社會主義釋疑（在上海大學社會問題研究會講）

社會主義釋疑
（在上海大學社會問題研究會講）
作者：李大釗　1923年

1923年9月7日

今天是蘇維埃俄羅斯革命成功的六周紀念日，又是本校的「社會問題研究會」的應立日，所以我在此要與諸位作幾句談話。

現在社會上有許多人，對於社會主義不明白，有許多懷疑地方。這種懷疑，實在是社會主義進行上之極大障礙。現在所要說的，就是要解釋這幾種懷疑。

一、社會上有些人，以為在社會主義制度之下，是窮苦的，不是享福的，因此他起來反對社會主義。不知道在資本製度之下，我們永遠不會享福，不會安逸；能夠安逸享福的，惟獨那少數的資本家。資本主義制度能使社會破產，使經濟恐慌和貧乏，能使大多數的人民變為勞動無產階級，而供奉那少數的資本家。社會上到了大多數是窮的，而那少數的富人也就不能永久保有他的富了。

社會主義就是應運而生的起來改造這樣社會，而實現一個社會主義的社會。社會主義是使生產品為有計劃的增殖，為極公平的分配，要整理生產的方法。這樣一來，能夠使我們人人都能安逸享福，過那一種很好的精神和物質的生活。

照這樣看來，社會主義是要富的，不是要窮的，是整理生產的，不是破壞生產的。

二、有些人以為社會主義制度成立之後，人民就要發生怠工的現象，因此他說社會主義制度是不能施行。他不知道在社會主義制度底下做工，是很愉快的，很舒服的，並不像現在資本主義制度下的工作，非常勞苦，同那牛馬一樣，得不到一點人生的樂趣。從前烏托邦派托莫斯·莫阿，他描寫了一種理想的社會，他認為勞動是最苦而可怕的，所以主張強迫工作。因他目睹資本主義制度下的勞動者的生活狀況，是那樣黑暗，所以發生這種觀念。一般人以為工作是苦事，亦是拿現在生活下的眼光，去觀察那將來的社會，其實社會主義實行後的社會的勞動，已和現在的社會的勞動不同了。

如莫理斯所主張的社會主義，是一種美感的社會主義。他常說：工作能使精神感覺愉快，這就是「工作的喜悅」。即我們日常生活上的喜悅，也多從工作中來。比如烹調，自己弄的東西，總比別人弄的好吃，倍覺津津有味。這都是因為自己經過一番工作，含有一分愉快之故。但是在資本主義社會的人，是永享不到工作的愉快的。

莫理斯最讚美的，是歐洲十四世紀的藝術品，而最鄙視的是現​​代的藝術品。因為十四世紀的藝術品，都是那時代能感覺著「工作的喜悅」的工匠作出來的。藝術家最希望發表的是特殊的個性的藝術美，而最總的是平凡。所以現在有一班藝術家很懷疑社會主義實行後，社會必然愈趨平凡化，在平凡化的社會裡必不能望藝術的發達，其實在資本主義下，那種惡俗的氣氛，商賈的傾向，亦何能容藝術的發展呢？又何能表現純正的美呢？那麼我們想發表藝術的美，更不能不去推翻現代的資本製度，去建設那社會主義制度的了。不過實行社會主義的時候，要注意保存藝術的個性發展的機會就是了。

由以上所說的看來，我們的工作是要免除工作的苦痛，發揚工作的喜悅的，那裡有像現在勞動的勞苦，有怠工的現象發生！

三、又有一般人，以為在社會主義制度底下是不自由的。他不曉得經濟上的自由，才是真正的自由。現在資本主義制度的底下，那裡有勞動的自由，只有少數的資本家的自由，高樓、大廈、汽車、馬車全為他們所佔據，我們如牛馬的勞動終身，而衣食住反得不著適當的供養，所以我們想得到真的自由，極平等的自由，更該實現那「社會主義的製度」，而打倒現在的「資本主義的製度」。

我們要改造這樣的社會，是尋快樂的，不是向那窮苦不自由的地方去，前邊已經說明白了。

但是社會上的人有一種惰性，這也是我們講社會主義的人不可不先註意的。

１９２３年９月７日下午於上大

１９２３年１１月３日 《民國日報》副刊《覺悟》

署名：李守常