為馬懿公郡夫人王氏黃籙齋第二文
唐會昌三年，太歲癸亥十月丙辰朔十五日庚午，上清大洞三境弟子中嶽先生黃帝真人張抱元，於所居宮內，奉依科儀，修建下元黃籙妙齋，兩日兩夜，轉經行道，懺罪乞恩。拜上諸虛無自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方眾聖、三界靈官、三十六部尊經、元中大法師、崇嶽山諸靈官等，妾聞至極含虛，真人在己，陶混元於無始，稟靈性於自然。莫不龐贅有為，比糠非道。摽北門而高視，泛虛舟而不羈。及夫淳化漸離，真玄稍秘，於是教垂三洞，文演九辰。地紀天元，因斯立極；北酆南霍，自此分區。猶以修崇之旨未宏，懺援之科尚昧。故七神五藏，降虛黃之上經；三日元時，開青女之秘訣。事逾元象，道介希夷。正一真人，餘文具在，三天教主，遺法斯存。
妾慶自多生，時丁休運，永惟女弱，早服師門。佩秘籙於上清，階眾真之高位。雖限存性分，而事係因緣。丁寧湯穀之遊，仿佛朱陵之會。貪叨斯極，負荷不勝。故八慶三元，良時吉日，莫不廣開龜座，大辟龍山，耀銜燭於幽都，稽駕於元路。況所居觀宇，乃肇於貴主，創自平時。絳館清宮，居惟帝女；珠囊錦帙，來自天家。通仙之象設可憑，大國之慶靈無泯。自開元厥後，天步攸艱。閬苑融台，倒遘鬱攸之毒；霓旌絳節，咸罹竊發之災。而斯觀棟宇無虧，圖書不蠹，彩紥如舊，靈文若新。況鎮我神州，正當午位。北瞻翔鳳，自傾臣子之丹誠；南眺鑿龍，宛是神仙之福地。雖浮邱尚阻，而佳氣遙通。先皇帝重振元風，今天子廣明至道。恬神姑射，係誌崆峒。銀甕告存，非假華山之出；珠胎展瑞，不因赤水之遺。平陽之絳鬛時來，昆嶽之白環屢入。故二京法眾，四海名流，咸得蔭藹天光，晞沾睿澤，雲灶盡期於九轉，靈階畢慕於三清。高功臣抱元，捧日降精，因星命氏，骨鳴金鎖，響振瓊鍾。昔自綺紈，遂辭祿仕，倦薊子之都尉，厭東方之侍郎。固已名列紫書，位通丹嶽。調三關而自適，通九館以忘憂。
頃以臺嶠名遊，雲臺高邁，清溪萬仞，丹桂八重，爰以金慈，忽聞至止。故妾及男女官等，因下元大慶之日，水官校籍之辰，稽首求哀，摽心奉請，願攜清眾。為按元科，將有望於感通，冀必聞於禦徹。今則元冥司候，陰魄將圓，魚鑰開簧，麟廚備味，列炬而房名流電，燎爐而館號明霞。伏乞太上三尊、十方眾聖，曲垂鑒映，大降優恩，使妾等齋功克成，道分增益，聖君萬壽，良輔千秋，凡在生靈，悉蒙休祐。上通清漢，下及幽淵，長育咸絕於夭傷，窮滯皆蒙於開釋。又伏以山東逆豎，代北饑戎，負義背恩，興兵動眾，亦願元惡面縛而歸罪，群校倒戈而顯忠，汙俗惟新，迷途復正。溥天之下，率土之濱，永無草擾之虞，長保升平之福。妾幽明兩代，道俗二緣，在位者長簡於帝心，求道者早升於仙籍。誓盡軀命，欽奉香燈，苟違斯言，分當冥考。
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