竇曆寺記

竇曆寺記
作者:韋皋 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0453

大覺神用,保釐群生,怳乎其若存,皎爾而不昧。隨願現量,應祈無方;苟修之必誠,其效之必速。寶曆寺者,劍南西川節度觀察處置等使檢校司徒中書令南康王臣皋之所創也。臣皋以守司西蜀,向二十載,奉若睿旨,緝寧遐夷,兵休邊陲,人獲富庶,天寶為德,顧何力焉?而位日加崇,祿日加厚,思宏聖教,以答昌運。遂以俸錢於府之東南擇勝地,建仁祠,號曰寶曆,章表上聞。帝俞,錫以銀榜,天文煥炳,昭誠也。因紀其締構之初,述其經始之誌,用播貞石,永貽將來。間歲以軍府多暇,遵奉朝典,行春布命,涉江而南,相彼原阜。磅礴鬱起,勢雄坤維;阻浚流而人民不居,眄近郊而黍稷斯茂。惟蜀之土薄水淺,居常墊隘,將利其俗,爰圖爾居。乃架雙橋,通習險,規地勢,分直繩。人遷如歸,一日成市,豈不樂我皇道,豐其有家。崇崇寶刹,雄居厥右,啟奇致也。於是增峻址,列高墉;規梵天而立制,集班倕以騁巧。邃殿耽耽以雲蔚,危樓蘧蘧以虹指,千楹電蜒,萬栱翬飛。錦江澄明崦俯檻,雪嶺晴開而入座。用能崇福廣化,綱羅群生。曉鍾清水月之音,宵唄警昏沉之耳,足以增聞者之惠也。刊梵文於貞石,炳萬字於雲幢,所以導瞻仰之目也。禪堂究無生之義,廣座喻蓮花之旨,所以詮語默之致也。夫如是,則飛沉動息,十有二倫,鹹以見聞,悟於觀聽,孰不歸於正而去其邪?夫物無邪心,則五福自順;五福自順,諒可以讚皇猷,輔神用,期寶曆於無疆也。有大德神捍者,元學海蓄惠辨雲湧,智足以守正,明足以閑邪。揚孚德音,不在於是。爰命統緇張,司寶坊,俾像法之中,複宏正見。銘曰:

元真大覽生滅空,宏誓救物悲智中。粵有精誠通寂默,事隨心願回化功。天長竇曆本無窮,徒以臣心讚厥庸。空門悠遠理難測,仁祠誘善表至德。俾歸淨淨協厥中,殊方詭類聞見同。永資福惠庶莫極,遐應太平斯萬億。

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