為王相公請改六書表（武后時）

為王相公請改六書表〈（武后時）〉　唐
作者：闕名

本作品收錄於《全唐文/卷0962》

臣某言：臣聞兩儀定位，法象必在於區分；百物正名，稱謂不可以相奪。然則當至公之運，勿用於權；處太樸之辰，宜循其本。臣竊見周官，保氏教國子 「六書」，一曰「指事」，二曰「象形」，三曰「諧聲」，四曰「會意」，五曰「轉注」，六曰「假借」。夫假借者，謂本無其字，假用音者也。昔伏羲氏仰觀法於天，俯觀法於地，爰造書契，是生文籍。夫書者著也，篆者傳也。所以昭著誓言，傳之不朽。推義結字，斷天下之疑；垂萌示象，紀天下之德。安可穿鑿音韻，假溢言詞者哉？

自史籀篇亡，李斯簡脫，古文有數，物類難周。雖魯恭王壞孔子之宅，河內女子毀老聃之家，而屋壁之餘，門庭蓋尠。敬侯所寫，凋訛於正始之間；汲塚所開，散落於太原之際。由是後儒晚學，苦音訓之繁；耆生故老，嗟異同之雜。下兼案牘，旁洎質劑，聽受施行，莫能見曉。規模典憲，於何取則？不有厘改，孰導群疑？

當今受神冊，鑄寶鼎，封禪之隆，固將九皇比德；文章之盛，豈直三代同風。百官以理，萬民以察。臣伏見御筆前後所制新字等，神功開合，天地盤旋於筆端；元造運行，日月相望於紙上。玉牒石記，無以校其幽深；《河圖》《洛書》，不能方其麗則。臣幸承皇訓，親沐聖猷，窺東國一劄之文，奉西京七言之詠。劉德之陳雅樂，雖未澄心；劉儻之學史書，頗嚐遊目。輒欲循環睿旨，罄竭蒙情。凡所借音，並加新字。將令分有一定，無汨於源流；理或萬殊，各隨其事業。以此化俗，佇微益於毫厘；以此教人，儻不虧於影響。伏乞上元卑聽，至道曲成，矜此庸愚，霈然聽許。臣即望以類撰綴，隨了進呈，輕觸冕旒，不勝惶惕之至。