神農本草經讀/地黃
地黃：甘、寒，無毒。主折跌絕筋，傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉，作湯除寒熱積聚，除痹，生者尤良。久服輕身不老。
參葉天士：
地黃氣寒，入足少陰腎經；味甘無毒，入足太陰脾經。氣味重濁，陰也；陰者，中之守也；傷中者，守中真陰傷也。地黃甘寒，補中焦之精汁，所以主之。 血痹者，血虛閉而不運也。地黃味甘以滋脾血，氣寒以益腎氣，氣血行而閉者開矣。 腎主骨，益腎則水足而骨髓充。 脾主肌肉，潤脾則土滋而肌肉豐也。 作湯除寒熱積聚者，湯者盪也，或寒或熱之積聚，湯能盪之也。蓋味甘可以緩急，性滑可以去著也。 又曰：除痹者，言不但逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也。除皮肉筋骨之痹，則折跌絕筋亦可療矣。 久服輕身不老，以先後二天交接，元氣與穀氣供納也。 生者尤良，謂其本性俱在也。
陳修園曰：
地黃《本經》名地髓，《爾雅》名芐(音戶)，又名芑(音起)。唐以後九蒸九晒為熟地黃，苦味盡除，入於溫補腎經丸劑，頗為相宜。若入湯劑及養血涼血等方，甚屬不合。蓋地黃專取其性涼而滑利流通，熟則膩滯不涼，全失其本性矣。徐靈胎辨之甚詳，無何若輩竟執迷不悟也。 又曰：百病之極，窮必及腎。及腎，危症也。有：大承氣湯之急下法。桃花湯之溫固法。四逆湯、白通湯之回陽法。豬苓湯、黃連雞子黃湯之救陰法。真武湯之行水法。有附子湯之溫補法。皆所以救其危也。 張景岳自創邪說，以百病之生，俱從腎始。誤以《神農本經》上品服食之地黃，認為治病之藥。《內經》云：五穀為養，五果為助，五菜為充，毒藥攻邪。神農所列上品，多服食之品，即五穀、五果、五菜之類也，玩(音萬)『久服』二字可見。聖人藥到病瘳，何以云久服？凡攻邪以去病。多取毒藥。滋潤膠粘，反引邪氣斂藏於少陰而無出路，以後雖服薑、附不熱，服芩、連不寒，服參、杞不補，服硝、黃不下，其故何哉？蓋以熟地黃之膠粘善著。 女人有孕服四物湯為主，隨症加入攻破之藥而不傷，以四物湯中之熟地黃能護胎也。知其護胎之功，便可悟其護邪之害，膠粘之性最善著物，如油入麵，一著遂不能去也。 凡遇有邪而誤用此藥者，百藥不效。病家不咎其用熟地黃之害，反以為曾用熟地黃而猶不效者，定為敗症，豈非景岳之造其孽哉？