死耶。余聞孟子曰。生我所欲。義我所欲。二者不可得兼。舍生而取義者也。不聞曰。魚我所欲。生我所欲。舍生而取魚者也。

馬弔豈吾輩手中把捉底物乎。縱使饒得錢物。是必從敗家子弟手中來。是他父母妻兒嘔盡心血者。苟或自己失卻。則是亦自己父母妻兒嘔盡心血者。用此花費。恬不知媿。豈不可恨乎耶。爲此戲者。每每諉之以不耐閒。嗟乎。人生此世。百累牽心。百務絆身。此心此身。惟恐不得。蹔閒。何得有不耐閑之理。若果不耐閑時。何不欹枕跂腳。好做一場晝寢耶。朽木雖不可雕。猶勝於身名塗地。領受一世恥辱者也。

吾人之不可頓無者。惟此妄想一段而已。今世之無求於人。無望於世者。莫吾輩若也。而猶且有一條妄想。忽而九天。忽而九地。大而四海之廣。細而毫末之微。其集密如牛毛。其變速於空花。遊而不定如蜻蜓之點水。遣而復來如影燈之回復。除卻夜間倒頭。睡著時候。更不一刻蹔去。蓋吾此心。是至活底物。譬猶燄火。夫燄火之爲物也。無所附著。則不能自有。不著於木頭。則著於油燼耳。纔去木頭油燼。便無此燄火矣。昔有一竆老措大。每自言夜中苦未著睡。因想起所居屋後。穴地求泉。忽肰鋤頭不陷。鏗肰有聲。視之則古鼎蓋頭耳。儘力一揭。見一罋。白金磊落。如新發鎔。顧視適無傍人。亟喚妻若子。忙忙運至密室中。計可重三四萬兩。便於今日。試賣一二錠。明日。又賣三四錠。如是屢月。今月還債已畢。來月命子迎婦。不踰秊而田園樓臺臧獲牛馬服玩飮食。無不畢備。居肰作一富家翁。其樂無仵也。聞之者無不失笑。嗟乎。此人不知所以跌卻妄想者。可哀不可笑也。且夫自身徇行妄想者。狂夫也。自口道出妄想者。呆人也。至人則不肰。纔有一條妄想。卽便作一副正想跌卻之。纔有二條妄想。便又作二副正想跌卻之。孟子曰。雞鳴而起。孶孶爲利者。徇於妄想之謂也。雞鳴而起。孶孶爲善者。跌卻妄想之聖者也。今欲於此心中。永無此一段妄想。則正猶燄火之去所附著也。枯木也。死灰也。定非吾胷中至活底物也。足下試思之。

足下見東山之蒼翠蔚肰。江水暎帶。悠肰有離羣獨往之計。此因足下閱歷不多。思慮不周。不講於視遠與近之異也。况足下門外有良田四五頃。陂池有閘。水旱。不便爲災。舍後喬松百株。脩竹千竿。生於斯。長於斯。力作於斯。足以了足下一生。使我望之。亦如足下。見東山之蒼翠。江水之暎帶。不勝健羡健羨。足下何苦於斯而必欲高翔遠擧。詒悔於方來。取譏於當時耶。記昔秊僕爲古貊之遊。路中望見隔江濱陽。人家依山傍水。楓槲交加。茅茨掩暎。朝日照之。霜葉或黃或丹。樵艖鹽艓。相望往還。蔬畦稻堆。隨指隱現。亦有植杖而停於壟者。執帚而循於場者。攜幼而戴盎者。速耦而曳犂者。雞犬散行。炊煙間起。不覺神𨓏興發。意謂異日。挈家長往。則不惟忘憂。可以終老。歸日。亟以此語。語吾友蒲園子。蒲園笑曰。是乃我前日足涉而身歷者耳。我之至彼。惟見邨前石田磽确。菜甲稀疎。屋廬低小。揖讓傴僂。邨人言夏月雨潦江漲。則水田動被決𡍩。竟年作勞。付之西流之波。久旱則石地焮熱。百穀驟乾。惟雨暘時中。原隰俱登。則吾邨可以舒息無憂矣。留彼不過信宿。而朝晝則尙自可意。初昬以後。出門定爲虎攬。入門旋下虎網。無家不固扃。且無家無壁蝨。爬搔成瘡。竟夜失寐。此時直欲發狂大叫。向所謂樵艖鹽艓。蔬畦稻堆。假使全數讓我。使哦復停一宿。當掉頭亟走矣。此言不惟使人深覺邨居苦况。實亦有得於視遠與近之異也。且足下勿憚一日之勞。試往陟乎東山之頂。以回望乎足下所居田園屋宇陂池竹木。則果無勝於自所居。望東山乎否乎。足下諒之。

吾兄謂▣▣▣書格。爲此鄕第二手者。不幾似乎東郭之耦射者乎。昔有市人子居東郭者。每日出之郭外。合耦而射。耦命射。拙而居殿。則持酒食以饟諸耦。市人子者。每日射居殿。歸家卽遇其妻譏罵。食飮之需。袵席之供。不勝其疎薄矣。一日施施然自郭外來。投弓卸韝。喙息而言曰。今日吾病矣。其妻問故。曰。今日吾得居第二。不若前日之射拙矣。其妻以爲過望。於是乎食飮之需。袵席之供。不比於前日矣。已而又問曰。今日凡與幾耦射。乃俛首僶勉而言曰。先有一耦。及吾兩人而已矣。今夫十人而居殿。猶可說也。兩人而居殿。則不可議也。此鄕本無書手。其或僅合場屋者數人而止。不甲則乙耳。顧不爲其妻所譏罵則幸矣。無以作懷。漫發此言。亦以博吾兄一粲耳。

或謂項籍。若不自刎烏江。終老牖下。腳腇步跲。齒豁聲訛。朝夕遺矢。待人洗拭。則其誰曰霸王雄風。楊妃若不賜縊馬嵬。終老宮中。雞皮鶴髮。目眵鼻涕。遇食而流歠。近身而臭逆。則其誰曰太眞國色耶。由其聞亭長一言。恥人見憐。視死如歸。至今想見項籍英霛。千古一人。由其遇六軍不發。回顧三郞。一聲好在。傷心悽目。至今想見楊妃愁豔。是千古一人。此是輕薄人口業。吾人所不與。第念向日▣▣▣非棲遑凍餒。終死嶠南寓舍。則至今文儒家誰以爲可惜。誰以爲可恨也乎。肰死後得人嗟惜。竟何用處。自己卻是大不幸事耳。足下勿謂此等只可恨可惜。只就他所遭上便將自己易地觀的。是老實人心事耳。

竆鄕寒畯家。𪧨喜聞朝廷大官權位升沈。𪧨喜言郡邑守宰政令能否。逢人則問之。亦逢人則言之。恬不自怪也。此皆專由於自歉寒微。要攬高華。冀或齒類於閥閱。見重於鄕閭耳。見識不長。體態愈野。殊不知爲有識者代悶。可笑亦可哀也。吾家子侄輩。渠生而不及見祖先仕宦之迹。成長竆閻。旣貧且賤。見聞不踰乎升斗乞貸。議論不出乎忝竊科第。其終爲此輩寒畯而已矣。嗟乎。寒畯亦豈自祖先便爲寒畯耶。亦如吾輩家漸賤漸貧。生質旣不俊。敎訓又不及。以至今日寒畯耳。第勿令兒輩。樂聞寒畯家所喜聞之事。樂道寒畯家所喜道之言。則斯吾家大幸耳。言之及此。陡覺浩歎。

足下所謂先以名譽。籠絡斯人。使不外馳。後從而求副其實者。正如誘猢猻入布帒。又從而敎之靜坐參禪也。苟去布帒時。竟是作何㨾子。僕謂斯人立志無常。名譽一敗。則又是浮躁跳踉。依舊㨾子耳。

聞汝擧丈夫兒。此心欣喜。至於忘寢。第汝有書而不及此。想由汝害羞。於汝何深責耶。前秊▣▣産女。今秊又汝生男。十秊之閒。孩者丱。丱者冠。而又生孩者。吾衰可知。以吾衰而益念吾老親衰謝。謂之何哉。近日讀書乎作賦乎。讀書須報讀何書。作賦亦須寄一二篇。以破我愁鬱。至可至可。

前日寄汝敗筆一牀松煙墨半丸。皆不堪用。非望汝作字姸好。以吾手中終秊把持。望汝見此而如見我也。汝須作若干詩篇。用此揮灑以示我。使我亦如見汝運手經營時形態。甚好甚好。

汝於近日。作如此詩句。漸有磨鍊之意。且聞文理稍進。不勞長者訓解。從此而雜浪之事頓止云。此心欣慰。非望汝異日可以獵取科名也。家聲至吾身衂辱。或望汝不墜先業。復存家聲也。忍飢忍渴。乃是吾輩人常事。彼豐衣足食而目不識一丁。胷中黑洞洞。無一段義理者。顧不爲有識者代恥耶。彼則軀殼信美。而霛性實餒。汝若孜孜不已。日聞所不聞。日格所不知。則雖三日一吃飯。其霛實飽也。何所恨乎。

此間近日瘟疫極熾。東西南北之鄰。無不僵卧。亦無不急死。除卻上天入地。無處廻避。日夕惟是憂惶耳。似聞京城稍向乾淨。不但爲吾一家喜。爲國家萬幸。爲人民萬幸。朝霧五古一篇。附錄左方。望賜評敎耳。