玩笑只當牠玩笑（下）
| ← | 玩笑只當牠玩笑（上） | 玩笑只當牠玩笑（下） 作者：魯迅 1934年7月18日 |
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别一枝討伐白話的生力軍，是林語堂先生。他討伐的不是白話的“反而難懂”，是白話的“魯里魯蘇”，連劉先生似的想白話“返樸歸真”的意思也全沒有，要達意，只有“語錄式”（白話的文言）。
林先生用白話武裝了出現的時候，文言和白話的斗爭早已過去了，不像劉先生那樣，自己是混戰中的過來人，因此也不免有感懷舊日，慨叹末流的情绪。他一闪而将宋明語錄，擺在“幽默”的旗子下，原也极其自然的。
这“幽默”便是《論語》四十五期里的《一張字条的寫法》，他因爲要問木匠討一点油灰，寫好了一張語錄體的字条，但怕别人说他“反对白話”，便改寫了白話的，选體的，桐城派的三種，然而都很可笑，結果是差“書僮”傳話，向木匠討了油灰來。
《論語》是風行的刊物，这里省煩不抄了。总之，是：不可笑的只有語錄式的一張，别的三種，全都要不得。但这四個不同的腳色，其實是都是林先生自己一個人扮出來的，一個是正生，就是“語錄式”，别的三個都是小丑，自裝鬼臉，自作怪相，将正生衬得一表非凡了。
但这已經並不是“幽默”，乃是“頑笑”，和市井間的在墙上畫一烏龜，背上寫上他的所討厌的名字的戰法，也並不兩樣的。不過看見的人，卻往往不問是非，就嗤笑被畫者。
“幽默”或“頑笑”，也都要生出結果來的，除非你心知其意，只当它“頑笑”看。
因爲事實会並不如文章，例如这語錄式的条子，在中國其實也並未斷絕過種子。假如有工夫，不妨到上海的弄口去看一看，有時就会看見一個摊，坐着一位文人，在替男女工人寫信，他所用的文章，決不如林先生所拟的条子的容易懂，然而分明是“語錄式”的。这就是現在从新提起的語錄派的末流，卻並沒有誰去涂白過他的鼻子。
这是一個具體的“幽默”。
但是，要賞識“幽默”也真難。我曾經从生理學來證明過中國打屁股之合理：假使屁股是爲了排泄或坐坐而生的罷，就不必这麼大，腳底要小得远，不是足够支持全身了麼？我們現在早不吃人了，肉也用不着这麼多。那麼，可見是專供打打之用的了。有時告訴人們，大抵以爲是“幽默”。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感應就不能这樣了罷。
沒有法子，在大家都不適意的時候，恐怕終于是“中國沒有幽默”的了。
（七月十八日。）
