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獄中上梁王書    西漢文

  鄒陽梁孝王游。為人有智略,慷慨不苟合,介於羊勝公孫詭之閒。等疾,惡之孝王孝王怒,下吏,將殺之。迺從獄中上書,曰:

  「臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔荊軻燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。衛先生長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地,而信不諭兩主,豈不哀哉?今臣盡忠竭誠,畢議願知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻衛先生復起,而不寤也。願大王孰察之。昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意,而後楚王胡亥之聽,毋使臣為箕子接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。願大王孰察,少加憐焉!

  曰:『有白頭如新,傾葢如故。』何則?知與不知也。故樊於期,藉荊軻首以奉事;王奢,臨城自剄,以卻而存。夫王奢樊於期非新於,而故於也,所以去二國,死兩君者,行合於志,慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下,為尾生白圭戰亡六城,為中山。何則?誠有以相知也。蘇秦,人惡之燕王燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯於中山,人惡之於魏文侯文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移於浮辭哉?

  故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於,卒相中山范睢拉脅折齒於,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄之河,徐衍負石入海。不容於世,義不苟取;比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦於朝,借譽於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑於衆口哉?故偏聽生姦,獨任成亂。昔季孫之說,逐孔子子冉之計,囚墨翟。夫以之辯,不能自免於讒諛,而二國以危,何則?衆口鑠金,積毀銷骨也。由余,而伯中國子臧,而彊。此二國豈係於俗,牽於世,繫奇偏之浮辭哉?公聽竝觀,垂明當世。故意合則為兄弟,由余子臧是矣;不合則骨肉為讎敵,是矣。今人主誠能用之明,後之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。

  是以聖王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢;封比干之後,修孕婦之墓,故功業覆於天下。何則?欲善無厭也。夫晉文親其讎,彊伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加於心,不可以虛辭借也。至夫商鞅之法,東弱,立彊天下,卒車裂之。用大夫之謀,禽勁而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛於士。則之犬,可使吠堯;之客,可使刺;何況因萬乘之權,假聖王之資乎?然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉?

  臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道,衆莫不按劍相眄者。何則?無因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,以左右先為之容也。故無因而至前,雖出璧,秪怨結而不見德;有人先游,則枯木朽株,樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙之術,挾之辯;懷龍逄比干之意,而素無根柢之容;雖竭精神,欲開忠於當世之君,則人主必襲按劍相眄之迹矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽乎卑亂之語,不奪乎衆多之口,故皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發;周文王,載呂尚歸,以王天下。信左右而亡,用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語,馳域外之議,獨觀乎昭曠之道也。今人主沈諂諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士,與牛驥同皁,此鮑焦所以憤於世也。臣聞盛飾入朝者,不以私汙義;底厲名號者,不以利傷行。故里名勝母曾子不入;邑號朝歌墨子回車。今欲使天下寥廓之士,籠於威重之權,脅於位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近於左右,則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉?」


註釋

鄒陽︰西漢臨淄人。梁孝王︰漢文帝次子劉武。羊勝、公孫詭︰二人皆為梁孝王門客。吏︰獄吏。畫長平之事︰謂長平之戰既畢,秦將白起派遣衛先生向秦昭王請益兵糧,以一舉滅趙。玉人︰指楚人卞和。箕子陽狂︰謂箕子因紂王荒淫而佯狂。接輿避世︰謂接輿因楚昭王無道而避世。少加︰稍加。傾葢如故︰喻一見如故。尾生︰古之信士,與女子期於梁下,水至不去,抱梁柱而死。此謂蘇秦無信於天下,卻有尾生之信於燕國。白圭︰本為中山將,後為魏文侯將,還拔中山。駃騠︰駿馬。比周於朝︰結交朋黨於朝上。季孫︰魯國大夫季桓子,因喜愛女樂而三日不朝,孔子遂行。子冉︰宋國賢臣。積毀銷骨︰謂讒毀之言,積之既久,骨亦為之銷亡。由余︰春秋時人,具謀略,助秦穆公稱霸西戎。朱︰唐堯之子。象︰虞舜之弟。管、蔡︰管叔、蔡叔,皆周公之弟。侔︰等同,音「謀」。子之、田常︰二人為相,皆有篡位之心。孫叔敖︰楚國之處士。於陵子仲︰即陳仲子,戰國時齊人。眄︰斜視。輪囷︰屈曲盤繞的樣子。萬乘器︰天子的車輛。容︰雕飾也。隨珠和璧︰隨侯珠、和氏璧。秪︰同「只」。伊、管︰伊尹、管仲。龍逄︰夏人,因進諫激怒夏桀而被殺。陶鈞︰製造陶器所用的盤旋,喻聖王治理天下。中庶子︰官名,主諸候、卿大夫之庶子的學業。烏集︰烏鳥之乍集,喻呂尚得於周文王,非故交也。攣拘︰牽制也。帷廧︰指臣妾。皁︰養牛馬之所。鮑焦︰周之介士。底厲︰砥勵。曾子不入︰謂曾參以勝於母親為不孝,故不入里。墨子回車︰謂墨翟以歌於清晨不合乎禮,故回車不入城。寥廓︰曠達。


  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。