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  花蹊女史,姓跡見,名瀧攝,津國西成郡人。其父重敬,列於士族,通書史,工詞章,有聲於時。女史性明慧,生三歲,已不與群兒嬉戲,惟好書畫,偶執管揮灑,便有法度。嘗作枯木寒鴉圖,神致畢肖。父奇之,特擇名師授以八法。女史偶書紈扇,字跡娟秀,為父友所見,曰:「此衛夫人簪花格也。精進不已,當以書名當代。」女史聞之,潛心力學,昕夕不倦,其詣益造乎極,遠近閨秀殆無與抗衡者。居西京有年,名聞輦轂,群以不櫛才人目之,咸曰:「班姬蔡女,復見於今矣。」

  明治五年壬申春,始來東京,以書畫法授群弟子,於是習書畫者,始知有點畫波磔,鉤勒渲染諸法,當時翕然稱之,請業者戶外履滿,幾於門限為穿。乙亥冬,新築女學校於中猿樂坊,大興女教,生徒列於絳帷者,常數百人,裙釵爭以識字為榮,一時風尚所趨,俗為之化。學校中多華族貴人,西洋女子亦願入學,執經問難,彬彬有禮。所教為和漢書籍及書畫、歷算、針黹、纂組,其來受教者,容儀貞靜,咸肅然具大家風范焉。女史芳齡三十,德言工容,四者具備,內行既美,外儀尤謹,雖日周旋乎絲竹之場,壺觴之會,聞歌而態益莊,容益斂,故徒以才稱女史,失之矣。西洋人仰其名,以重金求畫,女史為繪四季花卉,自題其端曰:「趙昌好畫四季花卉,以芍藥躑躅寒菊山茶,或梅花黃葵芙蓉山茶具數,活色生香,躍然紙上,古來寫生之妙,莫或過之。余亦好畫四季花卉,然在我邦,不得不以櫻花具數。夫櫻花為五大洲中所絕無,無之於彼,而特有之於我,宜若何貴重珍異焉。余今以櫻花伍牡丹紫藤瞿麥蜀葵蔦葉山茶,殊覺其芬芳嬋妍而出乎諸品上也。」此文雖小品,亦可覘所見之卓。教部省嘗征為訓導,女史上表力辭。宮內省亦屢征見,恩賜稠疊,時人榮之。

  明治十六年冬,女史大辟成蹊館,甄別其門下,女徒一時就試者數百人。先期,女史貽書迎姚君子梁往觀,而折簡招蒲生君子為介。姚君,余國使署隨員,年少負雋才,為東國名流所仰重,詩文詞賦,卓然成一家言。子著述甚富,所撰《偉人傳》,尤膾炙人口。是日,女史明妝炫服,席於館之西窗下,東面高坐女生徒數十人,群穿緋褲,侍坐於右。其他席於東壁西面而坐者若而人,席於南軒北面而坐者若而人。頃之,一少女自北房出,徐步而前,布白鹽於席;又一少女隨之,揮桃,蓋行禳事也。既畢,揭神位於北壁,攜白木長几置神位前,女徒咸起,持果蔬魚鳥幣帛,輾轉遞傳至前,凡數十傳,而後進之神位前几上。然後朗誦祭文。誦畢,二幼女就几側披講《漢書》,吐音清亮,辨字明晰。一曰西村信子,年甫九歲;一曰丸山姓,年甫十歲,洵神童也。繼鋪紅氍毹於地,生徒數百人更迭而進,濡染大筆,作擘窠書,字或大於人,龍跳虎臥,神采飛動。其最幼而工者曰三條富子,年九歲;曰岩崎茂子,年八歲;曰岩崎富子,年七歲。子女公子春桂亦預其列。幼而作畫能工者,曰三條智惠子,年十一;曰三條西濱子,年十二;曰松野鐵千代,年十一;曰松平丙子,年十歲。中一女子作淡竹數竿,風姿灑然,神韻獨絕。姚君尤屬意焉,異而詢其名,則曰桃子也。獻技竟,撤神羞,其儀如初。館創於明治八年,至今又八年矣。

  館之側為三宜樓,女史擁臯比處也。三宜者,以宜月、宜雪、宜花而名。蒲生子嘗為之記曰:「所貴於斯樓,不獨雪月花也,女史門下,百千閨秀,他日熏陶有成,其智識瑩然如月,其節操皎然如雪,其藝文爛然如花,是則三宜之大觀矣。乃子今日得躬逢其盛,豈非其言之克應哉?」論者謂女史目中無餘子,而獨心折於姚君,證文字於寰中,契苔岑於海外,斯亦奇矣。子與女史故有戚誼,翰墨往來,殆無虛日。曾廁女史於《偉人傳》中,表彰之甚力,以是四方都知其名。

  天南遁叟於己卯春薄游東瀛,道經長崎,詣余元眉中翰署齋,見壁間懸有女史畫,心識之。繼抵神戶,小飲廖樞仙廣文樓中,獲見女史書畫詩詞,堪稱三絕,知女史為日東之矯然特出者。迨至東京,旅居最久。聞女史主講東京女學,及門桃李之盛,殆無與比,時與使署人員往來唱和,而於何張二公使尤密,亟欲一見,貽書蒲生子曰:「聞傅粉何郎,畫眉張敞,時見女史;樞仙元眉,更乞得女史詩畫。鄙人不敏,敬步後塵。」子即為轉達,訂期相見,已有成約,適遁叟偕同人有晃山之行,客裝已具,不果,始信一見之緣,亦有數存乎其間也。遁叟既至日光山麓,宿於峙青環碧之樓,壺酒獨酌,丸月穿櫺,飲既薄醉,隱几假寐。忽見一女子珊珊來前,蟬畫衣,非時世妝束,手持名片一紙,上署「雲隱」。詢:「何人?」答曰:「日光山神也。特召君。」遁叟為之肅然改容,出則駕車以待,須臾已抵一處,壯麗彷彿似王宮。歷闥數重,至大文閣謁見雲隱君,則一十七八歲麗人也,起延遁叟入,行主賓禮。女曰:「此山之神,南北東西主者凡四,余忝居其一。君為中原文士,幸履敝邦,特冒幽明之嫌,一見芝宇,敬慕風雅,願乞詩詞。」出《虯髯公圖》求題。遁叟亦不辭,慨然援筆書二十八字云:

  一騎匆匆去海東,自憐無地著英雄。

  窮管落魄誰相識,反出裙釵冷眼中。

  女連稱佳作。閣東有趨出同觀者,丰韻淡遠,不可一世。女指謂遁叟曰:「此即君所欲見之跡見花蹊也。」遁叟爰離座長揖,修士相見禮。須臾,以玉斝斟酒進遁叟,作琥珀色。女曰:「此桃花也,乃以瑤池千歲桃花所釀,凡人不得飲;特嫌易醉耳。」遁叟連舉數觥。侍婢又進胡麻飯,甘香盈齒頰。遁叟方欲起謝,蘧然而覺,則身固在旅樓也。晃游歸,遂內渡,僅見女史於夢中耳。

  與花蹊同時而並負才名者,曰文鳳,曰晴湖。文鳳,子已為立傳,可長不朽;晴湖姓奧原,性孤冷,罕與流俗人往還,故無所稱於時。

  花蹊聲氣廣通,既常出入宮中,且當代貴介女公子無不羅致門牆,車馬盈門,綺羅接席,聲華藉甚,職此之由,顧譽之者多,忌之者亦復不少。東京日報忽錄有訃詞,傳其已死者,弔者麇集,而花蹊固無恙也。乃自登報告存。不知何人為之惡作劇,此更異於東坡海外之訛傳矣。善諷子曰:「天下之廣,四海之大,鬚眉男子畢生無聞者,亦復何限,而女史以一巾幗,名達天閽,華族貴人,咸執弟子禮,西洋數萬里外之人,亦知愛重其筆墨,令女就學焉,豈不盛哉!如女史者,可不謂曠世之奇女子乎哉!」

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本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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