益州名畫錄/卷中

○妙格下品十一人

△李升

李升者,成都人也,小字錦奴。年才弱冠,誌攻山水,天縱生知,不從師學。初得張藻員外唐時名士,善畫山水山水一軸,玩之數日,云:「未盡妙矣。」遂出意寫蜀境山川平遠,心思造化,意出先賢。數年之中,創成一家之能,俱盡山水之妙。每含毫就素,必有新奇。桃源洞圖、武陵溪圖、青城山圖、峨眉山圖、二十四化山圖,好事得之,為箱篋珍;後學得之,為亡言師。明皇朝有李將軍擅名山水,蜀人皆呼升為「小李將軍」,蓋其藝相匹爾。悟達國師自京入蜀,重其高手,請於聖壽寺本院同居數年。因於廳壁畫出峽圖一堵,霧中山圖一堵。既而又請於大聖慈寺真堂內畫漢州三學山圖一堵、彭州至德山圖一堵。時稱悟達國師真堂四絕:常粲寫真、僧道盈書額、李商隱贊、李升畫山水。今見存。

△張玄

張玄者,簡州金水石城山人也。攻畫人物,尤善羅漢。當王氏偏霸武成年,聲跡喧然,時呼玄為「張羅漢」。荊湖、淮、浙,令人入蜀,縱價收市,將歸本道。前輩畫佛像羅漢,相傳曹樣、吳樣二本。曹起曹弗興,吳起吳棟。曹畫衣紋稠疊,吳畫衣紋簡略。其曹畫,今昭覺寺孫位戰勝天王是也;其吳畫,今大聖慈寺盧楞伽行道高僧是也。玄畫羅漢,吳樣矣。今大聖慈寺灌頂院羅漢一堂十六軀,見存。

△杜齯龜

杜齯龜者,其先本秦人,避祿山之亂,遂居蜀焉。齯龜少能博學,涉獵經史,專師常粲寫真雜畫,而妙於佛像羅漢。王蜀少主以高祖受唐深恩,將興元節度使唐道襲私第為上清宮,塑王子晉為遠祖於上清祖殿,命齯龜寫大唐二十一帝御容於殿堂之四壁。每三會五獵,差太尉公卿薦獻宮內。殿堂行事,齋宮職掌,並依太清宮故事。又命齯龜寫先主太妃、太后真於青城山金華宮。授翰林待詔,賜紫金魚袋。今嚴君平觀杜天師光庭真、大聖慈寺華嚴閣東廊下祐聖國師光業真,並齯龜筆,見存。

△刁光胤

刁光胤者,雍京人也,天福年入蜀。攻畫湖石花竹、貓兔鳥雀。性情高潔,交遊不雜。入蜀之後,前輩有攻花雀者,頓減價矣。有師問筆法者,黃筌、孔嵩二人,親授其訣。孔類升堂,黃得入室。刁公居蜀三十餘年,筆無暫暇,非病不休,非老不息,卒時八十以來。豪貴之家及好事者,收得其畫,將為家寶,傳視子孫。大聖慈寺熾盛光院明僧錄房窗傍小壁四堵,畫四時雀竹。廣政中,黃居彩重妝,雀蝶精奇轉甚。三學院大廳小壁花雀兩堵,光胤畫,時年已耄矣。

△蒲師訓

蒲師訓者,蜀人也。幼師房從真,畫人物、鬼神、蕃馬。長興年,值孟令公改元,興修諸廟,師訓畫江瀆廟、諸葛廟、龍女廟。及先主殂,畫陵廟,鬼神、蕃漢人物、旗幟兵仗、公王車馬、禮服儀式,縱橫浩瀚,莫不周至。授翰林待詔,賜紫金魚袋。甲寅歲春末,蜀王或夜夢一人,破帽故襕,龐眉大目,方頤廣顙,立於殿階,跂一足,曰:「請修理之。」言訖,寢覺。翌日,因檢他籍,見一古畫是前夕所夢者神,故絹穿損畫之左足。遂命師訓令驗此畫是誰之筆。師訓對云:「唐吳道玄之筆,曾應明皇夢云:「痁者神也。」因令重惰此足。呈進後,蜀主復夢前神謝曰:「吾是履矣。」上慮為祟,即命焚之。青城山丈人觀真君殿內五嶽四瀆、部屬諸神,張素卿筆。廣政中,山水泛溢,沖損數堵。蜀王命師訓曰:「素卿之筆,公往繼之可矣。」四堵師訓筆也今丈人觀,聖朝廣其殿宇,重新興創,別畫無舊蹤矣。王蜀先主祠堂東畔正門東畔鬼神一堵、寶歷寺天王閣下天王部屬,房從真筆,後人妝損,師訓再修,兼自畫兩堵。大聖慈寺南廊下觀音院門兩金剛、鄰壁請塔天王,並師訓筆,見存。

△趙忠義

趙忠義者,德玄子也,德玄自雍繈負入蜀。及長,習父之藝,宛若生知。孟氏明德年,與父同手畫福慶禪院東流傳變相一十三堵,位置鋪舒、樓殿臺閣、山水竹樹、蕃漢服飾、佛像僧道、車馬鬼神、王公冠冕、旌旗法物,皆盡其妙,冠絕當時。蜀王知忠義妙於鬼神、屋木,遂令畫關將軍起玉泉寺圖,於是忠義畫自運材斸基,以至丹楹刻桷,疊拱下{木昂},皆役鬼神。地架一座佛殿將欲起立。蜀王令內作都料看此畫圖枋栱有準的否,都料對曰:「此畫復較,一座分明無欠。」其妙如此。授翰林待詔,賜紫金魚袋。先是,每年杪冬末旬,翰林攻畫鬼神者,例進鐘馗焉。丙辰歲,忠義進鐘馗,以第二指挑鬼眼睛。蒲師訓進鐘馗,以拇指剜鬼睛。二人鐘馗相似,唯一指不同。蜀王問此畫孰為優劣。筌以師訓為優。蜀王曰:「師訓力在拇指,忠義力在第二指,二人筆力相敵,難議升降。」並厚賜金帛。時人謂蜀王深鑒其畫矣。今衙北門大安樓下天王院,自濮陽吳公行曾鎮蜀之日創興,其中有唐時名畫數堵,及高道興、杜齯龜、房從真、趙德齊畫佛像羅漢、經驗變相。廣政初,忠義與黃筌、蒲師訓合手畫天王變相十堵以來,各盡所能,愈於前輩。淳化五年甲午,兵火焚盡。今余王蜀先主祠堂正門西畔神鬼、大聖慈寺正門北墻上西域記、石經院後殿天王變相、中寺六祖院傍藥師經變相,並忠義筆,見存。

△黃居寶

黃居寶,字辭玉,筌之次子也。畫性最高,風姿俊爽。前輩畫太湖石,皆以淺深墨淡嵌空而已,居寶以筆端挾攃上七賞反,下七葛反,文理縱橫,夾雜砂石,棱角峭硬,如虬虎將踴,厥狀非一也。其有畫松竹花雀,變態舊規,皆如湖石之類。授翰林待詔,賜紫金魚袋。不幸早亡,秀而不實者也。

△黃居寀

居寀字伯鸞,筌少子也。畫藝敏贍,不讓於父。蜀之四主,崇奢宮殿,宛囿池亭,世罕其比。居寀父子入內供奉迨四十年,殿庭墻壁,門幃屏障,圖畫之數不可紀錄。授翰林待詔,將仕郎,試太子議郎,賜金魚袋。淮南通好之日,居寀與父同手畫四時花雀圖、青城山圖、峨眉山圖、春山圖、秋山圖,用答國信。使命將發,秋山全未及畫,蜀王令取在庫秋山圖入角。居寀與父奉命別畫,經月方畢,工更愈於前者。翰林學士徐光溥進《秋山圖歌》以紀之。廣政甲子歲,蜀王令居寀往葛仙山修蓋仙化,回至彭州,棲真南軒畫水石一堵,自未至酉而畢,敏而復妙者也,今見存。居寀有四時野景圖、湖灘水石圖、春田放牧圖。當時卿相及好事者得居采子父圖障卷簇,家藏戶寶,為稀世之珍。今衙廳於理毛啄苔鶴兩堵、水石兩堵、龍門圖一堵、武侯廟龍水一堵,並居寀筆,見存。聖朝克蜀之後,居寀赴京,頗為翰長陶尚書谷殊禮相見。因收得名畫數件,請居寀驗之。其中秋山一圖,是故主答淮南國信者。畫絹縫之內,自有銜名。陶公云:「此是淮王所遺。」看之果符其說。聖朝授翰林待詔,朝請大夫寺丞上柱國,賜紫金魚袋。淳化四年,充成都府一路送衣襖使。時齒六十一,於聖興寺新禪院畫龍水一堵、天臺山圖一堵、水石兩堵,工夫雖少,大體宛存。

偽學士徐光溥《秋山圖歌》:

天與黃筌藝奇絕,筆精迥感重瞳悅。運思潛通造化工,揮毫定得神仙訣。秋來奉詔寫秋山,寫在輕綃數幅間。高低向背無遺勢,重巒疊嶂何孱顏。目想心存妙尤極,研巧核能狀不得。珍禽異獸皆自馴,奇花怪木非因植。崎嶇石磴絕遊蹤,薄霧冥冥藏半峰。娑蘿掩映迷仙洞,薛荔累垂繳古松。月檻參差錦鱗躍,星壇斑駁翠苔封。傍岸牛贏行嚼草,過橋僧老坐扌耆筇。屈原江上嬋娟竹,陶潛籬下芳菲鞠。良宵只恐鷓鴣啼,晴波但見鴛鴦浴。暮煙幕幕鎖村塢,一葉扁舟橫野渡。颯颯白蕷欲起風,黯黯紅蕉猶帶雨。曲沼芙蓉香馥郁,長汀蘆荻花谷蔌。雁過孤峰帖遠青,鹿傍小溪飲殘綠。秋山秀兮秋江靜,江光山色相輝映。雪迸飛泉濺釣磯,雲分落葉擁樵徑。張藻松石徒稱奇,邊鸞花鳥何足窺。白旻鷹逞淩風勢,薛稷鶴誇警露姿。方原畫山空巉巖,峭壁枯槎人見嫌;孫位畫不多洶湧,警湍怒濤人見恐。若教對此定妍媸,必定伏膺懷愧悚。再三展向冕旒側,便是移山回磵力。大李小李滅聲華,獻之愷之無顏色。仿佛垂綸渭水濱,吾皇睹之思良臣;依稀荷鍤傳巖野,吾皇睹之求賢者。從茲反展復懸旌,宵衣旰食安天下。才當老人星應侯,願與南山俱獻壽。微臣稽首貢長歌,丹青景化同天和。

△李文才

李廣才者,華陽人也。攻畫人物、屋木、山水,善寫真,罕及,周昉之亞也。蜀廣政中,荊南高太王令邸務丁宴入蜀,請文才寫興義門兩雙石筍,兼徵其故實,將歸本道。文才告道士範德昭:「皆云真珠樓基,或云是海眼,未審孰是。」德昭曰:「吾聞諸至人,斯乃蠶叢啟國鎮蜀之碑,中以鐵柱貫之,下以橫石相連,埋於地際,上有文字言:『歲時豐儉兵革水火之事』。諸葛曾掘驗之。真珠樓基、海眼,皆非也。」蜀人少知,雲出《圓方記》,未詳。廣政末,主置真堂大聖慈寺華嚴閣後,命文才寫諸新王文武臣僚等真。授翰林待詔,將仕郎,試太子司議郎,賜緋魚袋。畫未畢,聖朝吊伐,盡已除毀。三學院經樓下西天三藏真、定惠國師真、華嚴閣迎廊下奉聖國師真、應天寺無智禪師真,並文才筆,見存。

△阮知誨

阮知誨者,成都人也。攻畫女郎,筆蹤妍麗,及善寫真。王氏乾德年,寫少主真於大聖慈寺三學院經樓下。孟氏明德年,寫先主真於三學院真堂內,寫福慶公主真、玉清公主真於內庭。知誨兩朝多寫皇姑帝戚,渥澤累遷,授翰林待詔,銀青光祿大夫,檢校尚書左僕射,兼御史大夫上柱國。

△張墳

張玟者,成都人也。父授蜀翰林寫貌待詔,賜緋。玟有超父之藝,尤精寫貌,及畫婦人,鉛華姿態,綽有餘妍,議者比之張萱之儔也。孟先主明德年,於大聖慈寺三學院置真堂,玟曾與故東川董太尉璋寫真。先主惡之不為寫己,乃命阮知誨獨寫己真。文武臣僚,玟之筆也今並塗抹,無畫蹤矣。授翰林待詔,賜紫金魚袋。玟有自漢至唐治蜀君臣像三卷。

○能格上品十五人

△呂嶤竹虔附

呂嶤者,京兆人也。唐翰林待詔。自京隨僖宗皇帝車駕至蜀,授將佐郎,守漢州雒縣主簿,賜緋魚袋。今大聖慈寺華嚴閣上天王部屬諸神,及王波利真,並嶤之筆,見存。竹虔者,雍京人也,攻畫人物佛像。聞成都創起大聖慈寺,欲將吳道玄地獄變相於寺畫焉。廣明年隨駕到蜀,左全已在多寶塔下畫竟,遂與華嚴閣下後壁西畔畫丈六天花瑞像一堵。

△周行道

周行通者,蜀人也。攻畫人物鬼神、蕃馬戎服、器械氈帳、鷹犬羊雁之類,及川原放牧,盡得其妍。有李陵送蘇武圖、奪馬圖、三困圖,射雕圖、陰山七騎圖。蜀人皆傳周胡蕃馬為妙,行通多髯故也。

△孔嵩

孔嵩者,一名景,蜀人也。幼攻花雀,長遇刁處士入蜀,師其筆法。至晚年,巾裹衣服,言論動止,俱學刁公。在蜀公侯門四十餘載,圖畫甚多,人皆寶之。黃筌於石牛廟畫龍一堵,黃居寀於諸葛廟畫龍一堵,嵩於廣福院畫龍一堵,蜿蜒怪狀,不與常同,逼視遠觀,勢欲躩躍,時人異之。此三公畫龍,宗師孫位。位宗顧愷之、曹弗興行龍之筆。謝赫《古畫錄》云:「弗興之筆,代不復傳,秘閣之內,一龍而已。」魏赤烏元年冬十月此赤烏是吳太祖年號,非魏武帝,武帝遊青溪,見一赤龍自天而下,淩波而行,遂命弗興圖之。武帝贊曰:「赤烏孟冬,不時見龍。青溪深澗,奮鬣來空。有道則吉,無德則凶。匪兼雲南,靡帶雷風。弗興畫畢,未贊奇工。我因披閱,蘊隆忡忡。」至宋文帝時,累月亢旱,祈禱無應,乃取弗興畫龍置於水上。應時畜水成霧,經旬滂沛。其所畫流落人間,至今相傳。

△石恪

石恪,字子專,成都人也。幼無羈束,長有聲名,雖博綜儒學,誌唯好畫。攻古體人物,學張南本筆法。有田家社會圖,鱉靈開峽圖,夏禹治水圖,新羅人較力圖,陳子昂、盧藏用、宋之問、高適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章、司馬承禎仙宗十友圖,嚴君平拔宅升仙圖,五星圖,南北斗圖,壽星圖,儒佛道三教圖,道門三官五帝圖。雖豪貴相請,少有不足,圖畫之中,必有譏諷焉。城中寺觀壁畫亦多,兵火後,余聖壽寺經閣院玄女堂六十甲子神、龍興觀仙遊閣下龍虎甘,並見存。

△杜措

杜措者,蜀人也。幼慕李升山水,長亦勤學,廿年中,晝夕不舍。今大聖慈寺六祖院傍地藏菩薩竹石山水一堵,並院內羅漢閣上小壁翠微寺禪和尚真、三學院經堂上小壁太子舍身餵餓虎一堵、善惠仙人布發掩泥一堵,並措之筆,見存。

△杜弘義

杜弘義者,蜀州晉原人也。攻畫佛像羅漢。今寶歷寺東廊下一堵文殊、西廊下一堵普賢,及行道高僧十餘堵,見存。蜀人相傳杜老朱羅漢為妙。老朱,弘義小字。

△杜子環

杜子環者,成都人也。擅於賦采,拂淡偏長,唯攻佛像。王蜀時,於龍華泉東禪院畫毗盧佛,據紅日輪、乘碧蓮花座。每誇同輩云:「某妝此圓光,如日初出,淺深瑩然,無筆玷之跡。」見存。

△杜敬安

敬安,子環子也,美繼父蹤,妙於佛像。今大聖慈寺普賢閣下北方天王、三學院羅漢閣下無量壽尊,並敬安筆。蜀城寺院,敬安父子圖畫佛像羅漢甚眾。蜀偏霸時,江、吳商賈入蜀,多請其畫,將歸本道。孟氏明德年,授翰林待詔,賜金魚袋。

△蒲延昌

蒲延昌者,師訓養子也。筆力遒健,甚得師法。廣政中進畫,授翰林待詔,賜緋魚袋。時福感寺禮塔院僧模寫宋展子虔獅子於壁,延昌一見,曰:「但得其樣,未得其筆爾。」遂畫獅子一圖,獻通進王昭遠。公有嬖妾患痁,是夕懸於臥內,其疾頓減。王公召而問其神異,延昌云:「宋展氏子虔於金陵延祚寺佛殿之內畫此二獅子,患人因坐壁下,或有愈者。梁昭明太子偶患風恙,禦醫無減,吳興太守張僧繇模此二獅子,密懸寢堂之內,應夕而愈。故名曰「辟邪」,有此神驗久矣。」展氏古本獅子,一則奔走奮迅,一則回擲咆哮,僧繇後亦繼之。二獅子翻身側視,鬃尾俱就八分,爪牙似二龍拿珠之狀。其本至今相傳。延昌於諸葛廟壁畫亦多,兵火後,餘聖壽寺青衣神廟神鬼人物數堵,見存。

△趙才

趙才者,蜀人也。攻畫人物、鬼神、甲馬。廣政年,才與蒲師訓子父較敵其藝,浣花甘亭侯廟、頗當神廟鬼神人物、旗幟甲馬,及資福寺門南北二方天王。甲午歲兵火,倒損已盡。今存諸葛廟第三門兩畔鬼神兩堵,見存。

△程承辯

程承辯者,眉州彭山人也。攻畫人物鬼神。當孟氏廣政中,與蒲師訓、蒲延昌、趙才,遞相較敵其藝,皆推妙手。兼善雕刻機巧,人物鬼神、怪異禽獸之類,奇絕當時。今彭山縣洞明觀天蓬黑殺玄武火鈴一堂、存耳山王堂遊變神鬼一堵,見存。

△丘文播

丘文播者,漢州人也,後改名潛。攻畫山水人物、佛像神仙。今新都乾明禪院六祖、漢州崇教禪院羅漢、紫極宮二十四化神仙,皆文播筆,見存。其有花雀,文播男餘慶畫。

△阮惟德

惟德者,知誨子也。襲承父藝,美繼前蹤。子父同時入內供奉。畫貴公子夜晏圖、宮中賞春圖、宮中戲秋千圖、宮中七夕乞巧圖、宮中熨鐵圖、宮中按舞圖、宮中按樂圖,皆畫當時宮苑亭臺花木、皇妃帝後富貴之事,精妙頗甚。授翰林待詔,將仕郎,試太常寺齋郎,賜緋魚袋。蜀廣政初,荊湖商賈入蜀,竟請惟德畫川樣美人卷簇,將歸本道,以為奇物。

△楊元真

楊元真者,石城山張玄外族也。攻畫佛像羅漢,兼善妝鑾。當王氏武成中,善塑像者,簡州許侯、東川雍中本二人,時推妙手。今聖興寺天王院天王及部屬,熾盛光佛、九曜二十八宿,天長觀、龍興觀、龍虎宮,並雍中本塑。大聖慈寺熾盛光佛、九曜二十八宿、華嚴閣下西畔立釋迦像,並許侯塑。皆元真妝,肉色髭發、衣紋錦繡,及諸禽類,備著奇功,時輩罕及。今四天王寺壁畫五臺山文殊菩薩變相一堵,元真筆,見存。

○真二十二處

蜀自炎漢至於巨唐,將相理蜀,皆有遺愛。民懷其德,多寫真容。年代既遠,頹損皆盡。唯唐杜相國及聖朝呂侍郎二十二處見存。六處有寫貌人名,一十六處亡失寫貌人姓氏。皆評妙格。

杜相國鴻漸真在大慈寺

崔相國寧真在龍興寺

韋太師臯

高太尉崇文真在大慈寺

武相國元衡真在聖壽寺

段相國文昌真在資福寺兩任護軍從事真在大慈寺普賢閣下

李太尉德裕真在大慈寺

楊侍中嗣復真在聖壽寺

李相國固言真在九興寺護軍從事真全

崔相國鄲真在大慈寺護軍從事真全

杜相國琮真在凈眾寺兩任護軍從事真全皆陳詵筆

白令公敏中真在福感寺

魏相國謨真在中興寺護軍從事真全

夏侯相國孜真在聖壽寺

吳太尉行魯真在四天王寺

高相國駢護軍從事真全

牛尚書叢護軍從事真全

蕭相國鄴護軍從事真全

陳太師敬瑄常待詔筆

韋相國昭度常待詔筆以上真在大慈寺

王司徒建真在龍興觀常待詔筆

呂侍郎余慶真在聖壽寺王繼之模寫