疏山白雲禪院記

疏山白雲禪院記
作者:澄玉 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0920

且夫疏山者,貫造化之工,為而有矣。分地鏡而插天心,用之則圓蓋方輿,共為覆載;攝之則橫河石阜,饒借其形;嶷峙堞而吹浮雲,冽澎流而走洪浪。龍渦鳳翼,萬象含虛,牛首蛇{山罡},千峰簇翠。昔是周迪王分霸之場,畚鍤基壘,尚在連漪。巴徼控截郡城,襟帶七閩,奇分五嶺。

自大中之初,有儒士何仙舟,棄爵藏名,隱乎此地,釣台書榭,基址筼簹。有猛獸時來,樵人懼矣。荒榛之後,立為道觀,觀將圮墜,延至僧居,僧則未詳其字也。道孤性靜,茅室草庵,獨而住矣。時遇白丁攘辟,鯨鱷相吞,四海沸騰,諸藩蟻聚,郡無苛政,民絕憀生。至中和之初,攙搶方定。隨土所立,為主帥矣。掌領郡印,貴在安民,上貢不停,乃有敕下封官,寵優其爵,令知郡矣,即汝南危公也。(曰諷)公乃寬而得眾,強而有謀,一鎮臨川,三十餘載。銷劍戟而為短耜,化箭鏃而作長爐,賦稅薄施,俗無饑色。

至大順元年,我大師領徒而至。太守危公見而深加敬仰,乃令都押衙前江州刺史曾公(曰徒),於阜郭山林僉居。曾公遂驟駟而巡,到茲山回。對曰:「去此六十里有山曰『書山』,是周迪王匡霸之地,古儒讀書之場,因而俗號也。極而勝概,堪作禪居。」汝南危公堅請而住,大師允而居焉,後改為疏山也。師則廬陵郡淦陽人也。俗隴西李氏,其父在仕。師自誕生之時,紫胞異瑞,龍章鳳質,頗峻靈儀。凡是俗茹,不愜其情,年至八歲,乃於一日而告親曰:「且夫雲羅霧縠,癡愛著身。銀箭金壺,生死之本。安能解脫矣。」乃往投於政禪師出家,禪師則薯山大師上足弟子也。師為立號匡仁,自剃度給侍,三五年間,凡是教文,深達其理。後年登(闕)品至於東都缽塔院,集毗尼藏三年,觀其文義,洞達指歸。乃歎曰:「吾聞先德雲,離文字學,吾今何滯乎?」遂以布毳芒鞋,巡遊請益。乃聞高安之西有山曰洞,即新豐是也,有大善知識眾五六百,而可往之。師以言險路峻,凡有問者,失其機矣。我大師此時遂扣之,故知道合符契,一聞十悟,得大總持。譬如兩鏡對明,終無異照,鋒芒相霍,彼亦何虧。乃駐泊法筵,累經炎燠,至咸通十有一載,方乃出山。南造大溈,又成淹泊。至乾符歲屬庚子,聞廬陵有山號「嚴田」,遂往開闢。時禪侶相依,乃告檀越李公曰:「眾既聚而又薄,居必難乎?吾聞巴山聳峻,貫屬臨川。可往而遊乎?」至中和三年,方開巴山白雲禪院。檀越朱公為遏邊使。師又告曰:「山深地冷,時植不收。僧眾漸多,難為供饋。」遂出山見太守危公。公乃延請而住茲山矣。師退而讓之。公曰:「佛尚不違眾生之願,師何得讓乎?」乃允而住焉。遂以芟蒿蕪,基平峙瀆,翦擎雲之杞梓,斫嶰穀之琅玕。重簷將鳳翅而齊飛;疊石與龍頭而並舉。崢嶸寶殿,疑從兜率飛來;精粹金容,真似天宮降下。窗連碧岫,時跨虹。門枕郵亭,日明螮蝀,宵扃戶牖,聞疏磬之三聲;曉卷簾櫳,見長江之一帶。奇分閬苑,壯若蓬壺,麻姑之仙鶴時來,乳洞之靈香不散。名花異草,四季長存;高節禪流,五湖並集。汲用既廣,事有闕緣,水磨山泉,久銷人力。眾議取備,乃就其工。鵝管流通,走歸皂棧,靈材築險,勢截秋江,鏗訇而鬥轉輪飛,岌嶪而雷奔電卷,桄榔(闕)色不異蘇山。諸緣且置,饘饋尚微。師曰:「秋稼如雲,自乏東皋之分。故知水月相映,啐啄同時。」

乾寧甲寅歲春,乃有上饒郡太守汝南危公(曰昌),公即臨川刺史之季子也,隼(闕)筆盡掌虎符,乃心舍祿下水田莊一所,並火幕牛犢等,永充常住,為供眾僧之齋粥矣。師曰:「如來出世,道藎恒沙。吾今資生,未聞帝耳。」時有京堂後官虞公,武夷人也。自閩回歸京朝覲,因假道歇駕,而來禮敬師焉。公尋便結駟而辭曰:「師之所住,院額何無?」師曰:「茅屋草庵,逐時難擬。」公曰:「到京之日,專為奏置焉。」後乃有敕下賜,為「疏山白雲禪院」額,並隸僧一七人。住持貴在焚修,寶刹轉正法輪,沐浴皇風,永延國祚。師曰:「人無心於物,萬物未嘗無符契之緣,自然而已。」時有袁州牧鍾公(曰時),即洪州廉使之子也。公以懷善心在,求因於佛,乃舍洪鍾一口入院。莫不鏦錚簨虡,振海上之清音;蹻躩蛟龍,(闕)天邊之落月。又潯陽太守潁川陳公,(曰卓)公以身居王務,無暇禮延,乃素幅寫師真,用飾瞻敬,並舍俸祿之財,於江之西南隅,去院各十里,置莊兩所。一曰「西莊」,南號「佐俄」是也。後以風俗所譚,聞而益敬。乃有軍事押衙李勳,常來請問師曰:「凡俗進修,且以福智二嚴,得為釋梵報矣。」後忽言:「弟子有小莊,近院之北,願舍入常住。」師乃受矣。

無何,否泰不時,星臨郡壁,秣馬利兵之眾,強敵而來。師嘗欲遊山,果悏行止。此時遂往福船,南連嶺界,漸遠舊址,聲徹閩城。廉使琅琊王公,(曰知)望風而敬,乃以差僧三人,齎持箋疏虔請。眾欲就而師曰:「臨川太守危公,特遣軍將,隨行侍衛,又安能就請矣。」天祐五年春,師卻返故山。綠蘿青靄,早拂簷楹,禪徑苔陰,欲平履跡。至天祐六年,淮海統兵收復當郡。危公公既陷而軍將散矣。師端居丈室,不欲離雲,左右侍從,堅舁而去。師曰:「且釋迦遇金鏘馬麥之難,復何往乎?」乃憫眾而出曰:「數半旬便回歸院矣!」自郡城部屬淮南,除替官資不停。周至孫,孫至劉,劉至隴四李公,盡申虔敬,並為外護檀主。李公曰德誠,舍俸祿之財,於山之東,置莊一所,永充常住之齋粥矣。師其年七十有三,化緣將盛,僧匡七百眾矣!其有扣敵者如攘芥投鋒,承機者若澄油瀉鋌。其有所主張院事,盡是挺持之人,前替後來,無非強幹,眾多德行,不可一一標名。

時有僧可珪,杖錫離雲,循環梁苑,旋之東洛,謁見前建州刺史隴西李公。(曰肅)公乃建安人也。以文華居身,進士及第,累遷官品,敕與郡符,公不副任。後轉為檢校司空,知租庸發運使矣。公聞師道化,如蜂聚王,乃問僧可珪曰:「山門事力,有何闕乎?」對曰:「知識所居,山記塔銘,二俱未備。」公曰: 「願為置矣。」遂舍帑藏之財,與僧歸山而置之矣。師令餘為文,澄玉才非刻鶴,藝拙雕龍,無[QL50]頭五十紙之書,乏洗眼一千行之頌。所冀年移代浸,勒為不朽之工。烏日元霜,永鎮蓮宮之界,乃為記矣。

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