淳熙玉堂雜記

淳熙玉堂雜記
作者:周必大 南宋
宋周必大撰。必大,字子充,一字洪道,廬陵人。紹興二十一年進士,中宏詞科,權中書舍人。孝宗朝歷右丞相,拜少傅,進益國公。寧宗朝以少傅致仕,卒諡文忠,事蹟具《宋史》本傳。此書皆記翰林故事,後編入必大文集中,此乃其別行之本也。宋代掌制,最號重職,往往由此致位二府。必大受知孝宗,兩入翰苑,自權直院至學士承旨,皆徧爲之。凡鑾坡制度沿革,及一時宣召奏對之事,隨筆紀錄,集爲此編。所紀如奉表德壽署名,賜安南國王嗣子詔書之類,皆能援引古義,合於典禮。其他瑣聞遺事,亦多可資談柄。洪遵《翰院羣書》所錄皆唐代及汴都故帙,程俱《麟臺故事》亦成於紹興閒,其隆興以後翰林故實,惟稍見於《館閣續錄》及洪邁《容齋隨筆》中,得必大此書,互相稽考,南渡後玉堂舊典,亦庶幾乎釐然具矣。

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必大試館職時,太上稱其文,諭宰執陳公康伯、朱公云:「他日令掌制。」今上受禪兩月,自六察擢左史。初對玉音,云:「向在王邸,見卿詞科擬制,雅宜代言。」不旋踵遂兼正字,其後兩入翰苑,首尾十年,自權直院至學士承旨,皆徧爲之,其荷兩朝知遇,至矣。歲月既久,凡涉典故及見聞可紀者輒筆之。淳熙庚子,進位二府,蘇易簡玉堂之思每切於中。因命小子,裒為一編,略加訂。其間多涉幾微,非止溫木,或刪或留,僅得五十餘條。前後脞錄,辭無詮次,釐為三卷。或可附洪氏《翰苑群書》後云。

壬寅八月十二日,周必大題

卷上编辑

錢文僖公惟演《金坡遺事》云:「舊規,學士六人遇聖節,共率百二十緡寺中設齋。今送五十千,與樞密使同開道場,前一日赴宴。」當時所記如此。近歲,樞密院滿散聖節及貢院賜宴,則學士、待制皆與,而無送錢故事。又六參隨樞密班先入,止是再拜,不舞蹈,並遇宣麻不往,皆內朝故事也。

《金坡遺事》又云:「聖節,唐時惟六學士及二使 謂中官樞密使赴,待詔雖發書屈,亦不與坐」。又云:「本朝淳化五年十月,上賦詩一首,令待詔吳郢、張用和,賫以示學士張洎、錢若水。」又李昌武宗諤《翰苑雜記》:「學士初授,中謝。前一日,待詔一名至私第宣召,入院聽口宣。舞蹈訖,揖待詔,上階相見,具酒果迎待,即以事例物並書致於待詔前。」熙寧間,司馬文正公《日記》云:「初除學士,待詔李堯卿宣召,設香案褥位於庭。望闕,堯卿稱有敕,光再拜,堯卿口宣云云,光每句應喏,畢,再拜舞蹈。又再拜,升階,與待詔坐啜茶。」蓋中朝舊典也。今學士院有待詔四人,或右選或白身。予為學士,忠翊郎錢滋來宣召,大略如李、馬二公所記,而無對揖茶酒之禮。例支十千,辭云:「自來虛喝,不敢受。」予強予之。常日學士入院,坐堂上,朱衣吏初贊喝:「東院錄事某人以下!」躬喏訖,又喝云:「各祗候!」次贊喝:「西院某人以下!」亦如之,最後平贊云:「待詔」,既不名,亦不喝「各祗候」,則待詔與院吏固亦有間,若平居,則視之全與吏等,無由待以茶酒,豈將命時不欲吏之邪?抑祖宗時所遣,或翰林他局之待詔邪?然唐制發書屈赴聖節,禮已厚矣。

李仁父《續通鑒長編》:「開寶二年,太祖命李昉、盧多遜分直學士院。昉前在翰林,堂吏因事至者,每拜堂下,事已即遣,未嘗與坐。至是拜堂上,更展敘中外,無復曩日之禮。昉愕然詢同列,則云數年矣。」

司馬文正公《日記》云:「熙寧二年五月癸巳,鎖院。以奉安二御容禮成,德音降西京,囚杖以下放。是日丞相出中書提點魏孝先以下入院,授以參政趙抃所封御前劄子。茶湯館於虛閣,御藥劉有方來茶湯館,於門塾復謁御廚。翰林設食,致酒果,黃昏進首尾詞,內批依此修寫。四鼓起讀,點句,攢點進入。明日,丞相退朝,宣訖,開院。」淳熙三年十一月八日,必大被宣草十二日冬祀敕,黃昏方至院。御藥持御封中書門下省熟狀來,繫鞵迎於中門,同監門內侍一員,俱升廳。御藥先以熟狀授監門,共茶湯訖,先送御藥出院。復與監門升廳受熟狀,付吏,又點湯,送監門下階館之門塾而不報謁。既熟狀自內出,非參政所封,故提點官不來,惟中書門下省刑房錄事、尚書省刑房主事務一人穿束同至,仍舊繫鞵見之,不迎不送,不設茶湯而退,守當官四人、貼房十數人旅揖階下。與文正公所記多不同。至六年九月十二日,復被宣草明堂敕,御藥張安中、監門梁襄相見如儀,惟錄事沈楧、主事李師文茶而不湯。院吏云:「前不設茶,誤也。」守當官等不復廷揖,所謂酒饌之賜,今皆無之。詰朝,奏知先出,而吏卒輩皆俟三日後宣敕訖,乃得歸。

太上初遜位,上尊號。時陳丞相康伯當國,集議定,命學士洪景撰議文,然後降詔。必大時任察官,心知其非而無由改。乾道六年,郊祀禮成,加上尊號。必大在翰苑,始引唐故事,乞上帥群臣過宮表請,既允,然後降詔。國朝止有人主上母后尊號,故冊文稱「嗣皇帝」。靖康,上教主道君之號,徐丞相處仁已命汪彥章代作冊文,會有疆事不及行禮。紹興三十二年初,上「德壽」尊號,乃承例用「嗣皇帝」。乾道六年,既上表乞加尊號,而院吏寫表亦稱「嗣皇帝」,私謂未安。謹按唐明皇傳位後,顏真卿議肅宗不當於宗廟稱嗣皇帝,況親奉表「德壽」乎?以白虞丞相允文,丞相難之,必令尋例。必大思建炎以後,遇節朔,遙拜徽宗表,是時翰苑多名士,必不誤用,乃督吏搜舊牘。明日果得表本一冊,止稱皇帝。又按韓文《順宗實錄》載:「憲宗上順宗尊號,冊文亦稱『皇帝臣某』。」此最可據,其議遂定。

是歲,初議於太上皇帝尊號中加「憲天體道」四字,皇后加「慈明」二字。必大草詔云:「太上皇帝與天同大,體道之宗;太上皇后如月之明,以慈為寶。」蓋取文意之順耳。將宣布,而議者謂天聖二年,賜太宗女申國大長公主謚曰「慈明」,當避,於是改用「明慈」二字。宰執云:「詔書先『明』而後『慈』,殆默定也。」

必大與同直院鄭仲益既分草皇帝請加上太上皇帝、皇后尊號箋表,諸公謂太上皇帝自當答詔,頗疑皇后難於措辭。必大請以意共為答誥,文意所及,總言父母以該之,而不稱「予」「吾」之類。遂草以進,上甚以為然。凡兩答誥,皆必大所草也。

上於文字尤欲得體,一覽便見是非。必大草太上辭尊號第一誥,其末云:「怡神閑燕,何力之有?」上曰:「此雖道太上語,畢竟自此起草送去,『何力』之句不能無嫌。」必大遂改作「無累於物」。蓋上用意至到如此。

淳熙二年六月,禮部、太常寺申來年太上皇帝當慶七十,欲將國朝加上尊號並上壽典禮,參酌比附,先次討論。壬申,有旨恭依。七月乙酉,侍從、禮官等就都堂議,加「性仁立德至神無為」八字,而皇后再加二字為「齊明廣慈」。後兩日,禮部趙侍郎謂「無為」二字與「太上」字相連,頗涉語忌,請改為「明武煥文」。其後又嘗作「至神無為」,又作「成武煥文」,逮癸卯乃定,用「性仁立德無為全美」。參政龔實之茂良而下,尚不以為然,葉丞相既主之,眾莫能奪。八月,直院胡長文元質罷,丁卯,上自用必大再直,已擬詔草。會九月乙未,葉丞相罷,龔參首招予及學士王季海共議,然後定為「性仁誠德經武緯文」,遂草宣布詔,其頌太上皇帝云:「以德行仁,本性誠之固有;修文偃武,合經緯之自然。」太上皇后云:「月齊日以得天,而能久照;坤順乾而配地,是以廣生。」上再三稱獎,謂:「數句用經語,該括明備,非卿不能為,真大手筆也。」

大禮降御劄,既云劄示,則當親筆付外。近歲同常詔從院吏寫本行出,未知中朝舊事如何。乾道九年六月七日,宣當直學士草南郊御劄,三更進草,其間云:「乾清坤夷,振四方之綱紀;星暉海潤,兆百世之本支。玉巵每奉於親闈,瑞節歲交於鄰境。」上改作「農扈屢豐,戎軒載戢。崇禮樂而四達,嘉風俗而再淳。玉巵每奉於親闈,美化遂刑於海宇」。仍批云:「可改簽抹者五句,意不近於郊祀。」其欲得體大率如此。

己亥三月丁卯,詔今歲郊祀,以例約束省費。旋有旨,未令行出,下禮部、太常寺議明堂大禮。初李仁父主此說於前郊,嘗經集議,會近習揚言燾博極群書,卻不曾讀《孝經》,乃不果行。至是,予以禮部尚書兼翰林學士,與諸儒議曰:「周公雖攝政,而主祭則成王。王方幼沖,故周公參稽古制,蕆事於明堂。其曰『嚴父』者,指周公能推本武王之志,追尊文王之功,非謂自主其祭祀也。」眾以為然,遂奏:「臣等竊觀傳載,黃帝拜祀上帝於明堂,唐虞祀五帝於五府。歷時既久,其詳莫得而聞。至《禮記》始載《明堂位》一篇,言天子負斧依南鄉而立,內之公侯伯子男,外之蠻夷戎狄,以序而立。故曰明堂也者,明諸侯之尊卑也。孟子亦曰:『明堂者,王者之堂也。』《周禮·大司樂》有冬至圜丘之樂、夏至方丘之樂、宗廟九變之樂。三者皆大祭祀,惟不及明堂,豈非明堂者布政會朝之地,成王時嘗於此歌《我將》之頌,宗祀其祖文王乎?後暨漢、唐,雖有沿革,至於祀帝而配以祖宗,多由義起,未始執一。本朝仁宗,皇祐中,破諸儒異同之論,即大慶殿行親享之禮,並侑祖宗,從以百神。前期朝獻景靈宮,享太廟,一如郊祀之制。太上皇帝中興,斟酌家法,舉行於紹興之初,亦在殿庭,蓋得聖經之遺意。且國家大祀有四,春祈穀,夏雩祀,秋明堂,冬郊祀是也。陛下即位以來,固嘗一講祀穀,四躬冬祀,惟合宮雩壇之禮,猶未親行。今若特舉秋享,於義為允。臣等謹據已行典禮,及將前代賀循、本朝名儒李泰伯、范鎮明堂嚴祖說,並治平中呂誨、司馬光等集議,近歲李燾奏劄,具錄以聞。」乙亥有旨,從之。九月上辛,以顯肅后忌前,改用仲辛行禮,辛酉當受誓戒。前一日,上語宰執:「足指瘡腫,恐妨拜跪,欲展季辛,又值顯恭后忌。如何?」宰執奏:「天地尊,后忌卑。」遂降旨,用二十六日。必大按漢武太初、太始、征和中,屢祀明堂,不專用辛,方請別卜日,詰朝,上忽遣中使諭旨都堂:「夜來傅藥,足瘡良愈,不必改日。但已展誓戒之期,若再降旨,不張皇否?」趙相奏此卻無妨,遂以是日午時集官受誓戒。丙寅,大雨。丁卯,鎖院草赦。戊辰,百執事冒雨入麗正門,過後殿,請皇帝致齋。己巳,上乘逍遙車,朝獻景靈宮,入太廟宿齋。四日之間,雨晝夜傾注,通衢殆如溪澗,有旨來早不乘玉輅,止用逍遙車,徑入北門,趨文德殿致齋,朝服,導駕官皆改常服,應儀仗排立人並放。趙相為大禮使,密諭有司未得放散。黃昏後,雨驟止。夜分,內侍李思恭傳旨御史臺、閤門、太常寺,仍舊乘玉輅,應合行事件,疾速施行。庚午,昧爽,駕來登輅,必大執綏,上喜曰:「且得晴霽。」辛未,行禮,月色如晝,上拜起不倦,以迄於成。黎明登樓,肆赦,簪花,過德壽宮,人情熙然。赦書乃必大視草,其間云:「惟周成宗祀洛中,陟配於文王;惟漢武合祠汶上,推嚴於高帝。皆用親郊之禮,具殫尊祖之誠。於鑠本朝,若稽前代。俶經路寢,有皇祐之彜儀;遍秩群神,有紹興之近制。不愆於素,可舉而行。蓋欲明著古禮,以示來世也。」後數日,加恩羣臣,必大復草趙相制云:「裸將太宮,霖潦驟霽。陟恪大寢,月華正中。」又云:「鎮定大事,如彥博之恢宏;貫通羣經,如宋庠之博洽。」皆紀一時之事,且以仁宗初行明堂,二公實為相也。大禮赦條,乃六部諸司條具上省,省中類聚,取旨訖,即進熟狀,降付學士院草赦文,本院並首尾詞,大書進入。其間多云當議,將上取旨,蓋有司擬申如此。既經畫旨行赦,便是處分,不應仍舊用「當議」二字。必大為學土,諭令削去,院吏持不敢,遂親以筆塗之。

大禮,上乘玉輅,率命翰林學士執綏,備顧問。近歲多闕正員,臨時選差他官,與五使同降旨。淳熙丙申南郊,己亥明堂,必大再為之。按京師用唐顯慶輅,嘗以登封,其安固可知。元豐改造,已不能及,今乃紹興癸亥歲所制。上自太廟服通天冠、絳紗袍,乘輦至輅後,由木陛以登,惟留御藥二宦者侍立。執綏官先從旁用小梯攀緣而上,衛士以彩繩圍腰繫於箱柱。輅行頗搖兀,宸几亦覺危坐云。

大禮後,上御樓,揭雞竿,肆赦。皇太子及文武百僚拜舞於下,惟樞密使、翰林學士相對侍立樓上。丙申己亥,必大扈從,再登麗正門,望濤江形勢環抱,極壯觀也。

乾道七年四月甲子,詔皇太子判臨安府,用至道故事也。或謂當以太中大夫為判官,通領府事,恐名稱未正,遂議改尹,而以侍從為少尹,餘判、推官用卿監、郎官。丁卯,將鎖院降麻,或又擬宣麻,又疑宣麻給告非待儲貳之禮。己巳,後省官、禮官會議於史院,檢照唐太宗征遼命太子監國及大帝命太子受諸司啟事,或詔或制,視麻為重,可以作則,上然之。庚午,偶當日被宣。范紫微成大先以侍講遞宿,聞報遽出,薄暮至玉堂。御藥李 忘其名持御封,御筆:「皇太子某宜領臨安尹,可依此降制。」三鼓進草,因奏:「此制書既不給告,則當付有司施行。竊恐皇太子別無被受,欲依自來詔書體式格,換首尾書寫一通,降付皇太子。今擬定格式進呈,如賜俞允,乞速批降付下。」御筆批依。辛未,遂告大廷。惟此稀闊盛典,適以史官備討論,詞臣參潤色,復得宸翰寶藏於家,非儒生之榮遇乎?

答皇子詔用「卿」字,非是前輩知體則不然。其他或汝或王或公,皆當有別。

翰苑歲進春端貼子,如大內多及時事,太上則詠遊幸之類。必大嘗自德壽宮後垣趨傳法寺,望見一樓巍然。朝士云太上名之曰「聚遠」,而自題其額,仍大書東坡「賴有高樓能聚遠,一時收拾與閑人」之詩於屏間。又靈隱寺冷泉亭,臨安絕景,去城既遠,難於頻幸,乃即宮中鑿大池,續竹筒數里,引西湖水注之。其上疊石為山,象飛來峰,宛然天成。必大作端午帖子云:「聚遠樓頭面面風,冷泉亭下水溶溶。人間炎熱何由到,真是瑤臺第一重。」蓋謂此也。前後頗聞禁籞大略,併記於下:宮中分四地分,隨時遊覽。東地分香遠 梅堂 、清深 竹堂、月臺、梅坡、松菊三徑 菊、芙蓉、竹、清妍 𨢬、清新 木犀、芙蓉岡;南地分載忻 大堂御宴處、忻忻 古柏、太湖石、射廳臨賦 荷花、山子、燦錦 金林擒、至樂 池上、半丈紅 郁李子、清曠 木犀、瀉碧 養金魚處;西則冷泉 古梅、文杏館、靜樂 牡丹、浣溪 大樓子、海棠;北則絳華 羅木亭、旱船俯翠 茅亭、春桃盤松,其詳不可得而知也。嘗見御製《盤松贊》墨本,云:「天錫瑞木,得自嵚岑。枝蟠數萬,幹不倍尋。怒騰雲勢,靜奏琴音。淩寒鬱茂,當暑陰森。封以腴壤,邇以碧潯。越千萬年,以慰我心。」碑在宮中。又汪季路得御製《祭土地文藁》真跡,寶藏之,其文云:「維淳熙五年,歲次戊戌,十一月□□日,太上皇帝遣具階張宗尹特設牲牢旨酒,珍果香花,致祭於本宮土地之神。神有百職,職各不同。典司草木,土示是供。我遊湖園,乃獲奇松。植之禁苑,百態千容。婆娑偃蓋,夭矯騰龍。翠色凝露,清音舞風。醉吟閑適,予情所鐘。壅培封殖,久或力窮。鳥烏外擾,蟻蠹內攻。神其剿絕,勿使能終。精邪竊據,盜斧適逢。神其呵逐,勿使遺蹤。常令勁質,坐閱隆冬。堅踰五柞,弱異雙桐。歷千萬年,鬱鬱蔥蔥。牲牢旨酒,嗣錄汝功。尚饗。」

歐陽文忠公《學士院草錄》,世已不傳。近歲有《玉堂集》,云是李漢老編類,亦差訛非全書。其中卻載皇太子府春端帖子,蓋政和、宣和間所供。今東宮乃闕此,欲引例為請,緣無善本可據,且當時不曰宮而曰府,遂止。王安中內制一例曰閤

卷中编辑

乾道七年,十二月辛酉,有旨:「僕射之名不正,欲采周、漢舊制,改左右丞相。令有司討論。」必大時為禮部侍郎、兼權直學士院,又兼同修國史,兼實錄院修撰,皆當與聞。會眾議不齊,而虞丞相亦謂同北虜官制,遷延至明年正月戊寅,僅條具歷代宰相官稱申尚書省,禁中即聞之。明日遣中使王 忘其名來問緩故,必大以實奏。二月癸卯,得御筆云:「尚書左右僕射可依漢制,改作左右丞相,學士院降詔。」登時具草封入。乙巳,付外施行。庚戌,從駕過德壽宮,既歸,得旨赴東華門,祗侯宣引,日已哺,聞有內宴,小黃門出云:「恐改日引。」然不敢退。酉後,忽宣入選德殿,起居畢,上微被酒,袖出親札,云:「比來一二大臣同心輔正,夙夜匪懈。漸革茍且之風,以副綜覈之意,深可嘉尚。今因除授,宜示襃典。虞允文可特進、左丞相,梁克家可正奉大夫、右丞相。」御前設小案,用牙尺壓蠲紙一幅,傍有漆匣小歙硯,置筆墨於玉格。必大鞫躬書除目進呈訖,奏曰:「拜相轉官,前例固不一。今並命而或三或四,更取聖裁。」上曰:「以其協心故襃進之,然特進一官即少保,所以允文三官。」又問:「兼樞密使否?」上曰:「今樞密亦非古,先改丞相稱呼,將來別理會,且帶可也。」又奏所領書局,上曰:「卿自理會。」賜坐,奏問:「既改左右相,其序位如何?」上曰:「欲升在三少之上,三公之下。」逮闇,請起,宣坐,賜茶。飲訖,再拜而退。御藥李彥直同自複道秉燭鎖院,蓋上意欲其密,故不用尋常宣官之禮。金蓮故事,今庶幾焉。凡鎖院、御藥、監門中官各一員,御藥留宿其廳 鎖,赦或先去,恐是大禮,別有職事。昧爽再相見,以小字制書本授之,送至中門,先啟鑰入內,即復扃院。俟朝退,宣麻訖,學士乃得歸。時虞公獨相,梁為參政,聞班列中,但謂改易相名,及雙制出,愕然。或疑學士多轉右相一官,有所抑揚,不敢辨也。按祖宗時命相多以舊官,其後往往遷秩,近歲敕局修三省法,乃著令轉三官。茲豈當立法乎?

乾道七年,七月二十六日午後,快行家傳旨下學士院,取從官為四川宣撫使體例。蓋是時參知政事王公明在蜀三年,屢求歸,宰相薦吏部侍郎王能甫之奇為代。故來索例,必大令回奏云:「降麻官方屬本院,侍從當問三省。」既暮,忽宣鎖,至院已秉燭。中使出御封御筆,乃王炎除樞密使,依舊四川宣撫使。其密如此。吏寫熟狀,依例不轉官,但加食邑。必大方草制,未暇細思,既得筆依奏,方省其誤,自寫奏,云:「本朝改官制後,以太中大夫為宰執官,當時改樞密使為知院事。中興以來,既復置使,首用舊弼,故恩數多視宰臣,未有以中大夫充者。昨汪澈元是通議大夫,虞允文太中大夫,故不轉官。今王炎止是中大夫,竊慮合轉左太中大夫,仍加封邑,庶協近制。」御筆批依。時三鼓,批墨尚濕。

必大初直院,見批答臣僚章表,皆大書其後,不過三兩行。表紙盡則接以詔紙數幅,文盡乃止。然表紙高,詔紙矮,參差不等。問之掌故,並無依據,心每疑之。其後徧於執政故家求承平時舊本,偶得仁宗皇祐間《答孫威敏公辭免副樞表》,則所接之紙高低相若。淳熙乙未,再叨寓直。閏九月十二日,因李參彥頴、王樞斷章批答,即具奏照皇祐體式,於表後用一等紙書寫進呈,仍乞今後準此施行。御筆依,遂為定制。

宰執及親王、使相、太尉生日,天章閣排辦牲餼,預申學士院撰詔書及寫賜目一紙,各請御寶 詔,用書詔之寶;賜,用錫賜之寶)。前一日,差內侍持賜。其詔,例畫撰進之日,謂如正月旦生,文意必敘歲首,而所畫日則是去臘,殊不相應。必大為直院,奏乞不拘進詔早晚,但實畫生日於後,得旨從之,遂為定制。祖宗時,牲餼外,又錫器幣,往往就差子弟姻戚持賜,欲其省費也。過江惟牲餼耳。米麪、本色羊,準價皆取之有司,酒則臨安醞造,臨時加以黃封。拜賜訖,與使者同升廳,搢笏展讀。就坐,茶湯,書送錢十五千,從人三千。天章閣使臣、庫子、快行錢酒各有差。

淳熙丙申,八月庚辰,德壽宮遣大璫張去爲至都堂傳旨,立翟貴妃為今上皇后。明日午後,執政奏事,皇后歸姓謝氏。乙酉晚,快行家來宣鎖院。是日,侍講、刑部侍郎程泰之已宿直,呼馬而出。予至內前,適與之遇,泰之揚鞭云:「留詩案上矣。」酉時,出自東華門,入對選德殿。上曰:「太上有旨,立謝后,命卿草制。」必大奏:「合略及歸姓否?」上曰:「不如此,四方何由知?明言幼隨乳母可也。」宣坐賜茶,訖,御藥王濛同入院,二鼓後進草畢,吏呈泰之詩,云:「抖擻身章卻冒塵,褭蹏顧影也逡巡。鑾坡寓宿非其地,蓮燭操文自有真。字直由來同古語,位高兼復見今人。迎潮有諾無輕爽,季者當年不諉貧。」謂賜金也。予次韻戲之云:「天街並踏軟紅塵,飛鞚交馳駭僥巡。椒殿敢期當制草,槐庭原擬用儒真初謂年兄入相鎖院。鬻方偶免冬龜手,適市深慙旦攫人。禮絕同僚應有日,重沾潤筆乃無貧。」謂相制亦賜金也。先是七月十九日,六曹長貳六人往浙江亭觀潮,泰之在焉,惟予以內直不赴。晡時大雷雨,走筆戲蔡子平云:「雷轟萬鼓勒潮回,無復亭前雪作堆。應為尚書慳且澁,盲風恠雨一時來。」「迎潮輕爽」之語指此。

淳熙丙申,八月乙未,都堂召議賜交趾來年曆日詔書。予謂李天祚去冬已薨,龍𣉙未經封拜,欲作「安南國王嗣子龍𣉙」,執政然之。先是予以兵部職事條具天祚贈典,按故事:其王初立,即封交趾郡王,久之,進南平王,死則贈侍中、南越王。上以天祚自紹興丁已嗣位,今四十年,淳熙元年二月又自南平王特封安南國王,故欲厚其禮。予請仍贈侍中,追封南越國王,詔可之。安南為國,蓋曾丞相之失。聞奏章行移,舊止稱安南道,加封之後,浸自尊大,文書稱國,不復可改。丁酉三月二十四日,制授龍𣉙靜海軍節度觀察處置等使、特進、檢校太尉、兼御史大夫、上柱國、安南國王、食邑三千戶、食實封壹阡戶,仍賜「推誠順化功臣」。予適當制,其云:「即樂國以肇封,既從世襲;極真王而錫命,何待次升?」蓋言不封郡王也。交州在唐為安南都護府,本朝太宗時,黎氏奪丁璿節度。大中祥符二年,李公蘊復篡之,傳子德政,至孫日尊,嘗稱帝改元。日尊卒,乾德嗣;卒,陽煥嗣;卒,天祚嗣;卒,龍𣉙嗣,生數歲矣。制云:「乃眷一邦,茲傳七世。」自公蘊言之也。其名曰「日」、曰「乾」、曰「陽」、曰「天」、曰「龍」,皆有僭上之意。然表章字如蠅頭,幾不可辨,玉音每嘉其恭順云。

淳熙三年,九月二十五日,鎖院,付下中書門下省熟狀 —— 趙伯圭除使相、提舉洞霄宮。必大奏:「按故事:宗室戚里或前宰執,帶節度使,多充宮觀使。若至使相,自領使無疑。昨史浩以使相提舉宮觀者,誤也,恐自此遂以為例。今具士樽、錢忱等例,皆是以使相充宮觀使,在外任便居住者,合取旨改正。」一更四點進入,五點,上批可依士樽等體例,除宮觀使。

是年十一月二十二日,御封付下,參知政事錢良臣辭免監修國史日曆所,劄子降詔不允。必大因奏:「自來宰執兼領書局,多是內尚書省批出局名,既至朝廷降𢽟,合行寫正,而省吏止奉行內批,宰執亦隨𢽟黃繫銜,差誤日久。今因答詔,輒具言之。國史、日曆者,書名也;曰所者,官司也。今大臣合監修日曆,卻添一「所」字,似監修造作之官。又如𢽟令所,從官詳定,宰執提舉,今卻云提舉𢽟令所,此何理也?以至國史院,會要、玉牒皆為一律,合行改正。」上以為允。其後或是或否,復混淆矣。

丁酉九月丙辰,宣召侍讀史少保錫宴澄碧殿。抵暮送以金蓮燭,宿玉堂直廬,上命作詩敘此。會史進古詩三十韻,云:「季秋中澣日,淳熙隆四禩。朝回攬轡間,中使俄傳旨。少頃日轉申,宣召陪燕喜。預令掃玉堂,深夜備棲止。悚懼跽承命,鳴騶亟穿市。絳闕聳皇居,非煙常靡靡。入自東華門,熊羆森爪士。詔許乘肩輿,安徐無跛倚。復古距選德,相望幾數里。脩廊按雲漢,岧嶤璨珠蕊。中途敞金扉,恍若蓬壺裏。羣山擁蒼璧,四顧環弱水。山既日夕佳,水亦湛無滓。冰簾映綺疏,瓊殿中央峙。澄碧耀宸奎,龍神爭守視。蹈舞上丹墀,天威不違咫。奉觴祈萬壽,時蒙一啟齒。餘波丐鼠腹,酒行不知幾。徘徊下瑤席,緩步煩玉趾。從遊至清激,錫坐談名理。泉聲韻琴瑟,一洗箏笛耳。皇云萬機暇,觀書每來此。論道及帝王,直欲齊其軌。堯舜禹湯文,前身無乃是。臣言匪獻諛,道實由心起。既然明是心,要在力行爾。登橋釂餘罍,飲興未容已。金蓮引雙燭,再拜離階戺。玉音寵諭臣,此會宜有紀。歸途感恩榮,占寫忘骫骳。」上御制俯同其韻云:「揖遜荷帝堯,寅恭五元禩。治道貴清靜,聖言有深旨。誰歌元首明,自得股肱喜。躋民期仁壽,距肯中道止。力農樂彼田,坐賈安於市。歲行閱豐登,國論銷委靡。予力初何能,濟濟賴多士。矧予有元老,中立而不倚。居東逾三年,不遠來千里。未遂赤松遊,輟誦青瑯蘂。皓首持六經,日侍明光裏。翼乎鴻遇風,縱矣魚在水。儒行絕瑕疵,道心無塵滓。挺挺松柏姿,巉巉山嶽峙。予惟日萬幾,至仁同一視。西成錫小宴,促坐才尺咫。湛露愧歌周,置酒非封齒。歸美見新詩,如卿能有幾。眷言澄碧行,勝賞得迂趾。亦屢引公卿,對此談政理。虛心欲受人,忠言資逆耳。朕瘠天下肥,至樂無易此。頗念文武疆,六合尚殊軌。東都會諸侯,宣王昔於是。期爾罄嘉謀,使我勛業起。勿以方燕頤,所書聊復爾。巵酒正須釂,話言未能已。都護萬年觴,何當至庭戺。文章藉老手,直筆中興紀。載嘉矍鑠翁,焉得辭骫骳。」逮十一月壬寅,輪當內直,申時二刻,宣召至清華閣。上曰:「學士宴見無時,最為親近。朕和史浩詩待錄示卿,可和以進,此學士職也。」又云:「卿想不甚飲,比賜宴時,見卿面赤,卻至誠不辭。」既退,中使李肅傳旨,賜詩本並戊戌小春茶二十銙、葉世英墨五團,以代賜酒。世英,御前墨工也。恭進和篇云:「粵從三代還,歲月過千禩。時豈無賢君,道未契宸旨陛下屢語臣,三代而下,人君皆不知道。煌煌唐太宗,勲業在所喜。寇攘既掃除,蠻貊畢至止。循良布郡邑,惠政寬獄市。忠賢儼班聯,切諫柅浮靡。關輔羅府兵,巖穴聘奇士。民生覆盂安,國勢泰山倚。皇心期過之,風下九萬里。忠厚培本根,文物粲華蘂。淳熙正觀間,何啻相表裏。屬車尚濤江,列障隔淮水。蠢茲獯鬻氏,作我太清滓。坐令營屯眾,久費糗糧峙。中原厭狼貪,諸將空虎視。安得貫砮楛,來貢尺有咫。六合混一家,耕桑盛生齒。願言講治道,先務當有幾。欲仁斯仁至,患在未舉趾。而況前史中,遺事可尋理。衛英爪與牙,王魏目兼耳。處中賴房杜,虛受忘彼此。不聞國異政,但見車同軌。孰云古道難,僉曰今王是。寸陰聖所競,盛德日方起。舞干格三苗,其效七旬爾。軻稱仁無敵,傳謂禮可已。東鞮及北女,看即朝玉戺。南山竹易殫,陛下功難紀。儒館謾獻歌,將奈詞之骳。」是日奏事畢,問:「陛下命臨安府開《文海》,有諸?」上曰:「然。」奏云:「《文選》之後有《文粹》,已遠不及。所謂《文海》,乃近時江鈿編類,殊無倫理。書坊刊行,可也。今降旨校正刻板,事體則重,恐難傳後。莫若委館閣官,銓擇本朝文章,成一代之書。」上大以為然,曰:「卿可理會。」奏乞委館職,上曰:「待差一兩員。」其後遂付呂伯共祖謙。既成,上問何以為名,必大乞賜名《皇朝文鑒》。上曰:「善。」又降旨令必大作序。亦既進呈,將刊版,會有近臣密啟,云所載臣僚章疏毀及祖宗政事,遂不果刻。今其書士大夫或傳之。

淳熙五年,閏六月十二日,鎖院,付到熟狀 —— 皇子魏王自荊南、集慶軍節度使、開府儀同三司、行江陵尹、判明州,改成德、彰信軍節度使、行荊州牧。必大奏:「彰信是曹州,徽宗曾為節度使,即位後,升興仁府。又親王帶牧,合隨本鎮,今成德軍即真定府,卻帶荊州牧,非是。」上批別擬大鎮進入選點,更具本鎮帶牧故事來。必大又奏:「去夏,魏王除荊南節度使、江陵尹,誤犯端拱中真宗除授。昔政和中已失檢照,今因改鎮,不敢不審。兼兩鎮,合帶兩牧,仍隨本鎮。」並於《實錄》中檢故事以進。夏夜甚短,奏入已三鼓,至四鼓末,批出,只於兩鎮上,就本鎮止帶一牧。必大遂擬永興、成德軍節度使、雍州牧進入,頃之,點定。然後進草,禁中未就寢以待(禁中四鼓,乃在外三更)

故事:食邑千戶以上封侯;若拜相,雖舊爵卑,食邑少,亦徑封侯。蓋五等:伯、子、男,用縣名,至侯,則升郡。當降旨時,未知所封何郡,第云進封開國侯而已。秦丞相薨後,初拜沈守約左相,万俟元忠右相。沈爵歸安縣,万俟陽武縣,各從其鄉也。既相,合升郡侯,而學士院遂進沈為歸安郡,万俟陽武郡。初非郡名,其誤甚矣。當時偶不知改,久之,因進書轉官,方能釐正。至今遇恩升郡,臣僚院吏及吏部尚復差舛,謂如元係吳興縣開國伯,則合云進封吳興郡開國侯,卻云吳興郡進封開國侯。殊無義理,予每為正之。

北門掌內制,西掖掌外制,是謂兩制。又著令自觀文殿大學士至敷文閣待制為侍從官。朝廷或詔近臣舉賢議事,多云兩省諫議大夫以上、尚書省侍郎以上,而別言御史中丞、學士、待制乃為詳備。近世相承,通稱侍從,固已疑混,若泛言兩制則非矣。

紹興二十四年春,直學士院湯公思退以禮部侍郎同知貢舉。時百官多闕,大抵一人兼數職。凡進士出身皆入試闈,獨留監察御史王公,蓋備拆號也。內制既闕官,遂降旨暫權,適草劉婉儀進位貴妃制,太上稱其有典誥體,潤筆殆萬緡。賜硯尤奇。秦丞相不樂,遭論列而去。秦薨,召還,掌內外制,知樞密院事。垂相而病,除大資政、留守金陵,即其鄉也。未第時,兄弟就食府庠,至是人以為榮,尋卒官。予嘗草其致仕制,云:「少則歌《鹿鳴》而薦於鄉,老則釋麟符而居其里。考昔人而或有,在近歲以幾希。」贈官制云:「古所謂鄉先生者,沒則祭於社,而後世良二千石,民亦奉祀之,爾於二者蓋兼之。」皆紀實也。

故事:正除六曹侍郎及雜學士以上,遇辭免,皆降詔不允,給、舍並權侍郎則否。紹興二十七年六月,戶部王侍郎師心辭給事中,亦降不允詔書,蓋舊官合答詔也。是歲九月,權禮部賀侍郎允中除給事中,辭免,亦降詔,乃誤襲王例,非故事也。三十年正月,權工部王侍郎晞亮遷,夕拜,不復降詔,得之矣。明年九月,權禮部金侍郎安節亦遷,夕拜,又誤降詔。自後往往無定論,院官隨事申明,改正為善。

卷下编辑

諮報見於《金坡遺事》。元豐三年八月丙申,亦詔於尚書省、樞密院用諮報,至今守之。其制:首題學士院諮報尚書省或中書門下樞密院,次入詞云云,末云「右謹具諮報某省,伏候裁旨」,後題年月,學士押字。雖中間權臣用事,官失其職,獨此不廢。又三省、密院於百司,例用劄付,惟學士院云「劄送」。他官司得省劄,必前連片紙,書所受月日,乃敢押字,惟學士院徑判押其首。又吏魁有錄事、曹案,曰房,皆稍擬中書,尊內庭也。祖宗時,內制多避兩府親嫌,亦有不許避者,蘇文忠公之於弟文定公是也,然終不自安,乞郡而去。紹興初,范元良除學士,以趙丞相姻家,特復置侍讀學士以處之。及秦丞相當國,兄梓實為學士,子熺繼為學士承旨,亦嘗為禮部侍郎。雖並緣元祐故事,其實非也。

國初,凡為學士,官至八座,已罷職,或再來直院。神宗改官制後,中丞並權六曹尚書,若兼內制,亦止云直學士院,舒亶等是也。中興初,詹乂已為龍圖閣學士,猶曰權直院,其他如正侍郎已下,多帶兼權,汪藻等是也。厥後程克俊、林待聘、楊愿等,初以給、舍兼權,稍久,乃落「權」字,以為恩數。至正尚書,則帶兼權學士,胡交修等是也。乾道三年,洪景盧奏請自庶官遷侍從,便落「權」字,正兼直院。故先以起居郎、權直院,既遷中書舍人,即落「權」字。庚寅秋,予以少蓬兼權直院,明年正除權禮部侍郎,吏引近制申明,合正為直院,予固抑之,兼權如故,翰長王日嚴亦不復問。其後王季海以太常少卿、兼權直院,既除三字,即徑落「權」,遂為定例。淳熙五年十二月,必大自翰林遷禮書,乃正兼學士。蓋上所兼之官,在正官下者,皆不帶權,非舊例也。六年十一月,遷吏書,又升兼學士承旨,且有內批付院,云:「天官事繁,今後非特旨撰述,其餘並免。」

上自登極至今,將二十年,正除翰苑才七八人,皆登二府。惟王日嚴以年逾七十,除端明殿學士而去。

乾道癸巳,曾丞相、鄭參政、張樞密在二府,或薦新改官正字崔大雅敦詩入內庭。以其資淺,乃創翰林權直之名,月俸減學士、直院三之一 自學士承旨,至庶官兼權直院者,俸給一等,院中餐錢不減。明年冬,以父憂去,尋丁母憂。戊戌秋,服闋,復召為密院編修官。史丞相當國,下史院討論兼職名稱,遂改為學士院權直。蓋以翰林乃內諸司總名,難專指學士院也。淳熙己亥,明堂大禮,崔大雅已遷著作,權直如故。糧料院止隨其官幫支賜二十匹兩。大雅以狀申秘書省,省申朝廷,趙丞相將上取旨,遂用月俸例,支學士三之二。

祖宗試文,多在學士院,近歲惟試館職耳。既得省劄召某人試,即下太史局,擇日報內侍省,差官一員充監門。前一日學士宿院,進策題,候內批依,次早乃引試。支左藏庫錢三十緡充餐錢。試畢,錄策題並試卷,依紹興三十年司諫何通遠以為言。太上欲復故事,而人頗憚試,首召朱熙載等,次召劉儀鳳等,皆辭不就。太上諭湯丞相思退等擇二人,必令試,且云:「蘇軾中制科猶試,況餘人乎?」於是以予及同年程泰之大昌應詔。具宣上旨,乃不敢辭。已而,太上欲除校書郎,或謂過江選人無此例,止除正字。乾道六年九月,予以秘書少監寓直翰苑,發策試王仲衡希呂,嘗賦詩寄程同年云:「當年給札踏金鑾,重到依然九月寒。學士策詢學士策 館職亦合呼學士 ,祕書宮試祕書官。自憐綠鬢非前度,尚喜青衫總一般 時予服綠。寄語浙東程閣老 程時為浙東提刑兼權帥事,亦嘗暫直翰苑,莫矜紅旆笑儒酸。」程答詩,末句云:「有底滑稽堪羨處,金蓮燭底話窮酸。」始,予庚辰九月與程同試,兩人名皆有「大」字。明年試蔣芾、芮燁,姓名俱連「草」頭。又明年試王東里、程千里,名連「里」字。頻歲偶爾,亦可書也。按祖宗朝館職者,指昭文、集賢、史館之職也。在內多升修注,出外則為帶職,凡轉官奏補,恩數皆厚,故艱其選。必試而後除,亦以限止無能之人。自神宗罷館職,止是祕書省官與其他職事官,無當不當,尚循館職之名。況狀元不試,餘人多徑除著作丞郎,所試者,校書正字而已。舊制云:試前一日,學士宿院。故元祐中,蘇文忠公與鄧文惠公溫伯各進策題,禁中點用文忠所作。及予與程同試時,學士洪景嚴、兵部尚書兼權學士楊元老椿亦並入。至是予與鄭仲益同直,鄭為長官。典故:浸移乃始輪入,不敢強之。其後,予再直,丙申二月召試。許蒼舒遂修故事,約程元成叔達並入,策題則輪撰。

隆興初,上用真宗故事,輪講筵,學士院官直宿禁林,每夕兩員,以備宣引咨訪,往往賜酒留款。其後以兩人難獨召,若同召則議論難盡,止命一員遞宿。自後益遴其選,或國忌妨行香,若有故員少及大暑,皆權免。間遇除授宣鎖,講筵官已入直,率聞命蒼皇而出。至有不及伺候,從吏借馬於內諸司者,或偶值本院官直宿就留鎖院。若大除拜當有錫賜,則不繫當日與否,往往特宣云 每直兩日,謂之頭直、末直

紹興辛巳,明堂禮成。以完顏亮背盟,十月四日詔:「今次明堂大禮,合加恩臣僚,權宜不鎖院,不宣麻,止降制給告,並免辭免,候事定日,依舊。」隆興二年邊事,改卜郊;乾道二年,冬雷罷二相,皆未暇舉行。乾道六年,必大始奏復舊制。

內制名色不一,儤直時,或未詳其體式,故凡詞頭之小者,院吏必以片紙錄舊作於前,謂之屏風兒。予嘗跋王岐公、蘇文定公詔草及謝表,備言之,至今不廢,蓋其來久矣。國初,陶穀謂一生依本畫葫蘆,殆謂是耶?

凡鎖院,或親被旨,或受熟狀,本院即關閤門。今月某日有鎖院事,閤門得之,即關報。御史臺集文臣職事官承務郎、釐務官通直郎以上,明日赴文德殿聽麻。宰相、樞密皆不往,惟輪參知政事一員押麻。麻卷自內出,閤門啟御封,兩吏對展宣贊。舍人南面,搢笏叉手,大聲擿首尾詞及階位姓名下數句,並所除之官而讀之,不盡宣也。聽訖,知閤門官以授參政,參政付中書吏,百官不拜而退。若大詔令及冊后之類,則宰執、文武百僚俱入,文亦盡讀,拜舞,然後退。

禁中以鎖院為重。淳熙三年,慶壽赦,凡降麻官,合加恩者,用辛巳明堂例,免鎖院宣制,仍勿辭免。九月三日,中書進熟狀,魏王、恩平郡王、永陽郡王居廣並加食邑、食實封,只乞降付院草制,內夫人失於詳閱,宣鎖。程直院是夜進草,明日告廷如式。又明日,內批付密院典字直筆吳慶,慶降充紫霞帔,不令供職;主管大內公事慶國淑懿夫人劉從信降兩字夫人,蓋懲其誤也。

凡非時宣召院官 侍從以下及外官而內引者同,紫窄衫絲絇,行入殿廊,有小黃門來導至便坐。上服紅半臂 忌前用黃,黃門贊拜揖,升殿奏對。訖,上曰:「且坐。」先已設小兀子,得旨則側身虛揖而坐。將退,黃門贊云:「宣坐賜茶。」於是中官進御前者,忠佐授臣僚者。賜酒亦然。所用杯不同,侑以果實一釘,其器分大小。若二府,則黃門雙導,上亦服窄衫,宰相、樞使坐高兀子,執政紫團坐而低,賜茶酒亦如之。或曲宴,則酒五行,亦或加多,每杯賜食,初無定制。

中興後,凡除拜節鉞以上,多由中書進熟狀。院吏云:「鎖中左者,文臣也;右選者,武臣也。」逐房臨時呼院吏取索,是以知之。惟草后、妃、太子、宰相麻則不容知。快行數十輩來宣召云:「鎖小殿子。」既至便殿,上服帽帶,諭以除授之意,御前列金器,如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水滴之屬,幾二百兩。既書除目,隨以賜之。隆興初,猶用此例。乾道以後,止設常筆硯而已。退則有旨,打造不及,例賜牌子金百兩,立后、升儲倍之。

凡除拜加恩官在都下者,既宣麻,而院吏私錄本走報,希覬贈遺,初無公移也。而被受之官,辭免者多云「準學士院報麻除授」云云,此非典故,不應相承以為例。

獎諭臣僚,或降詔,或勑書,院中自有定式。近歲如大理獄空及監司、守臣有勞績,若是庶僚皆合降勑書,三省、樞密院往往誤批降詔,院吏隨所得旨而行,不敢正也。

翰苑印以「翰林學士院印」六字為文,背鐫「景德二年少傅監鑄」,上兩字微刓。自南渡,京百司印無如此久者。尚書六曹,惟禮部印是舊物,然亦元豐改官制後所鑄,蓋文書稍簡,故不刓耳。

紹興辛巳五月,詔學士院權寓皇城司,而以院為欽宗几筵殿。終制,復舊。

學士院舊號北門,今在行宮和寧門內,蓋沿北門之制。地迫皇城,極為窄隘,汪尚書應辰兼權學士時,上屢令增葺,竟以無地步而輟。廳後即堂緣,近歲院官止二員,故分東西兩閣。中有小龜,頭榜曰「攡文堂」,蓋在京,徽宗因廣直廬,御書以賜強承旨淵明。今乃汪彥章內翰所篆。太上又嘗書「玉堂」二字,賜學士周茂振麟之,刻石廳上。

東閤䆫下甃小池,久無雨則涸,旁植金沙月桂之屬,又有海棠、郁李、玉繡球各一株。西偏植金橘,逼城根,株不能大,花開時香滿院,結實雖小而甘,浙中未易得也。淳熙己亥夏,侍講、兵部尚書、兼給事中王仲衡入直,示兩絕句云:「玉堂晝永暑風微,蔌蔌飛花落小池。徙倚幽欄憑問訊,夏鶯飛出萬年枝。小池倒影弄餘輝,照耀虛簷極出奇。木杪不鳴風力軟,闖萍翻藻有魚嬉。」予次韻云:「東省南宮切太微,夔龍行集鳳皇池。更哦殿閣薰風句,坐覺微涼生桂枝。紫禁同依日月輝,蒼顏獨愧羽毛奇。水如明鏡雖堪俯,笑汝星星誰肯嬉。」子嘗發策試仲衡,至是同為八座,俱在講筵,唱酬頗多。是時詩及院中景物,故記於此。

朝殿日,皇太子、宰相、親王、使相、參政,各有朱衣史二人,自下馬處前導至殿門 樞密使恩數依宰臣者同;若知院及副樞、簽書則紫衣。此外,惟翰林學士有之。又禁門內許以茶鐐擔子自隨,與執政等。

車駕將出孟享,或過宮,則應奉官及侍從以上,朝於後殿。宰執有奏事,侍從先退,例過玉堂少憩。若值冬至、元正,則團拜堂上,俟駕過,就院門外上馬以從。南渡以來,朝臣遇節序,賜予多權停。今經筵,寒食、重午、冬至,尚賜節料錢酒。其他侍從,則三大節,客省簽賜羊酒米麪。而學士院官,若侍從以上兼領,自從本官或庶僚權直院,獨三伏賜冰一擔,時果五品,品才一楪,亦因與經筵官輪宿而得之 書局自有中官承受,凡遇時節例賜茶酒,學士院無承受故也。淳熙乙未,初伏,必大以待制侍講,賜流香酒四斗 後二年減半,時果七楪,冰一擔,視庶官直院為稍增。以短表謝。支快行家食錢三千,又折酒錢三百,別賜冰一擔 翰林司關子云:限日下支,不許次日。支食錢一千,蓋侍從所得者。

十月旦,賜錦襖子,學士院、觀察使簇四金雕,尚書、執政八搭暈錦,宰臣、使相天下樂。例從左帑幫支得,不以時,臨期隨品色假為領袖,施之朝服,三日而止,識者非之。予自翰苑遷八座,己亥十月,值從駕恭謝景靈宮,兵部尚書王仲衡未達朝儀,第用市錦。予告之故,計無所出,予輟所服與之,而馳取舊金雕者自用。暨追班,閤門吏魁趙軫與其徒顧予誶語,予悟其意,呼而告以雖班尚書,猶兼翰林學士,故可舍高從卑,軫等愧謝而退。

渡江後,每遇開講、罷講,臨安治具侍講讀修注官。紹興三十二年冬,予為左史,趙清卿子潚知臨安,初獻議盡罷百司饋送及所供飲饌。時洪景嚴以內翰兼侍讀,開講日,學士院自置酒五行,是後遂為例。乾道六年,予與鄭仲益兼直院,鄭兼侍講。是秋開講,鄭主席,謂予亦院官,當與其事。予但簽書招客之目,而以不兼講讀,不赴坐。時胡邦衡以工侍兼侍講,坐中賦覃字韻詩見及,予次其韻有云:「寓直敢同東道主。」蓋謂是也。

翰林學士初上,舊制敕設甚盛。中興後,不復舉行。予直院時,除王日嚴為學士,院中支餐錢具五杯而已。

故事:大宴未再坐間,學士院常為館閣官具食,蓋祖宗時,內外制官無不自三館出,館中之人往往前日僚友之舊,道義之交,不專以勢利高下為心,故每於是日小集,從容談笑也。近時,具食雖如故,乃設於學士院門幕次內,蓋未嘗見玉堂主人也。竊意前輩不爾。淳化中,太宗以飛白「玉堂」等四字賜翰林,而學士承旨蘇易簡會兩制於玉堂,直祕閣潘謹修與焉,略可見也。已上乃近世程致道《麟臺故事》所記。乾道七年天申節,貢院賜齋筵,予時以少蓬兼內直,乃督院吏治具。吏白廚庫乏錢,兼近已不講。予曰:「故事既難廢,況予身貳祕書而罷此禮乎?」命如故例,然不過盤飡之類爾。

必大久在翰苑,獨員之日常多,率數月,輒丐去,上必批降詔不允。院吏申省,乞時暫差官撰述,乃委中書舍人,如此再三,遂為定例。徑封奏劄付中書後省。數年來,上數令薦詞臣為代,明示大用意,必大每退避。戊戌九月丁丑,御藥院傳旨,問近例院官有無三員者,吏具上初政:承旨洪遵、學士史浩、直院劉珙。又問紹興間故事,吏復具:八年,曾開、勾龍如淵皆為直院,而召孫近承旨;三十一年,何溥為學士,虞允文、劉珙並直院,後旬餘,崔大雅服闋還朝。上曰:「卿來適其時。」遂再兼權直,十月復增莫子齊,尋卒。其後繼增趙大本彥中、熊子復,予遂參預。

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  本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。