濟州穀城黃石公祠記

濟州穀城黃石公祠記
作者:李棲筠 
本作品收錄於《全唐文/卷0370

秦滅六國,遂並區宇,張良哀韓之亡,怒秦之暴,義感天地降神於圯。神授良之書,良為帝之師,滅秦報韓,成功遂誌。祠黃石於濟北穀城之山下,蓋謂是矣。世用其道,傳祠此山,惟德之馨,介福不替。天寶歲夏六月,旱既太甚,遍走群望,密雲卷而複舒,零雨濛而不降。太守河東裴公,聚黃發而谘謀曰:「山川神祇,有不舉乎?」聞斯行諸,夙夜展祭,祀事未畢,感而遂通,自寅及未,澤潤千里,籲其靈也!夫聖哲立法制,君子脩理道,莫不順承天則,祗畏神明。以天視無私,神功不測,或殄覆昏暴,或孚祐明德,與時推移,未始有極。蓋將輔其善,必聽於人。昔夏之興也,崇山降焉;殷之興也,丕山次焉;周之興也,岐山鳴焉。漢興,有圯橋之事;我唐之興,有霍山之異。今古不爽,謂之神誌,聰明正直而一者也。惟秦政滅德用刑,匱人從欲,冤痛在下,馨香不登。祚及二世,毒流四海,與天自絕。惟神不蠲,有開必先,祝降寶命,故其書極天人之際,備興亡之端。子房將有行也,師焉而以言,酌消息於盈虛,通擬議於變化。楚漢之勢,功利相百,天威扶乘,人謀協讚。觀釁而動,極深研幾,發八難消六國之印,招四人定重明之業。以斷天下之疑,以奪敵國之計,正乾坤之位,發日月之光。所謂披堅執銳,其功狗也;居守饋糧,其功人也。運籌帷幄之中,決勝千里之外,其功神也。此其大者,豈徒效祉發祥於州裏之間哉?方今淳風允塞,休徵薦臻,意者謂宜上聞,有以旌其異。嚐學舊史,敢記所知。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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