白鶴寺記
作者:子儀 
本作品收錄於《全唐文/卷0913

太虛不可量,太極不可算,而能載有為也,含無為之道也。無為之道者,在乎未形之前而難知;有為功也,被乎化形之後而易解。悟斯理者,行斯化也,惟我乾竺之大仙乎?懿降神知足,誕瑞迦維,去愛金門,棲真雪嶺,繼七聖而成道,圓十號以稱尊,分百億身,宅三千界。一音雷震,一雨霞飛,白毫柔狂象之心,清風扇火龍之室。鹿野先調於五子,鷲峰方廢於三車,使輪王傾髻裏之珠,窮子獲衣中之寶。小根小智,防微而豫固隄塘;大願大心,利物而肯貪身命。情覃九有,恩普四生,辟煩惱之重關,涸無明之巨塹。優曇浮木,豈無緣而偶哉!繇是能事畢矣,大緣終矣。金河月落,玉樹雲愁,暨騰蘭結轍於胡沙,像設來儀於漢室。自此中華仿制,列刹相望。

今樂清縣白鶴寺者,乃東晉張文君字子雁舍宅為之也。以仁山智水,足為幽居,傲祿藏名,卜茲深隱,始其拔俗,終乎遇仙。亭亭鶴影,西瞻而似舞如飛;迢迢鹿蹤,東去而轉高漸遠。勝遊一遇,塵跡幾何?山號「丹霞」,寺名「白鶴」。鬆蘿四合,泉石幽奇;樓殿一川,煙霞沃蕩。縣城東望,極於大江;岩瀑西來,落乎深澗。叢荊亂人目,香風襲人衣,猿嘯急而山寒,水去忙而川濬。皇唐之代,此寺中興,有惟謙、繼南二上德者,外擅百家,內窮三學,拂衣西上。三十餘年,居京西明寺,被命內殿講新譯《仁王》等經。及武宗會昌之祀,彼二上德振錫南歸。宣宗大中之載,化緣造大佛殿,並三龕功德彌陀殿深涉堂,相繼成功。廊廡旋臻,豐廚亦備,緣歸十信,門引四方。有僧伽殿、羅漢堂,星紀頻移,香燈永續。檻前翠巘,曾迷子晉之蹤;門外康衢,空鎖綠楊之色。霽後而錦鱗躍浪,宜慧子之閒情;月明而丹頂翹鬆,伴高僧之出定。竹扶疏而有實,花照灼而無春,回廊而曉見孤燈,別院而夜聞幽磬。

餘髫年受業,壯歲遊方,錫掛晴空,囊無長物,瓶汲寒溪之浪,衣穿古渡之風。自得印南宗,蓋是從來之本事;承恩北闕,乃為望外之殊私。升堂而四十餘秋,繼祀而五三嫡子。於戲!當年獨去,則事住人稀;今日重來,而鬆枯檜老。粵有檀信,旌於所居。水月堂閒,宜(闕一字)宴息;觀音殿敞,粗稱經行。或三峰未掩,乃為祖榻之祥;儻六葉重芳,實為宗門之幸也。

時邑大夫琅琊王公崇義,名家之後裔也,承九重之命,施百里之恩,每及禪關,訪我心要。因歎此寺,獨無碑銘,沈吟久之,命予敘述。子宗門之首,非辭人也,遂諾公之請,乃一夕翦燭染毫,直書於記。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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