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散花天女 编辑

  (稿本作「散花仙女」)

  孝子吳清泰,安徽太平諸生也。其祖居官廉正,餘資無多,卒於任。輦靈歸,已罄所有。其父生長宦門,不諳勤儉,漸凌夷。至生為諸生時,清貧幾饔飧不給。無已,貨家中物作小生意,蠅頭微利,不足以供雙親。聞有傭人謄冊籍者,以名應之,晝理貿易,夜作抄胥,以所得錢為炊。老少異糧,己食粗糲,而以美者奉親。親偶以食餘賜之,偽食之,留以備甘旨。常自歎曰:「雙親千計苦,一日兩餐難。」日用不足,父母恒終夜嗟咨。生聞之,心如錐刺,自恨實忝所生矣。時歲飢,中丞奉旨賑濟。有同學某謂生曰:「盍往領之?」曰:「為一簞食往來廿餘里,實屬不堪。且每走領妨礙他務,余一人或以無飢,其如受餒之二老何哉?」某謂:「聞中丞甚體恤士類,凡在諸生,不令赴賑廠,令於本學報名,照冊予賑。」生半疑信。某曰:「錄有中丞告示,可至敝齋一視。」生從之。其示云:「為分別周急以彰優禮事。照得官於諸生,素本優其禮貌;士之自處,各宜惜其身名。蓋儒為席珍,品重連城之價;即室如懸磬,心輕托缽之緣。雞鶴未可齊觀,駑驥豈容同棧!茲當頒賑,宜有區分。近聞貧窶諸生,八口啼飢,動室人之交謫;兩餐莫繼,欲稱貸而無門。思邀升斗之恩,顏殊壯士;背負橐囊以往,情類乞兒。雜中澤之嗷鴻,得勺水以活鮒。雖云錫賚自天,殊覺斯文掃地。衣冠盎歠,本部院誠目擊神傷;輿隸簽呼,爾諸生應懷慚顏赧。合行出示曉諭,為此示仰士子知悉:生不逢辰,蒙袂之形容足憫;貧原非病,子衿之體貌猶存。時當炊斷囊空,周之可受;事等杯殘炙冷,辱亦奚堪?自示之後,諸生不必再赴賑廠,各於本學報名,以憑照冊發賑。庶隆施有別,而品無沾儒;實惠仍沾,而人不賤士。例恩膏於廩膳,可資螢練讀書;期厚禮於笙簧,佇待鹿鳴赴宴。本部院之所以分別周急以彰優禮者,蓋為此也。特諭。」生讀畢大喜,即稟親赴省。

  及領錢緡出,而夕陽已斜,急市米歸。欣然曰:「至家與父母飽食數日,亦年來不可多得之福。」自晨未食,樂而忘飢,行至中途,頓覺腸鳴,痛不能步。路旁柳陰下有石凳,暫就稍息。炎欠有少女至,亦憩樹下,柳黛蓮鉤,曠世無其娟麗。生亦無心顧眄。女乃目屬而笑,袖出金置石上曰:「可攜此速歸,五日仍候君於是。」轉瞬即不見。生異之。五日,至樹下,女果俟焉。隨女同行,數武外覺足不履地,迅急如飛。未幾至一第,宏廠如廳事,牀幾衾帳悉具。女乃取酒與生酌,執杯勸飲,情意歡暢,不覺大醉。女扶臥榻上,遂並枕而寢,而巫山雲雨,已入黃粱夢中矣。及曉,生問女邦族。女曰:「妾散花天女也,慕君孝,故自薦以分君憂耳。」自此衣食皆取足於女。越三載,父母聞之,虞女不育。生仰求於女,女笑曰:「君誠強人以所難,此事亦可強求也?且其權不在妾,奈何以自為政之事旁求於人也?」無何,女有身,生一子,名濤。女曰:「此子後有殺生禍。」十五歲為之完姻。又二年,生父母相繼亡。殯後,女以紙封授濤曰:「有大難,可啟視。」濤珍藏之。晨興朝親,二人已不知所往,但惶遽悲悼而已。

  後二十年,濤偶傷人命,意欲逃遁,忽憶親囑,急啟遺封視之。言:「本縣尹吳澍,實汝胞弟。」濤喜投案請罪,縣令以誤傷論,納贖得釋。既歸,縣令踵至,自言籍入大興,十七歲中進士,部選於此。父言弟與兄係同胞,故來相認。濤急與澍入署省親,而親已杳,兄弟乃知其父母皆仙人。澍以祖塋在太,遂徙太,與濤同居焉。

  中丞施賑優士一示,其事卓越,固自可傳。 馬竹吾

狗塚坡 编辑

  (稿本作「義犬」)

  長清蛾眉山北有狗塚坡,坡上有義狗塚。蓋趙某者,居長之邊鄙,而賈於城市。一日,謀本資以益之,抵家,鬻田數畝,得二百金。平明,攜銀策蹇赴城,不意其家之畜犬隨之也。路徑山坡,忽欲泄下,係驢於樹而便焉。起即乘驢行,比至,始知銀失;急欲返覓,時已日暮。因念通衢失物,安有再得之理?明日遣人尋之,無所見,惟以破財免災自慰而已。後月餘,趙歸,見犬死於坡上,毛革已脫敗。以足蹴之,囊出。啟視,白金宛在,始知犬為邏守遺金餓死。趙遂埋犬於山坡,坡亦以狗得名。

節烈女 编辑

  壽如山,晉人也。富有田產,一子一孫。未幾而婦卒,未幾子與媳相繼卒,止剩一孫名得仁,尚未婚娶。及服滿,將擇吉,而仁復卒。仁所聘之妻邊氏聞卜,欲奔喪,母不欲,曰:「渠家無可依之人,一為之服,勢難擇配。」氏曰:「『母也天只,不諒人只!』至死靡他,實女素志也。」涕泣不已。母曰:「俟殯期與汝偕往。」氏曰:「聞喪宜往,夫何俟!」氏至壽室,對靈大慟,哀哭異常。初則人以為過當,繼則咸以為可憐。及夕,母勸氏歸。氏曰:「是即女家,將焉歸?」勸之再四,不聽,母自歸。殯期尚違月餘,氏晝理喪務,夜傍柩寢,暇則呼天而泣,淚盡繼之以血。鄰里聞之,悉為之酸楚。比至葬,扶柩窀穸,顏色之戚,哭泣之哀,見者莫不痛惜。

  壽氏累世單傳,無可過繼,氏甚以無後為虞。忽念祖翁雖老,身體尚健,遂市美婢,令侍祖翁寢。甫二年許,誕生一子,名之曰靜。襁褓中而婢忽卒,氏乃傭媼以乳之,自親保抱,不輕托人。其長育顧復,直等劬勞於母氏。及靜稍長,延師教之讀。靜聰慧,過目不忘,十六歲科試冠軍,因得婚於尚孝廉之女。至如山以老卒,靜心無忌憚,惟曼游是好。氏勸之,靜以叔翁自居,置若罔聞。年餘,家產殆盡矣已。氏晝夜涕泣,勺飲不入口者三日。靜心動,翻然自悔,親詣氏榻,切言改過。言之再三,氏仍慟哭不已,靜乃長跪榻前。靜妻尚氏曰:「叔跪矣,賢姪婦宜稍寬恕。」氏聞之,亦起跪榻上曰:「當姪婦之奔喪也,吾家無祭墓人矣。出冀幸萬一之謀,得叔生焉。不幸庶祖姑復故,彼時姪婦撫叔,委乾就濕,日夜保護,豈好自苦?蓋以光前裕後悉在阿叔一人之身。今忽頓易素行,不事舉業,姪婦之所以期望於叔者已成畫餅,不惟死不瞑目,實無顏見祖翁於地下。」言已,復哭。靜聞氏言,亦不禁與之俱哭。尚氏勸之曰:「姪婦三日未食,汝與叔同跪多時,請少節之。」氏乃拭淚,令尚扶靜起。靜令尚進食,氏不食,靜夫婦苦勸之,氏乃食。氏以哀慟過度,致疾不起,靜奉湯藥如事母,月餘始瘥。嗣靜偶廢馳,氏輒飲泣不食。靜恐稍負氏意,銳心取進,遂連捷南宮,官至御史。上疏陳情,封氏為少淑人,賜節孝匾額。七十餘歲無病卒,靜之縗麻哭泣,如持親喪焉。

  大義森嚴,至情悱惻。反覆讀之,令人落淚。 馬竹吾

牛鬼 编辑

  山海關以東深山莊,農家所畜耕牛,田事畢悉驅牧於深山,村中同傭一人看守。群牛在山,最畏虎傷,每逢虎至,群牛中自出一牛敵之。此常有之事,不足為異也,但不能勝耳。伊任者,傭於莊眾,麾牛赴山,日漸深入。一日晨興,方欲求牧於芻,忽來一虎。伊大驚,不禁大呼曰:「虎來矣!」呼未已,有一雄牛騰身出,直赴虎。伊身旁有樹,遂登樹而觀之,見虎呈爪牙,牛恃蹄角,競鬥多時,勝負不分,虎自去。牛食蒸孔急。伊知牛已飢,恐虎再來,急下持乾餱以飼之。飼已,虎果至。牛膂力尤剛,鬥虎益力,虎敗去。伊反驚為喜,夜傍牛眠,自此恃以無恐。嗣有虎至,牛皆觸去之,群牛賴以無傷。次年春暖,伊始驅牛歸,向主人言牛之能,勸出錢共市一牛代其耕種,莊人從之。伊在山夜夢牛呼伊曰:「東人醒!東人醒!吾得食靈芝,頗有知,今夜當死。吾死後,吾之兩角好收藏之,後有大用。」又曰:「倘逢不測,連呼『牛鬼』數十聲,吾自能迎救。」伊醒,以為幻不可信。晨視牛,果死。凡牛死於山,必剝其皮以給牛主,牛主始信。伊以是牛之異,止解收其兩角而瘞之,莊人疑而辭焉。

  伊由是入彩參之伙入山彩參,不知其居即眾虎出沒處也。伊以乘涼,為巢於樹而宿。一日,日出時伙友尚貪眠未起,忽來數虎,噬殺諸友,飽食其肉。伊見之,魂魄俱失。多時,虎始去。伊欲下,恐虎復至,忽憶牛言,連呼「牛鬼」而下,向東急行。方數百步,忽見虎蠅隨風飛來,知虎復至,急登樹以避。及虎復去,日已斜,呼「牛鬼」者不知幾千聲矣。忽自東來一人,身軀碩大,狀如青兕,仰面謂伊曰:「東人速下!有某在,可保無患。」伊既下,其人曰:「從某來!」其行甚緩,然竭力追隨始不為所後。其人引伊至一第,廬舍堅牢,乃扶伊上坐,修家人禮。伊深疑訝,心計曰:「是即吾呼之牛鬼耶?」問其姓名,曰:「不必問。」未幾,餉以酒食,服役悉男僕。問:「何無妻室?」答以「不能交牝,無需乎妻」。又曰:「君慎勿出遊;即出遊,亦慎勿出二百步外。」伊莫解其言。一日,悶甚出門,不敢遠遊,顧青山環抱,景致頗佳。忽山坡一臥虎,見伊遽起,伊大懼奔回,而虎竟不至。越數日,其人曰:「君驚氣定矣,可復理生計。」伊曰:「令僕何為?」曰:「君非為彩參到此耶?某處人參最多,君可從吾採取。」路崎嶇,行甚不易。曰:「可乘吾!」遂倒地化為犁牛,伊知為牛鬼,乘之不疑。行無數刻,見眾虎戲躍,牛負伊直赴之,虎見牛悉畏避。伊見其地多參,急下掘之。日夕,攜參乘牛歸,牛複化為人,如是者得參無慮數百斤。

  先是,伊父卒,母再嫁;閱年,母后夫又死,貧而無依,遂至凍餒。一日偶赴市,見母衣敝衣提筐丐食。伊頓念母德,急市熟食奉母,乞母歸家。或謂伊曰:「母氏改嫁,情義已絕,君敬禮若是,未免已甚。」伊曰:「不然。使母后夫未死而敬禮之,為已甚;母后夫既死,衣食有賴而敬禮之,為已甚;母即衣食無著,素無見聞,懸揣迎養而敬禮之,猶為已甚。若呺寒市墟,乞憐無人,行丐冷食,日不一飽,即素不相識,見之心猶不忍,況生母乎?雖母之舊過為已極,而母之大德終難忘,此事不可以概論。」或聞之曰:「吾誠小人也!」伊在牛鬼所,每夜獨宿,忽念日久未歸,老母無依,則懼;轉念得此橫財,無難娶婦,則喜。喜懼交迫,反覆自言,雙睫為之不交。牛鬼謂之曰:「既有心事,可速歸。」伊曰:「無之。」牛鬼曰:「人之孝親,處常易,處變難。君遇變而能曲盡子心,誠令人敬服。君所得人參不必多帶,能換世錢二百千足矣。其錢除奉母外,盡市女衣,吾將為君娶婦。去途有虎,吾送君。」及出山,曰:「君務期十日歸來,吾候於此。」伊至家,歷言牛鬼等事於母。及制衣妥,已及十日,遂別母而去。牛鬼果俟以同歸。

  一日夜向晨,隧風大作,轉瞬而息。牛鬼請伊起,曰:「君所制服安在?」伊曰:「悉在此。」牛鬼曰:「今茲用著矣!君執衣赴宅後空谷中,有女赤身臥,女不許親,勿與衣,事必諧。」伊去,果有笄女赤身綴泣。伊曰:「勿泣,吾送衣來矣。」女曰:「君果衣吾,君誠好德人。」伊笑曰:「吾非好德,實好色也。汝不為吾妻,吾不衣汝!」女不語。伊曰:「汝何以到此?吾何以知汝到此而送衣於汝?其間實有神力,殆天之作合,汝何故違也?」女聞伊言有理,遂許之。女衣畢,同伊至家,自言傅氏,並言父兄名字及里居,遂成夫婦。傅見牛鬼,曰:「妾之被風到此,必渠為之也。」伊亦為歷言其實。次日,牛鬼曰:「此處有荒地,因多虎,無人開闢。其虎吾悉逐去,君可耕治之。倘日後再有虎至,可束草為牛,安吾兩角置大門外,虎自遠避。」言已而杳。

  伊念母,意欲迎養,恐妻不欲,因將母改嫁等情語妻,兼告己意,哀其曲從。傅氏曰:「可。但妾可以姑事之,不可姑稱之。蓋直稱以姑,不惟妾意或有勉強,母心亦有慚愧。外祖家奚姓?」伊曰:「姓劉。」傅曰:「君偽言於母,言妾惟知母為君養母,而以劉母稱之。妾盡妾之心,母量母之分,斯可久居而無違言。不然,妾即竭力奉事,若不如母意,必將謂妾不以姑事母,而妾心終難自白。」伊曰:「卿之言然。」伊將行,傅氏曰:「斯時妾父母必謂妾已死,祈君通一信息。」伊應諾。歸見母后,易服赴傅翁居。見其門閥,知為巨室。請見傅翁,言其事。傅喜,急延入。傅媼細詢,知為不誤,遂以婿款伊,偕伊母入山探望。伊亦傭人開地,遂成富有。後與居日眾,因為牛鬼莊。今戶口約五十餘家,而伊姓過半。

  虛白道人曰:牛鬼之報伊,固以伊處之甚厚,然亦為伊能曲盡人子之心也。邑有二孝廉,皆父歿母醮。一中式後,夜赴母后夫門首,三拜稽首而歸,蓋以母后夫猶存,居諸有賴;一迎養其母於家,蓋以母后夫已卒,衣食無出。其跡雖異,其義則同。

華月娘 编辑

  閩人童達,美丰標,業儒,應童子試,遐邇知名。自負才貌,欲得麗偶。有鄰街富翁華瑞亭女月娘,娟好無雙,亦以擇配太苛,及笄未字。華偶與友人共杯酒,語及媒事,友曰:「惟有童郎宜附婚姻,豈可以貧富論乎?量渠亦非常貧者。」華可之,言至此而止。月娘聞之,甚喜。蓋月外家與童有瓜葛親,慶弔時曾見之,得婚於童,實隨素願也。他日月娘赴外家,過城隍廟前,又遇童,不覺興往情來,笑容可掬。童意女與我何若是多情也?旋聞華有婿己之議,始知女笑有因,遂煩至契作冰。念渠既有意,媒之必諧,乃終無成說,自悔齊大非耦,殊為多事。適有道姑募食於街,神宇肅凝,有仙人風度。募及半日,無一施者。童憐之,齋以素食,即請主於其家。瀕行,以金釧一支授童曰:「有一事欲告人,恐人無福消受。執此向南山乳石上三擊之,石壁即開,可得仙女為配。」言已辭去。童得釧擊石,崖壁大開。入,約行半里,有仙女伏案而書。見童,投筆問:「汝何人?何得到此?」對曰:「吾童達,蒙仙人指點而來。」女正容曰:「吾不論汝童與不童,達與不達,蓄有一物,若汝亦有之,則惟命是從。不然請出,勿生妄想!」遂脫臂上金釧示之。童曰:「此吾家故物,何得無有?」以所得釧相較,對偶天然。女含羞欲起,童偎抱之。拒曰:「何孟浪如此!稍假辭色,遂得步進步耶?」問其家世,曰:「妾仙人之女,母但言妾父劉氏,未聞其詳。又以妾與紅塵有緣,置於此俟之。屈指其期,知君今日必至。」遂將所書案上字授童,蓋其姓名、年庚及來此時、日也。童亦將道姑募緣,臨行告語之事向女言之。女淒然曰:「君所見即妾母也。」既而,洞忽黑暗,知日已暮,遂燃燭對飲。飲罷,息燭而寢。由是三五日一至洞府。

  約半年,童適家居,聞月娘卒,不勝感歎。先是月娘聞家人婚童之議,以為老父欲之,事無不諧,故遇童而笑。嗣聞童求親未成,自覺失笑於童,不啻失身。嗣聞父將議婚他族,遂自經。童詣洞,言及月娘死,對女悼息。女曰:「與渠有親乎?」曰:「無之。」「渠豔絕無倫乎?」曰:「然。」女曰:「渠即美麗,與君何涉?天下好女子無窮,若皆聞其死而為之耿耿,將終身無歡暢時矣!」童因備述議婚求親以及女死之故。女曰:「此貞女也,不宜相負。渠死幾日矣?」答以三日。曰:「妾有丹藥,服之可蘇,但不育耳。」童喜受丹,直詣華室,自言能活月娘。華方痛女,急問活之之術。曰:「活後如何?」華曰:「若果活也,以女妻之。」童急令啟其櫬,即櫬中納丹入吻。移時,月娘起坐,開目見童。家人告以「汝死已三日,今童郎活之。」赧然曰:「廟遇之後,意終身不得會面,不料復有今日。」其嫂在旁曰:「老父已許親矣!」月娘聞之,羞紅漲面,俯首不語。華請童出,款賓客舍,訂桃夭之期而返。童歸,往見仙女,面有憂色。女問:「宜喜而憂,何也?」曰:「卿不知人世之所急需者錢耶?僕亦知寧儉勿奢,但儉亦無著,奈何?」女曰:「如君言,君家有銀無錢。」童曰:「錢且無之,銀於何有?」女曰:「妾未見錢樣,若銀則致之無難。」信手指曰:「彼其非耶?」手指處果有白鏹堆積。童自此每歸輒任意取攜。及期,女欲來觀,童不欲,曰:「華家不知有卿,若見卿,則知僕有前室,口舌從此起矣!」女曰:「妾雖往,不令渠見也。」童許之。婚禮既畢,女曰:「禮數實繁,納妾時何草草若彼?」月娘聞聲,舉首見女,曰:「姊姊為誰?」女曰:「吾劉氏,與妹事一良人。」月娘曰:「若然,嫡禮尚未修。」曰:「勿謂此,吾不與妹爭嫡庶也。」童欲為設榻,女曰:「勿庸,君今夕新婚宴爾,妾在此無趣。」遂行。童始將女與藥救濟之事語月娘。月娘曰:「君胡不早言,豈有活命之恩,覿面不一展謝者?」童曰:「此非小恩,不可謝,當期有以報之已耳。」數日,童重詣洞。女曰:「妾與華妹愛憎由君,期不可愆,請往來以一月為度。」童笑從之。

  後月娘果不育,童甚以為憂。女曰:「齊人以一妻一妾而處室者,非僅為養也,兼為裕後計。君有二妻,螽斯之慶,不得於彼,可求於此。君揖妾,妾為君育之。」童立與之揖。女笑曰:「豈有此理!戲君耳,設不如願,當以再拜還之。」童曰:「還禮云乎哉,果出言不踐,即北面稽首而不受。」未及期月,女曰:「妾果震動有娠,然妾能為君生之,不能為君養之,祈早與華妹商量。」見月娘,語以劉氏將生子,月娘曰:「渠生子為渠之子,與妾何與?」曰:「渠欲寄卿膝下。」曰:「若果給妾,即妾之子,復與彼何與?」月娘欣然自任,遂預傭乳母以俟。一夕,童與月娘談笑未寢,女忽至曰:「妹欲報德,此其時也。」夜闌,產一子,月娘抱去交與乳母,命名葆元。月餘,女始辭歸。又數年,童亦仙去。

江氏 编辑

  江氏,章邑竇誠之繼室,適誠三祀而誠卒。嫡無出,江亦未育。夫堂弟詩有二子,詩嗜飲賭,子復肖之,以故清貧如洗。氏欲繼一為嗣,決渠不能守成,日夜思慮,苦無臧謀。乃市妍婢,傭老媼伴焉,蓋欲令詩交婢得子,以承宗祧也。示意婢媼,托故不家。詩聞婢美,乘嫂他出而往觀之;見婢心悅,不肯遽去。媼遵江氏教,出酒食留詩,促婢侍飲。婢既懷春,詩復誘之,遂私合焉。江將歸而詩始去。嗣江他出,詩輒與婢同寢處。亦有時乘間暗度,謂嫂防察所不及,而不知借種之情由也。及二年,婢有娠。江問詩曰:「婢之娠,叔知之否?」詩言不知。婢與媼共證之,詩不言。江曰:「叔既與婢有私,即合以婢贈叔,嗣聽叔與婢往來,食飲與共,若家政則勿勞清神。」詩唯命。未幾,婢果生男,名曰幸生。詩亦從此戒博飲,因屢至嫂家,有時代理細事,絲毫不妄費。江知其已改前非,漸以家務相托,詩處之井井有條理。幸生稍長,始殯誠。一切悉聽詩經營,而己不與聞焉。

  虛白道人曰:智哉江氏,深慮逾男子矣!世之愚夫愚婦,視財如命。蓄得小康產業,過繼非人,酗酒濫賭,拋財蕩產;刻薄成家者,甚至老受飢寒。豈盡係於命數哉?亦由處之不善耳!

  大類陽翟賈人作用。為宗祀計,與謀人以利己者,心跡迥殊,是謂德慧術知。 馬竹吾

方太史 编辑

  (稿本作「方安仁」)

  方太史,字安仁,西蜀人。幼失怙,奉母孝。素明數術,屢推母生平不惟享年不永,且不得其死。有同年友以引見來京,聞伊遇異人,能先知,於是竭誠趨謁,語以所求。友曰:「請先詣萱堂,以觀休咎。」公見之。出,復推以術。曰:「信矣!果不善終。」公惕然曰:「僕素謹懍,縱有罪惡,何至累及親庭?」曰:「孽不由君,君母必有殺生太過之處。」公仰思之,謂:「惟聞母進食先祖母時,食中偶有蟻,因被叱辱,嗣母氏見蟻輒殺之,遇蟻穴,必坐守盡傷乃已。」友曰:「即此故也。宜急勸痛改,並多方市物放生,或可挽回天心。」公由是旦夕幾諫,母亦聽從。又為請善行,以冀免衍。

  三年,奉特旨除溫州知府,公奉母赴任。將抵溫界,宿於逆旅,聞比店亦住一官云赴溫州任者,疑之。投刺拜謁,既相見,詢之。曰:「與君同職守,但有幽明之殊耳。」公知為郡城隍,肅然曰:「僕有一事,敢質神明。星家咸言母氏不得令終,信乎否也?」渠乃披冊指示之,某年月日,雷擊於府署。公毛骨寒栗,出涕哀求救援,謂:「父母百年,人子雖痛心泣血,尚可苟活。若遭天譴,何忍目睹?乞憐苦衷!」神不應,曰:「無已,止有一術。君到任之後,一切飲饌力求盛設,勸母遍嘗,若是者日六七次;至於衣服、衾帳,用二三日即為更易。衣食祿盡,必早死十日,可免生前之慘。若恐歿後罹劫,則於曠野中掘坎一丈,將梓葬於穴底,以土覆之,尺許即止。再用木櫬一具,內束草為人,書化者年命於其上,擁土使與地平,勿封勿樹。別無他術矣,此即萬分之幸!」公至署,悉如神言,供奉數月後,母果無病卒。公悲喜交集,急為營葬。殯後十日,濃雲四合,迅雷震地,大駭。雨止,奔赴母墓視之,偽櫬碎焉,草人亦焚墓側,而屍免矣。俄聞城隍遭雷劫,公驚往視,即鳩工新其廟,塑所見而像之。廟成,備香楮牲牢,叩答神庥。乃得輿櫬歸里,合葬於亡父之阡。

  虛白道人曰:改過自新,而天仍罪之者,為其所為之善不敵其不善也。罪之而終宥之者,為其悔禍可嘉,兼有孝子為之感格也。豈真穴深丈餘,遂為龍所不知耶?余未之信也。

李智 编辑

  邑有窮民李智,與同村張義締生死交,晝則向街頭謀食,夜則同止一室,友恭之誼,同胞不啻也。有棍徒王某利之,欲以義、智為爪牙,而義、智不從。王忿侮之,因二人同心,不至已甚。未幾,王卒,而義忽病,昏迷中語「王某鞭我」。智視義,果遍體青紫。智雖痛恨,幽明殊途,無可如何。三日而義亦卒,智哀哭營葬之。夜夢義曰:「吾弟害我矣!葬我處違王某墳不遠,渠不惟役我若僕,少不如意,輒痛杖我。且曰:『今止汝一人,詬辱殺殘由吾也!』」智醒,大怒。早詣義墓,叩祝起,自經於樹。鄉人哀其志,葬智義墓側。至夜,鄰人遙聞三更後有喧呼訇擊之聲。天明,王某屍骸悉掘揚於外。王家人掩之,至夜復然。王乃移厝他處。

  虛白道人曰:自經以濟死友之難,聞者咸以輕生非笑之。夫非笑誠是也。然患難不相恤,五倫中何需朋友矣?若李智者,其事雖不足為訓,而足以敦薄俗焉。

  此事可與羊、左之傳並傳。 王萱堂

人狐換親 编辑

  (稿本作「許懷芳」)

  狐子呂昌,聘漢口紳士許公女懷芳為妻,許固不知其為狐也。親迎後,公子崇德往迓其姊,見一狐臥門外,呼之起,乃呂家閽人也。歸言於父,問女,始知其全家皆狐。父大慚悔,矢不與往還。呂有女玉蘭甚美,許公子探姊時愛而私焉。懷芳知之,歸寧極道呂女之賢,勸與弟論婚,因泄其事與母。母許,而父決言不可,以告玉蘭。玉蘭笑曰:「終有欲時,彼時無謂妾心狠也。」

  無何,崇德與同學生尤某口角致忿,以硯誤擊死之。許惴恐無策,懷芳曰:「女小姑玉蘭能解此難。」許公曰:「果能,即令汝弟妻之。」懷芳與弟急至呂家,見玉蘭語之故,且曰:「特與賢妹道喜!」蘭急書符令崇德於閨門外焚之,始曰:「妹有何喜?」芳曰:「吾弟深慕德容,願結婚姻耳。」蘭冷笑曰:「多難之家,君子不過其門。今許氏有不測之禍,渠不日償人命,使妹守望門寡耶?」芳泣曰:「不惟冀令德來教,兼祈施仙術救弟性命。」蘭曰:「妹實能之,但許家以妹不齒於人,恐將……恐將懼置予於懷;將安將樂,棄予如遺也。」曰:「勿念前衍。弟亡,妹亦有不利焉!」曰:「何不利之有?柏舟自矢,省卻無數煩惱矣!」德不得已,跪哀之曰:「不肖郎君自作孽,跪死於此,猶勝死於法場。」多時,終不應。德言膝痛難支,芳笑曰:「弟跪妹亦非一次,何今始知痛也?」蘭亦笑曰:「此何時,尚為此諧語耶?大嫂與郎君來時,妹急焚符者,蓋恐尤魂離體,諒此時已蘇。然兩月後尤仍死,付以丹藥,可遲年餘。」德曰:「奈何?」曰:「死生有命,止可令渠不取抵於君已耳。」德喜,於是娶玉蘭,而婚好倍篤焉。

伍麗娘 编辑

  明季卜鴻,字小豐,楚人也。性好讀而質甚魯。一日午後,信步游東臯,見遙峰缺處,日隱半規,遂宛然獨笑曰:「佳境哉!今何興致如此?」忽對面來一油壁香車,意車中當是美人。及近視之,乃中旬媼也。媼曰:「君非小郎也?」曰:「然。」曰:「特詣府敬迓,遇諸途,往返少馳十餘里。茲有一事,請升車至舍下商之。」卜遲疑不決。媼曰:「勿疑。所商之事,實君求之而不可必得者也。」卜從之。升車後,車行如飛,少頃至。延入,見有麗女在室,亦不走避。就坐,請其姓氏。媼曰:「言之勿駭,吾實狐。若論戚屬,吾郎君之表伯母也。吾事君表伯伍公十餘年,生小女麗娘。不期彼謬聽術士之言,將老身拘入壇內,以細紙蒙固,書符其上。君時年方七歲,以物擊紙破,老身得脫其難,攜女遁去。小女與郎君同庚,此事應亦記憶。」卜諦視女,曰:「是,是,吾猶記表妹笑,兩腮有小窩。」及晚,媼使女與同寢處,遂相歡洽。旦日,卜仍讀如故。女聽其讀《鄉黨篇》,曰:「此真所謂句讀猶未諳者!『傷人乎不』是一句,『雖疏食菜羹瓜』是一句。聖人仁民愛物,豈有不問馬之理?每食必祭,故祭必齊如也。君守高頭講章,想皇、邢諸疏悉未之見耳。且君年已二十有奇,猶鎮日朗誦四書白文,將以半部《論語》治太平乎?」卜謝之曰:「卿焉學?何深通理解如此?」女曰:「通不能深,已應試備博士弟子員矣!」卜驚問故。曰:「妾男裝師事某孝廉十有一年,不惟掇芹,行將攀桂,君可中場外之舉人。」卜益滋疑。曰:「何疑?妾之名,實冒君之字,曾不聞蜚聲黌序者有卜小豐耶?」卜始知媼以女妻己,蓋有夙志。於是卜不復讀,日與麗娘談宴,漸磨既久,豁然開朗。比玩味佳人妙品,由淺入深,亦漸漸知所造端,覺手疲口沫不啻也,帖括之業因而移情枕上。

  卜在女家住及半月,女欲與同歸。卜曰:「嫡妻蓋氏悍妒,奈何?」女曰:「妾不懼。渠若不妒,猶佔便宜。」卜歸,直告蓋。及數夕,蓋不令卜宿女室。女曰:「醋態露矣!」卜欲走告伍公,女曰:「不可,家務將興,未可以戚我老父。」女將臥榻徙於蓋室,卜止之,不聽。至晚,女牽卜與同榻,蓋如迷茫,不與爭執。卜疑而問女。曰:「妾以小術箝制之耳。」蓋由是畏女,後漸敬女如賓客。女亦不自當夕,卜愈賢之。

  遊戲三昧,巧不傷雅,較《聊齋》「黽翁頭上」之譏,更覺敦厚。 馬竹吾

穀一穗 编辑

  麗江李際雲,家素封。生三子,各為娶妻。秋收時,李自南畝歸,手執穀三穗分給三媳,曰:「各好收存,來春將以為種,與汝等積私房。」及布穀催耕,問遺穗,惟少媳張氏存之,長與次皆擲棄矣。謂少者曰:「一穗之微,汝何珍重若是?」對曰:「一絲一粟皆天物,豈容暴殄?況老父之賜,何敢輕視!」公甚喜,遂以一穗作種,次年約獲穀一升;又以一升作種,約得穀二石;更以二石作種,則滿車滿篝,所得不計其數矣。六七年間,千頃之地不足種所得之穀。公謂張氏曰:「今歲地中所收,皆一穗穀之子,利可自取。」張敬聽之。二嫂面有慚色,張請與兩嫂三分焉。公喜曰:「吾家守成有人矣!」乃將家務悉交幼子管理。

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益智錄

 

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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