禪隋冊文
咨爾相國隋王：粵若上古之初，爰啟清濁，降符授聖，為天下君。事上帝而理兆民，和百靈而利萬物，非以區㝢之富，未以宸極為尊。大庭、軒轅以前，驪連、赫胥之日，咸以無為無欲，不將不迎。遐哉，其詳不可聞已。厥有載籍，遺文可觀。聖莫逾于堯，美未過於舜。堯得太尉，已作運衡之篇，舜遇司空，便敘精華之竭。彼褰裳脫屣，貳宮設饗，百辟歸禹，若帝之初。斯蓋上則天時，不敢不授，下祗天命，不可不受。湯代於夏，武革于殷，干戈揖讓，雖復異揆，應天順人，其道靡異。自漢迄晉，有魏至周，天厯逐獄訟之歸，神鼎隨謳歌之去。道高者稱帝，祿盡者不王，與夫文祖、神宗，無以別也。周德將盡，禍難頻興，宗戚姦回，咸將竊發。顧瞻宮闕，將圖宗社，藩維連率，逆亂相尋。搖蕩三方，不合如礪，蛇行鳥攫，投足無所。王受天明命，叡德在躬，救頹運之艱，匡墜地之業，拯大川之溺，撲燎原之火，除羣凶於城社，廓妖氛於遠服，至德合於造化，神用洽於天壤。八極九野，萬方四裔，圓首方足，罔不樂推。徃歲長星夜掃，經天晝見，八風比夏后之作，五緯同漢帝之聚，除舊之徵，昭然在上。近者赤雀降社，玄龜效靈，鐘石變音，蛟魚出穴，布新之貺，煥焉在下。九區歸徃，百靈協贊，人神屬望，我不獨知。仰祗皇靈，俯順人願，今敬以帝位，禪于爾躬。天祚告窮，天祿永終。於戲！王宜允執厥和，儀刑典訓，升圜丘而敬蒼昊，御皇極而撫黔黎，副率土之心，恢無疆之祚，可不盛歟！
Public domainPublic domainfalsefalse