秋聲集 (衛宗武, 四庫全書本)/卷5

秋聲集 (衛宗武)　巻五

　　欽定四庫全書
　　秋聲集巻五　　　　　　宋　衞宗武　撰序
　　柳月澗吟秋後藁序
　　二俊既往寥寥千載斯文絶響雖以聲詩著名者亦所罕聞振之揚之厥有人焉老友月澗吟集行於江湖前編固已雋永人口所刋後藁視昔愈勝雖不無時花美女之艷而自有髙山流水之雅約而五六言一二韻亦造精深吾鄉之士能以聲韻之文鳴於時者也竊嘗渉獵前輩緒論參以臆見詩之盛莫如唐而詩之工者亦莫如唐李杜以天授之才閎中肆外窮幽極渺浩博為洪源巨流雄秀為崇崖曡巘夭矯為龍驤鳯躍變幻莫測固非後學可到其他善吟者或以平澹或以豪逸或婉麗而清圓或醖藉而閒雅以至尚寒苦務竒怪凡負尺寸之能擅一偏之美靡不揚英於時流芳於後前輩之説曰不强所短而揠焉不棄所長而畫焉故各得以名其家豈不信然學詩而至於唐其庶㡬乎然能言之士皓首鑽研而不能企而及之或至於失邯鄲之歩而近似者蓋寡月澗其善學者歟今以篇章參校互攷非但得其筋骨而精神風采具有之矣殆若優孟叔敖之莫能别而無里婦效顰之羞伯諧仲諧之不可辯而無侍婢恨小之愧雖置之唐人集中不謂之唐可乎雖然學唐而至於唐希之是矣進進不已則豈止襲唐諸人之迹安知不優入風雅而機雲又豈足伯仲哉月澗起予以吟什顧無以酬遂書此以貽之且勉之云
　　錢竹深吟藁序
　　竹深錢君襲素侯之基緒而能自㧞于綺襦紈袴間刻意文墨雖閨闥左右牙籖華庋書史錯陳他好澹如也惟植竹于庭日吟哦其間始傳示所作班班然唐矣及閲已刻之編亦多倣唐㡬于象龍而可駭葉公盡虎而能下馮婦于車者也嘗熟味而細評之其氣蕭瑟其色碧鮮其容嬋娟聲琮琤如鳴泉濟濟如君子昻昻如丈夫壹猶竹然每怪其庭竹無㡬而扁名以深似未稱其實者讀其詩而后知非謂其竹之深乃吟之得于竹者深耳今錢君釋逢掖而被袈裟棄丘園而入林谷所見所接何莫非竹則入于胷次奚啻渭川之富使肆諸外而融于筆端其精到絶俗又詎可量哉雖然后山序參寥之集其末云貫休齊已以軼羣之氣髙世之志而為石霜之徒終其身此豈徒用意于詩而以工拙為病也竹深亦既僧矣僧而勵僧之業則章句抑其末爾昔有因擊竹悟禪而作祖者當無遜焉能如是則所得于此君者益不淺矣不然輕舎儒而從釋寧不貽此君寂寂之笑錢君遺予吟集若有為焉爰書此以答其意
　　劉葯莊詩集序
　　余自毗陵投紱賦歸垂三十載江湖之士鮮有跡其設羅之門者越之葯莊劉君不鄙遇我委名于閽人者再躡屐出迎銜袖有贄嗛焉莫當既一再賡以酬其别兼旬飛椷挾吟編而來將以取正焉吾自揆非能吟者抑豈他有意歟古之人絺章繪句以擅名于當世後之作者為之序非故交則門人又否則誦其詩味其辭敬慕油然于中而發揚讃美蔚然于外不能自已者也今則不然凡遣興于風雲月露寄情于草木華實有片言隻字之長則必屬諸人侈大張皇以求聞于時而其人望實足以軒輊人物則亦不敢不徇其情茍矯世咈情則咸謂雅量不𢎞不足為時人表厲流風靡靡循襲者衆葯莊則異于是然雖不言顧獨能免俗乎㑹稽巖壑之秀甲于東浙曩嘗登小蓬萊探禹穴泛賀湖知山水之勝鍾為人物晉宋以來文英輩出不暇逺引近世如放翁陸疏寮高諸人瑰辭瑋句流光簡冊而芳風游塵猶能熏染後進故今之以詩名者錚錚葯莊其一歟竊窺所作古體勝五言五言勝七言縱未能方駕前修亦㡬近之儻步驟古作益加刻厲則追蹤于許渾賈島可以及鮑謝殆無難者顔何人哉希之則是正何待借辭于人以增其芬芳長其光價哉予田埜陳人姓名不耀而欲以瑣瑣之辭題拂而繅藉焉多見其不知量也雖然名聞不揚交友過也其可恝然于交義乎敬為之書
　　陸象翁𠉀鳴吟編序
　　士之能以文藝名世者由夫立志之專而學務其本盖志不立則悠悠於歲月之流汩汩於事物之逐而何藝之能成學不知所本則擇焉而不精博而寡要又安能逺追古作而超軼時輩哉詩之為藝約文成章韞精微於隻字之間寄𤣥逺於片言之表漱滌萬物雕刻衆形墨士騷人代所不乏而語其至妙則曹劉顔謝有未造其極者古人謂詩未易言豈不信然鄉友陸象翁文盟巨擘也一日酒邊相與譏評文字爰及吟編求益於予予豈能詩哉姑應之曰學詩如學仙時至骨自換此後山詩也作之不已自到聖處未逾時見之酬唱則為龍山之孟嘉矣未逾年玩其題則非吳下之阿䝉矣乃今袖出巨編至于三四其間芬芳翹楚秀句層出使予若季咸之見壺子不覺辟易欲走矣如賦梅花等作補亡拾遺撫今嘅昔有前修所不能及者吁何其敏而富且工邪察其所以則自其志於詩也孜孜切切凡物象事為之所感觸憂憤懽虞之所陶寫唱酬題品之所發以至飛潛鳴躍夭條華實假之以程形取象而試其巧課其能者吻之吟呻手之推敲心腹腎腸之掐觸靡有一日之停一刻之怠特其念慮無鴻鵠之將至而猶承蜩者之惟蜩翼是知則夫成功之敏豈不由立志之專與是則然矣茍志之徒立而學不足以傳其成則淺陋鄙俗亦奚足觀盖其嗜學也有素淹貫於經史博綜於羣籍至虞初稗官等書亦無不閲閱必强記弗遺而所專攻則在於三百五篇嘗以是策雋詞闈而魁擢鄉選矣其於六義固所熟講而美之所以為刺怨之所以為親思而不貳樂而不荒又皆洞究而得其藴奥舉而措之章句何有文公謂三百篇詩之根本學知務其本矣吐辭成文則柯葉暢遂英華敷舒自不容掩其思之湧則若泉浚其滔滔汩汩來不可禦人患其少已厭其多故不自知其為之之易至於千有餘篇之富雖不求其工自不得不工也有本者如是歟雖然詩道難窮學法無止儻於是而遂畫則為象翁今日之詩已爾魏晉以後之詩已爾日新又新功深力到又將薄風雅而集大成此予尤欲其不自為足而加勉焉若編之表以候鳴則何其自貶之過將為𠉀禽之鳴春乎抑為候蟲之鳴秋乎二者不出林薄草壤之外皆鳴之瑣瑣者也象翁志髙學茂才識過人而年未邁使與時偶豈不能以其聲詩被于絃歌合于韶武薦之郊廟以鳴治朝文獻之盛顧為斯鳴乎以是自况盖嗟時之未遇耳時乎豈終于不遇哉嘗嘅吾鄉自二陸以來文聲之鏗鍧者無㡬象翁其苗裔歟華亭鶴唳復振清響不徒為名宗有人喜且為鄉邦有人喜屬予為序與吟章並傳抑所喜者爰筆其説於篇首
　　張石山戲筆序
　　靈而為人茍非方寸如死灰四大如木偶不能無所好輪扁之斵由基之射宜僚之丸蘭子之劒莫非好而為之者皆戱也方其好之也則為物所戲久之而心與手應手與物忘出竒入神左右逢原而物反為我所戲矣然人之一技一能由戲而入者有矣未有以戲而成之者也故孟氏云奕之為數小數也不專心致志則不得也斯言信哉士之於文何以異此詩者有聲之文也石山張君以雄辭傑作馳騁場屋而斂其鋒鍔於吟咏集以成編名以戲筆夫以宇宙間事事物物牢籠於胷次頓挫於毫端以之簸弄娛悦撝訶嘲笑美刺抑揚一惟吾意可謂善於為戲者矣然觀長篇短什若靄靄春雲之多態迢迢秋水之無涯皆匪率然之作是果戲筆能之乎竊意石山於其始也豈能免推敲之勞煅煉之工而為詩所用習之熟之於是鳴鴈落刃往牛解而横斜顛倒詩為石山所用矣得不謂之游戲三昩乎則目之以戲筆宜也雖然詩可易言哉石山能因其所已至益充其未至不以戲豫之心乗之則功深力到超然逺詣而顔謝郊島不足方駕昻昻立李杜之壇矣夫子曰吾見其進也未見其止也予於歎詠贊美之餘復為石山勉
　　葉埜渡筆義序
　　夫子曰隠居以求其志行義以達其道所志者何道與義也士不可一日而忘道義未仕則思得時行志以究道義之用既仕而致與時違巻而藏之則亦思以攄道義之藴故達則推其義而施於政窮則陳其義而託諸辭均所以發揮乎道也古先諸儒傳經著史凡皆以此豈惟其然上下歴代行事考其本末覈其是非得失邪正誠偽而折之以理亦足以正人心而輔世教則其於道豈曰小補斯筆義之所由作歟即其成藁觀之閎深博洽辭達理融或因前輩已言演其未盡之旨尤有所發明而燦然不見其同或自立意見率前輩之所未及而卓然不茍于為異有考訂有援據有辨駮非特泛為之説槩與大事記相類如謂義帝惠帝之當立紀孔子世家之考述未詳季子一讓而四端具偉論也若此者未易殫舉豈區區末學謏聞之所能至哉噫此埜渡晚年筆也方其發策决科舒翹官路將大展素抱著于施用吾黨亦僉期之而摧挫困抑卒不獲信其志業乃大奮勵于篇章當留滯他邦也寄予以散辭韻語逈異尋常固已目神竦心口相語謂唐人夔州之吟潮陽以後文也及歸而馳騁啽哢日進日新又數年出示此編則霜降水涸刋落浮夸而歸于典要矣此書儻先十載而出則或猶不能免徼聞達媒進取之疑惟見于十載之後則純乎為道義耳使壯歲而飛騰光顯圭組車馬陳于前鐘鼎金玉以為奉固可以遂耳目心腹之欲而所得能㡬今已滅没無餘而筆義有不暇為逮夫彈冠念絶阨窮已甚而胷中之書愈多識愈明業愈勵而筆義迄于成以鋟諸梓當與前修簡策流芳絢彩垂于無窮以此較彼相去何啻逕庭夫子昭示隠居之訓且繼以未見其人盖謂為士當爾而慨人之未必能爾也埜渡其無忝聖言則亦無負所學矣太上立德其次立言又曰有德者必有言言能配義與道雖未至于立德亦有德之言夫予與為友至皓首獨弗克以膚寸之能表見于時於德言尤所慊孔門疾没世而名不稱者愧埜渡豈不多乎爰書其編以寓歎羡之意埜渡名汝舟字濟川姓葉氏埜渡其號也
　　謝東莊詩集序
　　東莊豈江左名相之裔歟挾萬八千丈山之秀偉以詩頡頏江湖間頃於酬唱窺豹一斑矣今出其平昔所作編刻成集者示予若有所屬意焉觀鉅公勝流題拂參錯累數十紙何假乎氏名昩昩者之贅辭然請之勤勤辭惡得已東莊之吟刻畫風景藻繪事物與人無異而坐上孟嘉又有不盡同者不暇章舉而句述要是以厥考篇章冠之帙首故諸公無不更贊而迭美因嘅夫士之負寸長以求聞逹于時者知所以顯其身而莫知有以顯其親能使其身之名傳而莫能使其親之名並傳皆非真知有親也東莊不没其父之美而昭掲其所比興于前仰喬俯梓將使俱垂名於不朽是真知有親者矣則其鉤章棘句之外又豈不大異于人乎昔黄太史鑱亞父二詠于星子灣䟦曰先君平生刻意于詩欲由已所能以揚親之能盖合此意而近代詞人指周六周七輩能登第而不能收拾父詩為不滿則安得不於東莊三歎
　　谷泉上人詩集序
　　谷泉上人以詩鳴於邑而懷珠韞玉良賈若虛雖初發其秘而其聲遂訇磕乎江湖間予於賡酬之次窺其穎異而未覩大全及閲篇帙之富如入崇愷之室而珍玩陸離奪目駭心者錯出諦觀熟復長什短章明潔而敷舒清深而閒雅淵然其光悠然其韻若次山中雜吟暗香十詠等作一一皆有理趣而唐體尤為逼真盖師之究極梵典敷敭奥義以法筵龍象之緒餘而娯戲推敲又能獵吾儒書傳之英華以發揮之宜乎不求工於辭而辭之工自不能不造乎理也辭而根理雖微風雲飛動之竒時花美女之艷而太羮元酒自有真味否則雕鎪絺繪誇多競巧斯焉取斯故序長吉之集者千態萬狀曲盡形容而猶欲其稍加以理以寓不滿之意明道目顔謝徐庾輩為流連光景而陶不及焉其亦以陶之作冲淡而理勝不可同日而語夫谷泉禪觀澄至理融徹談笑咳唾取之逢原使功力深到章句之妙當入聖處聰殊不足班也竊嘅吾鄉之學詩而能者無㡬能之而名聞于時者又無㡬僧而有能詩聲如谷泉戒行如谷泉者尤無㡬於是書其編末以志喜云
　　秋巖上人詩集序
　　上人穎然為叢林之秀於研精宗旨㝠心觀想之暇而獨嗜吟僧之工于吟者蕃于唐而演迤于宋師其為燕本越淡乎琴聰蜜殊乎鉤章棘句浩已成集雖舂容之篇淋漓之筆未及徧閲而五言七字嘗鼎一臠句意清圓而疏越駸駸迫近前輩亦今盆盎之罍洗也觀古人評詩率皆引類取譬以狀其情思體製氣象故有以流風囬雪落花飛草為喻者矣有以水之遥遥春之盎盎為喻者矣而近世文士品歴代名世之作自幽燕老將三河少年以下莫不各有其目盖不如是則無以覈其精微究其功力所到師之以秋巖名豈亦以篇章之旨類乎是而以之自况歟抑將於是乎求合而期進于是歟夫山之為巖也四時競爽而惟秋尤勝金行既肅草枯木落林薈叢鬱若薙若獮而竒姿英質始披掲呈露或玲瓏而瓌竒或突兀而雄傑斷劒植璧飛梁洞室神刲鬼劃千態萬狀不斧不鑿而有自然之巧拂濯以髙風零露映帶以明霞霽日而飛湍流泉喬寮怪木又為之㸃綴潤色神秀濬發使目遇者懷抱氷雪煩滯盡滌吟而至此亦庶乎其可矣未至焉則當勉之已至焉則當衍而充之及夫造微入妙超詣乎冲澹之境沉乎太虛之不可控搏杳乎真空之不可擬議斯集乎詩之大成而非區區事物可得而名言矣必如是後謂之能詩上人此編將以耀今而垂後也當屬諸名筆以發揮其辭藻僕豈能言之士哉然命之言欲無言得乎於是以師之所自名者為之説書于巻首
　　趙帥幹在莒吟集序
　　文以氣為主詩亦然詩者所以發越情思而播於聲歌者也是氣也不抑則不張不激則不揚惟夫顛頓困阻沈阨鬱積而其中所存英華果鋭不與以俱靡則奮而為辭琦瑋卓絶夐出尋俗而足以傳逺屈之騷宋之九辨荀卿子之成相佹詩賈太傅之弔湘賦鵩皆是物也故少陵之間關轉徙而蜀中之詠益工老坡之擯斥寥落而海外之篇愈偉其他未易枚舉莫不以是得之譬之水平波緩流溶溶洩洩未見其竒也洪源巨川風撓石擊洄潏震蕩而水之竒斯見詩猶是也黄巖帥僉趙君某予懿親也舒翹帥幕聲稱藉甚恨未之識比與葉親箇軒不逺數舎下訪一接謦欬已目其小異及得其所集吟章諦觀熟玩輸寫其流落患難無聊之情而怡然有恬愉閒雅之度如書懷紀夢寄友等篇莫不理趣幽逺其味悠然以長㡬迫古作非胷中有書者不能為亦非淺之為章句者所能到也所謂未榮前藁恨不及見今此諸什自敘謂無忘在莒盖大篇短章一出於歴變履險困心衡慮之餘其視先賢之英華果鋭不冺于中而形著于外者同出一轍宜其辭之不求異人自有以異夫人也前輩謂詩必窮而後工又謂窮苦之辭易好其信然歟雖然郊之寒島之瘦惟其以窮阨終故僅以此名世君方妙年而筆端英邁已若此其進其止殊未易量而晦光窒通斯文亦豈久于湮鬱者他日以典麗宏雅之作瑞乎時郊焉廟焉而被之金石絲竹編之有太常紀之有太史上與猗那清廟下與漢唐歌頌等作傳于無窮斯無負于吟則今日無忘在莒之集豈止為郊島窮苦之辭而已乎歎尚不足喜箇軒東牀之有人遂書其説于編而歸之噫箇軒逝矣使先一二年氷玉聨輝而來踐盟鷗聽鶴之約僕得奉以周旋酒邉話次評論古今人事之升降離合騷人逸士之優劣醇龎東訪海若縱一葦以觀四極之浩渺望曽城九重縹緲何所問文治之盛雅頌之興日洗其積年滯思豈不快哉而逝者不可作矣予亦耄矣而倦游徒重為之慨嘆云
　　陳南齋詩序
　　南齋嗜吟曩於陳玉峯唱酬之次窺豹一斑别既久一日過予出所裒摭吟藁若有意焉者竊謂士别三日便當刮目矧數朞之逺是必有以異于疇昔留之玩閲㡬徧猶夫庶羞錯陳而寸臠之珍可以適口羣葩間簉而孤芳之妍可以悦目古人盖有以一聮一詠而名于世者辭之警㧞豈病其小如或不工多奚以為南齋台人也台山萬八千丈之峻㧞雄秀鍾于氣禀遊於吳而觀諸海茫洋澎湃不知㡬千萬里日月風雲之吞吐黿鼉蛟龍之出没珠宮貝闕之變衒有無盡攬而得之眉睫融之胷次當肆而為長吟巨篇卓犖宏偉如李杜歐蘇等作豈但瑣瑣局縮于賈島許渾聲律儷偶之句而已乎果能擴而充之進其所未進不止於其所止則大書深刻豈不足以追古耀今而垂後雖無假人之序可也僕老矣筆墨陳腐姓名不章又安能闡揚佳什然可恝乎其忘言哉儻因吾言而加益焉將見精辭妙語層見疊出浩然若决江河而莫禦尤異夫今日所觀者矣歸是編也爰書此以為南齋勉
　　李黄山乙藁序
　　吾友李黄山儒林之秀文塲之雄斂進取之辭藻歸於吟詠而一章一句俱非草草之作歩驟古先横驅逺騖而直欲追及之非才之良學之洽不能也前輩評詩之難謂一絶尤于五言五言尤于七韻盖以其字約而理融句精而趣逺有長吟累辭所不能到者是則然矣鋪張發揚開闔旋折思窮氣竭蓬蓬焉而起汩汩焉而流滃滃焉而族振厲激越敷餘汪洋布濩浩瀚出竒用正變衒錯陳以成舂容之篇顧不難歟故予嘗謂短章猶深林孤芳遥岑寸碧固為竒觀而意匠之纖巧者率能之大篇若萬花競春千巖挺秀要非才學膚淺者所可為然昔之能詩者蕃矣多莫得全美何哉尺短寸長要不容强齊耳黄山乙藁長言居多而歌行辭引古詩之流壹倣前代作者體裁氣象往往逼真盖其博學强記而才思又足以發之故為辭疏達而幽深宏肆而醖藉古體理勝近體語新而古樂府尤工何異貫纍纍之珠屑霏霏之玉昔人之所難全可兼而有之矣非有三千首五千巻融貫胷次而溢出焉能至是哉詩祖于李陵其後如白如賀如商隠輩出而盛于唐流芳接響盖有所自獨我宋善吟之士譜牒鮮有同者非無也名不燄燄耳朱文公謂國家文明之盛前世莫及歐蘇南豐擅名當代而於楚賦未數數然為是不滿今黄山復能模冩唐人而切似之雖未即方駕前古其殆庶㡬使勵之而愈至研之而益精又奚止繼宗英之華躅而豈不足補盛朝文典之闕歟蔡中郎有曰吾為碑銘多矣惟於郭有道無愧色予序此編亦云
　　林丹嵒吟編序
　　古之能賦者譏評古今嘲弄風月刻畫事物以之抒逸思暢幽憤紀勝事贊太平或以典麗或以閒雅或醖藉而精深或俊邁而清美茍負所長皆足以蜚英于時流芳于後而不可無學無學則淺陋鄙俗而詩不足言矣尤不可不善用所學不善用之其失均也畏友丹嵒自冷泉一絶雋永人口而詩聲震撼南北是特囊穎之露耳及得全藁而玩繹之如入積玉之圃而瓌竒錯出目洞心律五言七言追唐擬古近選而長篇有三峽倒流萬馬奔軼之勢合衆美而兼擅之偉作也盖其于經子傳記歴代詩文以至九流百家稗官埜史靡不誦閲腹之所貯手之所集殆成笥而充棟矣肆而成章皆英華膏馥之所流溢而尤善于用故自不得不喜也使淺學者見之孰不駭汗辟易豈江湖能賦之士可跂而望其後塵哉昔蘇黄以博極緒餘游戲章句天運神化變衒莫測多後世名儒注釋所不及知者此藁亦何遜焉詩者文之流也丹嵒既以健筆雄辭頡頏時英而預計偕矣韻語又奚足凂然嘗論坡翁有和陶篇槩亦相類而卒不如優孟之學叔敖何也靖節違世特立遊神羲黄盖將與造物為徒故以其澹然無營之趣為悠然自得之語幽邃𤣥逺自詣其極而非用力所到猶庖丁之技進于道矣詩云乎哉坡之髙風邁俗雖不減陶而抱其宏偉尚欲有所施用未能忘情軒冕兹其擬之而不盡同歟今丹嵒功名之累已掃除復能刋落所學而潛心于道則陶可班矣予既歎美其已至又將見其進于是焉遂書其説于編
　　代士友敘餞行詩序
　　為人子之樂莫大於有位以顯親為人親之樂莫大於有子而從仕盖有位則得禄以為養一甘旨之雋永焉一絲縷之衣被焉皆君賜也以君賜而為親奉亦既侈矣然猶未也有惠利以及其民有聲聞以大其官使國人起敬起愛起譽以其歸美于已者遷美于父曰有是子由有是父也靡不贊誦而尊慕焉則其親寧不碩大光榮而為子之樂當何如有子而從之以仕豈直服用飲食嗜欲游觀燕笑之適以屬厭其耳目口體而已乎奉法施令有以冝夫人則曰職舉矣宣風展義有以善夫俗則曰教修矣信吾兒之能了官事矣由其行于一州者知其可推而行于一道達于朝廷布于天下而德善功烈之著見殆未易量則豈不惟子之是懌是予而為親之樂又何如人世之樂固多矣孰有加于此樂者哉郡掾某膺時妙年紀綱一州來惠此土而能以政得民可使乃翁之尊顯省郎某載駕綵軒逺從宦遊而能於政觀業以覘厥嗣之聞達咸有契予之所云仰喬俯梓樂其所樂歡欣交通意氣熙洽考甫書再而省郎翻然賦歸問之乃曰吾猶有親在焉白雲之思浩不容遏是歸也為慈闈之奉而且循故轍入省署以彌綸庶務導宣利澤焉又將致其身之榮者為母榮致其心之悦者為母悦則是樂又惡可涯涘乎固冝郡掾挽之而莫留而亦欣然贊之歸養祖酌之次周旋酬酢吾見其融融洩洩而無分攜悽黯之色是由情遂而意得也陽春熙熙芳景菲菲花栁送迎揚鞭載馳時維其宜先期差糓建斾將北冠帶之倫繽繽紛紛交餞于途而歌誦之以大篇長吟者其來如雲其束如輪猗歟盛哉溢前之聞咸勉予屬辭以敘其事顧豈得辭爰援筆而述之以文
　　為吟友序餞行詩
　　錢塘吟社光價逺揚㡬使江浙傾動其間筆力雄邁可相頡頏者指不屢屈湛囦其一也以南北列屏江湖襟帶猶未足以供吟料尤欲取之平川大陸縱一葦以窮勝槩暢幽情乃歴鴛湖至鶴鄉將問盟海上之鷗爰及吾門灑落醖藉一見令傾家釀謂前無此客就出囊錦既艷而雅目駭心謂前無此作其來也騷人墨士遺以篇什巻纍纍其如囷其返也亦然自非有以動人悟物其能使之歆羡贊美悦服不索而獲如是夫斯遊也異夫人之遊矣昔昌黎為唐人祖餞詩序當代之膺大任都顯次位望勲庸表表者居多白君韞抱才美視唐人奚遜而切切然僅以風雅鳴君其不遇時耶抑時之不遇君耶白君守儒也不肯枉道以徇俗榮禄又何足凂然則時乎時乎豈遂已乎蠖屈必伸龍蟄始奮當不止以詩名世而已也余既以五言志既見之喜無以藉其歸輒不自揆敘勝餞將送之作以寄其拳拳云
　　記
　　重修義塾建夫子祠堂記
　　九峯義塾建于咸淳乙丑初扁以書院屬郡邑書院悉𨽻于朝調第進士者為之長竊稽往古合二十五家子弟教于閭之左右謂之塾遂以塾名不敢僭也塾故有宣聖祠祠因人之廬而立規制卑隘歲久且敝顧不足以聳聽觀歴悠逺是究是圖乃堂乃構易新去故視昔崇敞翼以兩廡表以重門畚土以益外墉疊石以廣前堤而夫子之宮墻始肅創開講之所於左架游息之軒於後上樓下宇齋闥庖室壞者修傾者起缺者補增築垣𡓜為丈二十有八而贏甃蓋塗塈其舊者加倍而師生之廬舎始完是役之舉以至元癸未季夏告成于甲申仲秋棟梁榱桷方圓曲直之材由尺以至尋丈皆自已給范金合土鳩工募傭之費糜楮幣九百八十餘兩皆自已捐義廩助米為石五十有竒幣餘四百始塾之創博諏上庠名彦延以為師懿範相承芳躅相繼邑之羣子弟于于而集冠者執經而問難成童佔畢而吟誦朔望有講説春秋有課試且歲合邑之明經能賦之俊彦校其優劣第其髙下而旌别以禮於是各精所肄多為成材一時之盛盖彬彬矣比數年來師模雖設而戸屨無㡬流俗之論率諉于時嗟夫道固有時而汙隆學豈視時而作輟道不可一日而去身則人不可一日而廢學學者淹貫乎詩書服習乎禮義砥礪乎節行而發揮以辭章業儒儒矣希賢賢矣及夫德進言揚出應時需則推所學以開泰治昌斯文使吾道功用振古耀今惠天下以及方來此所以為士而士之所以為學也茍不知自修而選舉以孝廉則矯孝廉以應之以文辭則競文辭以應之以行義則飾行義以應之是不過趨時好以徼利達士非其士而學非其學矣塾宇既新遂逺致前釋褐𣙜院徐君唐佐正臯比之席以嚴師道仍近取文行俱粹之士輔之以淑小學俾入塾者不徒務多文博識而明夫修已治人先之以入孝出弟而至於窮理盡性異時達則建光明盛大之業以輩前修窮則究廣大精微之旨以繼絶學千古盛名髙山仰止九峯屹然賴以壯觀則斯塾為不徒建矣是以敝而必葺而予不敢嗇費也或謂學乃祀先聖先師今塾亦然得無凟乎曰非凟也報也本儒道之所從出猶耕先穡桑先蠶也古帝王之道興治而闡化而夫子以道輔治而立教化行于當代而教垂于無窮雖家有其祠可也有若云以予觀於夫子賢於堯舜逺矣而孟子亦曰自生民以來未有孔子豈溢美哉然則塾雖小惡得而不祀是塾也嶰峯先生既紀其創始本末于前愚不自揆敢書其營繕歲月于後作而興之尤有望于後之司是塾者
　　修建宣妙院記
　　松江本華亭故邑今為郡由杭而下逾十舎平疇沃埜無丘垤介焉至邑之西北突如其峙為山九惟佘山宏袤旋折為諸山甲而西南一峯尤雄偉豐博予六世祖宣義公亮藏焉横枕坎岡左挿右抱前旁列而相向中聮拱而相直其下有丘如印之銜清漣縈囘如鞶之曳地理家見謂擅風水之勝宣義仲弟泗郡博士附窆右隴形勢槩相若髙祖仲達仕崇寧迄禮部正卿泗季嗣膚敏建炎終禮部卿貳詎非其驗歟冢故有庵治平改元請院額為宣妙循是土宇增拓壞必植敝必新皆先文昌及諸族相繼給施有興無墜及寶祐開慶主僧更禪不常且非其人棟橈楹㧞前傾後壓㡬及湮廢宗武時自毗陵假守歸易置住持正懌繼以允慈首急修繕捐費易材補新葺舊廢者復完初闢庵為院規制隘陋猶庵也於是架樓以懸追蠡築室以廣方丈其始也鑿山夷險改創法堂更新正殿承以前軒其次也益土拓基展修兩廡建山門繚以外墉又其次也廊先有西方殿像皆装塑致自汴京嘉定初寺丞位先伯祖母某氏撤新而增袤之旁列四寮以居懴僧咸淳甲戌遂于東南復建懴堂十有二楹為僧徒講誦之所以至兩殿之間像設供具靡不嚴飾由經始以來二紀治平迄至元乙酉歲二百三十有竒而院乃宏深崇偉粗易舊觀雖費鉅用浩率出已有而允慈殫智畢力助以鉢幐之餘故迄于成伯祖母元捨田二百餘石贍僧以修永期人亡事寢田反其嗣爰諭以理復割其田之一遂益以新置鄰比田十石改為歲建日懴費不足則計而補焉前後撥捨田二百餘畝而為租若干歩角升龠具載碑隂並為歲修懴㑹之費工役方殷租入權以濟用歲懴不克常舉由今建㑹歲舉可也老夫髦矣主是院者能循而行則懴㑹可不闕修間以徇土木之急墳院以時必葺無適無莫也噫依憑教法洗滌根塵惡所宜去也茍徒事空言猶醉者之止酒而違戒則去惡乎何有見作良因未作福果善固宜為也茍先務媒利猶賈者之蓄貨以取贏則為善奚是云凡予為是修廢起墜而不遺餘力者非求消不善而規為善之報也慨念祖功宗德不能使後裔常盛而佛刹可依像教而至久此㑹不替此宇常存則庶克夀墓域于悠逺職此故爾然有形皆敝無法不空律以釋典則為如是事作如是思皆妄也雖然使吾此誠感而遂通必有隂相之道而子子孫孫善推此誠繼繼無已則自有不敝不空者存謹母以為妄而勉之哉院徑之右有栢挺然脩榦繁柯龍蛻鳯舉相傳謂雍熙至今三百年矣壮歲嘗賦七言併刻諸石後之視今加封植焉
　　玉宸道院原一堂記
　　道一而已沖漠無朕兆于泰初形生氣化散于羣有聖人因之以建人極垂世範贊兩儀之化而成其能遂萬物之宜以致其利根于命謂之性衆性出焉乃立教以順導之而歸于正動于欲繫乎情衆慝萌焉乃立政以嚴防之而杜其非古者所以同民心而出治道莫能易也是道也帝王之道也儒道也帝王之世儒之功用光明卓絶而隠于無名木鐸振于夫子而儒名始彰老聃生于周為柱下史夫子自魯駕而問道焉又從而問禮焉謂非儒不可也其著五千言説者訾其尚道德貶政教與儒不相謀噫是未遡其源耳盖自惟精惟一之傳既逺上之道化微下之情偽熾違行而取仁先利而後義禮至于慝樂至于滛風靡瀾倒愈變愈下聃也思欲得古聖人功化密融于無聲無臭之中使夫人丕變于不識不知之際反其太樸之天以還邃古之風遂為是憤世矯俗之論而不覺其激也孔子不云乎禮樂則吾從先進其亦救弊之辭歟今觀其言養生修身去聲色賤貨利戒窮黷貴慈讓與儒不殊而所謂得一以貞即貞夫一也無為而無不為即寂然不動感而遂通也我無欲而民自樸即意誠心正而天下平也安有異旨哉故魯論軻書斥隠怪距楊墨而無片辭非詆老氏至子雲昉有搥提絶滅之譏及昌黎河洛諸儒目為異端與釋並言其故何哉良由學仙者盡諉其説于老氏末流之弊雜以方伎詭譎幻怪而宗主吾道乃不得不隠同斥異明有所尊理勢然也然其論道窮元造微未易探索而近不遺家國細不棄民物漢之君相法之成一代之治是詎可以仙術槩之哉是以朱文公嘉與之謂文帝曹參得其皮膚伊川指谷神一篇最佳涑水註道德論而后山亦據古説謂關老之書本于六經微言至論要不可泯惜乎其辭之憤世矯俗雖少貶于儒而道則無二也余束髪誦經史暇輒窺其書久有志焉繇毗陵歸以先廬為考妣祠而于中祠老子猶欿然以地臨闤闠不足徠寄𤣥棲白之士歴紀且半乃卜佘山西隅倚髙臨清鼎建靖宇為楹逾百殿以奉天之主宰焉閣以奉三清得氣之先者焉祠以奉祖考上至曾髙存報本反始之敬焉為堂一納老氏之流混而處為室四迎儒士之侶列而居堂之左右為複宇以位主副閣之東南為聮屋以肄職掌首之崇閎翼之邊廊貫之中廡殿以明軒周旋有地燕息有所廩儲庖湢澡溷有舎壇墠垣墉靡不具體經始以己卯之秋落成于癸未之夏閣之下宏深軒敞建齋蕆事率于此集扁以原一取道原于一之義使知道者擴而通之繇少思寡欲見素抱樸以至歸根復命儒猶是也自懲忿窒慾閑邪存誠以至盡性至命老亦猶是也夫如是則此心混然太極與道為一而齊人我忘得䘮等生死於晝夜能事畢矣奚必上曽城造縣圃如先儒所云下視人間猶甕盎而後為髙哉茍徒校是非辨同異紛紛與物相刄相靡借拘儒之説惟世欲之徇而以肖天地之形同草木而腐則寧不負此生邪予負有生者也因記歲月爰筆其説勒諸珉為學道勉所割原田給院之衆為租四百七十餘畝而贏經費繕修咸在焉鄉保畝歩詳載副碑為吾後者續廣可也雖至困乏謹母覬斗斛尺寸之取又繫之以為子子孫孫戒
　　墓誌銘〈塔銘附〉
　　府判中奉洪公墓誌銘
　　公諱應辰字用和本居浮之固始亦鄱之派也曾大父真大父臯父杞贈中奉大夫母楊氏贈令人鼻祖來自淮刻勤攻苦積銖累寸以有其家而能裒贏振乏煦寒飫饑不吝捐費聞者謂洪氏其興乎中奉克廣先業門閭始大長子應元兩請漕舉幼子應午繇勲戚入官需次警職俱先逝公次子也方成童與羣從序立道周善風鑒者過焉曰此佳兒也他日必昌而家公挺質秀異在師不煩通百篇義與兄俱以儒業著名人號二難初中鄉貢亞榜慨不足以發身成志乃遊京泮頡頏多士之場課試每占髙選既而襲兄故歩與薦漕闈越歲邑令楊公瑾以禮羅致之邑庠前廡令每欵謁先聖病宮庭齋宇之相附屬非所以崇廟貌肅羣瞻將革而新之公建議脗合遂易故基創正殿立講堂各闢門廡規制視昔宏麗度材闢地靡不輸勞以至更造器物以飾禮容帥先捐田以禆學廩逮今利賴丙午復預計偕庚戌策奉常第初調鹽官簿淮閫剡辟勾稽虹縣秩滿升辟帥凖舒翹幕府硎發穎露見者刮目攝教泗水崇德程藝以陶成士器衆論翕歸當路交章舉關陞者再舉籍者五不曰有用之學有用之才則曰器識凝逺志節清修後村劉中書以講學精深持身修潔舉備顧問名逹推重往往若此製邑新城政尚平易不務嚴刻再書考最休譽藹騰富陽寨卒羣捕米商鬬死者累十縣宰以嫌辭避改委隣邑弗能决公至喟然曰運米徼利者貧民也挾禁攘利者捕卒也旅店販夫何預焉遂直其寃全活者衆歸途過門相率迎于道泣曰非賢令君吾屬無遺類矣羅拜而去繼辟淮西機幕旋升滁貳閫檄覈浚築申牘明直隨以責歸未㡬奉祠仙都增闢城南故廬自號鶴隠日與里社文友壺觴吟詠謂不作彈冠想久之時宰以舊幕客俾倅㑹稽命下喜語人曰小蓬萊昔恨雲氣之隔今為岸幘司馬登嘯其間以撫晉賢遺跡亦吏隠也幡然而就關决兩載奉公不撓備殫賢勞倦游賦歸而時事異矣公乃杜門蟄跡謝絶人事惟繙繹古書訓勵子弟時過丙舎棲幽潛深盤泊林埜以自娯適家事一付其子時閲内典有得嘗作偈云雲兮為身月兮為心寓言曰隠時至即行人多傳誦以為達觀康强至老飲啗不衰疾之日無甚苦召子若孫戒以謹儉持已悠然而逝公明允謹厚孝于親悌且友交里閈朋儕謙而敬家庭唯諾閨門雍穆郁如也不茍取予不妄施而人有急難鄉有義舉則捐資恐後莫不誦其賢以詩書為政不求赫赫名而令修訟平民懷吏畏莫不稱其能歴所居官氷蘗一心去如始至為鄉土寄外事不預吏汙無染而莫不服其廉惟祖之邁種者厚故及公之身而得名得位至膺邑國之封由身之善積者加厚故備嚮用㡬耆頥而以考終前作後襲機應氣隨天人感孚之理固如是夫予同丘里仕前而年後公俛而交久相親悦方歎老成之無復見府掾孤以日迫請誌其墓辭之再且力一夕公見之夢辭氣如生盛服致恭若有謁者至旦而其孤已及門矣爰次其出處之槩而為之銘公生于慶元丁巳殁于至元癸未五月二十六日夀八十有七積官至中奉大夫華亭縣開國男初娶錢繼張氏並贈令人子三多福前承信郎江東運凖娶趙氏並先亡文虎前迪功郎安吉州民掾娶孫氏文龍前登仕郎娶錢今潘氏公之弟縣尉無後以嗣焉二子俱以賞延補官孫男五清之鼎孫頥孫隨孫豫孫女孫六長適衞文昌曾孫應寅餘幼姪孫女越娘議盖貳卿之曾孫熾皆同里也嗣子卜甲申二月六日之吉奉公柩合葬于本縣集賢鄉六寶山之原銘曰
　　秀而文于以成名儉而德豈惟潤屋昔菑而種今溉以壅爾昌爾熾匪天是私嗚呼曷不憗遺兮老成六寶鬱鬱兮將以利後人
　　路分訓武潘公墓誌銘
　　公諱得剛字知柔以可匾齋幼敏悟業儒不效俛從右選以少傅趙公師貢戚屬奏補副尉初調江隂利城鎮酒税歴仕至東南正將權浙西路分積官訓武郎曾大父日益祖伯涓俱抱隠德考仁進贈從義郎母康氏贈孺人稽之世譜鼻祖避石趙亂繇鄭之滎陽縣徙華亭鎮鎮為邑邑為今松江府閲載千有竒而支派之演迤未艾曾髙以前名跡莫攷至從義而族始著繼以路分恪承先緒克昌厥家而資業已蕃閈閎以髙公明朗渾厚智識過人與世酬酢合時措之宜臨事審當然之則持已謙接物和犯而不校有古長者風儉素自勵其樂素樸而無歌舞妖冶之好珍異華靡之飾睦宗善鄰誼所當予不嗇屬方俶擾鉅費錯出他姓往往均于婣族閭里公槩取之家靡不隂䝉惠利雖紆紫束金未能免俗而恥奔競軒冕之志泊如常語人曰身猶寄耳况外物乎達官鉅人耳熟賢譽如浙漕饒公虎臣郎曹梅公杞節度謝公奕昌剡薦者未易殫舉篤于訓子延致名儒謂非冀其媒進取徼利達俾識前言往行不踰禮義之閑而已尚釋老精廬真館宏建嚴飾而奉西方之教尤篤謂非以是規福報慕其齊物我超生死耳即其宅心著論而驗諸行事視鄉之豪右殆出乎類者也故能年躋耆艾福備嚮用詵詵四世藹藹一門感應一機之影響歟終之日若預知無大患苦命子婦及孫于前戒之以節用而好德先一日為偈語有云明月同歸死生無絆次朝喃喃佛號澡身偏臥怡然以逝盖亦善積理融至死不怵匪徒崇異教之驗也公生于庚申臘月晦前二日屬纊于癸未季商上澣二日夀八十有三公之儷夏氏首以資政林公略姻黨封孺人復以特恩封安人先逝一紀子彦和前成忠郎襟度夷豁禮賢樂善人多稱之亦先公卒孺人張氏守志孫良知前保義郎初娶姜繼季邱趙今儲氏女孫四長適前從事郎司理參軍蓋次適前登仕郎洪文龍餘俱幼曾孫男二長國先前登仕郎娶蓋紏掾女為室次太孫曾女孫三悉童穉成忠曩需次湖㳇鎮居城東別業重交義相親敬逾常儔且獲與保義服衰執祖䘮哀疚若失所天從治命將以甲申元正十一日庚申奉公柩躬拾餘燼附窆于祖塋之域貽書請銘弗獲辭銘曰
　　胄遥遥歴千禩邑無是門峩峩自公始甲子里匪簪紱以為貴匪金玉以為美德及人儉持已身所接綿四世冨而夀多受祉没吾寧視若蛻後其昌孫克繼
　　慧辯圓明悟悦大師塔銘
　　普照宏麗雄特甲雲間諸刹僧之戸分區錯處其間而秀偉不凡者人固不乏如師悟悦盖近世之間見者也悟悦師佛智大師處巖巖四世而上修證大師可賢賢之師智覺大師義聰俱為緇林翹楚傳衣嗣法二門獨盛師質清氣和敏慧得于天分髫齓禮佛智祝髪為教不煩克自勤勵該洽内典喜能好修後進規為表則扶傾起墜舉寺藉為隆棟焉初智覺以賢首教名于時行業未易遽數至佛智復鏗鏗有聲著縱奪章論權實經教製模象圖釋宗因喻三十三過及倒懸解答律宗三十七問等作以顯奥旨以警羣迷遂分座杭之崇先旋住持越廣福吳報恩繼被勅專席于上都慧因逺方學子翕至駢集鼎新藏殿有廢必舉逝之日目既瞑復超語人曰如來金相示現吾前宜務進修己而反真聞者竦異悟悦親承密契己究海印圓宗續遊諸方參知識問難辯議所得洪深猶日課誦華嚴潛心覃思索精致微而洞徹𤣥藴人有勉其論著者則曰師言盡矣可無遜乎修證于寺之西北隅建九品懴院以處佛徒之寅夕禮誦修觀行者棟宇像設肅潔峻整淳祐戊申以勅額扁梵修而規制尚病于隘師紀綱院事嚴飭有加供膳必謹葷胾不敢入門閾氷蘗自持涓塵無染遂儲積租羨益以鉢幐買院隣民居廓之創立方丈三十餘楹堂室渠渠崇深宏偉中廡翼翼庭碩軒敞秀石清池修叢竒植森列映帶灑然為幽棲之勝庖湢廪厠壹皆充闢續得臨流之地屋焉而梵宇始廣而備師于所業所事可謂重規疊矩而無忝前人矣素嗜儒書博渉經史亹亹形于談辯而挿架殊夥尤于比興重加之意一吟一咏幽深𤣥逺有昔人所不能到者燕本越淡乎琴聰蜜殊乎㡬無得以名之且工書法引筆行墨殆將逼真歐虞而突過懷永時娱閒于徽絃寄逸于枰楸而運軫發機俱造其奥以至考古博物有來必名人多服其精鑒焉清致雅上濯濯乎凡植之梧竹顒顒乎衆羽之鵷鴻也豈非釋流之所罕聞而僅有歟繇是勝踐名儔騷人墨士喜與之交而克上承下遜不諂不狎昔之貴宦今之元侯每造其室至于忘去而一語不及其私然處紛攘而無侮無拂者侯崇敬之力也咸淳間柄國者有聞諭意邀致不得已一再往問所欲纎芥不以請惟薦進名衲以𢎞宗教叢林偉之繼而出畀省符俾世襲梵修以夀其傳亦非由謁而獲其與世接而能自立也如此方未拓地也于院之北甃石為岸累磚為衢徑四十餘丈以便行者其後復欲于西改創津梁築堤相直以通南北之途度材儲具將舉而弗果遂用其志于及人及物抑有可尚者焉晩年悟諸有之本空融三觀于一致尅意可粲之學使功深力到則滿載月明之詩豈專美昔之上人而遽以夀終吾見其進未見其止悲夫師諱知賾字致道悟悦其自稱族姓錢邑里雲間初賜號慧辯加紫衣以前朝應禱之沛恩也續賜號圓明以僧統敬悦名行而頒慈命也生于嘉定已夘歸寂于至元戊寅夏五得年五十有九臘四十八孫希白嗣師領院克繩祖武動無違事且輿杠濟渉以成先志莫不美其善繼曾𤣥𢎞範德馨猶習讀闍維之次齒舌堅瑩不泯于燼或謂平素語不妄之驗視嵩明教其殆庶㡬希白函灰礱石將以至元庚辰月之朔易日之甲申窆于祖塔之右來請銘予自假守歸與師交契㡬二年談議賡酬聽琴玩奕情好篤密詢遁之交不啻也其亡哭之慟復以詩文寫其悲惡得而遜遂為之銘曰
　　雅而文秀而實寒露清氷和風愛日于祖于師光明熙緝啽哢飛走妙墨精筆雖游于藝不流于物晩攝諸妄頓悦禪寂退焉若藏淵然以息維塔巖巖鼎分其一繼繼承承休垂罔極