百家岩寺碑
百家寺宿蹟在太行山南。我唐天子所主之邦盡中國，中國山嶽以千數，太行為靈長。太行延袤且千里，有岩焉，肇自高齊，爰立茲寺。以其岩平易可容百室，故命之曰百家也。觀夫畫閣高懸，寒玉亂瀉，勢連重冥，居淩太虛，軼浮景以遠耀，帶流霞而飛動。信梵旅之寧處，又何必花為宮而瓊為池乎？周人滅齊，初隆中廢，隋氏踐位，厥名乃複。然而乾剛不周，生人畢墜於水火；佛日未明，像法與時而銷滅。物不可以終否，故天命既集於皇家。惟聖祖建元嗣，及我後赫赫在上，以整亂略，天平海清，庶物遂成，敖遊其中，則莫之夭閼已。雖（闕二字）蕞處，同慕緇錫，（闕二字）獸心，追崇塔廟。《詩》所「謂自西自東，自南自北，無思不服」矣，況於邇者乎？前此者禪師處忠，身具律儀，言為訓誨，萬眾蒙益，千里向風。故能磨嶄嵒，翦蘙薈，搖木斯拔，巨石必轉，儲供外辦，功費不貲，曆數十年，以授於門人曇最。最公則公之尚德也，敬求留事，懋跡先賢，行細一塵，誓深溟壑。由是特啟宏宇，易置高廊，抔土樹芳，貫石行水，動有方略，隨其便安。終今以來，假有尺塗片瓦之力，蓋無足雲爾。記有之：凝冬不沍，永日清暑，盈虛應期，漱浣流惡，廚北靈泉，利用之極也。傾崖前表，飛澇遠激，如晴，噴若風雷，寺西瀑布，威儀之觀也。雙峰坼雲，對壁爭峻，仰攀霄漢，下冥煙雨，岩上天門，通元之階也。一徑橫亙，紆餘乍滅，靜出猨鳴，視臨河嵩，隱見眉睫，極遠之路也。若夫奇擅修竹，嵇灶孫台，鄧封遺堆，玉仙餘水，昔人之休寄此地者，豈不宜哉？上座如航寺主英俊、都維那善等，蓋嚐聚徒而言曰：「處寂默者而以了心，資言說者亦以入義。非山林境勝，何以臻此內通？非文字旨遠，何以宣乎外法？會議刻石，來徵予詞。夫賢明之長，有博陵崔珪焉。其貳佐也，敦信之士，有崔伯嵓、韋無擇、崔皋焉。能成之俊，有趙璘焉，協無異謀，其敢勞讓？銘之曰：
岩岩太行，縱橫千里，環厚地兮。寂寂梵宮，懸處百仞，乘顥氣兮。毫光月滿，照清三界，破昏類兮。石為可久，文亦播揚，行佛事兮。
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