洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經

洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經
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太上大道君曰:元始天尊言,景光併國大天下劫運盡,其景無蓋,其光無底,不可安止。日月不能照,列辰不能紀,無上無下,不可依逮,其數難窮。

道言:無上無下,彌綸運會,輕至於歷無,淪入於空玄。二者同號,思議遼寂,迴而復同,竟而玄圓,上鐘於絕頂,下入於微塵,左達於蒼浩,右通於萬川。大羅蓋列,斗絕接冥,玄都元君,靈運旋隱,巨嶽巖谷,翻然盡并。六度既修,梵行雙處,登諸天關,天跡遼豁,虛無湛根。小運流周,運度開元,諸天輪轉,炎度會期,諸地應數,亦俱輕翻,天高無極乎洞原。天以騫樹,正為網紀,地以人鳥,住乎炎煙,小劫運來,上造高天,從天運度,不絕幽門。於是眾靈記注,名曰天地數交,小劫已交也。元始天尊度此輪轉已交之數,凡三十六萬劫時,行名為小天風度,小劫交也。大天者,有三千九百六十天,包於十方諸小天。其天各治真人,各有十方真人,三百年一過,旋行此騫樹及人鳥山,竟名日小天運度交小劫周也。真人從今天中出之於大天。大天有三千九百六十天大劫,景光真人禮行此天畢,名為小劫運度周也。

元始與景光真人言:天有百億大天,地有百億洞天。一天三十六萬劫,年行同盡,名為小天。其天有大洞鄉真人。小劫運度周時,還其立,罡宿五斗七籍魁𩲃始成,日月朗明,天元新治。其時玄度出化,經道流應,有太靈紫元夫人從靈耀天中出,從女飛天人十許人,遠尋玄度。爾時正在五嶽,鎮此炎煙,清蕩災禍,止伏諸凶。天人見玄度,應於十絕虛空中作禮。

夫人言:往昔上古劫運未交時,天尊太真已見,玄降其辭,演上古靈寶經部屬卷數,藏之於大洞玄鄉中。有仙骨者,見其經文。後有太極真人,未得道之時,常居世問,遊山採藥。年七歲,遊行至九十歲,不殺眾生,常修世間諸經,老君道德眾經為業,通微內究。神真普足,遊行所至,不問幽山深谷,林森巖岨,絕澗之地。後於武人山洞中見元君,得道之跡遺,八素交帶真文妙經,《太上洞玄靈寶小劫運數妙經》。學者自當授子,令和天地運數,交會百億數盡,玄度復降,恐大數欲至,何可過哉,小劫見也。

元始與玄度真人言:數隨百六,生於末運,其時有仙骨之夫,吾自教之度身之法。學者當以常求過炎災,度煙厄者,當學三洞妙經,置立靈寶齋法。若在人問者,當立高座寶蓋,華燈香机,朝禮一日六時,日中一食。若遠棄世務,在山林幽谷,齋法獨立之道者,長齋唯嚥氣吞丹,常以立坐,左手迴北極星。言:某甲月吉時良,堅立福田,願北極太上度某甲形。閉氣三呼,六時行此,自得道真。天運小劫交時,玄度真人以此祕文九符度之。

元始言:九符者,九章也。應太上九策文,受靈寶佩此九符水文,是洞玄靈章文也。誦詠經時佩身。丹書素籙迴符,給囊請帶之,以去小劫交,祕之也。

元始天尊演太上洞章符九章

演太上洞章符第一

(符文)

演太上玄章符第二

(符文)

演太上靈章符第三

(符文)

演太上寶章符第四

(符文)

演太上玉章符第五

(符文)

演太上九章金音符第六

(符文)

演太上玉音三十九章符第七

(符文)

演太上生神章符第八

(符文)

演太上九淪化隱章符第九

(符文)

祕符文者,

太上洞玄隱策者也。學者佩之於身,常詠此九章音,真道自降。

元始天尊言:三素者,紫素、黃素、白素是也。今各為太上洞玄靈一真人,三素合為三真人,恒統領今治也。

經言:靈寶法師建齋法服,法裙以黃布為裙,內著泥丸繒。泥丸繒其法上著青橫幅為帔,黃絹為巾。寒夏不改易道,常以此為法衣,常有神男玉女衛之。

經言:法服者,若山林幽隱,建立齋法,其裙褐巾被等皆以鹿皮製之。

然不得與世人同齋,若在世學者當按經言,不得服山學法衣遊出人間,人間衣不得入山林。且亦違經犯戒,諸天大真觀看威儀失法,為魔王所笑,正神不感,玄真不臨。前上古之時,太妙天真人未得道之時,奉修靈寶法,不按儀注,以山學法衣遊出人間,真道垂成,於此為一國王家齋,遂為此法衣犯戒敗真道,後作五嶽真人,今故在世間。天地小劫數盡,此真人得一登劫仞,從此真祕戒敗天地九過,度小運訖十,其運欲周,真人方且遊行靈嶽,未得上登十絕,從此法衣不按儀科所為也。學士慎哉。天運小度若訖十者,此真人還得為十方數中真人隱也。

經言:又有一法師修學洞玄齋法,故未絕跡,在世供養寶經,治戒修道業,已積時矣。誤著世間法衣入山,遂不得道也。其時復有三玉女,衣九蕀繡被,紫絲為帶,頭作三環角結,上著蘭生繡巾,足著交龍九文之履,手把運度靈幡,燒丹合九色和香。遊戲笑言:天運欲盡,誰解之哉。於此有一上古仙人,見此玉女,如非常人,因頓首作禮,玉女初不看視,謂言:君是上古賢君,何忽禮乎。玉女因起,彷徨不安,又有二玉女復來,手各持一卷妙經,言曰:紫微夫人使我持此八條,出自天中,不與世人相接。經文秘,不出於此。

景光真人論數天地大小劫畢,恐其後無復種民,因造作小劫運度,謂契已可過為真者,修學祕之。八節日投玉簡用也。

景光真人造種民超劫頌

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旋行過已周,禮涉無為空。上至靈雲宿,下入淵微宮。宅圓方平上,思惟寶室鄉。度數不乃多,天運素言遠。時茂元成官,八極常往反。三者同一契,禮化來何晚。六合來往至,世祚長高大。金馬光精盛,其言將運泰。誰跡智慧塗,念思元中外。網紀一時盡,百六數交會。周流三素見,天帝之所尊。過去不成種,天地運將翻。何緣得過之,仰念靈寶言。感應可度災,握節詠玉篇。

景光真人時在運度之際,告此頌已,方召風伯諸天小天天真來會,運期數盡,更造立諸小天。真人今分形,作十天大天尊,遊觀五濁靈寶十極真人,今正教化經法得真者,當作此十方真人。其文今雖未得,白日飛騰,見法後轉輪,往作小天真人也。

元始天尊言:小劫者,真人三圓竟天,天數交地,地數普會,名為小劫運度者也。其時諸天日月星宿皆自滅絕,諸地梁綱無有根宗。爾時三景真君化度眾小聖未得真者,特恐今運周也。言昔往有玄度一人,本從九潛空微中生,自然而化,光澤顏如少童,持八部太上元洞清靜靈寶二素真經,八部下登告五嶽,鎮往灾生禍,至安定炎煙乾坤演坐八卦建錄,授與太極真人者也。開三賢遊戲觀者,運度所以過爾。一玉女持一卷鎮炎泣川小劫玉字,言授晨鄉天人夏禹者也。可為眾天教大災之時,以往過也。上古仙人今作太極,主得仙者記名跡也。

經言:真人從無堯之前,受重羅天玉女鎮炎注煙小劫妙經,於今淪教度身之法。其經也:

流周迴,綱紀滅,山海藏,威神至。去復來,日月食,魁𩲃化,今已至。

元始天尊言:太玄有六戊,遼清蕩作,應輪轉無極,教觀虛遐,登高上,峻嶒無崖,十絕無立,浩浩空逯,冥劫移度,五星不備,宿倒罡翻,運周數終,日月無光,陽澤不和,時應失氣,乾坤漏泄,五嶽淪沒,福地汎岡,得過陰涼,汇合為曩者也。三界飛行,其時人民都悉無餘,諸天大真於此鍊過骨合道者,記名黃素,如是度數盡空洞,洞合為空而立大鄉,嚮於十絕無崖也。北極過去未來大數,并於大數,入於徵空,數空造虛,其號難窮。

大羅真人言:道可言道,非可常論。記言為名,亦可非名,可謂隱乎。處下三者歸於虛,大者入遼豁,細者達無幽,潛行空鄉內,煒燁峒宮裹,四瀆為洞門,曩宅是鍊仙之大鄉也。

元始太極真人、玄度真人,於小劫洞門演出運盡之道,以記洞之鄉山,山有洞天,洞天有四門,是大洞門也,至此門,學自得過也。

太上大道君曰:元始天尊言,大小劫運盡,期度將至,道君故自言生名異流,種類相乘,高者居其上,下者還其底。大者反歸止,一元為其圓,小者定入於細,元在內中。分形而生,或處高下,或入大小中生,或根立而生,或胎妊懷而生,或朔復而生,或變化自然而生,或在虛無無氣而生。初不見形影,淪幽而生,諸如此類,各有福應,並從變化,皆隨本由。其數盡,未若有福應多者,其度不絕,隨類始生,若立根生者,益其光好。與樹七寶之籙生在靈寶國七寶林中,眾仙大聖時往觀照,大小劫盡,周而更化,得為人道中。修學文旨,自見眾真,靈寶光耀,普懸十人。若是胎化者,前生福重,得生胎中,有形有體,魂魄結神,自然上皇之辭。元始天尊、高上老君,於玄都上鄉玉京少室,演出太上洞玄靈寶三十六部妙寶上經。其時高上老君以有元虛之筭壽,無極之數。未至上皇,世運輪轉,祚祿欲交,鬱儀代謝,結璘旋行,高昇劫仞,星辰分破,列宿更始,五嶽變化,易更方鎮,四瀆蕩除,海成山嶽,水成巨石,蝖飛蠢動一切眾生,成而倏忽度如三十二萬種民。元始老君演出五千文道德上下中經,三洞真文、眾要妙經,教化後學。其辭曰:

白石公,空姓也。於人鳥山,奉受學法四十萬言。因停此山,建齋立直,菜素中餐,悔念罪福,開度一切,求脫厄世,得見太平。朝禮諸天,拜謁十方。仰謝玄真,羅梵眾天,八種音聲,燒香然燈,誦詠旋禮,十極念法,思惟次遣浮邪,論講至妙,積學六百歲,還玄都武人山北室中。復學二百年,太歲甲午五月二十四日,靈寶應見,忽有七寶飛天人十二人,乘飛雲之輿,從九玄臺下,即號位迎太虛元君,白石空洞真人,飄然飛登,上造九霞,教化眾仙,學真仙之術法。至太皇元年九月十日,有龜山王夫人,來受八生元錄上經八卷。赤松子其年十月五日受大洞寶章三十六部妙經,三洞真科道德要戒於玄都寶城山中,破金投魚,蛟龍結鉤,登壇盡一寶信為質。用飛雲錦百尺、玉札二枚、金龍二口、魚一雙、劍二十四具、白素四十尺、五方明鏡以度其文。時羅梵眾天八種音聲、作三契頌,受學遂得真仙之道,說領劫仞玄洞宮,名日空洞元一君、太光君、老君、太一君所居鄉邑,於無崖無淵細微象監魔羅,於大千三洞,本有太素真科,靈衣寶科至妙也。一曰空洞真衛、大洞齋法、素靈讚經為頌,作羅天玄音洞齋法,玉京山經步虛頌,梵天音洞神齋法,八素陰陽經,中夏音大洞齋法,絕跡崖隱,遠遯世人,長齋服食,咽元充氣,不參世間。非其服食長齋流延,不同為講。十方上聖天尊觀人善惡,名曰高上至真玄妙齋法。建齋獨立之道,太虛元君於人烏山奉受太上洞玄梵天威儀羅天大戒,悔謝億曾祖考七世父母生死罪福輪轉胎化之厄,願得長居無為,燒香燃燈。日中一食,晝夜六時悔謝前後以來玄祖父母,咸得上登天堂,化生十方,與玄都同行。誦詠三洞真文,當爾之時,靈寶真人雲光降,十極飛天人神男玉女各十許人,羅梵眾音七寶光耀煥爛玉京之中,誦三契羅天頌。十極真人各頌一契,梵天頌飛天人神男玉女共贈詩一篇,太虛元君即下座禮拜天尊,因奉受詩云:章靈妙高真,元君以為勝。太虛元君於玄中答詩一篇,竟奄然不見。眾真所向,白石公學得真也。

高上真人羅天頌三契

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一。

六度生梵跡,至真出虛玄。空洞嚮靈霄,仰秀十極賓。形受奇妙相,遼遼造登賢。執節侍營枝,被褐靈寶晨。解散飛雲結,耀光照羅天。通身黃金體,頸有七寶圓。足躡蓮華行,旋遊十極問。玄都邑玉京,自然赤字文。玉訣非常音,法輪是真言。妙哉高上教,道建五千文。眾經歸首目,豁落洞玄真。德合超然去,塵俗緬飄因。

二。

鬱鬱空洞鄉,岧岧天寶臺。漻漻眾真降,萬劫為一期。子抱玉真經,吟詠過三災。五苦一時迸,七祖化無為。上造紫微官,元籙方寶持。太虛非為遠,合鍊吐邪疑。軀精濁損次,朝禮高上師。

三。

玄洞空中去,虛虛豁無嚮。羅天生洞宅,十聖俱齋景。五嶽得安鎮,四瀆慧受象。重飛普銜無,蠢動無算等。九真還丹錄,飛行造玉京。萬劫倏忽間,億載在須頃。超度眾根難,流霞登濛隴。

四。

道非道,非常道,名非名,非常名。空非空,非常空。玄非玄,非常玄。故知道玄虛空,名自妙也。彌綸至濯,遼豁無窮,上包大羅於無崖,下入無淵於細微,亦象監魔羅於大千,魔羅難察大羅。寶真言高上演教,眾真勸化,天靈寶玄經,至妙之祕文,度智三十二萬種民,三一蕩除,百官開度,演出真文,以化下愚,承奉禁忌,自蒙度脫。苟無其質,亦免地獄之災。道有五千文,至真妙經,此為一文。大洞三十九章,名為一文。洞玄靈寶真文玉字羅天上經,此是一文。三皇內音,名為一文。龍飛九道,名曰得道之跡。學士熟看五千文、洞玄真文、大洞三十九章。此經從元始以來,祕之金闕,至于上元,經道欲行,掃除清濁,戒人罪福,通悟流俗,至道不遠,安在太空。大洞三十九章,本三十九言,高上老君演作三十九篇,以授素黃太虛元君空洞真文。積學一千六百二十四日,眾仙歸仰,真道遂成。空洞真人瞻觀六度,復演出大劫一卷,教化眾仙,至經高妙,莫歸於本。太真真科、高上科法、太素真科、太虛元君空洞真秘、靈寶玉字、洞玄真文,初生三十九章,玉字所演三十六部妙經,經文淵微,出自道言,諸天真人宗奉赤書,觀於梵跡。所以真人曰:學大乘之業,禮拜玉字,洞玄真文,位證高真,上名梵錄,十極真仙,展轉超證,本為空洞。真人亦為十方真人,佐理十天,梵天名十極真人,至真羅天音是名為道。

東方無極世界虛中之虛妙相真人寶光世界開度虛中一切頌一契

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高嶽絕幽嶺,中道有妙言。羅天空洞章,飛造登九玄。

足躡雲綱行,俯眄上皇真。奉戒昇虛無,吟詠靈寶篇。

南方無極世界空中之空無上真人靈光世界開度空中一切頌一契

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虛真是玄真,至道無為尊。元氣訅虛寂,龍倒朱鳳翻。

惟採秀瓊芝,奉戒入雲門。飛羅戲龍虎,願結前世綠。

西方無極世界玄中之玄太浩真人素光世界開度玄中一切頌一契

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紫微玄中玄,獨立體自然。瑞相七十二,頭光五色圓。

煥爛照十方,飛雲散香煙。叉手向梵天,得見無極篇。

北方無極世界無中之無玄錄真人玄光世界開度無中一切頌一契

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靈耀空中嚮,高妙何為遠。玉晨非質器,灾害以旋反。

金門五苦經,胎鍊永以斷。流珠向上宮,億劫豈云晚。

東北方無極世界玄州上鄉真人開度玄州上鄉無極一切頌一契

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藹藹洞林肅,芬然昇太霞。鳴玉服天蔭,雲氣鬱嵯峨。

赤界眾道眉,長生為辟邪。奉嘯黃庭籙,得道還度家。

東南方無極世界彌劫真人淨羅天中開度世界一切頌一契

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仰觀劫仞鄉,玉京玄中虛。巍峨赤松子,上造如太霞。

遊沈過眾生,太一乘雲輿。少樂高尚法,七祖生天居。

西南方無極世界無量真人鬱羅世界開度無量一切頌一契

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耀光出大洞,真神何徘徊。左顧龍銜轡,右眄虎吐威。

朱鳳交觀集,螣蛇登大魁。九宮生八卦,十極遊太微。

西北方無極世界化生真人波羅光世界開度波羅一切頌一契

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飛步躡上官,七元長生道。願樂一世人,騰身避苦惱。

削除百曾罪,徊轉造五老。定名玉札篇,咸念長自保。

上方無極世界億億之劫上皇真人九光靈寶世界開度元中一切頌一契

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太霞觀曾微,絕嶽幽中嶺。巖選交洞鄉,玄州眾仙并。

遊行三周過,更鍊易光象。還期十極真,雲行登玉京。

下方無極世界算數養生真人太一金光世界開度算數一切頌一契

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歸道妙中真,梵天有靈篇。虛無演玉字,用以教後賢。

真人不見形,和光氣洞塵。玉札奉上皇,願以賜要文。

十篇十方真人造齋用燒香謝文,步虛詠明燈祝燈祝願,別出眾經。

太虛元君於是虛皇五年七月七日,下遊戲眾天,看觀善惡,見羣精魔鬼,交逸天下,橫害良民,強絕人命,太上高遠,三清廣大,千妖萬邪,假作正真。風雨水旱,不應節卦,元君出現於人鳥山,演出《洞玄真文玉訣妙經》,分作三十六卷,威儀法式,安鎮五嶽,以察天靈。今作十表卦,人鳥山浩洞太鄉玄洞室中,玄尊至寶中教,有仙骨之類,當見其文,隱學思惟,奉行其科,世間供養別法,世經所紀三十六部妙經,白石崆峒真人受三十六萬言,本有三十六卷,號曰三十六部尊經,有三十六卷,言字無定。經卷首目,出大洞大小劫本業妙經。其中字天音百神內名是也。今出學法所修太虛元君演出中品妙經。

太虛元君曰:經道欲見,學者精情感至,十位真人使飛天自授篇目,日更新妙,勤修得真道。

飛天人神男玉女頌曰:

浩浩清霄藻,渺渺玄元阿。沈紀放自然,妙度九天羅。

絕跡空氣靈,千劫不為多。精光普朗瑩,洞徹照一軀。

玉皇高尊降,解脫百曾憂。

高上弟子太虛空洞真人頌曰:

煥爛無崖跡,曠豁虛寂鄉。俯眄紫微臺,因緣俗形象。

手持洞章文,相與戲玉景。天尊飛登真,釋散脫世網。

真人曰:道有太上清淨元洞真文玉字妙經,太上清淨元洞玉訣,羅梵眾音妙經,清淨飛行九元洞妙經,清淨飛行七生化度元洞妙經,清淨元洞靈章上經,清淨元洞輪轉五道真上經,清淨元洞玄輪上經,清淨元洞三十六壘眾音真經,清淨元洞鳳止妙紀洞真道跡妙經,清淨丹水飛術胡語妙經,玉文威儀祕經。

大度真人無極丈人,於劫仞鄉日演出丹水飛訣法,授與紫微王夫人,夫人作禮奉受。十方真人於此同被極空洞大靈章,天道真文三十六部妙經,梵音目錄竟,真人等信受奉行。

丹水飛法用藥十二種

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絳陵珠子 口訣是丹砂。

白馬玄通 口訣是石鐘乳。

玄微通身 口訣是白石英。

紫度炎光 口訣是紫石英。

黃丞徹身 口訣是硫黃。

玄命益算 口訣是太一禹餘。

流英月精 口訣是雲母粉。

青戊還精 口訣是白术。

卻毒溫身 口訣是細辛。

枯道冬華 口訣是茯苓。

丹侍𦚡 口訣是巨勝。

延年度命 口訣是黃精。

已上各二十四觔。

上藥十二種,各各自治。檮藥必使精好者,去人問長齋一百二十四日。銅臼擣之,草藥各五萬杵,石藥各十萬杵。治都成,并合,以銅臼白蜜先和,檮十二萬杵,藥半成以來,水銀十二石著銅釜中,銅蓋蓋之,白石英調作泥,泥鼇,鼇作兩口,屋覆,勿使俗人鳥雀雞犬見之。薪用栢葉為火,復水銀消盡。藥成,陰曝百日,開之出著金銀玉器中。服之齋,可服十二丸,如巨勝大,即飄然飛登萬階,十方真人眾天真人服丹水飛術所得真也。

太上老君養生觀化十方,觀愚戒頑,出妙文授教眾天大度真人、羅天法師。玄極太真以文法表顯諸天十方靈空,真人以嘉平二十三年九月九日,遊劫仞玄都,登觀玉景人鳥,奉謁太極,朝禮太度真人。竟,謂問求法下愚,纏綿邪濁,未敢上陳。枯骨含元之始,輪轉胎化,誤生人道,腐臭骨肉。比蒙靈澤玄降,啟拔有心,靈尊高妙,養育群生,普度一切。此參真妙,蝖飛蠢動,咸脫三惡道,靈尊未賜枯骨真文,願見其旨。因起作禮,經步七天許。時大度真人湛然不應,忽有龜山王夫人從紫霞宮來,從玉女十許人,至劫仞。夫人笑曰:有何請求,真人難之。道有玄真上讚丹水飛術妙經八條,玄錄要文正道畢矣。夫人因塗炭叩頭,苦請玉女共爾。須臾之間,真人出文,見授此十方真人,亦於此得文。修學今得十方靈寶真人也。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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