溪堂先生文集/卷三

溪堂先生文集
卷三
作者：柳疇睦
1928年

書

上制庵鄭公

疇睦再拜白。令宗從兄石坡公。奄棄吾黨。後生山頹之痛。昔人所言。矧今先獻次第零落。東南寥寥。而所以依仰於魯殿者。果何如也。下執事懿親悲慟之私。篤老踽凉之懷。安得不如敎意。而襄禮隔日。仰想倍覺怛懷耳。卽日暮春乖候。不審服中氣力更若何。昨秋朱箚奉勘之後。竊擬進身於几下。仰聽勘裁。奉承敎誨。而淺誠不惟此未之遂。幷與其一書仰伸功制之下而闕之。伏蒙尊慈俯賜手書。封還遺集。謹閱勘本。仰想篤老精力所到。不勝感歎之至。疇睦衙信旬間承安。家嚴作洛中行。險歲遠役。極以瑕慮耳。刊事擬以來念始事。而姑未知其間事會之又如何。第當觀勢隨處。而全篇考誤之付在堂村。鄙家之見初豈有他。而况又有敎意耶。洛原會襄之行。事當隨返虞進謁。而事故纏疊。又不免徑還。尤爲悚恨。隨衆之擧。不免坐停者。非敢有他意。才經憂慘。家內一空。殊無意緖。徑自斷止。此世此事。豈不知情外話頭來相挨逼。而心之所在。畏他不諒。有所勉副者。亦非實狀。故未得平坦路頭。卻失中行道理。自顧人事。二十餘年。追風捕影於風埃裏者。亦覺可歎。柰何柰何。

答李判書_孝淳

迺者伏承下覆書。仰審彼時旅節萬康。秋官判堂之命。自是倘來。何足慰賀。山陵漸迫。公役浩劇。受損之慮。是切伏悶。疇睦嚴候粗依私幸。新禮時初意因便賜臨矣。秋曹劇務。似無受由之道。則拜謁又未可必。預伏切悵仰無已。

答李判書

伏承下書。仰審花寒。燕養寢饍康寧。令孫侍學日休。向於家君行。伏聞當日隴雲座上。便是洛社耆英。此非獨爲鄕里後生之所共慶。實爲斯世之福。何等喜祝耶。疇睦家君還次後。別無撼損。情私喜幸。慶宴設行。定以來月初八。伊時前期下臨。以光賓席伏望。山南之大臣重臣八耋大老。此往彼來。旬月追隨。是果恒有之事乎。因以疇睦與令孫輩。得以撰杖持屨。從容奉陪於二水三山之間。世間此樂。何處更得。何時更圖。下諒伏望。聞江左將刊戊申倡義錄云。而江右諸人亦多以當日倡義公之後。往參而歸者。故其梗槩則槩悉之矣。其所營刊事。未知何以作商量也。只就初戊事做去。而不槪及於再戊事云耶。再戊事大頭顱惟在於玉翁伸復之蹟。則先王之所以大處分。先賢之所以雪幽枉者。其誰敢一字轉動於信如金石昭如日星不刊之典也。畢竟只刊初戊倡義之之蹟。而遺卻再戊疏籲之實。則亦將奚用此刊爲哉。

答李判書

人來伏承下書。就審秋序已盡。調養氣力連享萬康。不任仰慕。疏函伏想間已封進矣。一通辭意。至爲正當。而彼方此矜肆而惟促禍是事。正當之言。徒歸於空言無施則一耳柰何。靑苗助稅之變更祖宗成憲。較諸今日。猶爲有說。莫非時運所使然。柰何柰何。家君始擬封函。畢竟停止耳。

上李雲山_彙載

一陽始生。君子道長。伏惟神人夾相。道體增衛。疇睦二十年出入場屋。飽經世故。旣不能勉學雕蟲之技。則所以廢擧者此也。於是乎不諒人者話頭題目。實所驚心。師友之閒。以我先人之故而眞心愛護者。亦或疑其有眞地志尙。警勉交極。旣謝卻此。爲士者一大事。則固當有閒界事業。自顧無一實事實心可以藉手者。徒貽先輩長老憂愛之勤若是之深。每中夜思之。不敢自紓其須臾之息矣。但念少小豈無所承聞於家庭。而了無一得可以酬其素志。則平生向道耿耿一念。何所著落。不知不覺輥到此境。寧不慨歎耶。大抵目前爲學。只是口耳。不曾於本原親切處眞實下工夫。所以十數年悠悠泛泛。無所據以爲田地。自今誠欲痛自收拾。以收桑楡之功。而本無所養。持守不固。恐亦終歸於空言耳。今於門下開誨警省之敎。節節承當。庸作書紳之義。而終是徒言而不能體者。爲第一病根。以此爲私憂耳。

答李都正士直_在永

景院拜別。仰惟音容益杳。卽於會可兄來過。伏承下狀。十回周復。不可但以尋常筆札言。書中雖無安否字。靜居修翫。日臻康泰。亦自可以憑審。區區豈勝慰仰。今此敎意。令人感淚交零。挽近學術弊而師道亡。夫夫之所知也。師道之存不存。在乎學術之明不明。則今之不明不存。專由於世無精心求之者。未見有眞切充實之道故耳。誠之一字符。措之何處。何事不眞切充實。而抑尤於師弟之道爲甚焉。蓋執贄請益。橫經問難。固可爲師門之親切。而雖其生同一世。未及質業者。若其有依歸之心鑽仰之誠。如水注東。則昔之人固不置斯人者於執贄橫經之後。范淳夫學於橫渠。而淵源錄在於程門。石子重未嘗專師朱子。而羣書錄於朱子弟子之列。彭子壽亦非純爲朱門人。而實紀謂之門人。東岡嘗師南冥。而只有一書於老先生。然陶門諸子錄爲高等矣。以此觀之。師門之禮。固不在於叨陪燕閑往復筍笥。惟視其誠之如何耳。下執事此日之敎。卽一團誠意之攸在。從今以後。隨處講劘。抆淚從事。亦豈不在良遂中耶。疇睦固不敢僭擬於鄭氏之小同。而下執事之推誠示及者。此亦不遺也禮意也。安得不拜手僕僕以抵於無竆。

答李都正

向蒙枉駕山間。陪晤從頌。何等感慰。第緣私宂客擾。不借半餉安靜。自不能少承提諭。警起昏惰。私心悵失。還不如不拜時爲愈也。今又伏承下書。滿紙諄敎。先獲我心之所失處。萬萬慚悚。仍伏審靜養氣力。莫無受損於撼餘。疇睦老親素患痰滯風眩之証。近間發作。姑未差復。情私煎迫。身亦多病。伏枕喘喘。只自憐悶。惟以伯兒一麾。出自望外特恩。爲感祝憂懼耳。日用事爲之當理不當理。動劇與靜專。蓋各有所見處。至於開卷講說。對案看讀。爲問學上益。非閒界實難以語此耳。此豈非晦翁經歷說耶。疇睦性本麤疏。行又顚錯。平生做爲。每在於煩擾。而元無靜貼時日。况加之以四至外來之煩擾乎。間上溪堂。與數學子隨分講讀。寧不知此意味政好。終不得此意味成就者。只是此心恒被他走作。無方向無定著故耳。今承警誨。咎悔幷作。若因此而庶得一半分收拾之道。其亦長者之賜不些。何當陪杖屨於巖溪之間。日聞其所不聞也。惟下執事時賜警敎。以卒德意。

上鄭進庵_墧

疇睦白。令胤兄喪事。愈久長慟。何能已已。伏惟篤老之境。遭此慘毒。慈天至情。何以按抑。逝者已矣。服又去矣。伏乞惟理是遣。以副遠近慕德者祝望之情。疇睦八耋老親之下。遽哭一弟。慟割情事。實難爲命。而又遭姑母服。悲慟尤無以爲言。惟以老親大無疚苦之損。下情依幸耳。適憑姜戚叔行。謹修過時之慰。

答鄭箕疇_民秉

卽日秋氣頓蘇。伏不審燕養氣力康旺。圃翁狀文。渠雖愚蔽甚。何敢萌自是之私。而虛辭以自外於推誠下示之下哉。在翁子壻之列者。所當各構一通。庶幾乎闡發此翁行蹟。期至於無未盡至善而已。佗尙何言耶。盛作儘是得體。不惟後生不敢於尊丈之筆有所疵議。爲道理然也。疵病處未有明白可指。而今何以籤諭也。鄙文未論其佗。卽其觸時諱。無復顧藉處。可見其不欲自見於世人眼目之本來心事。盛作之擅自奉留者。恐此合爲定本故耳。字辭中行列字下語下敎至當。謹此添入。恭俟下覽屛之。疇睦洛信阻承。情私慕鬱。如何可達。惟幸慈節姑遣。而賤痾乘凉始退耳。以是過夏專拋筆硯。至於讀習一款。廢置已久。尤不可對人說。平生向道一念。豈無耿然。而不知不覺。輥到此境。中夜思之。了無一得可以酬其素志。寧不悲歎。幸有以時賜警語。俾不終棄如何。

答金承旨_斗欽

歸來歲去。慕仰方切。伏承下狀。不減更承餘誨。仍審比寒。旅中令體動止神相。第其冷舘經過之艱。迫歲離違之懷。自可仰認。安得不如下敎耶。令孫所望。竟亦不成。此不足爲言。而老親缺望。亦不以小而遂已。伏歎伏歎。疇睦壺庭安信續承。情私之幸。正班後蕉駕卽發。方切候門之喜耳。今承陪後之敎。誠萬萬至當矣。家君三十年出世宦遊之餘。遂當告老還山之日。旣無村內門親之老人相守。又乏隣比鄕間之朋輩過從。則此豈非晩暮休息之最難消受處乎。此一事專爲仰望於令座。惟伏望月駕年旆。倘佯追隨於三山二水之間。而兩家子孫得操杖几而扶將之。此樂詎多下於東華軟塵上馳驟哉。另念千萬。

答金承旨問目

喪中過時俱不禫。明文已在照管中。此不當更有所質。對令咸除服。因來朢奠哭除亦得之耳。但其喪中不禫。因奠哭除之由。恐於朢奠措辭以告之耳。

爲長子斬衰條。旣曰斬衰則當與父喪無異。然國法不許解官。則居處飮食及其他百爲。亦有與父喪異者矣。然則在官者去其玉圈宕巾。似不當去也。

心制闋服後平服。而玉圈宕巾則過二十七月後用之似宜。心制人之二十七月持服。近聞盛行於江左。然心制終祥闋制後。麤黑笠麤道袍。造色纓素衣白帶。以終禫月。此古禮也。心制人之無長子衰者。自當如此。矧今下執事身有長子衰耶。愚見如此。勿以愚言爲準。博考審處之伏望。

答宋參議_台霖

別紙下敎伏悉。十條爲目。無非此日弊源之極處。而其極之極處又有在焉。顧今國勢岌岌乎殆矣。朝豈慮夕耶。敗亡形証。千計萬計。如可痛哭而一陳之。不可遺本而擧末。漏萬而掛一。當捨置性命。不顧子孫。只出報國一念大義一事。而直指亂本之所在。洞陳時事之極處。以俟夫處分而已。不然而徒欲規規於事爲之末。而不免略略乎塞責之歸。是不幾乎谷永之專攻上身而已乎。豺狼當道。安問狐狸。且此等處置。當之者有所大磨鍊極商量而出乎手以應之耳。有非佗人所可代草者。故玆以勉聖學納諫諍二事。掇拾尾附。仰塞勤敎。文不達理。惶恐惶恐。

答申澹人_佐模

疇睦罪積不友。神明所殛。殃禍之來。不于其躳而于其平生依以爲命之一弟。遂使隕折於八耋老親之下。居然之頃。服已盡矣。悲慟摧裂。有不能過時而自已。伏蒙尊慈曲垂哀憐。下賜慰問。辭旨懇至。伏讀未半。益增傷痛。柰何柰何。仍伏審溽暑。旅中氣力對序萬康。疇睦朞降才盡。又遭朞降。悲慟情事。如何爲達。惟以老親理遣。大無疚苦之損。私幸萬萬。邇來所遭如此。故無一日展眉時。莫能收拾向前。自惟知見不進而檢押日弛。誠意不篤而魔障浸多。深恐終無以不負初心之所期。而徒歸自誤誤人之科。伏歎伏歎。

答許性齋_傳

正月下書。趁卽伏承。而書中無見疇睦上書之敎。於是知昨秋上候。歸之於洪喬矣。悵愧之餘。尤切惶恐。不審近日春暢。燕養體力連享萬康。疇睦家君懸車南下。角巾優游於江湖之上。而歌咏聖恩。勸課孫曾。以送餘日。不知山外有事。情私之幸。如何可白。疇睦一命。於分濫矣。且數年之內。私家異數。稠疊罕古。則過福之召。實所憂恐耳。年前屬草之書。以其英正兩朝以下文蹟之難於求得。終不得了勘。是甚歎恨。遐外顧安所得此等文蹟耶。下念求送千萬。

答申嶺伯_錫愚

疇睦竆巷賤品。於當世名公貴人。地分懸隔。望之不啻若蓬弱。未知賤名何以得徹於崇聽。有此降屈垂問之光寵也。惶汗竟趾。蹙然無以措躳。古之賢公卿士大夫。固有下士者矣。使疇睦果有可以堪是禮者。猶且逡巡而不敢承當。况其庸愚陋劣。百無一似者乎。疇睦亦未嘗自納於隷人之雅。則近俗存顧之例。實非所以相處者。疇安敢自安於過禮。以速逋慢之誅。重以成閤下輕身以先匹夫之悔哉。下送酒肉。尤極惶蹙。禮大夫有賜於士。卻之不恭。固當拜受之不暇。而竊伏念卑賤之於尊貴。坐承饋遺。恬若固有。殆近無名。亦涉唐突。疇睦若不度禮義之所在。而冒昧以受之。則在閤下有過恭近辱之嫌。在疇睦有愚僭忘分之罪。左右思量。終有所不安於私心者。故不敢承受。謹此封還。非由矯飾。實出肝膈。伏惟閤下勿以爲異。深加諒察焉。

答姜進士_胥永

妻喪練祀。向於中丁已行。而伯兒則以成服之在後。未爲如禮。將以來月朔奠爲變服。不意痘警逼隣。殯所上食已廢。則其變制節未知如何得宜也。非徒此節。三兒家皆有未經痘。稺女伯兒變制節。從長指示。

下示允哀兄追行練變服之節。有痘警拘忌之疑。偶檢先賢禮書。寒岡有奉主避癘。則行事於權安處。不奉主則設紙榜行之之說。葛庵有本家忌患未淨。則以紙榜權設于寓所之說。又答人村癘廢祭問曰旣是俗忌。從俗無妨。然亦在家尊處分之如何耳。今允哀以後滿後除之所處。當次月練次月祥之變禮。旣非本家之忌患。且多未經之戒慮。而必欲務盡情事。坐待未易乾淨。則其於變服大節。不但後時之爲未安。蹉過沒期。亦甚可慮。恐非禮之本意也。寓所紙榜。尙可以設行。其可以家無所忌。而只以隣警而遂已耶。旣是俗忌云則其非經禮明矣。家尊處分之言。此亦非今日允哀所處然耶。然似當以變服之由。爲文致告。未知如何。禮本杜撰不得。而有可以旁照處則傍照故耳。

與李祖憲_鍾煜

秋間再進承誨。積違餘伏慰何極。歲行云暮。時候大乖。不審比日靜養氣力連享康泰。年前謹以先訓寫惠事。屢度仰託。而做時不如說時。不復以紙地道達誠意。不誠不敏。每如此。伏歎柰何。頃於令族姪哀便付上紙本。伏想關聽矣。小子荒墜。不惟無成。內忝所生。外欺朋友。恐懼愧忸。實所兢兢。思將若干字。目翫心繹。庶收一分之工。些減前日之愆。莫如吾先人所爲訓。平生奉持。銘入心骨。故謹以西厓修巖漁隱江皋四世旨訓書上。伏乞楷書下惠。俾作傳家之寶。千萬千萬。

答金純伯_道明

允友奉書委扣。溢幅由中之敎。數夜傾款之敍。其爲爽豁。耳眼俱明。仍伏審比日。頤養經體連衛萬重。第其靜中樂趣。無以身叨几席。是甚歎恨。疇睦家君歸田養痾。一切山外事。都不相聞。最爲情私之幸。而凉熱不調。老人感咳。閱朔彌留。焦迫難狀。向來除命。只增震愳。何論進退。豈不知先訓之爲可法。分義之所必伸。而自量己分。實不知有何顚沛。以忝所生。故所以不敢出一足於圭竇之外。親知諸公之責望。不亦宜乎。甚悚甚悚。梁頌已承難膺之命。况奉安文字愼重。尤非梁頌比耶。幸佗圖之如何。梁頌姑未屬草。留待來月。而允友空還。尤悚尤悚。

與姜曠士_性欽

昨秋霎拜。曷足以敍積阻。相去不百里。而書面不能接續。疇於下執事。謂之無嚮仰之誠而致此云。則非其本情。但其荒墜轉甚。人事日廢。一番候問。亦莫之以時。尋常悚歎之餘。竊自悵然而已。因李從兄行。承聞體上大違天和。証祟轉到危㞃。滿心驚慮。何以道達。調補之方。想無所不至矣。惟伏祝趁此新元。速就勿藥之慶。使高文雅望。終不沈淪於淸明之日。而後生餘輩望之如游龍海鶴耳。疇睦侍側姑安。許多緊話。固不敢於床笫沈綿之中。有所縷煩也。伏竢調節向差。一進罄懷計。姑先拜書診問。

答鄭進士_昌翼

密庵曰父喪葬後行母練祥者。十一月練時。似當前一日措辭告由。翌日行祀時。用家禮小祥祝辭如何。旣告辭之後。自稱孤哀。似無未安矣。尤庵曰母喪練前遭父喪。行母練者。當待父葬虞祔後行之。而其初朞日則略設單獻祭而哭之而已。祝文則闕之。而只告不行練祭之由矣。兩家說如此。當有量處耳。

與丁聞慶_馨敎

鄙之所以不揆淺劣。妄有編輯之意者。竊以爲午人之見枳已數百年矣。而卽今擧世布在之籍。盡是一邊之書也。其所以枳塞之不足。誅滅之。誅滅之不足。又從而變幻是非。倒置忠逆。而糚撰於文字之間。欲爲盜掩一世之耳目。留作後來之公案。其爲計可謂至巧矣。吾黨先進本來記事甚鮮。不但器具不治之致。元不致意於此等。而且持畏約之戒而然耶。以此之故。此邊文字見行於世者。惟桐漫一錄外絶無見焉。雖僅或有之。爲其子孫者深藏於敗簏之中。寧作蟲鼠之所傷。淋溜之所腐。牢不許同室知舊者之一次經眼。甚者至有私自鴉乙塗割。不使之更存得眞面目。而卽其案上所置。無非彼邊稗記。則子弟後生所習見熟聞者。在於彼而不在於此。遂以爲眞是者有之。言之豈不痛心乎。私心憤惋。積有年所。近於暇日。蒐輯此邊先輩文稿中書疏序跋雜著碑狀句語及公私文案漫記遺事之有關於黨論者。次第綱目。分門彙類。上自宣廟壬申。下止純廟丁卯。丁卯以下至于今日。則以時事雜錄屬之附錄。成出凡例。然終是僻處遐外。聞見不廣。而京洛間私藏之書不刊之稿。與夫朝家文案。末由得見。無以考證。故年前嘗一寄書於金景受令。欲爲緣臂搜借之計。則其答以爲設或有一二草本在於殘孫敗笥。一本外更無餘件。安有遠送嶠外耶云。所言如此柰何。儘如是也。中國之書。何以流出於海外。而異趣之籍。又何以傳及於南中耶。著述之本意如是而已耶。鄙嘗慨然於是。而又有佗私憂過慮者。今此一本草稿。設使奉守者謹藏善護。蠧囓淋腐之外。適當意外水火偸盜之變。後雖欲收輯。其將於何憑依乎。嶺中則甚誠實於刊事。故雖得嗤譏。本無是慮。而嶺北吾黨規模。雖有事力及者。至於父祖師門儒賢名碩草稿。不可泯沒處。一幷閣之巾衍。從以遺失無憑。種種指不勝僂。故近得白湖，隱峯，松坡，化隱，漫隱諸稿草本。廣速士友。糾合子弟。卽時謄出。至其已刊之集。不計遠近。極力求聚。見存於架者。數頗不少矣。玆所以於先愚潭先生稿本。竊欲爲奉借傳謄之計。爲此屢瀆要請。而海翁稿本亦於順興倅許送託非止一再。姑未見施。或未及深諦鄙意。而程道脩敻。便因間濶。不得銘念信付故耶。若使畢竟靳借。亦復柰何。無已則潭稿中甲戌後疏本及雜著等諸般文字。或有句語義諦之相照於此事者。幷賜謄敎。千萬望仰。四七篇下借之尤切望仰。

答鄭判事

伏惟比來老熇。體度衛旺。向來家君一朔獨相。次對奏事。僅爲兩次。蓋政府故例時相之初。次對惟軍國重事外。不敢攙入儒賢爵諡忠孝旌褒事及佗般所懷。故家君初對。只以朝廷官司差代數事塞白而已。至於再度。始乃擧條敷奏。而先之以軍國事。其末附以爵諡陳請。然家君自是嶺人也。其若專意於嶺賢。則畿湖知舊。必不曰公論。其若幷擧於鄕內。則道內知舊亦不無向隅。而一奏多賢。世所妨忌。故不得不以嶺之蒼爺畿之星翁爲對擧互請而已。順庵則前已贈宰矣。固無事乎更贈。惟易名是請而已。當時先輩孰不嚴於討邪。惟順庵曾以斥邪首先發明。所以於辛酉討邪之日。有此崇秩之贈。當此洋醜犯疆。國賊滔天之禍。崇奬儒賢。申明正學。最爲今日之大關棙。而尤不得不以討邪爲第一義。故順庵之特附於星翁之末者。專以此也。家君一生景慕於尊先立爺者。豈亦多下於本孫之心耶。第當次第建白。而那知此奏一出。怒目咬牙。前後沓至。纔退之左僚。無聲而遽入於其翌耶。前後事機。不過如斯而已。龍洲幷擧。爽實之傳也。但此老入於斥和十臣抄啓之中。又以斥和被拘於白馬城中。名登尊周之錄。而正廟朝特命許赴其子孫忠良科矣。純廟初年。因相臣沈煥之奏。還收其許赴事。故家君奏本末段。特擧此事。仰請處分。果蒙許赴之允耳。

答宋聖涵_奎淵

普慟同情。積阻惟黯然。此奉賢胤。兼承下狀。寄意甚重。悚極不知感。仍審比峭。靜養節宣連衛萬休。區區仰慰不任。數十年前。記一拜晤於稠中。而歲月不知的在何時。儀範則幾乎忘矣。自顧蟄杜者固已如是。而年光冄冄。慕徒日深。寧不悵然。令胤相對暫敍。已不覺敬重。大凡作人之方。固不可以已臻成就。而或自疏於資益之道。則送子從師。千里負笈。是古人何等意氣也。今執事施之疇也。徒知賢父兄敎子之方。而實有所歉於從師問道之義耳。疇也何敢當。但以同鄕數舍。契家相處。異於凡他。時以源源俾相觀之意申告耳。

與李致剛_承輔

向來星軺。平安往返。外爲公朝喜。而爲台座區區遙賀。年前獲拜。無由再續。則向仰雖不少弛。懶蟄無復人事。不能以書尺自致於寒暄之禮。所以昨冬台座行人之日。屢擬奉一紙道達心中所在。而竟不如誠。遂不免闕然而忘置。有時思惟。殆不勝嘆咄之深也。伏不審淸和。台體震艮崇護。不任拱溸之至。中州踐歷。其快心處可想。而目前所見。不但匪風下泉之感而已。翟運將歇。城闕山川。到處荒廢。殆不忍觸目云。皓天之復。從此可見耶。誠如是也。一慰而一歎也。送行序文。昨冬屬草而構置者。今才仰呈。殊欠簡約。且無意義。其語句未善處。細檢指示如何。

與韓公佑_啓源

蟄在南遐。無由與兄說到亹亹。徒有一端熲然。春氣方煦。伏惟侍餘體事連護衛重。星霜纔閱。恩資遽降。仰想榮愴交至。今日吾黨之責在令兄爲不輕。未知令兄其將何以當之也。疇睦閉門竆居。無一事可聞於知愛間者。然有義相質。有事相須。不憚煩複。眞正士類朋友之一事。吾輩雖無足以與論於古人古道。而亦何嘗埋頭塵冗。自劃無望哉。近日嶺論。以趙月川請謚上言本中數段。大有關誣先賢意。至有發文聲討之擧。想入雅聞矣。今此言本不言丁酉書。就甲午箚中引碑文下一轉語證成之。外面看來。似若無挨逼。而若使公心者竊按深究。則其心機流動於包藏幽暗之際。而謂人可欺之狀。灼然可見。可勝痛哉。月川雖在聞見之世。洞悉本事。宜莫如上而宣廟。下而鼇梧諸老。而戊戌聖批中發明吾先祖心事。覰破奸㐫輩眞臟。無有餘蘊。昭載典乘。則爲今日臣子者。欲實月川之言。而不遵宣廟之敎何哉。白沙，梧里，東岡，柳川，五峯，芝峯諸先生。卽同朝協贊當事共濟之地也。眉叟，鶴沙，木齋，蒼雪諸先生。又豈徒爲阿好之論。而不能深悉當日之事乎。洛下嶺中知舊家之先故長德。孰不痛恨於弘道之啓。而孰不濟濟於甕泉之會乎。或疏辨之箚救之。或有辨焉有錄焉有通諭焉。諸家所言。果皆不信筆而斷案乎。誣衊者誰主張之。仁弘也，爾瞻也，臺司之弘道也，柳潚也，尹宖也。宰列之南以恭，洪汝諄也。儒生之崔喜男，洪奉先等也。此翕翕羣訿。何莫非大北人一隊乎。月川丁酉之書。所聞者塗說。而終爲解疑之詩。桐溪碑敍之語。所據者行錄。而此見本孫之書。月川之始誤聞而終解疑。鄭宜寧〈名岐壽。桐溪長孫。〉之親承於家庭而明說於先輩〈洪木齋書問〉之問者。已成數百年一副定案。而鶴沙集答琴和叔〈名愷文科牧使〉書。其定向所在。槩可見矣。〈定向卽指琴牧〉今專昧故實之義。致此失著。則固當一明本心。以解衆見。而方且狠然自託。有若秉執者然。似此來歷。豈非聖人所謂邪說之害。甚於洪水猛獸者耶。誣逼先賢。所關何如。而曰調停曰岸視則不幾近於汩蕫而無奈何乎。若在異趨則侵誣吾先祖如安邦俊輩不爲無人。而豈有名爲吾黨。而疑眩當世已勘之案。肆誣吾先祖如此之爲哉。噫今日知舊苟有一分秉執一分士氣。必不至於見諭而草草修答。又况於持重之論乎。實非欲藉重於洛下之論而爲之左右之。而所以相告者。義理卽吾黨先人之義理也。言論卽吾黨先人之言論也。卞明卽吾黨先人之卞明也。痛闢卽吾黨先人之痛闢也。非不知嶺事自嶺事。京論自京論。而自來同憂共濟。一義相護之道。不敢先示自外之意也。令兄與從叔台丈。未可爲吾黨立此論明此義耶。仰想必入良遂中矣。如令兄者尤當於義諦上十加持正。諒之如何。

與韓公佑

嶺外行遣。豈勝歎仰。伏祝隨遇而安。髭髮勝昔。不任詹溯。惟直受動忍。存心翫理。庶幾振勵扶持一脈。不至斷絶而已柰何。今日吾輩相勉。捨此道有何所云也。回思昔日之懿。敢伸尺紙之問。其終不見棄於包容之量否。遙想歲晩竆寒。無以上慰倚閭之思。則必有難爲情者矣。陽德有建。天心之復。方日企祝。

答李博如_彙溥

伏蒙令從氏丈臨唁。又承下疏。滿紙詳諄。無非至意所在。滾滾承讀。感激愧兢。仍審新元。靜體節宣益膺康休。哀慰不任。疇睦頑命不死。日月如流。崩廓之痛。逢新尤極。柰何柰何。家君金甌之拜。惟有震愳而已。家君出處之義。仰惟盛筭或者有默諒及之。而如疇睦私憂過計則終不若出仕登筵之後。徐控乞骸之章。得遂初服。角巾東第。歌詠聖澤。爲今日第一道理。而如以天恩罔極。聖眷方摯。身爲大官。顧其分義。大不可遽然辭退云爾則誠然矣。然古人之厚被罔極之恩。而致謹於進退之義者。指不勝僂。則如此人者豈不知君恩不可不報。臣分不可不盡故耶。不如此。爲國爲身。兩無所濟。此箇義諦。古人已言之矣。竊念吾執事於家君。固痛痒相關也。家君有此許大擔荷。而執事其將岸袖傍觀耶。家君對揚之道。不在於幹局。不在於計度。惟當以一片公心。上以爲國下以接應。庶不至於孟浪不濟事而已。誠願知舊中如執事眞誠扶護。一投相規之言於最初起視之日。利國家而澤生民。則豈但爲疇輩銘鏤之私。以抵於無竆。亦足爲執事佗日需世有用之一道。執事其圖之。令胤資地才具優。可與有爲者。尋常愛好其有旣耶。但其熟處難忘。卽其根祟。而舍舊圖新。猝難如意。然賢父兄送子之意。自家之求勝已。豈不有欠於愼擇審處之義耶。

答崔竹下姨兄

月初往河上歸。下書在案。來人去矣。十年一面。前有燕鴻之歎。四年一札。又失回便之候。安得不累唏永歎耶。信後日富。凉熱交候。伏問爲政氣力連享萬安。水土瘴濕。最是難堪之一大款。仰慮則深。而亦豈鬱鬱久於此耶。以是爲仰慰耳。疇睦家君晩景大闡。情私之慶幸。大僚筵稟。至及推先。特旨進秩。又出格外。尤萬萬感祝。爲孝定殿練祥參班。念前治發。當暑老人之千里遠役。一朔再擧。自不勝瑕慮耳。會面無由。一紙替面。一向落落。安得飛去如孤鴻。以相從於寂寞之濱也。

答趙聖惟_性敎

戊申十一月十二日下覆狀。迄今警置座右。思至則展。意煩則讀。殆不能須臾已。執事其果記自家書中所言否耶。顧渠蔑似日去歲邁。無以副吾友責望期待之意。自分爲君子之棄。乃執事屛去俗交計較之私。復惠一書。辭旨懇曲。此雖一事。可見執事者不爲外誘偏係所累。何等敬服。疇睦墮落私坑。終喚不起。其所以賊害心田。豈其淺尠。而其若眞知執事毋玉爾音。疇必奉尺書。以道達情志。又何可欲效區區先後乎。及今見之。是則疇之翳膜已先一重。而執事向我之誠。期欲扶我導我。不得不措。朋友之間。貴相知心。兄之奉虛。疇之億逆。可爲一歎。雖然成己成物。天之性也。君子體天以爲性。故不獨自愛而必愛人。此卽己欲立而立人。己欲達而達人。並立俱成之道也。至若民生有欲物我相形。則於是乎自私而忘物。甚至於父子兄弟便有物我者有之。况於朋友之間乎。况於衆人乎。故曰推恩足以保四海。不推恩無以保妻子。執事其庶幾乎感物濟人。必欲人我俱成。以來天下之善耶。此愚之日夜所望於執事者無過於是。執事如以此言。謂之駕張強把村究鄙夷則亦復如之何哉。兄書自謙。失之太過。而推人於匪分之坑。至今思之。惄焉如傷。凡人成就路頭。不徒萌於資稟之美。更莫如朋友相觀而善。則以吾執事寬仁之資穎拔之才。如得好朋友爲之資益。好說話爲之澆灌。優可有爲。終得大吉。豈在於使得讀書養靜之名而無其實者之倫耶。人生於世。自不無許大擔負之責。如疇者分甘下愚。無可議此。而執事以疇廢擧一款。有若期以有志者然。辭旨縷縷。不覺愧窘。執事亦不是諒我之實情者耶。將此實狀。不一告達於執事。而誰復與語。疇非不欲求科宦者。二十年出入場屋。竟無一成。竆困自反。始覺疇之爲人。不合顯揚。平生伉倔。不能循人。執事之所知也。且手生於科製。力殫於奔汩。百爾思之。寧得意外之謗。世間萬事。都不如退守田廬。以安私分之爲上策。故所以辦得此。此不過可哀而不可賀。可恕而不可疑也。夫士農工賈。各有所職。爲士之職。學而致道。見用則進而有爲。不見用則退修其業。士之仕也。猶農夫之畊也。故不仕爲無義。疇自幼服王考之訓。及此不惑之年。粗讀古人之書。亦豈無全然斟量於中哉。只得以不才不德無可致用。而言行麤厲。動輒愆尤耳。噫不才不德之語。亦非敢循情遜辭。以掠例讓之美。圖爲自便之良計也。請以人所聞見之實狀。得以自列焉。竊聞君子剛明。疇睦昏愚。君子寬弘。疇睦偏躁。君子靜嘿。疇睦煩嘵。君子凝遠。疇睦浮淺。君子之學。居敬明善。誠意謹獨。正心修身。此數者固所以變化氣質之術。而疇睦於此數者之學。非不承王父之敎。非不欲願求君子之學。用變小人之質也。將以求居敬也則㬥慢痼祟而不可治。將以求明善也則心地茅塞而不可開。將以求誠意也則私慾內肆而不可遏。將以求謹獨也則愧負神明而不可欺。正心也則任情率性而顚妄不可收。修身也則忘形放骸而慵拋不可檢。是豈非自知甚明。而僉兄之所嘗習熟者乎。畢竟自分無成。內忝所生。外欺朋友。柰何柰何。吾執事筮仕有年。金景受大闡竟諧。平生所學而今有施。疇雖潛伏田廬。亦嘗耳剽。與有光焉。受兄許當有同休之禮。而彼爲靑雲客矣。兄其爲我謝如何。

與趙聖惟

去月因下第歸者。始知兄得解。而仍以之大闡。從此所負所望者。自不淺之爲耳。喜慰喜慰。近日霖雨乖和。不審大碩人鼎茵康寧。奉榮承歡。體事衛重。疇睦京信近未承安。慈癠連有添節。情私焦熬。無容云諭。令宗叔華南令公遽捐館舍。仰想親懿之慟。自別於人人者。而如疇睦無似弱冠時亦嘗承知遇之眷矣。邇來十有餘年之間。更不得一遂登門之願。然此心嚮仰。實有不後者存。今焉已矣。後生將何依仰耶。似聞下廬所編朝野信筆在兄所云。竊欲一見。借送千萬。

與尹咸昌_獻采

向來涉險。何以利稅。伏問積雨中凉生。靜體崇衛。松利間何處定住。自我失也。雖得奚榮。我無失也。失之何損耶。世間自外至者。古君子之所不免。惟以不怨天不尤人無入不自得之義。自勖而已。况此世耶。仰想賦歸之日。鼎臼荒落。官廚腥飽。縱付一夢黃梁。來頭百口之計。亦不得不爲之拱悶。疇睦侍節。當暑多諐。情私焦迫耳。夙仰雅聞。無從一拜。幸蒙鄰境來莅。遂得夤緣識荊。枉旆問札。不鄙荐續。受眷承誨。服之無斁。而畢竟世故揶揄。未卒懽洽。遽爾旋駕。又未得追餞於路左。而替修亦未之暇伏歎。從此南北杳然。拜面無由。臨紙悵然而已。

答金景受_益容

昨春從科擾隙中電晤。無由得說到中情。因成天涯之阻。空谷歲晏。誰與晤語。每於吾兄聖惟兄之邊。北望翹注。悄坐如癡。此意無人解得。而兄與惟兄亦何以諒到耶。自夫世下俗渝。何道理不一套掃盡。而友道最先喪。拖至今日。而交朋之間。專事嘲謔。人我之分。只有計度。其於切磋規箴之道。披照方寸之意。曷嘗著得一分哉。此日此風。無處不然。而洛下似爲甚。眞正義諦。切實講論。廢而不行於知愛往復之間者。尊兄豈不飽量矣乎。每有時竊擬憑便付候於心中數兄。以爲替面道素。援奉來諭。俾得開導蒙滯。庶欲以補其不得源源之恨。而展紙輒止者屢。實非欲自外於數兄而然也。但疇伏竆遐。謂兄爲裏許人。而終是不敢者此耳。然每向自洛來者。扣兄動靜。徒慰耿耿。乃吾兄遠賜長牋。意寄甚厚。忻對坼緘。百回敬讀。於是知吾兄深剔俗尙之痼。能行古交之道。而讀書竆格之力。不在於場屋俊聲。此可與知者道。豈可人人言耶。疇與世相違久矣。蟄伏山磵。隨分飮啄。而傍無良士友相與責望規箴之益。家有許多事都是喪心奪志之宂。門外一步。無非荊棘叢中。心上萬端。終難料理得整。彊輔如吾兄者。過從相須於淸齋靜暇之地。得與上下其論。頤養神氣。豈至於似此沒著不率之境哉。良自浩歎。

答安都事

賤軀宂故。連仍於晩春初夏之間。所以漢山遊歷之意。便銷鑠喚不起。因便拜晤。遂幷失之。每對良辰好書。輒復仰懷高明。直欲奮身自致。以奉盛誨。而不可得焉。則只有悵然瞻望而已。向伏承七月初十日九月初二日兩度下札。自顧鄙庸。何以得此。况復辭旨勤至。屬意甚重耶。感悚之私。言不可盡。而至此闕復。亦豈淺慮所及。是不過不誠不敏之所致耳。前書惓惓。實荷相與之厚。每念今日風俗渝薄。朋友道喪。而獨高明於不佞。懇眷如此。去畦畛輸肝肺。以追古人而爲之徒。疇雖愚頑無似。寧不感屬。而顧以俗例相與。楄心自處乎。如疇旣無蘊之之德。則豈敢語發之之業耶。然而吾輩相處。須勿以落落在遠。難於合同爲心。早晩一對。俾爲熟講之道如何。兩詩讀之。牙頰生香。揭之溪堂。心開眼明。頓覺昏蔽之豁然也。

答鄭伯純

天下事莫如仗義守經。彼雖犬羊。豈無同是所稟之性。而亦豈不知一定而不可易者君臣之分耶。一此做去則渠之終不敢肆其無禮於我。而頭勢沮挫。亦自然之理也。去其皇勅等字。而改撰書契納侤而去者。直令人凜然有生氣。而印章之依舊。材木之願助。此莫非破膽之所致耳。老范子胷中甲兵。非此之謂耶。爲國爲民。歎仰歎仰。

答申承旨_轍求

初春下書。奉置几上。時時莊讀。聊寓熲慕。則此何異日夕承誨也。向後數朔。春事日暢。伏不審令體動止連衛萬重。區區不任。歸田之計。其果如戒否。淸距商二百里。如得徒御。以時光臨。疇睦亦策款段造門拜牀。晩暮追隨。不亦樂乎。深心望仰。疇睦家君懸車南下。角巾逍遙於江湖之上。而歌詠聖恩。勸課孫曾。優閒暇日。不知山外事。情私之幸。如何仰達。渠之向來一命。自顧濫分矣。且數年之間。私家蒙恩若是稠疊。過福之招。實所憂恐耳。書末敎意伏悉。何故而至於此之極也。知舊風習。京鄕無間。而如鄙家所處。不知何以則得免於斯世也。痛歎柰何。

與李姨叔驪應

卽日春中。風雨尙峭。伏問政體動止益膺康休。姨母氣力平安。而允君誰爲留侍否。疇睦家嚴以陶院首席駕往已五日矣。筋力之可強。是甚私幸。海山踐歷。歷歷如在目前。久愈不能忘。儘覺人生足跡。固無處不到也。慶壽宴定在今廿七。期賜枉臨。以光賓席。曾有所仰達而承惟矣。其間或不作覲行耶。如承覲駕之奇。則當自此去人於尊宅計耳。

答洪會百_瀚，聖觀_瀾。

伏審暮春。僉靜養體度一衛康重。慰遡不任下忱。先靜軒先生腏享。今始克擧。日吉在邇。百世之下。聞風而起者。何亶尊門闔族追遠之誠而已也。疇睦家君由還。過行舊緬新襄。日昨因作還官之旆。悲擾經歷。遠役頻仍。老人榮衛。不能不受損處多。情私煎迫。如何煩達耶。簡尾敎意。仰度盛念。此不過以過於相愛。深欲引而發之之意。而顧疇睦不自分量。何敢輒得屬辭比事。以大犯不韙之罪也。竊惟事契之重。屬意之深。亦不敢以不文無似有所牢撝者存。謹玆奉受。俾自爲致力之圖。而兢懼則不能小已耳。

答康大能_起元

日前汝聞之還。伏承下賜手書。辭旨過重。慰感之餘。還不勝悚然。間已有日。天氣困人。不審靜養體節一向晏重。疇睦家君近候一安甚幸。禮勘諸士友來留七八日。多少摩校爲增刪之役。而愈往愈劇。儘看儘有。誠非虛也。終是看過。有非孤軍弱卒所可時月了當得極悶。今番則期於了勘成完本計。端陽後旆臨之敎。無作息壤。如何如何。

答安休老

世多有似此遭罹矣。變出日雖沴火中。當成服而出。旣不得行此禮。則祥日奠祭。雖隨家力腆薄而爲之。然前夕以成服日退行變制之由。措辭告之。及當成服日。如禮行祭變制。已有先賢定論耳。何可但以哭擗之節蔽陽子深衣之服。遽謂之盡情而受衰耶。

答姜孝事_文永

傾仰常憧憧于中。料外賢器奉書而至。滿紙繾綣。百回敬讀。不覺愧悚來幷。旱熱霖濕。仍審對時靜體連衛淸適。疇昨承嚴旆抵忠之信。而向後劇熱。稅闉無報。焦鬱難勝耳。奉讀來書。且對允友。其所以委送俯敎之意。果此人可當耶。顧此天稟麤戾。行年五十。動靜云爲。無非敗喪厥德。平生不敬。褊躁未化。素來荒怠。近又慵廢日甚。內忝所生。外欺朋友。依然是小人之質。其敢據竊大人先生之位而據非其據乎。胤友之高才美質。今世固難得。如以朋友相觀而善。爲之處之。雖駑願與之從事焉。然人家子弟不患無才氣。每患無志行。養之以子諒。行之以謹拙。庶幾致力。然後學問思辨之工。幷進而不宜懈。疇徒言耳。竊願以此提命於過庭之時。如何如何。

答鄭健叔

以兩家之世。聲氣甚熟。而至今不識面。大是欠缺事。未識面前。惟以識面爲願。昨秋坡上。邂逅識面。何等慰幸。而旣識面後。又以凌遽未展討爲恨。未一朔。東京逆旅永陽路次。三宵萬一之攄。豈是始慮所到哉。其事之尤奇尤幸。實有數存。而及其路中分張之悵。以座下心推量。則鄙人之心。庶或相照者在耳。十月念後。因坡便得拜手札。滿幅辭敎。諄複鄭重。警感之極。仍竊念鄙人之於吾執事。前之所聞向也所見。固已諳吾執事之洞悉末學之弊。而又已深於所學矣。及此擎讀。益可見所存所講之實也。其爲孤陋之幸。豈尋常披玩者比耶。緬仰風儀。爲之斂袵增敬。再三反復。不能釋手。惟其一紙仰復。經歲蹉過。以至春事強半。則縱緣三朔親患。無暇外事。亦何以不誠不敏若此之甚。卽此看之。餘事可知矣。以執事虛懷雅量。而勿之較計。必得諒我之道。然而有時神回。靜而思惟。其爲悚感。如何可言耶。日長林泉。漸煦猶峭。伏惟靜居觀玩益臻冲休。疇睦嚴候粗安。慈癠少差。情私甚幸。其餘宂私。何足備聞。來書江湖虛舟之諭。尤有以奉窺進學之意。近來朋友於眞正門路。大都遂廢。而其著實用工。務得其成己成物之至善處者。不於高明期待而于誰之爲歟。幸努力焉。疇睦志氣頹懶。神識凋落。今無復可言矣。雖是見得此學不外於日用言行事物之間。誠心欲爲善者實尠。苟不以爲善爲心。則雖或立名立事。而大本已非矣。此誠意之所以爲人鬼關也。平日非不講此。年來益覺其難。恐不能透得此關而死也。絶無朋友提撕者。故尤不免偸薄。願座下時惠警責。得以喚醒。孤陋之幸。容有旣耶。

答鄭健叔

每於看書遇事到疑晦處。朋友山水到論暢處。輒復仰懷高明。竊欲奮身自致。以奉盛誨之萬一。而旣不可得。只有悵然瞻望而已。此際令三從氏聖鱗兄委枉。拜承辱緘。疾坼屢讀。又非尋常寒暄語也。名論禮說。根據紙面。殆同合席亹亹。令人心開眼明。信乎其爲惠大矣。仍伏審靜居。觀玩崇深。不任拱慰。春遊壯觀。遙想大槩領略於胷次之間矣。亦豈無憂樂之交互先後處耶。先人薄田。自可耕種。切己世業。自可料理。陶陶此樂。非可外求。則執事事固自如耳。豈如疇睦上奉大爵。名屬仕籍。縱欲爲晦遁深藏計。有不可得耶。疇睦老親懸車歸田。已過四朔。神精氣力。別無大家所損。而日事歌詠聖恩。不知門外有事。情私甚幸。以疇之無肖無狀。只憑父祖之緖蔭。一命已萬萬悚蹙。况復進於此而有此新除。玆曷故焉。由來世臣之義。邇日鴻私之恩。家貧親老之仕。不仕無義之訓。豈不灼然明甚。而亦豈不承聞而講明也。顧分外之譏過福之招。理勢之所必至也。寧受意外不倫之目。不敢爲住足闉闕一步地耳。湖隧事。那意此日當此無前之變故耶。番舶之云去云來。竊聽京鄕說者之論。擧不足有爲。尊兄試思之。此日爻象。正似老人元氣衰敗而客邪乘之。况源流兆眹。已在百年前乎。前後誅殺大行。方今劓殄無遺。而猶復熾肆。畢竟招舶犯境。至於此極。則不知來頭復有何事。天意人事未可知。嶺疏事言之長也。自初至終。無論彼此。機事議論。曲折多端。大抵皆從一私字做將來。百許年來。世守家傳。莫嚴莫重之義理。其將爲外禦衣被底物事耶。尊從阮府尊丈處義。到今復裕如矣。姜同樞公文字。盛作典則謹嚴。深得作者家好體段。設使愚有作。何能外此而爲之說。而又何能若是之善好耶。然此亦悶其家之零替無對。歎其先之懿蹟寢泯。以依兄本略修以畀之意。秋以爲約矣。如成出一本。當奉塵淸覽。幸刪潤之。終歸於無未盡至善之地。谿谷景物翳然矣。不見人來。獨坐虛堂。不知身有職名。是可一幸。時有人來。隨分講說。此味亦足忘世。是可二幸耳。禮書纂輯。事鉅而孤軍綿力。重之以煩擾。其何以速得斷了耶。方與同志議此事耳。愚潭四七編。春初付送於李舜若便。想不浮沈矣。

答李可人_秀行

幾十年阻濶。旣不可以一紙道懷。有時耿仰。匪意先施下狀。溢幅諄誨。宛若一拜。惶感佩服。曷以云諭。仍審臘寒。靜養體節萬重。日晏山囱。料理舊篋。必有不知不慍之樂。所恨居左而誠薄。末由操躳而去吝也。疇本來志不帥氣。近日慵拋忒甚。自顧識量見解。又不眞實。畢意不免自欺欺人之歸。尋常愧懼。卽承來誨。愈增悚惕。乞時因風遞。毋忘提撕耳。示喩江左風流。漸次衰落。係是氣數云者。尤於近日事見之矣。先人弊廬。其不至大煞傾圮。則知足安過。何必改作。又何庸高大門閭。以企及乎富貴者樓臺簾幕之觀耶。

答李僉正_俊英

向於禮書之外。伏蒙別紙下問。辭旨敻出。務念備至。反有踰於親戚切至之間。則不肖罪戾之所以承此於下執事者。以我家君之契。而尤可見其相與之厚。私心哀感。何以仰達。屛伏遐鄕。京國殊邈。雖未之前有承顔拜誨之便。竊因家庭所聞而深致其景慕之私。則不後於人矣。先哲往矣。此日儒敎扶持之責。惟在長老宿德。伏乞萬加頤養。以幸後人。疇睦罪逆不死。虞卒已畢。信乎其頑忍甚矣。末由趨拜。惟後書疏可以爲少紓下懷耳。

答孫公善_石宗

卽承下狀。仰審日來陰雨。本所之旆利稅。靜候一衛。區區慰溸不任。疇省事如昨。情私之幸耳。允君越峻涉冷。連日往來。極爲難強。而盛託之下。不敢終孤。其終有實效耶。家雖煩撓。暫時留宿。何有太未安節拍而如是過敎耶。上言草。此往彼來間。當相對一讀而以竢進退之命。以此諒之如何。

答李大應_奎正

積此阻閡。各深懷切。料外賢器奉書委訪。數回披讀。感悚交幷。仍伏審至寒。萱幃康寧。省棣湛和。區區獻慰。疇家嚴去念間作鄕內祠會行。尙未返稅。羣居撼勞。必致所損。情私煎悶。惟幸慈節姑保耳。令允此來之意。此果此人一分可當之事耶。親知之過於相愛者。實出於引而進之。正所以警發深省。其至意。雖不勝其萬萬惶感。而自顧蒙蔑甚矣。由古而今。有如渠者果有可以當是禮而任是責者耶。令允一宵相攄。已知其爲後進翹材。苟使之過從相須於大方之門。其進固何可量也。而今欲友之於不如己何也。鄕間相去不遠。本來世契不凡。若因是而與之來往接續。亦自一事耳。

與李聖奎_能宅

年前兄札。至今稽謝。不但闕卻合修事爲欠恭而已。慚歎柰何。然因便一面之道。不無深有望於尊兄。而昨歲西旆繞過深川。則在鄙人當見戛門之譴。實無以爲辭。以長者忠厚之量。何不希古人千里命駕之風耶。良可悵然。比日不審靜候連衛。疇比年來。未老之衰殊甚。至如頭童齒豁視昏花漏器盛水等。視若茶飯者。無不親當。繼此而往。將用何等語耶。固知高明本源充實。才資優餘。儻益勉實工夫。使異日樹立。有所卓然於名下。則如鄙人者亦與有幸矣。如何如何。季蓮行臨發把筆。萬不一盡。維希心亮。

答李英之_耆輔

積阻懷仰。轉承崇札。備審觀玩超勝。且得別紙示及若是鄭重。區區豈勝慰悚。奉兄手書。細入思量。興感處多。兩家旣同鄕井。地距半日。而知非之年。僅數書面。終未能得遂源源之願。惟是心期之地嚮𨓏之忱。歷時飢渴。何料高賢之不我遐棄。至此之深乎。三復辭敎。已可見其勤學好禮。緬想風義。爲之增敬。但其所以稱道鄙人。全浮其實。大非疇之安於心。而不謂英之之猶未相知耳。書末之諭。別紙之申。顧淺陋迷昧非所敢論。然第念有問含默。甚似自外。謹玆籤復。以備裁察。

客冬哭宗兄於臥城寓第。襄禮屬耳。屢世孤孑之家。冠子先亡。一箇之孀。依託無所。四代之龕。主祀無人。雖以族內論之。待其昭穆之生。未知幾歲月在前。而奉藏屢世之主於一間斗屋之中。多有難便節次。則無寧權出變禮。不得已而欲爲祧埋墓所。墓所各在遠地。未知如何而又可也。敢此冒羞仰質。諒採變禮。就宜詳示。

親盡當祧之位。固不待卞說。而來諭尊宗宅高曾以下權出變禮。將盡祧埋云者。果指其當祧以外當祭之四代耶。孀婦雖在。婦人不繼世。情理則有所不忍。然旣目下宗祀無屬託處。永無來頭嗣續之望。則此實不得已而不可已之事。惟在尊門處置之得宜而已。若待幾年後昭穆之生而爲繼序之道。此甚難處處。况尊門此鄕之大閥也。此家尊門之大宗也。祧其不當祧。埋其不當埋。雖出於處變慮後之極審愼。禮意實無異同。處地本自分別。其與人家支家之無所重者。不亦大有間乎。天下之事。守正則寡過。從權則易差。迂滯之見。不過如此耳。

答金聖國_秀魯

允友之來。俯賜慰問。辭旨懇至。奉讀悲泣。無以爲諭。仍審急景。靜中體事有欠天和。雖是老人之當寒例証。貢慮則深。然兩孫日弄於前。允友穩侍而讀書。世間滋况。此是最上頭田地。豈與外至榮辱。所可同日道耶。伏慰伏慰。令季氏兄回祿。聞甚驚歎。此亦一番之數。免之不得處。豈無寒翁之理耶。疇老親理遣大無疚苦之損。情私甚幸。而歲暮之懷。有不可形諭。悲慟柰何。落傷之祟。今過四朔。尙爾牽痛。轉動未易。憂悶憂悶。允友一宿回程。觸冒風寒。爲慮爲慮。

答李南叟_以白

頃於石田大祭之日。幸奉三十年積濶之面。而稠擾悤遽。無以款承淸晤。至今不能忘于中。料表鹿峯隷人來。伏承下狀。擎讀以還。仰感不鄙之義。深愧鄭重之意。仍審急景竆沍。僑居節宣連衛。冰溪雪巘。萬徑俱絶。而外人不來。長夜孤燭。正好隨分觀玩。令人緬想。怳若躳對几案。疇睦庭信續承私幸。而此時離違。尤無以定懷柰何。但今冬諸君相守者甚多。乃於山囱歲晏。置陳編宿火。共了一朔。卽未論其所得之淺深。而此爲此間之所樂耳。鹿塾訓長之謬及。誠深悚愧。何其私分之未蒙僉賢諒察至於此耶。然此塾遠有淵源。非如近世鄕院黨塾之比。春夏之交。如有一講之會。謹當𨃃蹶參末。粗償夙願也。下示三律。不徒音韻佳鬯。彌覺實理畢全。誦味欽歎。其何可已。獨恨詩思太澀。適又坐齊不得。劣和以呈。悚甚悵甚。

答洪聖中_運植問目

忌祭時不可以衰服主祭。則以傍親行之耶。使子姪代之耶。

問忌者喪之餘。不得參行。於情理何如。朱子答或問以孫行之得。然則以子弟代行耶。葛庵曰先賢所論如此。代行合禮意耳。今以爲準使令胤代行。恐不得不然。〈葛庵曰若親忌則在廬次伏哭盡哀。此則在哀參量處之耳。〉

主婦病不助祭。則主婦之婦代之何如。

主婦病而其婦代行。不見於禮書。恐不可諭命耳。

繼曾祖妣神位。今將合櫝。若因節日行之則無告由耶。有告由。措語錄示伏望。

合櫝似當因節日行之。而告由措語。玆錄上耳。

今以顯曾祖妣宜人眞城李氏。追行並配敢告。

答李儀可_在羽

一面已數十年。各在衰境。盍簪之益。杳不可得。涯角便絶。人事懶廢。區區簡牘之禮。亦未能振作。時因令甥金君。輒奉詢起居。遙慰詹熲。不料今者於逆旅之中。特下手問。所以眷顧之意。已不啻鄭重。而相與之義。溢於辭表。伏讀三復。豈勝感悚之至。伏惟向來杖履穩旋。素履幽貞。疇於執事。雖不得穩承勤厚之意。飽聽灑落之論。然審悉執事者長於處心遜志。不似世間窄迫規模。而邇來閉戶靜居。味書日深。文禮夾持。體段已成。此世榮辱。都不到林扃之下。亟欲以身從之而不可得也。疇浮躁實病。表裏交疾。進步之望。已矣無論。始初之不無意思者。漸覺日有退損。空然坐誤四方親知。畢竟顚沛。自知甚明。撫躳慚悚。直是柰何不得處。何執事不爲之痛下鐫砭。而乃反推詡之若是其太不相當也。吾執事本不爲虛辭相悅。而此不過以執事之實心。過於相愛。急於引發。而不自覺其言之過重者然耳。感高明委敎之至意。仰㬥情實。冀執事之庶有以諒之。

答李大而_鍾泰

奉書審省棣震艮衛重。區區慰仰。貴府祠院之論。出於貴鄕知舊家。目下之憂來頭之慮。將無所不至矣。凡爲吾人者。度時量力。進不能抗。退不能斥。則此時處義。只合閉戶。况於大義理關頭大機穽所在。何能有追伸之道。而拋卻時措之義乎。疏首丈苦心實所欽服。而疏下之崢嶸。坐論之拂鬱。抑何故也。義理公道也。樹立美名也。當其時處其位。則秉至正之義。進必死之言。坦視嶺海。繼之以死。然後始乃謂之義理也樹立也。不然則値可言之會。見必伸之道。而從容敷陳。不迫不隨。遠爭先之嫌。無依附之迹。抑其次也。試看今日吾嶺前後之疏。果皆合於義理耶。仰屋之餘。言不知裁。

答金子惟

人家闡先文字。是果何等重大事。當趁時草上。以聽進退之命。畢竟屢勤伻書。而闕於酬報至於此甚。其餘尙可言乎。人事之不振可知也。慚負盛義。罪悚恒切。及此歲竆。又蒙專价俯問。悚恧之中。仰審侍餘觀玩彌深。疇老親近以痰滯風眩。多日靡寧。情私煎迫。弁文爲留來隷。謹此草定以上。此豈合於繡棗傳後之文也。一覽屛之。是所望仰也。吾輩已衰暮矣。已往已矣。其又虛送前面不多之歲月耶。老兄自是篤實用工者。竊想日有所事。而疇去益漫浪。終竟不知湊泊之所。安得無竆廬之歎也。當此冰溪雪巘。萬徑俱絶之際。安得與老兄置講榻。宿火陳編。以共了一冬也。奇溪韻敎意鄭重。日後和呈是計。

答張公武

秋盡潦不已。不審台體連重。僉胤侍事何如。區區泝仰。疇壺信續承安聞。情私甚幸。而移御後親駕似當歸田。預切候門之喜耳。自餘宂碌。何足控聞耶。令抱其資地儘好。而又不圖其文詞之如許夙就也。深心奇愛。來留不爲不久。而日與論及古事。大慰擾惱。及其送別。不勝熲悵。

答金輝老_柄斗

向旣躳委。今復伻荐。苟非至意。曷其有是。僕僕感悚。罔知所以爲謝也。憑審比來。體履連勝。學業日懋否。區區泝慰。竊想尊座以若好資才。加以篤實之工。又無佗歧之爲之妨奪。風流儒雅。不墜古家規範。使一方游談之士。依以揚聲。節孝濯纓之世。復得斯人云爾。則是奚但尊座紹述之美而已。其在平日親知如疇者。無亦與有光焉矣乎。幸卒勉圖之。疇洛信間阻。焦菀殊極。而惟幸慈側依遣耳。溪屋新成。方與數三學子。相羊自適於楓陰松籟中。歸及夕陽在山。儘有無限好意思。而不柰流悵於秖是近黃昏。而亦恨尊座之不與同此景也。一者之來。深心企望耳。