禮記要義 (四部叢刊本)/卷十七

卷十六 禮記要義 卷十七
宋 魏了翁 撰 張元濟 撰校勘記 景宋刊本
卷十八

禮記要義卷第十七    少儀

一適有䘮者曰比曰聽事

適有䘮者曰比童子曰聽事注云適之也曰某

願比於將命者比猶比方俱給事曰某願聽事

於將命者童子未成人不敢當相見之禮正義

曰此謂徃適者䘮家也比比方也䘮不主相見

凡徃者皆是助事故云比謂比方其年力以給

䘮事也(⿱艹石)五十從反哭四十待⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈坎皆是比方

其事故鄭云比謂比方俱給事故辭云願比於

將命者也

 二主人無親受賻非尸柩之事不親

賻者旣致命坐委之擯者舉之主人無親受也

注云䘮者非尸柩之事不親也舉之舉以東正

義曰吉時(⿱艹石)人饋物主人皆自拜受之(⿱艹石)有䘮

主於哀戚凡有四方使者以物賻己悉不得拜

受故使擯者受舉之而巳知舉以東者雜記云

含者入升堂致命坐委于殯東南宰夫朝服即

䘮屨升自西階西面坐取璧降自西階以東後

禭者賻者並然而升堂致命是告殯之辭也(⿱艹石)

賻生人則致命擯者不告殯而不升堂然車馬

不舉以東而鄭云舉以東者謂幣之屬也

 三不疑不度不願不訾四事

不疑在躬者旣問主人之道藝則巳亦當習學

明了不得使疑事在其躬而爲賔爲主皆然也

 不度民械者謂爲客至主人之家不得度民

家所有器械使已亦有也 不願於大家者大

家謂冨貴廣大之家謂大夫之家也謂士徃於

卿大夫之見彼冨大不可願斆之也非分而願

必有亂心也 不訾重器者訾思也重器寳珍

之物主謂客至主人之家見有珍物重器不可

思玩之(⿱艹石)思玩之則憎疾已貧賤生淫亂濫惡

 四婦人以肅拜爲正凶事乃手拜

婦人吉事雖有君賜肅拜爲尸坐則不手拜肅

拜爲䘮主則不手拜注云肅拜拜低頭也手拜

手至地也婦人以肅拜爲正㐫事乃手拜耳爲

尸爲祖姑之尸也士虞禮曰男男尸女女尸爲

䘮主不拜手者爲夫與長子當稽顙也其餘亦

手拜而巳雖或爲唯或曰䘮爲主則不手拜肅

拜也

五虞祭婦人爲祖姑作尸

爲尸坐者謂虞祭婦人爲祖姑作尸也周禮坐

尸嫌婦人或異故明之也(⿱艹石)平常祭無婦人之

尸示主於夫故設同几而巳

 六昬禮婦拜扱地穆嬴頓首

云婦人以肅拜爲正者言肅拜是婦人之常而

昬禮婦拜扱地以其新來爲婦盡禮於舅姑故

也左傳穆嬴頓首於宣子之門者有求於宣子

非禮之正也云凶事乃手拜耳者言婦人除爲

䘮主其餘輕䘮凶事乃有手拜耳鄭知然者以

經云爲䘮主則不手拜明不爲䘮主則手拜

七祭無跣燕有跣

凡祭於室中堂上無跣燕則有之注云祭不跣

者主敬也燕則有跣爲歡也天子諸侯祭有坐

尸於堂之禮祭所尊在室燕所尊在堂將燕降

說屨乃升堂

八貳車佐車倅車

乗貳車則式佐車則否注云貳車佐車皆副車

也朝祀之副曰貳戎獵之副曰佐魯莊公敗于

乾時公䘮戎路傳乗而歸正義曰貳車云式主

敬故謂朝祀之副曰貳佐車不式主武故云戎

獵之副曰佐(⿱艹石)戎獵相對則戎車之副曰倅田

車之副曰佐故周禮戎僕馭倅車田僕馭佐車

熊氏曰此云戎獵之副曰佐者據諸侯禮也

 九有爵者乗馬服車不齒

有貳車者之乗馬服車不齒注云尊有爵者之

物廣敬也服車所乗車者車有新舊正義曰不

敢齒次論其年歳評其價數髙下以尊者之物

十恭敬哀詡恭貌而敬心

賔客主恭祭祀主敬䘮事主哀㑹同主詡注云

恭在貌也而敬又在心詡謂敏而有勇(⿱艹石)齊國

佐正義曰成二年左傳齊晉戰於鞌齊國佐陳

辭以拒晉師是敏而有勇也

 冬時陽氣在魚腹夏在脊

冬右腴腴謂魚腹冬時陽氣下在魚腹故右

腴夏右鰭者鰭謂魚脊夏時陽氣上在魚脊故

右鰭凡陽所在之處肥美故進魚使嚮右以右

手取之便也

車旁凡爲軓車旁九爲軌

案周禮大馭祭兩軹祭𮜿此云祭左右軌范兩

文不同則左右𮜿與兩軹是一故云軓與軹於

車同謂轊頭謂車轂小頭也此云范大馭云𮜿

兩事是一聲同字異故云聲同謂式前之範與

此范俱是式前也但式前之軓車旁著凡或作範

字聲同而字異即詩邶風濟⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈不濡軓亦車旁

凡與此同也(⿱艹石)轂末之軌則車旁著九此經左

右𮜿是也其車轍亦謂之𮜿亦車旁著九則考

工記經涂九軌

 不食豢腴謂豬犬腸

君子不食圂腴注云周禮圂作豢謂犬豕之屬

食米榖者也腴有似於人穢正義曰腴豬犬腸

也言豬犬亦食米榖其腹與人相似故君子但

食他處辟其腴謂腸胃也故鼎闕一也

 設尊折爼行爵嘗羞之儀

尊者以酌者之左爲上尊尊壷者面其鼻飲酒

者禨者醮者有折爼不坐未歩爵不嘗羞注云

尊者設尊者也酌者郷尊其左則右尊也鼻在

面中言郷人也折爼尊徹之乃坐也巳沐飲曰

機酌始冠曰醮歩行也正義曰𢈔云燕禮司宫

尊于東楹之西兩方壷左𤣥酒南上注玉藻云

唯君面尊𤣥酒在南順君之面也下云公席阼

階上西郷下又云執幂者升自西階立于尊南

北面東上案左𤣥酒南上之言是設尊者東郷

酌者西郷設者之右則酌者之左也又曰此謂

無筭爵之時(⿱艹石)正羞脯醢折爼未飲則嘗之見

郷飲

 食飲勿氣辟咡

洗盥執食飲者勿氣有問焉則辟咡而對注云

示不敢歆臭也口旁曰咡

 國家靡敝减損車服器馬

國家靡敝則車不雕幾甲不組縢食器不刻鏤

君子不履𢇁屨馬不常秣注云靡敝賦稅亟也

雕畫也幾附纒爲沂鄂也組縢以組飾之及紟

帶也詩云公徒三萬貝胄朱綅亦鎧飾也

 注䟽以刀禾枕皆有頴義

云頴警枕也者以經枕外別言頴是頴發之義

故爲警枕刀卻刃授頴言授人以刀卻仰其刃

授之以頴頴謂刀鐶也言以刀鐶授之頴是頴

發之氣刀之在手謂之爲頴禾之秀穗亦謂之

爲頴枕之警動亦謂之頴其事雖異大意同也

 燕食所進魚體與祭祀饗食正禮異

此濡魚進尾乾魚進首及右腴右鰭之屬皆謂

㝷常燕食所進魚體非祭祀及饗食正禮也(⿱艹石)

祭祀魚在於爼皆縮載爼旣橫設魚則隨爼而

從於人爲橫無進首進尾之理故少牢魚用鮒

而爼縮載其主人正饗亦然公食大夫禮魚七

縮爼是也正祭魚旣縮載少牢主人獻祝佐食

三魚一橫之彼是正𥙊魚橫者以魚與牲體共

爼故特橫之殊於牲體也(⿱艹石)天子諸侯繹祭及

卿大夫儐尸魚則橫載之於爼爼在人前而橫

魚則於人爲從得有進首尾也故有司徹云尸

爼五魚橫載之侑主人皆一魚亦横載之彼注

云橫載之有異於牲體如鄭此言正祭之時牲

體橫而魚縮載儐尸之時牲體縮而魚横載之

故云橫載之者異於牲體也正祭則右首進腴

故少牢魚右首進腴變於主人(⿱艹石)生人右首進

鰭故公食大夫云寢右注云右首也寢右進鰭

也乾魚近腴多骨鯁案特牲少牢魚皆十有五

鄭云從隂𩔖昬禮魚有十四減一從偶數士䘮

禮大斂及士虞禮及公食禮魚皆七其天子諸

侯魚數禾聞祭膴者膴謂刳魚腹下爲大臠此

處肥美故食魚則刳取以祭先也

 未有燭告後至者執燭不讓不辤不歌

其未有燭而有後至者則以在者告道瞽亦然

注爲其不見意欲知之也師冕見及階子曰階

也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在

斯凡飲酒爲獻主者執燭抱燋客作而辭然後

以授人爲宵言也主人親執燭敬賔示不倦也

言獻主者容君使宰夫也未𬋖曰燋執燭不讓

不辭不歌以燭繼晝禮殺正義曰凡飲酒爲獻

主者獻主主人也謂爲飲酒主人法也凡飲酒

主人自獻賔(⿱艹石)尊卑不敵則使宰夫爲主人以

獻賔故云爲獻主也執燭者謂夜闇執燭抱燋

者燋謂未𬋖之炬旣欲留客又取未然之炬抱

之也客作而辭主人見客起辤故從辤而止以

燭乃授己執事之人執燭不讓不辭不歌者執

燭夜時也禮賔主有讓及更相辭謝又各歌詩

相顯德今旣夜莫所以殺於三事



禮記要義卷第十七