玉牒真記
粵一氣未分之前，二儀肇辟之始，綿哉邈矣，固無得而稱焉。洎乎立極斷鼇，補天煉石，三光抱石之帝，九色乘雲之皇，龜文發而八封成，鳥跡命而六體備，於是書契著焉，文籍興焉。是以襃貶定於一言，美惡在乎千里。或揖讓以崇文德，或幹戈而擅武功。雖五運代昌，三正更襲，質文殊軌，馳驟異規，莫不詳諸典策，可備而言矣。爰自近代，迄乎周秦，兵革迭興，英雄互起，假名竊號者三分有二，幹紀亂常者十居其九。是以八維幅裂，四海瓜分，玉壘稱王，金陵謀帝。重以中原塗炭，戎羯憑陵，衣冠禮樂，掃地將盡，數百年間，未聞正朔。我聖王之受命也。則九服翹心，三靈佇眷，振乾維以綴象，舉地絡以籠人。曩者炎運將終，九域淪陷，於是披丹霄而軒鵬翼，駕元海而截鯨鱗。俯拔嵩華，仰回星漢，納風雲於懷抱，鼓雷電於胸臆，流雕矢於日穀，橫大劍於天外。所以八秋乘風，九夷請朔，固可以包鎮虞夏，跨躡殷周。於是體天制作，順時立極，進力牧於沮澤，求風後於海隅。所以三傑並臻，十亂咸集，故能佐命垂統，飾化開業也。所以神功茂績，通幽洞冥，反無為於上皇，複淳樸於太素。是以歌五英則八風順，奏六德則百獸舞。至於素毳丹羽，極飛走之祥，赬萼華叢，窮草木之瑞，天無所秘，地無所隱，圖史所莫紀，篆諜所未詳，莫不昭晰相暉，紛綸交映，充庭滿囿，盈郊洽野，豈止二氣運而景星出，三文著而神鳳儀而已哉？於皇上帝，於始月首日，乃負斧扆，禦華軒，駐金根，陳玉輦，千門既啟，萬國鹹萃，金石備列，琛贐畢陳。於是九司三事，群公百辟，相與端紱理纓，趨而進曰：「臣聞惟天為大，聖人所以取則；謂地蓋厚，皇王所以受圖。是知仰觀俯察，明靈斯在，上戴下履，福應攸歸，莫不順之者獲昌，違之者致咎。臣逖聽邃古，遐觀往諜，睿君哲主，無易茲道。雖複七十二代，書契莫可。至於登介邱，基厚地，建顯號，施尊名，展禮告成，其義一也。此乃百王之壯觀，萬古之丕業，昔齊桓以三代之功，處諸侯之位，尚睥睨梁甫眷顧太山，況乎扼四海，吞萬國，寵九域，括八荒，如何湮沒而無聞哉？夫登封者，所以易姓奉繼，興絕崇功，不可闕也。是可闕也，則神可誣而天可欺矣。今陛下乃欲貶惡百靈，拒絕群議，虧厥真紀，昧茲懿德，使泰山指望，梁甫失幸，金鏹脫檢，玉牒收文，瑞日潛暉，德星晦色。此非所以發榮舒德，應天順時，垂裕百代，激流千祀者也。臣等盡慮悉心，不敢奉詔。胸計腹議，切欲獻忠，往者九章淪次，五緯失方，遂令歸餘爽終，履端乖始。陛下既考之以玉律，又則之以金儀，定千載之差辰，正百王之廢朔，符落下之明驗，複容成之妙旨，此又聖德之盛也。伏願陛下上祗天庥，下順坤德，葉群神之望，從億兆之心，清蹕雲亭，鳴鑾岱嶽，肆射牛之禮展大澤之詩，垂紺幄而佇群神，竭紫壇而陳眾瑞使白雲朝起，靈光夜燭，應千齡之期，流萬歲之響，則四溟受福，天下稱泰。臣等敢資靈貺，合符瑞之至極，願以固請。」 於是乃凜然動色曰：「過乎何辭之飾也！朕聞惟德弗逮罔有克，惟言弗審罔有徵。觀乎周漢之苟進，良足惡矣。縱天命有在，予將崇讓焉。」於是搢紳之徒，俯而謝，仰而頌德曰：
明明聖範，巍巍至德。元化難名，神功靡測。上包乾象，下括坤域。五嶽塵消，四溟波息。仁風綿浹，惠澤下霈。船海極琛，梯山窮貝。九譯同德，萬里齊信。宿彗收芒，朝雲解陳。階蓂晦落，庭軼晨鮮。氤氳和氣，蕭索非煙。輪重璧合，星次珠聯。鴻名始茂，景祚方延。霧辟雲岸，霞褰日觀。山川致祗，人神葉讚。靈貺凝祥，光華啟旦。播美貞石，馳芳柔翰。德盈彌損，道積逾衝。禮成思大，樂變推功。讓為政始，益寡謙終。千齡展美，萬古承風。
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