神龜負圖出河賦(以「作瑞前王,始啟文教」為韻)
茫茫積流,祚聖有作。動上天之密命,假靈龜以潛躍。蓋欲以慶遙源,敷景鑠。寫物象之精秘,化人文之樸略。豈不以河之德兮靈長,龜之壽兮會昌。載徵符先呈於古帝,稱大寶後遺於寧王。故將出也,感天地,動陰陽。浮九折之澄碧,散五色之榮光。然後蹈箭流而泳花浪,露元甲而明繡裳。初若沉圓璧而未沒,稍似泛孤鳧而欲翔。既而降芳蓮,蹈清沚。五老遊而共睹,列聖過而每喜。出朝日如耀其寶圖。伏靈壇狀陳其鏤簋。布爻象之糾紛,蘊天地之終始。負謀謨之畫,將化洪荒;當授受之時,豈思綠水。非臆對之可述,諒鉤深而有致。所以出河宗,作天瑞。馮夷倚浪以相送,神魚鼓舞而旋避。於戲!冥數窅然,自我而傳。外骨明賁,中心善泉。將後天而思永,豈為贄而居前。至如魚托素以達情,鳳銜詔而展禮。未若祥開八卦,兆動四體。闡文教寧木鐸之足儔,讚貞明與日月而同啟。洎乎形貌既著,品物類分。榮萬化之茫昧,合一氣之絪縕。讖用光於夏葉,繇每煥於羲文。此乃天理用彰,神道設教。故躍波而委質,殊以文而飾貌。觸綸誠怪於文鰩,隱霧徒嗟乎元豹。此悠久也,可是則而是效。
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