帝堯,祁姓,曰放勲,帝嚳之子。初封於陶後改封唐,故曰陶唐氏。

年十六以唐侯升爲天子,都平陽。今晉州堯欽明文思,威儀表備謂之欽,照臨四方謂之明,經緯天地謂之文,道德純備謂之思。允恭克讓,光被四表,格于上下。允,信。光,充。格,至也。既有四德又信恭能讓,故其名聞,充溢四外至于天地也。克明駿德,以親九族,駿,大也。言堯能脩明其大德以睦上自高祖,下至玄孫等列旁支之。親,大學所謂身修然後家齊也。九族既睦,平章百姓。百姓,國人也,言九族之外臣民之異姓者也。皆化九族而平和章明,所謂家齊然後國治也。百姓昭明協和,萬邦黎民於變時雍。昭,亦明也。協合黎衆時是雍和也。言天下衆民皆變化化上,是以風俗大和,所謂國治然後天下平堯德廣運,乃聖、乃神、乃武、乃文,廣謂所覆者大,運謂所及者遠。聖無不通,神妙無方。文經天地,武定禍亂。稽於衆捨已從人,稽,考也。雖聰明不獨斷,自用必考察,從謀捨已所有,從人所長,所以爲聖。其仁如天,其智如神,就之如日,溫燠望之如雲,能庇廕天下惟天爲天,惟堯則之。則,法也。法天行化簜簜乎,民無能名焉。簜簜,廣遠之稱,言其布德廣遠。民無能識其名。巍巍乎,其有成功。功成化隆,高大巍巍煥乎,其有文章。煥明也,其立文垂制,又著明。命羲和厯象,日月星辰敬授人時,重黎之後,羲氏和氏世掌天地四時之官。星五星辰,日月所會。十二次厯象,其分節謹記天時以授人也。允釐百工,庶績咸熙。釐,治工官。庶,衆。績,功。咸,皆。熙,廣也。言定四時成歲,厯以告時,授時則能信,治百官,衆功皆廣。

時洪水爲災,堯咨四岳,唐虞建百官,內有百揆四岳,如今之宰輔。百揆掌揆度百事,四岳分掌四時及四岳諸侯之政。舉能者使治之。四岳舉鯀。古本切堯知鯀頑囂,傲狠不可用,心不則德。義之經爲頑口不道忠信之言爲囂。四岳固請試之,堯屈己從之。所謂捨己從人鯀治水九年,功用弗成。堯老,有子丹朱不肖,欲遜位於四岳。四岳辭以不德,堯使明舉有明德之人。搜揚在側,陋者衆,乃曰:『有鰥在下曰虞舜』舜年三十未娶,故曰鰥。虞,今河中府,虞鄉縣。嬀水之汭,舜所居也。帝曰:『俞予聞,如何。』俞,然也,然其所舉。堯聞舜而不用,亦任天下之耳目不任自也。岳曰:『瞽子,父頑,母囂,象傲』舜父有目不能分別善惡,故時人謂之瞽瞍。象,舜弟之字。傲慢不友皆惡。克諧以孝,烝烝乂不格姦。協和,烝進也,言能以至孝和諧頑囂、昏傲,使進進於善道,以至自治,不至陷入於姦惡。盛德之至,無惡不化。帝曰:『朕其試哉!』舜至德升聞,堯猶試之者,將授以大任,不得不重慎。于時觀厥刑于二女,女妻刑法也。堯於是以二女妻舜,觀其法度接二女以治家,觀治國釐降二女于僞汭,嬪於虞。降下嬪婦也。舜爲匹夫,以義理下帝女之心,使行婦道于虞氏帝曰:『欽哉!』歡舜能脩己行敬,以化帝女,則其所能者大矣。於是登舜於朝厯,試諸難。試以治民之難事既有大功,遂攝行天子事。堯在位一百一年,壽一百一十七歲而崩,百姓哀慕如喪考妣,舜封堯後於唐爲虞賓。