打开主菜单

洞玄靈寶無量度人經訣音義

凡持太上洞玄靈寶无量十部尊經,東向前三禮,北向立左轉東向,叩齒三十六通。思五色雲氣覆滿一室,青龍白虎,師子玄武,朱雀鳳凰,備守前後,玉女仙童,五帝神官,神仙兵馬九億萬眾,營衛左右。便搖身三過而誦經竟,當從南面下肺,禮如初。  

  右出金錄簡文經。

  凡開靈蘊,誦經之時,皆當燒香,整具法服,禮經如法,誦呪曰:

寂寂至无宗,虛峙劫刃阿。豁落洞玄文,誰測此幽遐。

一入大乘路,孰計年劫多。不生亦不滅,欲生因蓮華。

超浚三界徒,慈心解世羅。真人无上德,世世為仙家。

  右出太極寶訣。持生神章經亦同此上呪及法 o

  《太上洞玄靈寶无量度人上品妙經》者,斯乃人法雙舉,總別俱舍,太上一代之法王,道君宣經之化主。洞玄靈寶是十部之總題,无量度人為一軸之別目。太者,極大之嘉名。上者,窮高之美稱。窮高則居上无頂,極大則物莫能過。欲明聖人體貴德尊,窮理盡妙,轉迴靡測,難可思議,故云太上。洞者,虛通不滯,豁達无為,營覽清遙,顯暢遐徹。玄者,沖微邃遠,妙寂湛然,理致杳冥,幽原眇邈。靈者,精用朗掙,智照圓明,將應變盡性之宜,實慧周萬機之境。寶者,珍奇挺秀,尊貴加榮,布象則天地成形,貸炁則含生化育。无量度人者。无是不有之目,量是數極之名,度以濟彼為言,人以物類成稱。斯乃濟度天人,極无數量,凡厥昇進,俱入妙門,成就有心,使歸无相。上品妙經者,此經始於无始,最為先說,眾品之內,標之其上,元宗常湛,故曰妙經。尋斯旨趣,義含无量,就明无量,自有五意。一者體无量,二者德无量,三者威无量,四者品无量,五者音无量。體无量者,但天尊宗源久遠,本自難知,或真應兩身,權實二智,是以託名龍漢,即日无形,設號開皇,乃稱元始,隨機設教,逐病與藥,周應不窮,元乎不在,此第一體元量也。德无量者,體處元陽,恬神靜漠,口含五色,光照大千,能使受法珠中,聞經太上,此第二德无量也。威无量者,聖人懷藏日月,推定陰陽,迴山駐流,調和炁序,千千截首,制伏祆魔,萬萬翦形,邪不擾正,此第三威无量也。品无量者,若論凡物,皆有品第,即有高下少多之目,今明聖人應物隨緣,非高非下,赴機逐便,不少不多,難可以高下格量,无能以少多所得,是以无品,品則无量,此第四品元量也。音元量者,明聖人以无言之說,說則不窮,无聲之響,響則无絕,使歷劫解悟,人天曉聞,故云大梵隱語,无量之音,又云天中之音,斯之謂也,此第五音无量也。略陳梗概,其意云爾。

  右出洞元靈寶十部經序。

  《四極明科》曰:凡誦經,當令心目相應,目无妄視,心无異念。每使披卷言句周竟,不得中住,越略天音,三犯萬不得仙,五犯已上,死充地獄三塗五苦萬劫之中。《隱注》曰:讀經五百言,則叩齒三下,以舌舐上下脣,咽液三過,令人不極,久而聲清,不如此法,損氣勞神也。

  右出洞玄靈寶齋內事心業序

  人間多讀誦《洞玄靈寶元量度人經》,雖有祝想之訣,而罕解節度,今復具言,庶可得知。自題以下降元始正經,既是道君叔贊,宜依洞玄十部。存念內音,自須依本法。今具列之如左。

  讀至道言,次依下文,存思祝誦臣及甲乙。若自為,不宜云,及為人,不宜云,臣心不兼二故也。若為己及人,宜依本文。畢,引炁三十二過,須徐徐引取三十二天之炁,然後依法誦之。此正是元始元量度人存念法也。

  行道章,叩齒三十二通,上聞三十二天,心拜三十二過。須一一依口密誦天名,心聞諸天,一一心拜。心拜,形雖不動,隨心屈伏,如身禮也。皆先習精熟,知天所在,无令臨事致得,遲迴不次。凡存念祝誦,悉皆如此也。

太黃皇曾天,太明玉完天,清明何童天,元臉平育天,

元明文舉天,七曜摩夷天,虛无越衡天,太極濛翳天。

  右八天位係東方九炁青天,從北頭為始南行也。

赤明和陽天,元明恭華天,曜明宗飄天,竺落皇笳天,

虛明堂曜天,觀明端靜天,元明恭慶天,太煥極瑤天。

  右八天位係南方三炁丹天,從東頭起西行。

元載孔昇天,太安皇崖天,顯定極風天,始皇孝芒天,

太黃翕重天,无思江由天,上揲阮樂天,无極曇誓天。

  右八天位係西方七炁素天,從南頭為始北行。

皓庭霄度天,淵通元洞天,翰寵妙成天,秀樂禁上天,

无上常融天,玉隆騰勝天,龍變梵度天,平育賈奕天。

  右八天位係北方五黑玄天,從西頭始東行。

誦諸天內音存念法

  東亶婁六十四字存念法。叩齒九通,思九色之龍導引前後,青雲九重覆匝身形,呪曰:

赤明開圖,八炁迴真。總統元關,青帝大神。

流化九外,纏綿我身。靈音八書,六十四篇。

洞明天地,與我合仙。運致龍駕,上昇帝轅。

  呪畢,引炁九咽止。行之九年,八天各以青腰玉女、青華玉童各八人,侍衛身形,致青牙之精,生身光明,徹見虛无。萬遍道成,即得飛行,七祖同福,皆昇南宮也。

  南南爓六十四字存念法。叩齒三通,思朱雀鳳凰翱翔其前,絳雲三重覆匝身形,密呪曰:

三炁徘徊,靈鳳來飛。玉音八字,爓煥紫微。

吉日大慶,我道洞開。朱丹哺飴,仰吸靈暉。

身生水火,絳被羽衣。登空飛步,足踐鳳梯。

周旋八天,七祖相隨。

  呪畢,引炁三咽止。行之三年,八天各以太丹玉女、太陽玉童各八人,侍衛身形,降致朱丹三炁之精,反白留容,萬劫不傾,七祖超昇,上入福堂,反胎王家,即得更生。

  西刀利六十四字存念法。叩齒七通,思白虎師子導引左右,素雲七重覆匝身形,密呪曰:

七炁金靈,八天尊神。白虎策輦,師子捧轅。

七炁纏綿,鍊我成仙。身登金光,映照素雲。

內外變化,昇入洞門。七祖出夜,九幽旋魂。

億劫開度,隨運長存。

呪畢引炁七咽止。行之七年,八天各以素靈玉童八人侍衛身形,降致太素七炁之精,停年留貌,萬劫童顏,慶及七祖,昇度南宮,反胎更生,世世王門。

北玃无六十四字存念法,叩齒五通,思飛龍羽蓋蓊鬱左右,黑雲五重覆匝身形,神童玉女羽衣飛裳,侍衛前後,密呪曰:

元天徘徊,流景上清。大有啟運,八字高明。飛元澄空,洞陰自生。五炁纏綿,灌我身形。冠帶北單,受鍊洞靈。腎府北出,內外光精。飛行三界,遊宴紫庭。七祖同慶,歡樂劫齡。七寶林中,反胎更生。長夜出離,南宮記名。黃籙白簡,世世生仙。

  呪畢,引炁五咽止。行之五年,八天各以太元玉童各八人,侍衛身形,降致靈滋五炁之精,還年留景,保命三清,慶及七祖,世世生仙。

  右出靈寶玉字經。

  凡持此度人經,六度存念祝誦法具件如前。

音義

道古 太上道君為此經序,故皆云道言也。 始青天中 東北之天是也。 浮黎 土 音杜。 量 良去。 无鞅 於仰切,天圍限也。 鬱勃 如字。 瘖 音因,疾不言,陰之謂也。 跛 博我切,足疾也。 痾 音久,疾阿也。 痼 音沈,困久故遠之貌。 返 府遠切。 勃勃 音拂。 廓散 思幹切。 監度 上音緘。 粗悉 祖沽切。 倏 音叔。 欻 許物切。 中傷 中去。 憎 子能切。 @ 音忌。 經始出教 或云元始出教,誤也。 藏 似郎切。 璿機 上旋下機,北斗魁四星是也。 不行 音衡。 屍 或作尸死。 喪 息依切。 威未制天 句絕。 億曾 音憎。 上 常去。 尸解 肯託形隱化,內賈身成仙也。 長役 營隻切。 斷地 徒管切。 長為 干偽切。 為帝王 音正月位同。 蓊冥 烏孔切。 使者 師事切。 大梵 日月之上八天也。 眇眇劫刃 眇茫也。 三華 平聲。 離便 方便之便。 森 所岑切。 淨霐 音泓。 大行 音衡。 度戹 音厄。 驂 音參。 監真 音緘。 應度 音響。 鬱繿 音藍。 恬懀 上音甜,下烏外切。 皇笳 音加。 宛黎 上於遠切,下力低切。 阮樂 音岳。 勃悖 音沛。 曇 音潭。 秀樂 音洛。總監 音鑒。 行元 下孟切。 今日欣慶受度 句。 擔石 多甘切。 鼓從 詞用切。 遊觀 音貫。 咸聽 音汀。 涬 胡頂切。 使天 音史。 一十五分 扶問切。 上聞諸天 或云關字,誤也。 斬馘 古伯切,去耳之刑。 樂兮 音洛;下同。 過之 古臥切。 別真 彼月切。 懈退 古隘切。 雲嶒 音層。 易邪 以致切。 不樂 五教切。 得過 音戈。 舊格 或云其格,誤也。 否終 音彼。 烋 音休,盛大貌。 凡有此灾同氣 句。 為 音位。 毫分 符問切。 亶 丹上。 薈  烏外切。 惒  胡外切。 觀音  音貫。 迴蹠  音隻。 南爓  音艷。 詵詵  嚴公註云洗洗。 推前  音吹。 凙洛  上鐸下郝。 緣邅  陟連切。 蕭嵎  音愚。 易邈 音亦。 攫  居縛切。 東覆  方茂切。 總監  音鑒。 不辟  音壁。 大量玄玄  云元量者,誤也。

  此經太上大道君受之於元始天尊,傳教於世。道君為前序、後序、中序,凡有三序焉。前序自道言昔於至東向誦經是也,中序自三界之歌章之後,此二章並是至洞明至言也是也。後序自此諸天中至大量玄玄也是也。經有二章,自元始洞玄至列言上清,且後章自元洞玉曆訖禍及七祖翁是也。其大梵隱語非其二章之數,或以經為章,隱為二章,此亦誤矣。中序云:誦經萬徧,乃能得道。洞明至言,此則隱語玄奧,不在經文二章之列可知矣。讀誦之士,當心信无疑,功滿道備,自當洞曉,人天同福,存歿沾恩,可不志哉,可不勉哉。玄門靈驗記、道門集驗記,持此經得驗記,皆有傳載,通真之士,勤而行之。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。