男女共學問題

男女共學問題
作者：陸費逵
宣統二年
1910年

本作品收錄於《教育文存》

出自《教育文存》卷二，西北大學出版社2019年整理重版；亦載《陸費逵與中華書局》，中華書局2002年1月出版。

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男女共學之利害，議論紛紛，莫衷一是。就種種方面觀之，則分校為正則，共學為權宜。二者當兼采之，不可拘泥也。

主張分校之理由　男女有別，不可混於一處。一也。男女性質不同，教科當隨之而異。二也。男女處世，地位不同，所需之知識技能亦應各異。三也。男女體力腦力，有強弱之分，共學不免有仰企俯就之弊。四也。

主張共學之理由　十二歲以下之兒童，腦力體力，男女無大差異。情竇未開，決無嫌疑。況男女性質不同，正可藉此調和。男受女之感化可變溫和，女受男之感化可期活潑。交際既慣，成人之後可無羞澀退縮之患。此學理上共學之理由也。分校則人才經濟諸多困難，共學則無此弊。貧僻之區，設一小學已屬勉強，斷不能再設女校。若不令共學，女子必無可肄業之所。強之分立，不唯女校不克成立，男校亦必受其影響。況極貧之區，並一校而不能設立者，比比然乎。欲不令男女共學，是無異不令女子受教育也。此事實上尤必共學之理由也。各文明國中學以上，多不共學。小學則未有絕對不共學者。風俗固有不同，而事實上亦有不得不然者在也（歐洲古代宗教教育系絕對不共學）。

今之反對男女共學者，多以男女有別為詞。不知髫齔之年，有何妨礙。吾國社會風氣，小學堂男女共學，固未嘗絕對的反抗。即科舉時代言之，十二歲以內之女子出外就傅者，亦數見不鮮。唯講道學者泥古不化。女子讀書，已所不欲。男女共學，更視為有傷風化。故部章訂明「女子小學堂與男子小學堂分別設立不得混合」（《女子小學堂章程》立學總義章第二節）。然欲普及教育，則事實上決不能行，徒令辦學務者困難而已。

雖然，男女共學，固非絕對的無弊害也。十二三歲以上，情竇漸開，色情感動，在所不免。不唯道德上可慮，亦衛生上之大問題也。主張共學者，不可不知。任共學之學堂堂長教員者，尤宜注意。

余固反對絕對的分校說者，亦非主張絕對的共學說者。竊以為初等小學學生在十二歲以下，應不分男女，一律收納（近見男女共學之小學堂，限女生年齡而不限男生，頗非善法。余意男女均應限制，萬不得已，寧限男生而不限女生）。高小以上，自應分校。然若十分貧僻之處只能設一單級高等小學者，仍當共學，免令女子失學（力能設二級者，即可設男女各一單級）。蓋即十二歲以上之男女共學，苟管理得宜，其害甚小。若坐視女子失學，則其害百倍於共學矣。

男女所需之知識技能，固不相同。然其不同者，特女子之家事裁縫而已。此二者可特別另課女生，並無困難也。