禪林僧寳傳 (四庫全書本)/卷28

卷二十七 禪林僧寳傳 卷二十八 卷二十九

  欽定四庫全書
  禪林僧寶𫝊卷二十八  宋 釋惠洪 撰
  法昌遇禪師     楊歧㑹禪師
  白雲端禪師
  法昌遇禪師青原十一世
  禪師名倚遇漳州林氏子也為人竒逸有大志自剃髮受具即杖策遊方名著叢林浮山逺禪師嘗指以謂人曰後學行脚様子也辭逺謁南嶽芭蕉庵主谷泉三至三遭逐猶謁之泉揕之曰我此間虎狼縱横尿牀鬼子三回五度來覓底物遇曰人言庵主見汾州泉乃解衣抖擻曰汝謂我見汾州有多少竒特遇即禮拜問曰審如庵主語客來將何祇待泉曰雲門胡餅趙州茶遇曰謝供養泉曰我火種也未有早言謝謝什麽遇乃去至北禪賢禪師問曰近離什麽處遇曰福嚴曰思大鼻孔長多少遇曰與和尚當時見底一般曰且道老僧見時長多少遇曰和尚大似不曾到福嚴賢笑曰學語之流又問來時馬大師健否遇曰健曰向汝道什麽遇曰令北禪莫亂統賢曰念汝新到不欲打汝遇曰倚遇亦放過和尚乃罷遇因倒心師事之時慈明禪師住興化過賢公室遇佇立看其談笑賢曰汾陽師子可煞威獰慈明曰不見道來者咬殺賢曰審如此汾陽門下道絶人荒耶慈明舉拂子曰者箇因甚到今日賢未及對遇從旁曰養子不及父家門一世衰賢呵曰汝具什麽眼目乃敢爾遇曰若是咬人師子終不與麽慈明將去至龍牙像前指以問遇曰誰像遇曰龍牙慈明曰既是龍牙像何乃在北禪遇曰一采兩賽慈明曰像在此龍牙在什麽處遇擬對慈明掌之曰莫道不能咬人遇曰乞兒見小利慈明呵逐之賢公除夕謂門弟子曰今夕無可分嵗共烹露地白牛大家圍爐向榾柮火唱村田樂可也免更倚他門戸旁他牆乃下座有僧從後大呼曰縣有吏至賢反顧問所以對曰和尚殺牛未納皮角耳賢𥬇擲暖㡌與之僧就拾得跪進曰天寒還和尚㡌子賢問遇曰如何遇曰近日城中紙貴一狀領過後還江南再遊廬山寓止圓通時大覺璉公方赴詔辭衆曰此事分明須薦取莫教累刧受輪迴遇問曰如何是此事曰薦取遇曰頭上是天脚下是地薦箇什麽曰不是知音者徒勞話嵗寒遇曰豈無方便曰胡人飲乳反怪良醫遇曰暴虎馮河徒誇好手拍一拍歸衆後遊西山睠雙嶺深逺栖息三年與英邵武勝上座遊應法昌請决别曰三年聚首無事不知檢㸃將來不無滲漏以拄杖劃一劃曰者箇且止宗門事作麽生英曰須彌安鼻孔遇曰臨崖看滸眼特地一場愁英曰深沙努眼睛遇曰争奈聖凡無異路方便有多門英曰鐵蛇鑚不入遇曰有甚共語處英曰自縁根力淺莫怨太陽春却劃一劃宗門且止者箇事作麽生遇欲掌之英約住曰者漳州子莫無去就然也是我致得法昌在分寧之北千峰萬壑古屋數間遇至止安樂之火種刀耕衲子時有至者皆不堪其枯淡坐此成單丁開鑪日輒以一力撾鼓陞座曰法昌今日開鑪行脚僧無一箇唯有十八髙人緘口圍鑪打坐不是規矩嚴難免見諸人話墮直饒口似秤磓未免燈籠勘破不知道絶功勲枉用修因證果喝一喝云但能一念回心即脱二乘羈鏁大寧寛禪師至遇畫地作此□相便曳钁出翌日未陞座謂寛曰昨日公桉如何寛畫此□相即抹撒之遇曰寛禪頭名下無虛人乃陞座曰忽地晴天霹𮦷聲禹門三汲浪峥嶸幾多頭角為龍去鰕蟹依前努眼睛南禪師至遇方植松南公曰小院子栽許多松作麽遇曰臨濟道底曰栽得多少遇曰但見猿啼鶴宿聳漢侵雲南公指石曰者裏何不栽遇曰功不浪施曰也知無下手處遇却指石上松曰從什麽處得此來南公大笑曰蒼天蒼天乃作偈曰頭戴華巾離少室手攜席㡌出長安鷲峰峰下重相見鼻孔元來總一般又畫此□相示之遇和曰葫蘆棚上掛冬𤓰麥浪堆中釣得鰕誰在畫樓沽酒處相邀來喫趙州茶又畫此□相荅之南公曰鐵牛對對黄金角木馬雙雙白玉蹄為愛雪山香草細夜深乘月過前谿又畫此□相示之遇曰玉麟帶月離霄漢金鳳嗛花下綵樓野老不嫌公子醉相將攜手御街遊又畫此○荅之時南公道被天下叢林宗之而遇與之酬唱如交友一時豪俊多歸之寶覺心禪師問曰不是風兮不是幡黑花猫子面門斑夜行人只貪明月不覺和衣渡水寒豈不是和尚偈耶遇曰然有是語寶覺曰也大竒特遇曰汝道祖師前段為人後段為人對曰祖師終不妄語遇曰意作麽生對曰豈不見道不是風動不是旛動遇曰如狐渡水有甚快活曰師意如何遇以拂子揺之對曰也是為蛇畫足遇曰亂統作麽對曰須是和尚始得徐徳占布衣時未為人知遇特先識之山中往來為法喜之游及其將化前一日作偈别徳占徳占時方丁太夫人憂居家偈曰今年七十七出行須擇日昨夜問龜哥報道明朝吉徳占大驚呼靈源叟俱馳往遇方坐寢室以院務什物付監寺曰吾自住此山今三十年以護惜常住故毎自莅之今行矣汝輩著精彩言畢舉手中杖子曰且道這箇付與阿誰徳占靈源屏息無荅者擲於地投牀枕臂而化
  贊曰余觀法昌契悟穏實宗趣淹博荷擔雲門氣無叢林其應機施設鋒不可犯殆亦明招獨眼龍之流亞歟然所居荒村破院方其以一力撾鼓為十八泥像説禪雖不及真單徒之有衆亦差勝生法師之聚石味其平生未嘗不失牀頓足想見標致也
  楊歧㑹禪師南岳十二世
  禪師名方㑹生冷氏𡊮州宜春人也少警敏滑稽談劇有味及冠不喜從事筆硯竄名商税務掌課最坐不職當罰宵遁去遊筠州九峯或云潭州道吾恍然如昔經行處眷不忍去遂落髮為大僧閲經聞法心融神㑹能痛自折節依參老宿慈明禪師住南原㑹輔佐之安樂勤苦及慈明𨗇道吾石霜㑹俱自請領監院事非慈明之意而衆論雜然稱善挾楮衾入典金穀時時憃語摩拂慈明諸方𫝊以為當慈明飯罷必山行禪者問道多失所在㑹闞其出未逺即撾鼓集衆慈明遽還怒數曰少叢林暮而陞座何從得此規繩會徐對曰汾州晚參也何為非規繩乎慈明無如之何今叢林三八念誦罷猶參者此其原也慈明𨗇興化因辭之還九峰萍實道俗詣山請住楊岐時九峯長老勤公不知㑹驚曰㑹監寺亦能禪乎㑹受帖問荅罷乃曰更有問話者麽試出相見楊歧今日性命在汝諸人手裏一任横拖倒拽為什麽如此大丈夫兒須是當衆決擇莫背地裏似水底按胡盧相似當衆勘驗看有麽若無楊歧失利下座勤把住曰今日且喜得箇同參曰同參底事作麽生勤曰楊歧牽犂九峯拽耙曰正當與麽時楊岐在前九峯在前勤無語㑹拓開曰將謂同參元來不是自是名聞諸方㑹謂衆曰不見一法是大過患拈拄杖云穿過釋迦老子鼻孔作麽生道得脱身一句向水不洗水處道將一句來良久曰向道莫行山下路果聞猿叫斷腸聲又曰一切智通無障礙拈起拄杖云拄杖子向汝諸人面前逞神通去也擲下云直得乾坤震裂山嶽揺動㑹麽不見道一切智智清浄拍繩牀曰三十年後莫道楊歧龍頭蛇尾其提綱振領大𩔖雲門又問來僧曰雲深路僻髙駕何來對曰天無四壁曰踏破多少草鞋僧便喝㑹曰一喝兩喝後作麽生曰看這老和尚著忙㑹曰拄杖不在且坐喫茶又問來僧曰敗葉堆雲朝離何處對曰觀音曰觀音脚跟下一句作麽生道對曰適來相見了也曰相見底事作麽生其僧無對㑹曰第二上座代參頭道看亦無對㑹曰彼此相鈍置其驗勘鋒機又𩔖南院慶厯六年移住潭州雲葢山以臨濟正脈付守端
  白雲端禪師南岳十三世
  禪師名守端生衡州葛氏或云周氏幼工翰墨不喜處俗依茶陵郁公剃髮年二十餘參顒禪師或鵬禪師顒歿㑹公嗣居焉一見端竒之每與語終夕一日忽問上人受業師端曰茶陵郁和尚曰吾聞其過谿有省作偈甚竒能記之否端即誦曰我有神珠一顆日夜被塵羈鎖或云常被塵勞羈鎖今朝塵盡光生照破青山萬朶㑹大笑起去端愕視左右通夕不寐明日求入室咨詢其事時方嵗旦㑹曰汝見昨日作夜狐者乎端曰見之㑹曰汝一籌不及渠端又大駭曰何謂也會曰渠愛人笑汝怕人笑端於是大悟於言下辭去徧遊廬山圓通訥禪師見之自以為不及舉住江州承天名聲爆耀又讓圓通以居之而自處東堂端時年二十八自以前輩讓善叢林責已甚重故敬嚴臨衆以公滅私於是宗風大振未幾訥公厭閒寂郡守至自陳客情太守惻然目端端笑唯唯而已明日陞座曰昔法眼禪師有偈曰難難難是遣情難情盡圓明一顆寒方便遣情猶不是更除方便太無端大衆且道情作麽生遣喝一喝下座負包去一衆大驚挽之不可遂渡江夏於五祖之閒房舒州小刹號法華住持者如籠中鳥不忘飛去舒守聞端高風欲以觀其人移文請以居之端欣然杖策來衲子至無所容士大夫賢之𨗇居白雲海㑹陞座顧視曰鼓聲未擊已前山僧未登座之際好箇古佛様子若人向此薦得可謂古釋迦不前今彌勒不後更聴三寸舌頭上帶出來底早已參差須有辨參差眼方救得完全有麽乃曰更與汝老婆開口時末上一句正道著舉步時末上一步正踏著為什麽鼻孔不正為尋常見鼻孔頑了所以不肯發心今日勸諸人發却去良久曰一便下座其門風峻拔如此僧請問慧超問法眼如何是佛曰汝是慧超端作偈示之曰一文大光錢買得箇油糍喫放肚裏了當下便不饑又問僧問雲門如何是透法身句曰北斗裏藏身端又作偈曰九衢公子遊花慣未第貧儒感慨多冷地看他人富貴等閒無奈幞頭何
  贊曰楊歧天縱神悟善入游戲三昧喜勘騐衲子有古尊宿之遺風慶厯以來號稱宗師而白雲妙年俊辨膽氣精鋭克肖前懿至於應世則唾涕名位説法則蕩除知見乃又逸格如大溈之有寂子𤣥沙之有琛公臨濟法道未甚寂寥也














  禪林僧寶𫝊卷二十八

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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