無聲樂賦(以區宇輯寧時要為韻)

無聲樂賦(以區宇輯寧時要為韻)
作者:張階 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0405

神既和而人不可誣,化將兆兮道與之俱。故聖人張樂於無聲之境,以造化夫寰區。樂之作焉,所以節百事;物既忘矣,於是奉三無。其用秩秩,其風於於,發自靈府,達於道樞。樂師盈庭,政行於靡擊靡考;涓衣在禦,化成而不曳不婁。爰自周隋,上達堯禹。或理或亂,時更萬主。誰不欲肅清家邦,統一區宇;莫能知無聲之樂,而政教斯聚。慆堙既考於嗚弦,節宣豈專乎促柱。移風莫大於出令,修德不在乎觀舞。故曰「猶有五起」,政之所急。徵之則道存微明,行之則人用寧輯。所謂君子設法,貴與物宜。日聞之政,四方以寧。過此以往,予亦知其不經,肆皇家之首出庶物也。高張政典,而疏數適中;深具揖讓,而剛柔洽時。且無惉懘之風,豈蕩然而不反?何異闡諧之作,故賁然以來思。是以素王閑居而觀,卜商體政以妙。願盡趨隅之禮,以聞愷弟之要。不可以耳察,又難以目照。方知夙夜之詩,遂合無聲之兆。

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