神仙濟世良方/下卷

上卷 ◄

神仙濟世良方 下卷

►

金母娘娘序

嘉慶二年，秋七月，望日。余降機於凝碧西軒。因前鶴亭所刊濟世良方，未經全備，此番擇其最善者而加減之，又擇其議論之高妙者反復辯論，必求精詳。故令鶴等抄寫刊刻，傳以濟見切王鶴鳴弟子 柏鶴亭 敬刊張鶴舉奧妙獨辟，表率女仙，居西池之聖地，實參化於九天。蟠桃熟而開宴，玉液成而最鮮。

並非泥像（呂巖謹識）

論病已將愈

呂祖擇，天師論病將愈。飲食難消，胸膈不快，或吐酸，或溏泄，或夜臥不寧，或日間潮熱方用：人參一錢 茯苓二錢 白術二錢 甘草五分 陳皮五分 製半夏七分，此六君子湯覺胸中少痛，加枳殼五分、山楂十粒；有痰加白芥子一錢；咳嗽加桔梗一錢；下一錢；腹中痛甚加肉桂五分、白芍一錢；頭暈加蔓荊子一錢、川芎一錢；上吐酸錢、倍加茯苓；飽滿加枳殼五分。

昴日星君曰：看之平淡，用之其妙莫測也。

論大吐瀉渴滿發背癰腫之類

呂祖選並加減，如遇大吐瀉渴滿發背癰腫之類，死亡頃刻，若不用大劑去邪去毒之藥，單刀之。

方用服則肉桂大瀉者乃火挾邪勢，將膀胱脾中水谷盡驅而出，腹必大痛，手不可按，完谷不化，飲食下喉乘參五錢 黃連三錢 車前子三錢 甘草八分。水煎服，一劑愈。

華真人曰：此方之奇，全在用大黃以利之也。然用大黃不多用參，有攻無補，致傷真氣，又議。

大滿，此邪壅住上焦而不得散也。方用：枳殼二錢 梔子二錢 栝蔞一個 天花粉二錢甘昴日星君曰：此方之妙，全在用栝蔞去胸膈之食，消上焦之痰，又佐枳殼、天花消中焦之勝散而發背癰腫前已定方，俱可通觀，故不再悉耳。奇談暢論無不入妙入神，又何能贊一辭。

然大寒在夏秋之間，將何以辨之？予辨之熱與痛耳，火熱者，口必渴，舌必燥，甚則生刺也，舌苔必黃灰黑色，腹必痛而手不可按也。寒瀉口不渴，亦不喜十分飲水，舌苔白滑而燥，腹痛喜手按是也。方當用補氣之藥，生其胃氣，佐以分消之品。方用：人參、白術、附子、茯苓、澤瀉、豬苓、肉桂。水煎服。此五苓散加參者也。用時看病之輕重定其分兩可也。

葛真人曰：論妙用人參始能挽回垂絕之地，佐茯苓、白術以去水濕之氣，又有附子、肉桂以而寒

治瘡疥方

華真人選擇，人生瘡疥者，用苦參四兩 生甘草一兩 金銀花一兩 蒼耳草半斤 荊芥一兩一日

治手汗癩頭方

昴日星君曰：妙。人有手汗出者，以黃 一兩 葛根一兩 荊芥三錢 防風三錢。水煎湯一更有癩頭洗方，用蝸牛三十條，水三碗，煎湯洗之，二次痊愈，亦神方也。

治火郁胸中方

呂祖擇，人有火郁於胸中而不得散，因達之外也。火氣熱甚而蓄日久，勢亦盛，往往變為火參四胃火未葛華真人曰：古今絕妙異方，目中不曾多見，此方實奇而當。予又擇一方，亦可少佐高深：白防風一錢 天花粉二錢。水煎服。此方專散肝木中之火，而諸經之火盡散矣。

昴日星君曰：妙極！予亦有一方治火丹神效。絲瓜子一兩 柴胡一錢 元參一兩 升麻一錢

論病已入膏肓

呂祖擇並加減。如病入膏肓，或在骨髓，或在腦中者，是此等癥，非一朝能治，必須多服熟三晚服丸方：用紫河車一具 鹿角膠二兩 龜膠三兩 元參三兩 熟地八兩 山茱萸四兩地骨皮五兩 人參一兩 白術五兩 白芍五兩 炒棗仁三兩 枸杞子三兩 麥冬三兩 人乳二碗浸熟地曬幹 砂仁五錢。各為末，每日半夜白滾水送下五錢。有力者參倍加。此熱不寒，可以長服。方名正中丸。病傷根本，扶之不易。譬如花木大肆摧殘，欲其枝葉之茂，豈能一朝成。必須培植終歲經年，自然春意漸回，萌芽可達漸漸扶蘇，而不可性急也。飲食更須得時。治之難從來眉 ，切勿心急，以期奏功之速。前癥十人只可逃一二，此治法非盡能救之也，但舍此再無治法，余憫世人，故立此方。倘肯聽吾言，斷絕色欲，口淡滋味，心戒貪嗔，自然服藥有功。否則只可茍延歲月而已，不可不告戒也。

華真人曰：妙。佛心神術，此癥誠難速效。呂仙擇此平穩中實有妙理。予亦擇一方，亦極平苓三兩 蓮子半斤 白糖半斤。各為末，每日白滾水調服一兩。如不欲調服，以水打成丸如元宵服亦可。上下午服一丸，亦可為佐也。

果老大仙亦擇加減一方：芡實一斤 山藥二斤 黑芝麻八兩 小黃米三斤（炒） 苡仁一斤精。人何熱之有

論久遠痿痙二癥方

呂祖擇，論人久遠之病不可以歲月計也。如病痿癥、痙癥是也。痿病必久臥床席不能即起，只治膝《石室秘錄》論此方之妙，全在不去治陽明而直治腎經，補其匱乏，腎水一生，胃火自息。

論腰背骨病腿酸目生肉

華真人曰：妙。治法不獨痿痙之癥，擇秘錄中如腰疼、背脊骨痛而腿酸痛、兩目生 肉是也而無不著苓一錢 肉桂三分 白術五錢 甘草五分 山藥三錢 白芥子一錢。水煎服。

秘錄中此方最妙，入腎而去濕氣，多服為妙。腰痛初起，三四劑可愈。若至經年累月，非服一劑背脊痛者，乃腎水衰耗不能上潤於腦。河車之路，幹澀難行，故爾作痛。一二劑不能見功，茱萸擇秘錄中論此方補氣，黃、白術補水，熟地、山茱萸去濕，茯苓去風，防風引經，附子、奏兩腿酸痛乃濕氣入於骨中，皮外無濕也。此病不只骨內，或被褥得之亦有。方用：苡仁二兩一錢。水煎服。

鐘大仙論，秘錄中此方妙在苡仁入骨而去水，芡實健脾去濕，牛膝、萆 最利雙足之品，肉桂引經直入於骨中，濕有不去，酸痛不止耳。必須多服方效。

肉攀睛眼病，失治而生肉，人不知避忌，將眼皮反轉以取涼快，誰知風中之，則眼毛倒生園決明兩。一料少愈，二料全可。最忌房事，能忌欲者

治痙痿二癥方

呂祖擇論，痙病乃寒濕之氣集雙足之間，骨中寒痛不可止，亦終歲經年不能身離床褥，傴僂土無權經年仍一兩耗其真果老大仙曰：是。吾亦擇一方：白術四兩 苡仁八兩 山藥八兩 車前子三兩 牛膝三兩 生黃 十兩 肉桂一兩 杜仲四兩。蜜為丸，每日飯前送下。

又治痿癥方：元參一兩 甘菊花五錢 麥冬一兩 熟地二兩 牛膝五錢 天門冬三錢。

水煎昴日星君曰：此方與呂仙擇同，意俱妙。

論病日重並發寒熱方

華真人擇，治發寒熱較夜尤重，此等癥必須從天未明而先截之。方用：柴胡三錢 當歸三錢一錢故擇此方者，妙在加柴胡一錢，參、 、歸、術之中。蓋邪之感在日間作祟者，欺正氣之衰軟弱補正用也皮一二呂祖曰：日間發熱乃邪在於陽分也，補陽氣而邪自敗。方用：人參二錢 甘草一錢 白術五名助

論病夜重於日間方

果老大仙擇，日重者已暢言之也。病重於夜者，至夜發熱，或寒少而熱多，或熱少而寒多方用生鐘大仙曰，此方妙在鱉甲、柴胡並用，又以諸補陰之藥合而功之也。鱉甲至陰之物，逢陰則生何須在

論陰經帶陽經方

華真人擇曰：真奇絕之論，何從而贊助高深，惟有陰經之邪盛，而又有帶陽經之邪尚未發明發熱藥，胡三錢方也。

鐘大仙曰：甚妙。

論五臟受病法惟三

呂祖擇，如五臟有病，治法補三，脾肺、腎肝、心腎同一治也。肺氣之傷必須補脾，補脾必不知不行子一錢吐嘔瀉癥腎肝同治。腎水不能滋肝，肝木抑郁而不舒，必有兩脅飽悶之癥。肝不能生腎中之火，腎水歸五肝生命門之火乎。此有至理存焉，非吾輩安能闡發細底也。

再心腎治法，二臟合而治之其義何居。心，火臟也。心腎二經為仇敵，似乎不宜牽連而一治滋養術二兩五錢 遠誌五錢 炒棗仁一兩五錢 熟地二兩五錢 山茱萸一兩五錢 麥冬一兩五錢神一於治華真人曰：治臟之法盡於三方，無可再議。但肺忽感風寒而鼻塞出嚏，咳嗽不已，吐痰如敗幹一今予擇此方者，全妙在桔梗升提引去痰之品，上行於肺，以散風寒之邪，邪散則鼻塞頓除，

論肺熱移於大腸治法

《石室秘錄》中脾虛熏肺之癥，方用燥脾利濕，如肺熱移於大腸者，又宜清肺潤燥法治之，

論變癥治法

華真人擇，論變癥不同，用藥各異。如傷寒變為結胸，瘧疾變為下痢，中風變為發狂，中暑則結其蔞陷於脾瘧疾變為下痢，輕變為重，欲發汗則身已亡陽，欲祛邪則已變物，顧上則慮下，顧下則礙上五錢則下今生，外邪自散，此治下痢而瘧病同除，此種治法，何可不知。

中風危癥況變為發狂，死在眉睫，不以變法救之何以得免。方用：人參一兩五錢 菖蒲一錢項煎若蒲痰中暑原熱癥，亦由於氣虛。氣實形壯者多難中暑。中暑宜補為先，解暑為次，人以為熱也，則參血，五味收斂肺氣，不止汗而汗止矣。若以四君子湯平常治之，一杯水何能止車薪之發焰哉反胃初起，未嘗非胃病，以逍遙散加黃連一錢立止。無知世醫不知治法，乃用香砂、濃樸、不應，防風、蘇冬三錢胃，正所以而幹，則飲純補腎中哉。此腎水翻胃之名雖同，翻胃之實各異。腎中無水而翻胃者，食下喉即吐；腎中無火而翻胃者，食久山茱萸四錢 麥冬五錢 北五味一錢 茯苓二錢 山藥二錢 丹皮一錢 澤瀉一錢 牛膝一錢。水煎服。此方八味丸湯也。妙在用附、桂補水中之火，脾胃之氣必得命門之火始生。譬如釜下無火，何以煮爨，水冷金寒，結成冰凍，必得一陽，初復之氣始解陽和，人之脾胃亦然。然而寒癥，該腹心疼痛，今反此癥乃上越而吐者何也？脾胃有出路，則寒邪之氣不留於中，今日日上吐，將胃口咽門已成大道，熟經往來無所阻滯，則徑情趨奔，其勢甚便，又何必積蓄於中州，盤踞於心腹，顛寒作熱，以苦脾胃哉。此心腹之所以不痛也。又不治反胃，此正所以治反胃也。

昴日星君曰：說得暢，我不能言，反胃用逍遙散加黃連，此必食入即吐之癥。如朝食暮吐者

論病初起治法

呂祖擇，論凡人初病，藥易奏功。無如人看不清，用藥錯亂，變癥蜂起，茍認得清用藥當，防風傷寒之初起也，鼻塞目痛，項強頭痛，切其脈必浮緊，此傷寒也。方用：桂枝一錢 甘草一傷食之癥，心中飽悶，見食則惡，食之轉痛，此傷食也。方用：白術一錢 茯苓一錢 枳殼水初治之方也。

論傷暑傷濕燥癥火癥方

藍大仙曰：此三方而初起之癥定之矣。今余又擇此初病傷暑，必然頭暈口渴惡熱，甚則身熱錢傷濕初起之時，必然惡濕，身重足腫，小便短赤。方用：白術三錢 澤瀉三錢 豬苓三錢然。

燥病初起，咽幹口燥，嗽不已，痰能吐，面目紅色，不畏風吹者是也。方用：麥冬五錢 桔梗三錢 甘草一錢 天花粉一錢 陳皮三分 元參五錢 百部八分。水煎服。一劑燥止，三劑痊愈也。

火癥初起，必大渴引飲，身有 點，或身熱如焚，或發狂亂語，方急用：石膏三錢 元參一劑痊也，昴日星君曰：妙甚。暑癥未有不兼濕者，故方中多用術、苓，善。

論病好後調理三方

鐘大仙曰：病已愈為善後之計，吾亦擇數方何如。傷寒邪已盡退，正氣自虛，理宜補正，恐腎之方用子一中暑傷氣而調理之法，不可治氣，宜補血為主，但陽傷陰血亦耗也。方用：當歸一兩 白芍陰中風亦氣虛也，此只宜補氣，不可補血也。因血滯而後中風，再補以增氣滯也。方用：人參陳皮五者，可葛真人曰：妙極矣。予擇此方當亦補之，中濕之後水已瀉盡，法當健脾兼補命門之火，以生煎服火癥既已散盡，不可一味瀉火，恐胃氣受傷。方用：熟地一兩 元參五錢 麥冬一兩 牛膝味治之可也。

一方可治二癥方

董大仙曰：以上諸方各盡其妙，吾不能言之也。余亦擇一論，如四物可治吐血，又可治下血用血母於六君子湯同治之法可不審乎。

何大仙曰：秘錄中不只三方，再擇之。歸脾湯可治郁怒傷肝，又可治心虛不寐；小柴胡湯可湯可脫；

人久坐必使行動然後用藥法

呂祖擇，如人久坐，則血滯 疏，久臥則肉痿而骨縮，必使之行走於途中，而後以藥繼之也方用：當歸一兩 白芍三錢 黃 一兩 甘草一錢 陳皮五分 防風五分 半夏一錢。

水煎未補余果老大仙曰：此方妙絕。

論過勞當逸服藥法

華真人擇，如人之過勞當勸其安閑，而後以藥治之。太勞則脈甚浮大不倫，按之無力，若不隨萸神有偏勝之禍也。幸為留意。

果老大仙曰：方劑有法。

昴日星君曰：勞逸得宜，予擇二方，一治氣之勞，一治血之勞。

勞氣方：人參三兩 黃 三兩 茯苓四兩 白術八兩 白芍三兩 陳皮一兩 炙甘草八錢者宜左手脈大於右手者，乃傷血也。另立一方：熟地八兩 白芍八兩 當歸四兩 山茱萸四兩橘錢，

治病厥當立飲法

李鐵拐大仙擇，論人病厥多兩手反張，兩足轉逆，必須立而服藥，不可不知也。此病原是熱癥，熱深則厥亦深，倘令其臥而服藥，藥到胃一遇火氣沸騰沖擊，而不相入，反致吐出者比比也。我今立一法，立而服藥，則斷無吐出之虞。方用：黃連三方俟尚有腰疼之癥，亦宜立而飲。蓋腰屬腎，腎虛而後腰痛，痛久則腎宮益虛。總有補腎之藥北五味一錢 麥冬二錢 白術一兩 杜仲五錢。酒煎服。此雖妙，非立飲不能直入腎宮，皆立飲之妙也。

呂祖曰：立飲之癥無多，只此二癥不再選。

治目痛方

曹大仙擇，論目痛肝經之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黃連一錢 花椒七粒 明礬三分 荊芥五分 生姜一片。水煎半碗，乘熱洗之，日洗七次，明日即愈，此治火眼之法。

若虛火之眼，又不如是。方用：人乳半盅 生地二錢 葳蕤仁五分（去殼取一分研碎） 明礬無紅鸞侍者曰：予亦有治眼痛方。方用：柴胡、防風各二分 黃連三分 花椒三粒 明礬一分何大仙曰：余擇一方最妙：人乳一合 黃連三分 大棗一個 人參三分。水半盅，同煎二沸耳。

治兩脅背手足生瘡毒方

華真人曰：如人胸前、乳上、兩脅、兩背、兩手生瘡是也。統治中焦部位之瘡，無不神效子方消劉仙曰：真人擇選統治瘡之方妙甚。余擇一方：用生甘草一兩 當歸一兩 蒲公英一兩黃神

治諸瘡方

柳仙曰：予亦擇一方，統治諸瘡。方用：天花粉三錢 生甘草一兩 金銀花一兩 蒲公英五華真人曰：予同意無可語。

治騎馬囊癰等癥方

呂祖擇，囊癰、騎馬癰等最難治。此皆少年人不保重，或串花街柳巷，或貪倚翠偎紅，忍精歸一此毒

治鶴膝風多骨疽足疽方

鶴膝風法此，因濕而戰立而行房，水氣襲之故成此疾。方用：黃 八兩 肉桂三錢 苡仁四一服肉多骨疽乃生於大腿之中，多生一骨者是，乃濕熱而生也，治得法則易，否則變生可畏。

方用生甘草夾出骨非骨足疽亦濕熱也。方用：金銀花一兩 蒲公英一兩 生甘草三錢 當歸一兩 苡仁二兩。

水也。

治腳脛生爛瘡腿癰方

腳脛生爛瘡亦濕熱也。往往兩腿腐爛，臭氣難聞，先以蔥湯洗之，後以白蠟一兩 黃丹二兩鉛粉錢。各細面，乘蔥湯洗濕之時，滲在瘡口之上，必然癢不可當，但不必流黃水如金汁者數碗。再用蔥湯洗之，又滲又洗，如是者三四次，日用前膏藥以原皮攤貼，仍入藥末加入二錢貼之，任其水出。倘癢之癢。貼二膏即止水，痊愈。

腿癰即照多骨治法，不再立方。

腳脛爛方，內服湯藥。方用：金銀花一兩 薏仁二兩 茯苓一兩 生甘草五錢 牛膝五錢金毒，藍大仙曰：最妙。下治之法盡之矣。余今也擇一方，多骨之生，雖由於濕熱而成之，不由於一兩樣，任韓大仙曰：吾亦擇治多骨之方，內消之法，最奇效。大凡毒至於環跳之間者，即骨疽也。

方碗可也。

華真人曰：鶴膝風，古方多用大防風湯，內氣血並用，以病在下焦陰分故也。此除去血藥，

治人忽然仆跌方

曹大仙擇，如人忽然撲跌為災，此非內外之癥也。又一門也。方用：當歸五錢 大黃二錢煎為倘跌傷手足斷折，急以杉板夾住手足，不可顧病患之痛，急扶正之，再用藥服之可也。

方用十個（末調服一也。躑躅之處。況即缺而之，後呂祖曰：方至此神矣、聖矣、化矣，亦何能贊一言。我惟有前方煎藥內少為商酌者，第一方瘀血果老大仙曰：無可言。

治傷寒陽癥諸方

呂祖擇，陽癥甚多，不能概舉，姑舉一二癥大者言之。傷寒發斑，身熱心如火，口渴呼水，日芩桑白皮五錢。一劑消大半，二劑痊愈。此方妙在元參去其浮遊之火、胃中之熱，且性濕潤，斑雖火熱，不能外越，少潤即可出也。黃芩涼其胸膈，麻、防引散其火，更佐之麥冬、生地清肺熱，清肅下行而中焦之火盡化為烏有也。

至於中暑之病，亦陽火邪熾也。青蒿五錢 石膏五錢 麥冬五錢 半夏一錢 黃連一錢人錢華真人曰：妙論，出奇不窮。陽癥固多，二癥最急。呂仙特舉之，予再擇之一則，傷暑中之陰者當清服。

劑，一陽癥之火，瀉也。完谷不化，飲食下喉即出。一日或瀉十余次，或數十次數百次，人以為乎宜茱萸昴日星君曰：無一論不奇妙。

治腎水虛寒兼感寒氣方

呂祖擇，如腎水虛寒又感寒者，或腎水虧竭夜熱晝寒，此等若認作陽癥治之，則口渴熱益熾足而三錢乃治茱得況於故表而出之。倘只用附、桂祛寒，未嘗不效，邪去而陰消必然枯渴，或治之不得必有亡陽之癥，願人加意，水中補火更於水中去邪也。

葛真人曰：妙絕之論，發千古所未發，何以再贊高深。然尚有一方，參之前癥乃陰虛火動也陰之

治強陽不倒痿陽疝病方

鐘大仙擇，男子與女子殊者，疝病，強陽不倒，痿而不舉。然而與婦人異者，只狐疝不同耳氣，桂強陽不倒，虛火上炎，肺金之氣不能下行故也。若用黃柏、知母煎湯飲之，立時消散，倒後全在肅下至於痿而不振者，乃過於琢削，日消其腎水，腎火亦消泄耳。方用：熟地一兩 山茱萸四錢杜仲則火韓大仙曰：余亦擇此方，可並傳之狐疝方：白術五錢 沙參一兩 柴胡三錢 白芍三錢王陽倒不舉方：熟地一斤 肉桂三兩 覆盆子三兩 黃 二斤 巴戟六兩 柏子仁（去油）三矣。

華真人擇，治疝方：用沙參一兩 橘核一兩 肉桂一錢 柴胡一錢 白芍五錢 陳皮五分自隨手而奏功也。

治嘔吐痛瀉方

果老大仙擇，熱癥與寒癥不同，舉一二言之。如嘔吐不已，食久而出者是也。或下利不已，可止食脾兩為丸藍大仙曰：此方之妙，全在用腎藥居多，胃藥居少。尤妙在用溫熱之品，補腎補土之中，則存治曹大仙曰：真妙絕之論，快心之語。前言補腎之法，而余擇一論，乃言補心方也。胃脾雖同補，當補心中之心，分脾果仙擇治心腎兼補，予可不必擇方，然而治脾胃兩虛者用之神效，若單胃虛胃寒者，自宜獨蒲三錢炒棗仁足自然生華真人曰：治法與余相同，無可言，妙極。

治氣虛下陷方

李鐵拐大仙擇，如氣虛下陷，因饑飽勞碌內傷正氣，以致氣乃下行，脾胃不能克化，飲食不輕則致膨三分以為即以此方麻用於參補者不至則柴、茍或不然華真人擇，補中益氣湯從無言此痛快者，何幸得如是之褒揚哉，吾何言乎。惟是陽虛下陷者止，藥三陰中

治胸腹疼痛方

何大仙擇，人腹中痛，手按疼甚，或胸中傷食，皆宜墮之也，如何。方用：白術二錢 枳殼但消導之品足矣，何又以加術、芍。蓋傷食，食不能化，結在胸中以致痛。若徒消食不健胃之氣，土弱而難化物之速。故用術以健胃口之氣，以生其脾內之陰土，氣有余食何難消哉。

若肝經乘我之困，來侵脾胃之土，所以加白芍以平肝木，此墮治之妙法也。

至於氣挾食存於大腸，大腸內火氣炎蒸，夾食作祟，痛而不可手按，是食已離脾胃，可攻之此大但其功，許大仙曰：不可思議之論，予又擇《石室秘錄》中更有一癥相商，有人成痞塊，一時發作一備，知之張大仙曰：吾擇一方，如人腹痛手不可按。方用：枳實一錢 大黃二錢 生甘草一錢 白芍

治欲吐不吐並噴嚏方

華真人擇，尚有二法未傳，一陰陽湯也。法用滾水、涼水各一碗，均之，加炒鹽一撮打百余一噴嚏之法未授也。用生半夏三錢為末，水丸如黃豆大，入鼻中必噴嚏不已，用飲之立止。

治關膈等癥並夢遺脫精方

關膈癥上不得入，下不得出，病在上下二焦，而根實本於中焦。以黃連湯進退法兼朝服八味我有夢遺方最妙。方用：白術八兩 山藥八兩 人參二兩 生棗仁四兩 遠誌一兩 麥冬此乃遇交感脫精，急以人參三兩煎湯灌之，故是奇妙。然貧家何以救之，我有法，用人抱起，以可

治吐血神方

昴日星君曰：不畏泄漏天地之奇也，予擇一吐血妙方傳世。方用：生地汁一碗（無鮮生地處可治也柳大仙曰：妙，簡便之甚。

治虛寒久病方

呂祖擇，如虛寒之人，不可日斷藥餌，參、苓、 、術之類，日日煎飲，否則即昏眩怔忡是五分心不寧加生棗仁一錢；不寐加熟棗仁一錢、遠誌一錢；飽悶加白芍一錢；口渴加當歸二錢、夏五加柴胡痛加肉華真人曰：甚妙。

論人歌色脈息法

葛真人選，凡治人必須看病患色澤之真偽，脈息之虛實，有神無神，問病患之喜好，食若何，有痰無痰，痰之色若何。再察病患舌之顏色若何，滑與不滑，能食不能食間痛不痛，試觀其情意，詳審其從違，徐聽其聲音，再聞其氣息，病之癥了然於心患不得哉。

論辨真假虛實陰陽寒熱法

呂祖擇，近日醫人不能知病之真假、癥之虛實、陰陽寒熱，而妄治之也。信口雌黃全無見識視熟作驚鄙茱病難攻，悟於指下求得，庶投之而燥調；見利功之術，臨癥切須詳審，慎弗忽略。

論因病患之意用藥法

華真人曰：醫者，意也。因病患之意而用之，一法也；病癥之意而用之，一法也；因時令之物投吾藥見弓生疫或思而昴日星君擇，通神之治不可思議，而測度之以人謀也。或剖腹以洗腸，或決竇以出鳥雀，此之

論春夏秋冬導引法

鐘大仙曰：春夏秋冬各有其令，得其時則無病，失其時則病生矣。有導引法欲傳世久矣，今先春養陽法：每日閉目冥心而坐，心註定腎中，咽津七口送下丹田，起立雙手自抱，兩脅微行六先夏養陰法：每日閉目冥心而坐，心中註定於心，咽津十四口送下心中，永無暑氣之侵。

先秋養陰法：每日閉目冥心而坐，心註肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，候氣定，再如前送下丹田者七口而後止，永無燥熱之病。

先冬養陽法：每日五更坐起，心中註定兩腎，口中候有津水送下丹田者三口，不必漱津，以何大仙曰：妙方也，惜乎人不肯耳，行則不但卻病，更可長生，即婦人女子亦可行也。

治膿窠瘡頑癬粉刺方

董大仙擇，人生肌膚之病，從腠理而出，較皮毛略深，如人生膿窠瘡、粉刺、頑癬之類是也膿窠瘡用：當歸三錢 生地三錢 熟地三錢 白芍三錢 麥冬三錢 天門冬三錢 川芎一錢服。

如掃粉刺之癥，乃肺熱而風吹之，多成此癥。雖無關人病，然美婦嬌女各生此病，亦欠豐姿。

我為滅惟有頑癬之方最難治理，然亦易收功。方用：楝樹皮一兩 白薇一兩 輕粉三錢 冰片一殼扒碎

治凍瘡坐板瘡方

紅鸞侍者曰：凍瘡乃人不能耐寒而肌膚凍死，忽遇火氣乃成凍瘡。耳上凍瘡，必人用手去溫分，以藥，只坐板瘡亦是肌膚之病。輕粉一錢 蘿蔔子三錢 冰片半分 杏仁（去皮尖）十四粒。研為末

治虛勞怔忡驚悸方

許大仙擇，如人病虛勞，四肢無力，飲食少思，怔忡驚悸，失血之後，大汗之後，此等癥不必有歸血之張大仙曰：治法甚妙。余亦擇一方可存。熟地五錢 山藥一錢 茯苓一錢 甘草一錢 女貞砂之華真人曰：可並傳。

治夏月思睡不足方

劉仙擇，如人夏月無陰，到三伏之時，全無氣力，悠悠忽忽，惟思睡眠，一睡不足，再睡不以如茱萸生棗凡小兒女子十歲上下者，天癸未至，亦有患前癥者，豈皆冬不藏精之故耶。小兒最不忌口，亦茯苓一錢 熟地三錢 北五味五分 麥冬一錢 白芍二錢 陳皮三分 山楂三粒 枳殼二分人參五分。水煎服。一劑立愈，不必再服也。小兒純陽，尤易奏功，不若大人之必須多服也。小兒最宜先服一二劑，再無註夏之病，留心兒科者當察之。

治陽明各臟腑之火

呂祖擇，如治陽明之火，則五臟之火，各腑之火，無難治矣。陽明，本胃土也，如何有火？辛涼之不看火勢參三錢始可放以急救倘無汗而渴，明是腎有余火，而腎水不足，用此恐傷其腎水乎！當用：熟地三兩 山茱萸二也。

其余心火用黃連，肝火用梔子，肺火用黃芩，前悉之矣，藥不再贅。

論肝經之火

昴日星君曰：妙。不意此論闡發，如此大快也。然予亦擇一說，陽明之火，雖起於心包，實火則大用石肺金之兩知加白芍二在麥冬以

論治各經之火

果老大仙曰：予乃論各經之火並傳子。梔子三錢 白芍五錢 甘草一錢 丹皮三錢 元參三各一治肝味去

治拂逆之癥

昴日星君曰：如人病拂逆之癥，躁急之狀不可一刻停留，此火郁而不得舒，故爾如此。

倘用則一火

治氣燥方

柳仙曰：妙。從無人講至此更欲立方，而不可得。氣燥乃氣中有火也，亦宜靜法待之，予亦錢血燥乃血熱之故，往往鼻衄流血，心煩不寐，不能安枕、怔忡等癥。方用：當歸三兩 芍藥炒棗仁一錢。水煎服

治手足麻木不能動轉方

呂祖擇，如雙腳麻木不能履地，兩手不能執物，法當用火竹筒一個，去其中間之節，以園木而踏薏仁必遂不能伸縮如意，必使動之而後用藥也。

兩手之動，必使兩人反轉病患之手在背後，以木槌轉捶之，捶至兩臂酸麻，而後以湯藥與之服。

否則華真人曰：治法最妙。予更有法於二癥，尤當。使人抱起坐了，以有力者將其手延拳回者不

治四季病癥方

董大仙擇，春、夏、秋、冬治法：春宜疏泄，夏宜清涼，秋宜順其氣之肅，冬宜順其氣之寒中，春用方：人參一錢 黃 一錢 柴胡一錢 當歸二錢 白芍三錢 陳皮五分 甘草一錢神夏用：麥冬三錢 元參三錢 五味子一錢 白術五錢 甘草一錢 香薷八分 神曲三分茯秋用：麥冬五錢 北五味一錢 人參一錢 甘草一錢 百合五錢 款冬花一錢 天花粉一錢冬用：白術五錢 茯苓三錢 山茱萸二錢 熟地五錢 肉桂三分 生棗仁一錢 枸杞子一錢紅鸞侍者曰：春用參、 以理氣，有柴、芍、歸以養肝，而舒木氣，不克脾土，自然得養矣斂不補減

論治傷寒方

李白大仙曰：吾閱醫書，傷寒門最為緊要。兩感隔經，前書已載明不論外，今有發狂登高而首畏退。

膏三膏胱，二劑此方傷寒發斑者，死癥。遍身發斑者，似重而反輕，只心窩發斑似輕而反重。心窩發斑者，熱存參三必須滋心以和結胸煩燥者死，不可下，即下亦死也。結胸煩燥者，胃氣之將絕也，胃絕津液何生，津液既生也方用：天花粉五錢 枳殼一錢 陳皮五分 麥芽三錢 天門冬三錢 桑白皮三錢 神曲三錢枳殼花粉速其有臟結之癥，載在太陽經中，其實非太陽經也。載在太陽經者，何故？正辨其太陽經，有似重白術五錢 甘草一錢 附子一錢 當歸一錢 肉桂五分。水煎服。白術利腰臍之氣，人參救元陽之絕，當歸活周身之血，甘草和中以定痛，附、桂散寒以祛邪，臟中既溫，結自散矣。

如有人直視、譫語、喘滿下利，死證也。茍有一臟未絕，尚可治之。方用：石膏五錢 人參止傷寒壞癥，已汗、已吐、已下，而身仍熱者，不治之癥也。今特傳奇，以救三者之失。

方用歸五生也少陰癥，惡寒、身蜷而下利，不治之癥也。陽氣將絕，急用補陽之藥挽回也。方用：人參二痊愈吐利兼作、煩悶、手足四逆者，死癥也。然而治之於早，未嘗不可救也。方用：人參二兩下利雖止，而頭眩昏暈，亦是死癥。陽雖回而陰已絕，今因陰絕，而諸陽上聚於頭，陽尚未四逆惡寒身蜷，脈不至，不煩而燥，本是死癥。為可救者，脈不至，不煩而燥，則陽未絕，心息高見於六七日之間，是少陰之癥，非太陽癥也。息高者，鼻息微小耳。此乃下元之真氣欲兩也。

傷寒少陰癥，脈微細沈，欲臥，汗出不煩，自欲嘔吐，至五六日自利，復煩躁不能臥者，死兩脈遲是寒，誤用黃芩湯益加寒矣。寒甚反能食，病名除中。胃寒而加之寒藥，反致能食者，氣除肉桂傷寒六七日，脈微手足厥冷，煩躁，厥不還者，死。陰癥發厥，灸其厥陰之經，亦不得已之參附服，從臍始傷寒發熱而厥者，便有可生之機，邪往外出也。然厥可一二，不可頻頻，下利至甚，如何可通達煎服傷寒熱六七日不下利，忽然下利者，危癥。況汗出不止乎，乃亡陽也。有陰無陽，死癥明矣生。

錢。

下利手足厥冷，無脈，急矣。其關元之脈者，非灸不能出也。灸之後，脈仍不出，反作微喘三錢 熟地五錢 甘草一錢 附子一錢 名為還脈湯。一劑而脈出者死，若漸漸而出者可望全生傷寒 下利十余行，脈反實者，死。何也？亡陽宜脈之虛弱，而反不虛，現假實之象也。是正也。方用呂祖曰：妙論如見，吾不能言之矣。

治產後諸癥方

紅鸞侍者擇，產後感太陽風邪。大喘、大吐、大嘔，不治之癥也。喘則元陽將絕，況大喘乎死方服產後感少陽風邪，譫語煩躁，更加驚悸者，死。少陽，膽經也。膽中無汁，則不能潤心，心減熟地五錢。水煎服。芎、歸生血養心，參、棗、麥、茹、砂心腎兩濟，何煩躁驚悸之不愈乎。

產後感陽明之風邪，大喘大汗者不治，此病該用白虎湯，而產婦氣血虧損如何用之，今另立而不損臨月忽感少陰經風邪，惡寒蜷臥，手足冷者，不治之癥也。少陰，腎經也。此癥多不能治。

脾胃一劑月之白老婦產後手足青，身黑，不救。此陰寒之最重，毒氣之最酷者，原無方法可治，然見死須救服產後吐蛔蟲者，不治之癥也。胃氣將絕，蟲不安身耳。蓋人臟既絕，蟲亦寂然，今紛然上吐薇肉產後患厥陰癥，嘔吐，兩脅脹滿者，必便血，不治之癥。傷肝血乃下行，本無血而又傷血，煎服產婦感水腫，以致面浮、手足浮，心脹者。然此浮非水氣也，乃虛氣作浮耳。方用：白術二也。產婦痢痰而又嘔逆者，必死之癥也。吾有一方，不必服藥。將田螺一個搗碎，入麝香一厘，草一產婦一身發黃者，濕熱壅滯而不散。欲治黃，氣血更消，欲補虛，而濕黃更甚，而醫人束手虛而發黃者，並治之。方用：白術一兩 薏仁二兩 車前子五錢陳五分。水煎服。非產婦者茵陳三錢、肉桂五分可也。

產婦濕氣感中於包絡，下陰腫脹，小水點滴不出，死癥也。今不由膀胱小便而出，盡入於胎化。產胱之氣自前子三錢 人參五錢。水煎服。此方因腎水之通，自能化水而分消於出，此實有妙用，非泛然以立方也。

血崩之後，口舌燥裂不能飲食者，死。方必須使精血重生，當上下兼補。方用：熟地一兩味二生而有人燥極，口吐白沫者，不治之癥也。茍不速治，白沫變成綠痰，斷不能治也。方用六味味一產後大便結燥，欲解不能解，煩躁身熱者，往往不救。必須用地黃湯大補之，然後可生也。

皮五產後血燥成癆瘵者，乃產怯也。亦緣失於調理故成。方用：熟地一兩 當歸一兩 黃一兩以此

治產後心腹痛方

張大仙曰：產後諸方，無一不妙，吾不能贊一詞也。吾亦有治心腹痛之方，亦不敢秘。

心痛反冷治寒痛方：良姜三錢 肉桂一錢 白術三錢 甘草一錢 草烏一錢 蒼術三錢 管仲三錢。

治火痛方：炒梔子三錢 甘草一錢 白芍二錢 半夏一錢 柴胡一錢。水煎服。此妙在白芍即可脅痛乃肝病，宜順不宜逆，逆則痛，痛不止則死矣。故須平肝，平肝必須補腎，腎水足而肝錢而痛腹痛之最急者，絞腸痧也。世人俱用官料藥者多。吾有一方最妙。方用：馬糞一兩，炒黑，用土

治癭瘤方

華真人曰：自青囊失後，數千載矣，今不敢以傳世，嘆前車可鑒。今以癭瘤之類，吾不敢秘而身過如粉瘤三年之後，自然出粉，如線香出盡自愈。

肉瘤最易治，用水銀一錢 兒茶三錢 冰片三分 硼砂一錢 麝香三分 黃柏五錢 血竭三物瘤根大難治，不時而動，無故而鳴，或如蟲鳥之鳴，必須用刀破其孔，則物自難居，必然非理血竭三三分 兒癭不同，形亦各異，然皆濕熱之病也。由小而大，大而破，破必死也。初起之時，即宜用小半日作點藥用：水銀一錢 硼砂一錢 輕粉一錢 鵲糞一錢 鶯糞一錢 冰片五分 潮腦五分綠則可故煎方：人參三錢 茯苓五錢 薏仁一兩 澤瀉二錢 豬苓一錢 黃 一兩 白芍五錢生甘若犯

治遍身作痛方

昴日星君曰：妙極。吾又擇一方，如人遍身上下由背起而至於腰膝兩脛，無不作痛，飲食無骨節骨傷腎，腎傷則邪欺正，久住不肯透出矣。雖然腎不可泄，而胃與大腸而胃之風濕可去也。方用：黃 一兩 白術五錢 茯苓五錢 甘菊花草一錢 防風五分 羌活五分。水煎服。一劑而痛減，二劑而痛除，用八味地黃丸調理，永無再犯之患也。

治遍身生塊方

藍大仙曰：甚妙。吾亦擇一方，如人遍身生塊而痛者，人以為痛風也。然雖是痛風，因濕氣楚亦只錢痛止

治遺尿方

有夜臥遺尿者，其人畏寒喜熱，面黃體怯，大便溏泄，小便勤，以為小腸之虛也，誰知是腎劑止一年老，不必夜臥而遺，雖日間不睡而自遺也。較前更重，此命門寒不能製水也。夫老人孤苓此

治脫肛方

劉仙曰：妙極。吾擇一方，治脫肛者，久則澀痛，人以為腸虛下陷，誰知是陽氣之衰，不能汙穢之品白

論脫肛方

柳仙曰：最妙。然亦有不大便而脫肛者，人以為氣虛下陷也，誰知是大腸之火奔迫而出。

大大等自安矣。方用：元參一兩 石膏三錢 熟地一兩 陳皮三錢 地榆錢（炒黑） 荊芥三錢。水煎服。一劑而痛安，再劑而腸升，三劑而兼清大腸之火，水源不斷，火氣自消，故園有可歸之途，有不急返

治兩足紅腫方

蓮池大士擇，人忽得兩足紅腫而發熱作癢作痛，誰知是香港腳之癥。傷寒中原有香港腳之門，然宜斷炒山梔一錢 薏仁一兩 澤瀉三錢 木瓜一錢。水煎服。一劑而小便利，二劑而身熱解，再二劑而腳腫消，又二劑而痊愈也。斷不可用風藥，則引陰濕而入於陽分，反成不治之癥，甚矣。散邪之藥亦斷不可用，香港腳之病即生於冬月，尚不可用散邪之藥，何況春夏秋令哉。

治人服諸毒方

一人有服砒霜者，疼痛欲死。蓋砒霜不過石經火煉，何至以毒至若此，而人不知，砒霜生救之食之參一人有服斷腸草者，初則胸前隱隱作痛，久則氣不能通，大小便均不能出矣。斷腸草者，鉤往短錢一治鴆酒，方用：金銀花八兩（煎湯取汁二碗） 白礬三錢 寒水石三錢 菖蒲三錢 天花粉再一人食鱉而腹痛欲死，往往有發青而死者。夫鱉本無毒，然多化生，有蛇化者，蛇化最毒，肉一法，合而用之，則鱉毒易消。枳實走積，茯苓利水。水族之毒隨水而化，易於救之耳。

一人有道途之間，誤服蒙汗藥者，口吐涎沫，眼瞪不語，並燒悶香者同。雖冷水可解，少蘇錢醉也一兩廣之間，多下蠱毒於飯食之中，人食之則兩目漸黃，飲食倦怠，或一年無藥解之，必致收之化之痰裹之方用而胸一人有食牛犬之肉，一時心痛，欲吐不能，欲瀉不可，結於心胃，不升不降也。方用：山牛犬一人有短見，服鹽鹵者，必用甘草以解之。甘草三兩，煎湯救之。服鹵未久，加豆豉一兩同有人愛飲燒酒，大醉而死。燒酒大熱，不比黃酒，易於飲下，往往大醉不勝，以至火焚其身方一一人有大笑不止，或背人處自笑，異於平時，人以為有邪也，誰知是心包之火盛乎。心包者為自錢柳仙曰：妙極。吾何言之，但予尚擇一方，有人笑哭不常，以為鬼祟也。誰知是積痰類祟乎而胃苦痰哭，方用鵝翎

論治傷寒方

華真人、呂大仙、昴日星君曰：以上諸論皆詳細明晰，惟傷寒癥最難，而最易也。蓋邪有來是斷其可以件件

呂祖論黨參可代人參法又附經驗方

呂祖曰：此書既成，人有不能用者，方內人參太多，貧人不能用，吾故告之。貧人與膏梁子雖世呂祖經驗方治痢疾丹方用：香附一斤（鹽水炒） 烏藥六兩（炒） 檳榔六兩（炒） 蒼術六兩（炒） 青皮六丸，如綠豆大，歲君是火，未免方八味配合可也。

治瘡方：用古錢、松塔各等分，燒成灰，用真麻油調擦即愈。

治臯母八十五歲感受風寒方，此病老人血氣衰敗，天時冷熱不勻，偶然外感耳。方用：麥冬片，燈治臯母跌傷方，此跌倒火暈有痰之故，並傷於內，又老人驚著故耳。方用：山羊血一分半當歸二錢 小生地一錢（炒） 破故紙一錢 牛膝一錢 引用藕節三個。煎服。二劑即愈也。

治臯母受風邪方，汝母本病，又受風邪，老人病久虛弱，故易受風邪，又兼血虛故潮熱，並梗八治臯妻魏氏血虛兼受風濕，又兼左脅疼痛十數載方：當歸二錢（酒炒） 白術一錢（土炒） 茯錢。晚服，治臯母停食方：神曲一錢 紫蘇一錢 製半夏一錢 麥芽一錢（炒） 白術一錢（土炒）

茯苓治臯母失血痢疾內熱外寒方，此痢疾之病，老人氣血兩虛，外受風寒，腹中有熱，因而得之分茯苓又改方加山楂一錢 製黃 一錢 去滑石、砂仁、生地、北五味、麥芽。

又續改方用：白芍一錢（醋炒） 當歸二錢 枳殼八分 甘草五分 蘿蔔子一錢 廣木香五分又改方加黨參一錢 麥芽二錢 砂仁三粒 去枳殼、甘草、廣木香、檳榔 引用姜一片棗治臯血氣不足兼受風寒方：當歸一錢半（酒洗） 牛膝一錢（鹽炒） 肉桂五分（研細面，煎好腰子樣）。

參五錢澤瀉四錢。研末為丸，早服二錢，五日後每服三錢，常吃即能多食，脾胃可開四錢 芡實一兩 丸藥引用 木香一錢 南山楂一錢。煎湯空心服可也。

治章氏右臂方。病由因梯子上跌下，跌傷右臂，疼痛月余方止，至丙辰十月又發舊病，疼痛便酒治賈氏左臂方。病由從板凳上跌下，跌傷左臂，三骨節皆疼，不能活動，至今六七載。

蒙祖丸藥方用：桂枝三錢 木瓜二兩 當歸三兩（童便炒） 製半夏五錢 老鸛草一兩 製附子三發為丸，治趙生眼痛洗方：用白菊花、明礬、青礬、膽礬、桔梗各等分，煎水洗之。

治阮氏生孩未盈月，乳爛有濃。方用：蒲公英一錢 黃連三分 歸身二錢 白芍一錢。

俱用酒炒（本地酒不好，因暑月有石膏，用假南酒亦可），水煎服。

又擦方用：黃柏、黃連、大黃各一錢，研細面，真香油調擦。又用鮮蒲公英搗爛粘貼，貼幹，洗去再貼。洗，用舊蒜辮熬湯洗，或可好也。

治張氏腿疼，方用：川牛膝二錢 白芍二錢（酒炒） 當歸三錢（酒炒） 香附二錢（酒炒） 製半夏一錢 薏仁五錢（炒）。水煎服。

嘉慶二年季冬月晉陽忠恕堂敬刊要刷印者太原府城純陽宮藏板

金母娘娘降壇詩

丁巳閏六月初四日混沌初分煙氣連，星辰日月我為先。琪樹婆娑千載茂，靈芝綽約四時鮮。金樽不斷長生酒，鐘離大仙和松環殿閣閣環山，疊疊重重霄漢間。萬道祥光臨福地，千條瑞彩繞雲天。琉璃日射黃金燦，果老大仙和九天高際瑞雲封，寶殿巍峨隱約中。千樹琪花頻映月，四時異卉拂輕風。蟠桃熟待真仙宴，呂大仙和群巒擁翠地基平，一望臺高鋪素瓊。金殿窗虛明月朗，玉爐香緲篆煙輕。雲過深院紅蓮潤，七月初七日何大仙和絳閣朱宮鎖亂霞，何人妝飾甚繁華。珍珠瑪瑙山靈獻，翡翠琉璃寶殿奢。院宇深沈香氣繞，李白大仙和臺高山外瑞雲漫，四季長春花不殘。鶴舞半空翻白雪，蓮開五色繞朱欄。壽同天地千年合，八月十五夜董大仙和瑤池金闕對函關，殿閣崔嵬霄漢間。鶴舞雲中鳴白鹿，靈芝瑞草滿崖前。

何時久煉何人傳，混沌初分福德仙。對對青鸞朝紫闕，瑤池王母位參天。

張大仙和瓊樓玉宇實繁華，畫棟雕梁瑞氣遮。異卉奇花香滿苑，臺前鶴舞帶風斜。

巡遊高望五龍車，歌管笙簫滿道遮。鶴鹿雙鳴時獻瑞，山前山後產奇花。

許大仙和白雲深鎖靜無塵，金碧輝煌日日新。玉樹參天千古秀，琪花香馥四時春。

盤古初分紫府仙，臺高隱現瑞雲旋。金鐘玉磬傳清韻，舞袖紛紜侍綺筵。

紅鸞侍者和蟠桃千樹是誰栽，何代何人造此臺。紫氣氳氤香氣繞，祥光 寶光開。鈞天樂奏笙簧集，高碩智恭和望中仙氣紫雲浮，金母瓊宮在上頭。彩鳳參差翔碧闕，斑龍蜿 下神洲。丹書秘笈乾坤始，張鶴翔恭和道冠群仙位自尊，瑤池寶地接昆侖。工成九九丹砂足，修滿三三鶴鹿馴。殿宇寬明飛鳳繞，柏鶴亭恭和瑤池鐘秀結西方，玄妙高深不可量。香繞玉珂鳴鳳輦，日臨丹陛燦龍光。彩鸞掩映翔琪樹，王鶴鳴恭和大道功成開辟先，瑤池位次冠群仙。玎 佩玉非凡響，錦繡霞裳有異妍。五色祥雲浮殿上，壽星大仙吾乃仙而兼星宿者，南極老人星是也。吾須發白勝於果老，身體亦如之。世傳頭長身短豈不即欲登仙，亦不難也。勉而行之，勿忘吾告式之意耳。

到壇尋梅不見寺中培，案上水仙白玉裁。佛手酒香多益善，盤堆鹿脯味奇哉。

鐘離大仙吾乃漢朝武帝時為大將，白朝墩兵敗，遂隱入華山修煉。得遇東華帝君度封為八洞第一。吾生於五月二十八日，上升於唐太宗十二年八月初十日到蓬萊仙到壇雙髻垂垂飲興豪，天香馥馥染仙袍。瑤池宴罷過東海，醉戲蛟龍滾浪濤。

果老大仙吾老人果在堯王時修煉，至唐朝成其正果，受封於明皇。又受東華帝君敕封，列於八洞第二，住西嶽華山鶴棲洞，十二月二十一日生。

到壇趙州橋上久傳揚，幻術唐宮獨擅長。歲歲蟠桃常遇宴，鶴童仙子進霞觴。

日月同春不計年，幾經滄海又桑田。閑遊五嶽觀棋局，醉向仙驢背上眠。

雪後寒鴉集青宵爐火夜初寒，枯樹鴉鳴掛遠灘。今早風和不較冷，花飛臺上水晶盤。

月冷五星天上掛空懸，斜月三更望去寒。春夜不知人盡醉，新翻一曲和皆難。

和月冷二首 鶴亭雪月交輝夜有光，詩成多為酒生香。仙緣何幸同幽賞，忘卻迢迢更漏長。 白批 早鶴清冷爐中煙冷酒思融，心竟靈通天地空。明月滿階涼似水，神仙不怕五更風。 呂批 靈機活潑李鐵拐大仙吾生於堯王時，住華嶽山修煉將成，遇王母招飲童子，看吾凡身真神，赴瑤池三時不返回來，身被虎食，故入窮人之軀，指道旁李十五歲至華嶽，遇廣成度之，到唐太宗時，方登八洞第三。吾道號鐵拐李。

到壇千載修成兩世身，如何神負一貧人。超凡入聖朝金闕，脫卻凡身不惹塵。

酒到詩成若有神，天仙醉後樂天真。騎龍跨鶴雲霞亂，滿地梅花盡是春。

修道歌天上人間總要空，心無著相任隨風。乾坤到處憑吾戲，醉後逍遙混沌中。

和前題一首 鶴亭四大時辰要認真，水龍火虎助精神。十年面壁胎元足，方得升騰萬古春。 李批 養性話和前題二首 鶴舉默坐殷勤養太和，那知靜裏有風波。閑中變幻無形影，片刻私緣即是魔。

功成九仞豈能休，屋漏還防此念頭，息息常存惟自檢。隱微無愧始悠悠。

和前題二首 鶴鳴培養天和動靜中，先須克己要專攻。一朝掃盡煙雲氣，真性清虛無不通。

莫說難成 有終，登仙修煉久成功。常常如在冰淵地，收斂心思歸至公。

呂大仙姓呂名字洞賓，號純陽子，天寶十四年四月十四日巳時生。居西京河南府滿拓縣，永樂鎮鐘離大仙授道度成八洞之位。住蓬萊山洞，先為九天采訪使，今列為四相之一。

到壇幾入科場不第歸，棄儒學道上蓬萊。嶽陽高處頻吹笛，江水如今記落梅。

岸容待臘將舒柳冷定春灰日漸長，朝衣典盡酒添香。月明如水寒梅瘦，天上人間詩興狂。張批大有意致題華文母壽主人今日喜開筵，幸有馨兒拜座先。五十生來頻鶴算，不如今歲有天仙。董批好句鶴等請問八洞位次呂祖曰：上八洞居蓬萊山，一名鶴雲、一名鶴棲、一名鶴眠、一名鶴桃、一名鶴飛、一名功也中八洞乃鶴岡山，在甘肅地界，乃散仙也。赤腳等仙所居之處。

下八洞乃地仙所居之處，名鶴鶴山，乃西方地界，離昆侖山不遠，有德之人成仙者，並無修曹大仙吾乃唐國舅，並非宋國舅也。於天寶十二年四月二十日生，得道於宋真宗十一年七月初十日到壇曾拋王帶棄紅袍，仿道蓬萊走一遭。今日修成歸洞府，八人會飲興偏豪。

岸容待臘將舒柳一夜寒梅葉盡芳，不知陽復暗催香。天上總比人工巧，弱線添時細細長。

和前題鶴亭陽回葭管雪飄然，弱線添長冬至天。枯柳暗催梅破臘，數枝香馥小窗前。呂批煙月雅懷藍大仙吾生於宋，住浙江湖旁，因水青山秀，故此不舍修道之心堅矣。故吟踏踏歌自修於宋，南度到壇千載調勻五氣和，蓬萊仙境瑞雲多。花藍時采長生藥，醉後狂吟踏踏歌。

證道歌二首春日遲遲鳥倦歌，仙凡遠隔養天和。而今已降紅塵路，日日修之贈斧柯。

大道原來不易傳，人生只要有仙緣。心空妙諦靈機話，正直朝元玉帝前。

韓大仙吾生於唐，韓語公乃吾叔，幼年好道，因妻不賢，故棄之往雲夢山學道，十余年而得半仙之體，回家度叔與妻，皆無仙骨，逢叔壽宴客點化，叔不悟，後又隔十余年，吾道已成，至藍關幻雪又點之，叔終不悟。吾受封於東華帝君仙旨授為八洞神仙第七位。

到壇鶉衣百結暮春寒，筵上當時不識韓。偶爾庭前施幻術，花開傾刻大於盤。

一枝梅影破深紅，到處煙雲吹任風。鶴舞洞前憑玩賞，無拘無束色空空。

詩酒平生興自狂，瑤池桃熟遠飄香。至今已過三千歲，日月壺中更久長。

何大仙吾在漢生時，母夢有白蓮一枝，故名愛蓮。生而好道，得果老大仙度之，江南吳地遇呂大仙又度之，至唐初登仙，以掃花天門。後蒙呂大仙度。盧生代之方受東華帝君封為八洞之位。

到壇仙帚輕移掃落花，翩翩翠袖拂雲霞。邯鄲夢覺歸蓬島，洞府新添一女娃。

請眾仙降壇飲酒八仙齊到酒生香，李白貪杯興本狂。壽老座中歌壽曲，雙成月下試新妝。

昴日星君醉態狂，華陀醒酒葛花湯。玉娥歌落三更月，尊者金蓮目吐光。

醉後同回蓬島忙，紙驢過海袖中藏。不然落水如何覓，飄去龍宮果老荒。

爾等殷勤茶酒香，水仙銀燭繞仙裳。座中李白頻頻飲，白鶴添杯飛羽觴。

李大仙白原本是謫仙降生於唐。生時吾母夢太白星入懷即生吾，長遇名師教訓，故番字皆識詩詞，乃生而知之。又夢中得受於文星指教，故才思日進。生於四川峨嵋山青蓮村，故號青蓮道人翻嚇儀以乃吾後到壇大地乾坤桂子香，不如染翰侍天皇。案前批駁留仙跡，團鶴當胸早近王。

早掛朝衣終日忙，半生詩酒近君王。今朝得遇鶴亭輩，雅意頻頻助興狂。

早間朝罷醉天香，百首新詩百鬥狂。當日牡丹亭上事，至今留恨碧雲鄉。

重陽詩天上雙星月照南，早朝時帶禦香酣。與君醉後方聯句，對客燈前新友談。愁聽雁聲思重九，白菊詩興來思逸望籬邊，適過黃州目睹鮮。素質開留纖月影，玉盤對舞曲廳前。紫鴛等輩難為侶，無題千金買筆亦何妨，裘馬沽來亦可狂。生輩也知詩酒好，飲中歌內尚流芳。

生前鬥酒詩百篇，長安道上也曾眠。吾今不食人間食，有酒還須飲大千。呂批仙機活潑人生幾見月當頭春去秋來雲樹思，葉飛木脫有誰知。西風好月來天上，酒興添春不可遲。張批風流瀟灑白菊霜雪清霄玉漏遲，雲飄影月到山西。去來無復陶彭澤，秋盡還須典白衣。董批真切詠月春花秋月舊相知，桂子天香待月時。紫微院落沈沈夜，寒樹棲烏不自持。

看花賞月百花齊放早春天，秋月偏根據白露前。載酒東山西嶺醉，人生快樂寸心閑。

茶香世人不解酒生香，盡道茶煙勝酒場。天上酒泉清若水，一生何苦為他忙。

顧渚浮甌勝酒香，春來早掛美人裳。知君不愛蘭陵酒，故持芽茶潤客腸。

元霄鰲山燈火醉人斜，鑼鼓喧天慶萬家，明月高懸清似水，滿城爭看墜鈿花。

董大仙吾生於春秋時山東齊地，有村名董家村，其地土地荒蕪；更多賊盜。至父死母嫁，兄弟年幼不能自立，吾因此不嫁，撫弟成人，而自盡死，蒙王母收為侍者，又轉玄女娘娘司文侍者，住瑤池鶴煙洞。

到壇人間早識董雙成，屢降前朝武帝驚。當日瑤池為侍從，如今玄女掌書卿。

重九詩倒掛青天月正南，推開雲影色鮮酣。春花已落秋思賦，遊伴登高勝晉談。呂批心靜圓活春花落盡雁棲灘，秋色蕭條籬菊寒。正欲登高風雨至，不如載酒赴詩壇。李批平允花時酒一樽一枝梅影早春天，二月黃鸝新色添。更有煙光浮草綠，飛來彩鳳坐神仙。

和前題鶴亭花酒盈樽寶香，群仙卻亦愛霞觴。醉中養性乾坤大，一枕黃梁午夢長。呂批有仙味許大仙吾姓許，唐時生於河南青村。母夢珠一粒吞之，吾生。故愛之，因名飛瓊，適河南大荒不能王母差董仙救之，因脫凡身至宋朝方得道。同董仙一處為司文侍者。

到壇千百年前一女娃，粲風吸月泛胡麻。誰知娜蹁躚輩，今也乘雲駕鳳車。

滄海桑田幾變遷，飛瓊不覺有千年。而今大道功成滿，指日蓬萊作散仙。

張玉娥大仙吾本西晉時人，住南方閶門街，姓張名玉娥，到於唐安祿山亂時，投於河內，得王母救之，同董仙相熟，故今早得仙緣，也在玄女娘娘座下為侍者，住瑤池鶴煙洞。

月冷梅影當階香滿園，早煙飛靜月中寒。興來一鬥洧俗念，清素三千盡有緣。呂批清韻飄揚故燒高燭照紅妝海棠嬌艷卻無香，杜甫無詩為甚狂。蘇子在時偏愛賞，團團燭影繞紅妝。

蘇子生時，當浮一大缽。鶴亭謹識。

題華文母壽壽筵開處露桃鮮，桂子臺中拜座前。新酒一杯遙祝壽，三秋荊茂早豐年。

題鶴舉壽臺前茶酒倍鮮妍，鶴鹿同春不計年。恰有椒盤添逸興，今朝適遇數天仙。

葛大仙吾在東粵德慶州地界，有葛仙洞乃修煉之所，吾洞出葛仙米，吾吃之以成道。吾乃春秋時人故少到壇逍遙海外白雲邊，不是凡人不是仙。洞府深藏千百載，閑看老鶴舞蹁躚。

春秋到此不知年，花謝花開看萬千。靜養長生無限樂，蟠桃美酒醉飛仙。

昴日星君吾在日中另有星宿，管西方一帶地方，分野在晉省也。

到壇火棗交梨助興狂，仙人不愛飲茶湯。只因天上無沽處，故落機盤佛手嘗。

華陀祖師吾漢三國人，生等皆知，被曹操殺後，吾上天告知於玉帝，因吾生有義氣，故封於天醫院中上帝敕封為巡察使，巡九天善惡，又升玉帝案旁香爐使者。

到壇當年未得殺奸操，燎毒荊州義氣豪。可惜青囊書失後，至今遺恨在天曹。

一寸光陰春已深，黃鸝不見柳難新。山西二月寒如許，到處尋梅雪滿身。

劉大仙姓劉名操字宗成，號海蟾子，改名玄英，燕山人，仕遼為相，遇呂大仙即解印佯狂，避於秦川。

呂大仙授以丹道，詩雲：拋離大宅三千口，屏去門兵百萬家。道成，遁跡終南太華山，生於到壇本是朝中第一人，拋開世界棄凡塵。只因仙度回頭岸，也上蓬萊幾百春。

得到蓬萊幾百春，仙緣有分遇仙真。若非騎鶴仙山去，僅作朝中一大臣。

留得青青自在身，鶴群常繞滿山春。倒掛雲天踏遠樹，一番清興即仙真。

春花秋月惹人愁，我在江邊踏浪遊。偶戲金蟾成正果，而今無礙空悠悠。

茶色酒香夜深詩酒興偏長，茶色清新到口涼。燭暗花開因結子，郁金玉碗更生香。

美酒偏能惹興長，文人更喜品茶香。兩般卻是人間寶，為我仙家不冒嘗。

柳大仙吾非柳樹得仙，吾唐朝秀士柳楚臺，乃湖北漢陽縣董家村人，因貧困投井，遇呂師救之，以魂附柳得生。因法名守真。今受文昌帝君司文郎。

到壇天地原來共一家，不知望去即生涯。而今已上蓬萊路，流水桃花泛木槎。

佛是空門卻不空，仙家有象是飛龍。有法終歸無法寂，年年佳興與人同。

凡人心寂即仙真，何必勞勞苦一身。大地乾坤都是夢，回頭即岸鶴同春。

紅鸞大仙姓白名持桂，鶴翔之女，在生時住山西潞安府尋梅嶺，在城東七十裏有村名尋梅村。因家貧見吾王母巡查地府，因憐之故，將吾度送至紅鸞星處。吾生於唐，死於唐，得道於宋仁宗時。

到壇洞府根據根據望白雲，千秋遺恨積吾身。蓼莪雖廢終余痛，粉黛無顏倍慘神。未遂膝前成半子，和到壇詩鶴舉反哺心難遂，深深恨長，幾曾違色笑，逃爾遠高堂。雖殞紅顏命，寧沈潛德光，賢媛克和前詩二首鶴亭尋梅村內孝名揚，死後精魂地府香。感動瑤池金母度，而今天上佐星忙。

佐理天星日月長，身居洞府白雲鄉。生前心跡誰能曉，遺恨千秋暗自傷。

題鶴舉壽仁者如山壽更長，壺中日月靜收藏。蟠桃筵上鶴飛繞，五氣朝元姓氏香。

蓮池大士吾姓王，生時好善，以放生為事，再生姓沈，不昧前修乃成善果。蒙如來度為羅漢，吾以濟人為心，今見生等好善，故降乩耳。

到壇前生最喜放生緣，後世方能得上天。佛祖度為真羅漢，不然還是一生員。

看花仙人吾乃千年鹿童玄帝座下修已三百年矣，元朝脫去凡身，一年四季與玄帝修花，故名看花童子。

到壇清風明月景長新，拔宅升天仙道真。等得功成登紫府，大千世界早皆春。

白鶴仙人吾白鶴童子，乃千年老鶴也。修成人身脫凡於元朝。在壽星座下。

到壇大地乾坤任意遊，飛來飛去幾停留。千年養得胎元足，棄了皮囊不惹愁。

鐵鶴仙人吾乃千年玄鶴，早脫凡身。在董仙座下已五百年矣。今受為符使也。

到壇千年本是一鶴身，脫去皮囊養性真。吸露餐花修煉久，瑤池會上不思春。

化作人身百歲春，而今已是散仙真。九天洞府憑吾到，飛去飛來不惹塵。

青鸞仙人吾羽仙乃須陀山修養數百年，於唐朝乃得人身。受文昌帝君收作童子。

到壇文鸞修得上瑤臺，南鬥星君部下排。千載宮中為使者，大仙洞中任徘徊。

羽化登仙實可憐，修真養性有千年。文昌座下為文使，不赴蟠桃也是仙。

七仙姑吾等七姊妹，住西湖，借山水精華脫去毛羽。春秋時到蓬萊修煉，保養天和，漢時遇鐘離大仙修煉，吾等在山為伴，八洞大仙齊至，日日聽講玄機，故得修煉秘訣。於宋時王母度為侍外家也。又蒙王母賜蟠桃仙酒，而今不復人間閑戲也。

七姑到壇各一首

紫姑天上人間共一家，七姑流水泛胡麻。前緣已結山中相，不久蟠桃鶴舞斜。

絳姑前生本是一仙家，後世如何不泛槎。天上有名難富貴，將來各駕五雲車。

青姑凡塵到處有仙家，自在逍遙度歲華。爾等不知天上樂，瑤池蓬島萬年花。

雲姑鶴飛到處盡奇花，洞府深藏雲氣遮。若等數年歸八洞，靈芝瑞草滿天涯。

月姑好酒天仙亦有奢，人心好善鬼神誇。雲中白鶴添多少，付與瑤池定等差。

渺姑付與瑤池定等差，仙緣深淺道高誇。玄玄若得其中意，三教原來共一家。

碧姑三教原來共一家，西方各自有天涯。色即是空空是色，依然頂上現天花。

西路財神姓杜名寶，系唐天寶十三年正月二十日生，於唐留名，宋仁宗時方得成道，受封於東嶽天齊早敕掛名於簿籍，今受封玉帝為西路財神，不過人間五品之職也。

到壇天下財源滾滾前，不知飛去又飛還。人生早露新如草，何必貪心只愛錢。

西路財源我盡知，人間福祿有先期，陽消陰長添除算，使去還來各待時。

山西省土地姓雷名青霄號喜楚，乃楚人也。生襄陽府，生前為江南蘇州太守，林下尋樂，死後魂遊湖南到壇生前本是一寒儒，五馬黃堂恩遇殊。作吏一行勤政績，而今遺愛在江蘇。

雲夢瀟湘寄我魂，無端恩詔出天門。晉陽守土滋多福，庇佑生民報至尊。

陽曲縣縣土地姓魏名吾陽，系太原縣北關人。離城三裏，生前曾做五臺教官，為官清正，死後受東嶽天齊封於此地為縣土地也。

到壇經綸聊展濟時才，師範儼然在五臺。道溯程朱述既往，薪傳遊夏誘將來。未膺民社蒼生望，眾仙聯句酒中曾得道輝煌銀燭酒生香，（李）折桂攀鰲白也狂，（董）且飲杯中千萬盞，（鐘）醉歸踏破碧雲忙。（張）

春花秋月為人忙，（李）興到何妨沽酒香。（董）不識人間有樂事，（張）漫斟細酌助詩狂。（鐘）

詩酒生平我自憐，（李）早間忙起整花鈿。（董）老人不解關心事，（張）不醉梅邊醉月邊。（鐘）

天上人間酒早傳，（李）春風時醉碧雲端。（董）鶴童扶我瑤階去，（張）睡到蓬萊不計年。（鐘）

題壽（華文母壽）

鶴算添籌五十年，（呂）桂子留香待晚天。（李）蟠桃已熟三千歲，（董）壽到人間梅蕊鮮。（張）

題華文桂子春間樹已黃，（曹）早開雨露也生香，不知到處雲霞靜，（董）一派青光照玉堂。（李）

春無題早間留飲玉爐香，（李）草色青青粉蝶狂。（何）春色染衣天桂馥，（董）秋光拂袖月娥裳。（許）

蹇驢踏亂雲霞碎，（果）白鶴沖空詩客忙。（鐘）雙劍龍飛牛鬥暗，（呂）一枝梅影臘初黃。（張）

聯句燭殘酒正香（得香字）

燭月交輝影正雙，（舉）常將鬥酒度天香。（李）一生醉倒新詩俊，（董）半世看他早掛霜。（張）

裳。（高）

和前題鶴亭窗前紅燭淚凝脂，蟻綠香濃正及時。葭管未吹冬至日，酒酣融暖夜深期。

漏深殘燭結成花，美酒香濃落彩霞。梅影帶煙籠月淡，風寒浸竹數枝斜。一汪紅淚心偏熱，三鶴蹁躚攀醉仙雲外翺翔片羽高，攀援仙駕醉仙桃。（舉）一杯濁酒消寒夜，（亭）萬裏祥光映海濤，（鳴）

將掛（果）

和前題鶴亭三鶴飛鳴徹九天，翺翔踏破碧雲煙。梨花隊內翻輕雪，月夜空明繞綺筵。素羽瑤臺看並潔，看花賞月杯酒論詩亦可仙，（舉）看花賞月在春天。人生詩趣全憑韻，（李）警句吟時出自然。（亭）

茶看清晨一盞色添香，（李）酒後情怡余味長。（舉）雪水漫烹天外味，（董）梅花浸入嶺頭黃。（果）

岸容待臘將舒柳舒柳青青伴臘梅，沿河春信早相催。（舉）不知與君一夕話，管裏陽生漫度灰。（李）

張批切題恭頌八仙詩 張鶴翔頭挽雙髻與鬢齊，天教散漢樂天倪。終南得遇東華後，憐爾惺惺各自迷。

春秋早將姓名揚，何待唐宮幻術狂。偶控蹇驢留勝跡，五星談處笑人忙。

煉就金丹正及時，適承招飲赴瑤池。歸來不見前廬舍，借體成仙仙亦奇。

劍氣光芒並鬥牛，敲爻歌罷復搖頭。世人果奉慈悲訓，為善一端樂事悠。

笑看富貴如浮雲，那是榮華那是親。一自雲陽勘破後，悠悠萬古樂長春。

采來仙藥助天和，脫卻塵寰樂事多。覽盡山青與水秀，清風明月莫蹉跎。

早知道味便辭家，俗骨焉能泛海槎。欲度世人難遍度，一聲玉笛落天花。

勤掃天花正是修，蓮生凈土復何求。自從瑤島頻頻赴，洞府閑閑自在遊。

恭頌八仙詩 沈度世蓬萊仙島日遲遲，鶴發童顏兩髻垂。真訣自從東帝得，醉時海上弄蛟螭。

西嶽優遊已有年，五星學術貫人天。閑從南極消棋局，頻赴蟠桃玳瑁筵。

煉就真神出世塵，妍雖軀殼有何 。丹成笑指白雲去，洞裏乾坤盡是春。

術成九九道歸一，煉就長生不老形。黃鶴樓頭雲影散，瀟湘江上數峰青。

厭棄人間富貴身，宮袍卸卻道袍新。月明滄海群仙會，醉到沈沈不厭頻。

西湖湖畔養天和，養得天和樂事多。籃滿長生新采藥，醉看明月笑呵呵。

聲明不繼鬥山高，雲夢潛修仙骨豪。湘子喬頭功德遠，粵人競頌舊春膏。

奉帚平明掃落花，雲衣五色燦奇葩。邯鄲夢覺同歸道，瑤島春和歲月賒。

又頌眾仙詩李白大仙百首新詞萬古傳，沈香亭畔筆生妍。至今猶憶長安市，詩在人間月在天。

華大仙醫聖聲名大漢傳，奸雄不識是明賢。青囊雖失千秋後，猶幸仙蹤屢降緣。

昴日星君高寄陽宗燦日華，天衣五色映雲霞。神明滄海龍宮術，不忍生靈伏枕嗟。

葛大仙共沐休和自在天，神遊海上幾千年。藥爐丹竈依稀在，不料仙輿遇目前。

嘉慶二年暮春弟子沈度世敬頌

呂大仙序名高紫府，洞分上下之殊。望重赤城，仙判天人之別。數符幹剛之健，德備純陽道深，坎離之功，煉成升舉。溯居裏於中州，山清水秀。詳誕生於天寶，鳳舞鸞翔。幼而岐嶷，早具仙風道骨。壯而俊異陶情，飲酒賦詩，功名不足，上，九天今勤，翼贊之勞。身居四相，世間甲子，不囿支幹，洞裏乾坤，別有天地。數局殘棋江青岫，以是為頌。

岍惟知仙之當敬也。至降乩醫病，暢飲賦詩，一堂歡聚，婉若相親，實平生僅聞及見者。丙辰秋，柏君、鶴亭招余館於尉署，公余之暇，酌酒論詩，余雖不敏，勉步相習五月，晝夜無間，時有佳題，必請眾仙唱和，我輩亦伺其側，累積日深，新詩不首。誠恐散失零落，故有刊刻之舉。鶴亭又請壽世濟人仙方，即經驗良方，一並仙諾。所以數月以來，仙孚於眾仙，好生之婆心也誌喜，俾覽斯集者，亦識丙辰嘉平月中浣之日，清苑弟子，鶴舉、張岍謹識於篇末。

英自巳酉去齊，歸紹舌耕，以延余年，本無四方之誌。偶憶故人遊於晉陽，遇柏公鶴亭者，寐之更加仙師鶴鳴瑞非雅人，而頗不耐俗事。少小失學，以致空疏，遇筆墨事，未嘗不深為悵也。昔從兄遊於載，同一驗誠恐日久散失，敬將仙跡仙詩仙方，刊成一集，什襲珍藏者，正所以誌不忘之意雲爾。

嘉慶元年十二月，既望之吉，鐵嶺弟子鶴亭、柏永瑞敬誌於陽曲撲署凝碧西軒。