真仁堂記
作者:楊維楨 元末明初
本作品收錄於《楊維楨集/21

雲間陸和伯自其先公某,五世為良醫,其藥區為真仁之堂,未得儒先生之言以記。和伯因予友呂輔之氏見,且請記。

夫仁一惻隱之良心,出於天,而素無偽者也。然世之行仁者,則有誠不誠辨也。梁惠王移民移粟,非不仁,而其心在於辟土地,則非饑民為也。宋襄公不禽二毛,非不仁,而其志在於求諸侯,則非老人為也。若是而言仁,君子謂之偽,可也。仁之誠者,必若禹、稷、湯、武而後可,禹視人溺如己溺,稷視人饑如己饑,湯不忍人之塗炭,武不忍四海之荼毒,此誠於仁者也。吁!此聖人達而在上事也。和伯不仕者也,不有顏子之仁乎?顏子願得明主而輔相之,其曰「願無伐善,無施勞」,此顏子之仁未達禹、稷也,故孟子曰禹、稷、顏子易地則皆然。陸氏世隱於醫,而其仁之真積者當厚矣。使繼之者有一念之偽,則豈得為真仁也哉?和伯學岐黃之外,習吾聖人書,能充之以顏子之學,善無伐,則善無偽矣;勞無施,則勞無偽矣。無偽而仁,有以同乎天下矣,老人之老,無以異乎吾之老;幼人之幼,無以異吾之幼;備萬物於吾身,無以異乎吾之同胞兄弟也。吁,其為人也誠矣、至矣!雲間之疲癃殘疾困而無告於人者,尚有出於陸氏之仁之外歟?夫子語顏淵曰天下與仁,吾亦將屬和伯云。書諸室為記。

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