竹溪鬳齋十一藁續集 (四庫全書本)/卷10

竹溪鬳齋十一藁續集　巻十

　　欽定四庫全書
　　竹溪鬳齋十一藁續集巻十
　　宋　林希逸　撰
　　記
　　重造林峬斗門記
　　陂之有斗門猶城郭之有關也視時而縱閉之則水之贏縮在我而田常無害木蘭有陂自熈寧始截仙溪以上數百里之流而横注之溉田餘萬頃是曰南洋下為斗門者三所以制滛涸之柄也莆之言水利者莫大焉然洋城東山二門有廢有復具見圖誌獨林峬名存事缺不載問之耆老則曰創於元祐而壞修於慶元又壞蓋其廢久矣毋動為大衆嗇弗圖咸淳戊辰賢太守聞而嘆曰治陂渠以利民古循吏事也是烏可已命僧計度之衆曰非芝楮六萬不可公曰郡家任此第為之勿憚費於是里人作而言曰公意美矣吾儕奈何共裒萬五千以經其始寓公林某方為延平倅亦助四千公曰吾以四萬一千足之傭工飭材轉海求石朝戒夕令且嘗親行以督之夏四月始作六月告成里人德公圖為不朽乃列其事求記於余且曰此門雄於洋城東山舊矣内以受木蘭漱激不注之水外以禦寧海晝暮暴至之潮内陻外遏工費已三之一焉然後左纍右疊植石揵者三之分為兩門扃以横木仍舊制也又更為新意則有石櫃焉有木櫃焉昔之門其深以丈今増四尺焉昔之八字其迤踰丈今南北皆五丈焉散水之隄向廣六尺今倍之迎水之石向高一丈今三之沈木以為基鹽蜃以為固其防慮益周其心思益逺是欲為千百年賜也公之治莆為民久計大率類此仁矣哉余因思古昔治田載於舊典其於水事尤悉畎澮之法既如畫棋而匠人所書有曰磬折參伍者有曰為淵句矩者其文之工殆似畫筆至於蓄水以瀦止水以防蕩水以溝意其髣髴必如今之渠碣而獨無所縱閉何耶果有之則其模寫必有竒絶豈應畧之非當時之智偶未及則中土平而水勢緩也是以斗門之名不見於前古而創見於後世由今觀之為此門者使神禹復生亦必以智許之然則限水以滋田者智也裕農以致養者仁也復其舊制而増所無原其初意而期之逺是亦仁智之方也大書特書夫何愧顧余荒耄不稱此筆姑紀其實云爾太守趙公與鑒紹興人董役莆田尉權丞陳元英三山人登仕郎林應鳳延平之子也涵江人僧則某寺無極也
　　岳安石橋記
　　岳安橋者璜溪吳君清承諸使之意而為之也辛酉某月始事丙寅某月迄工縻緍錢八百萬初與道人謝有真俱謝逝君獨任責衆初疑其難君極力以就事諸司亦有助焉君來求記余既書其始末因為詩十章章四句以美之曰使云者帥古心江公萬里漕松壑趙公孟傳憲頥山家公坤翁先憲後帥者竹居王公鎔也詩曰閩居嶺間緣溪而路長橋短橋日凡幾渡維此金沙有水曰岳伊昔梁之峙流而閣時雨之滛其喧如瀑壬子中秋一漲莫復臬使王公惻以衆請曰謝曰吳以選並命其時維何景定辛酉謝俄而蛻歸吳一手力淺慮長更木以石為之良難五載而畢衆施既艱公助能幾不厭不慳吳亦賢矣豈無長虹如楚視檜曽是山村埒彼都㑹寒暑徃來銖寸累積非有此心曷就此役歲月姓名所識大者系之以詩美其心也
　　福州新創義阡記
　　古之為政其加恵斯民也必使之養生送死而無憾逮德衰而此意薄寒者不能為之衣飢者不能為之食况死骨乎然嘗思古事而疑之分田制産古人於民最纎悉也一夫之田五畆之宅居之已食之已然未聞其為死計不韋之書雖出於秦實採三代之文也埋胔掩骼令於孟春此於盛世何從有之是直其委棄者爾蠅蚋之嘬能無泚乎井塌之苔能無哀乎何必春月而後可夫死固民之卒事也不偕可訓壙無其所坊民者何以哉侯則可責細民奈何此千百年所遺之論何漏澤之請直至元豐始見而後義阡之名出焉是誠今世盛德事也閩之諸郡蓋嘗有之矣然而難繼也朱文公之於清漳亦再營之停寄之非訓告甚切驪塘危公既續其意而又紀之且以治盗去藏之說而繩諸寺漳人至今思之今府帥龍圖吳公某尊文公之學而誦驪塘之文者也越來吾閩其諭俗也有古靈之愛焉其燕毛也有横渠之教焉究力於民靡念不篤今又哀此阡之不續而貧者無以掩其親也度城西僧廬廢地空山為竁大小四千三十與叢冡二稽之隂陽審以面勢必固必利為之永圖棺者函者骸而暴者嬰而夭者皆别處之名其坊曰孝仁主以卧雲庵僧儲蜃甓以待其用期之以日合諸寺之滯留者皆瘞踰期者僧自送之約以春秋兩祀之糜金錢二百萬米石百方郡計窘束如救頭然之時而公拳拳及此且親與寄公周行按視又有結因爾子孫之詩公於閩人恩矣哉公以詩學名者也小弁曰行有死人尚或墐之解者以為其心不忍也公之為此其一念之不忍者歟四月始事八月告成聞者莫不加額邦之耆宿謂余是不可無籍也余既慨今昔之思而仁公之用心遂錄其實云爾是歲丙寅為咸淳二年十月記
　　福清縣修學記
　　咸淳已已春二月邑庠羣士友以書來溪上曰吾邑空乏甚學敝久今令尹初來每攢眉以語我我固知其力未給而皆敬其心前歲之秋府公以名法從强鎮吾閩憫諸邑之焦煎寛其征而去其害向之持急符而號呼於吏舍者痛絶之於是為邑長者稍得安意以慈其民吾令尹又以清苦自持以勤恪務善察民之病隨事而藥之空盗之巢剔吏之蠧一念懇懇雨暘應之歲事既登嘉禾薦瑞而井里之聚以飽以遨乃得酬其初心以用力於子衿誦之地疏禦人籍入之田援譙役秋據之請諸生所叩隨事條上凡皆為吾邑士計也且曰不足則以俸繼之帥喜而俞令以自慶於是飭材賦功練日輇使正殿論堂㦸門經閣若厨若庫皆撤榱瓦新之又作十先生四賢三文諸祠而易其像室閣之後闢為堂尤伉好鄰之侵地必復雖强禦不憚工費大半出縣家又朝夕至而督視之非葺也更造也其可隱而不書乎余曰今夫邑之難曰灘矣曰鑊矣格令所限黽勉而來視簿書如仇計晷刻求脫甘其身之寂寞茍求無愧於氓黎之人也已度越流俗千百而况懇懇切切於困窘愁蹙之中勤約以及人勞費以廸教此其藴積必有所自來者前修軌則非譜可傳要之立其本者正爾本之不立烏知政所以先後哉知所先後則近道矣噫成之難者事也遇之難者時也今上有賢府公下有賢令尹而吾邑之嘗僚與吾士友又能公此心以相其役余老矣何幸親見之稍湏考成必且秩鄉飲之禮使余得尾諸賢以揖拜其間將見教明而俗美使百世之士無忘於斯時若是則遺其歲月惡乎可是役也始某月迄某月府帥洪公名某字某温陵人令尹薛公名某字某永嘉人邑人林某記
　　行在仰山孚惠二王廟記
　　仰山孚惠二王廟祀於江南為大香火跡其靈著實自袁始今在所馬軍司亦有焉訊其由則曰昔淳熈間有本營李統領運木於西江行未至風潮暴作簰木簸蕩篙椸束手舟人方相顧愕駭俄有二士立簰上曰我欲拊此抵京李諾之風潮隨息散者復聚舟人亦未以為異也徐問二士何自來何姓氏荅曰我將就試也俟近京十里却言之既至李欲延飲二士曰我袁州仰山人李嘗至袁髣髴記廟像頗同遽俯而拜舉頭失所見矣歸諗於上下於是築室於營以祀之始甚狹嘉泰畢方之變一營皆燼而廟獨存衆始嗟異乃闢而大之民禱益勤王應不爽民益敬事而廟凡四闢矣今像設既嚴儀飾浸備衆乃以未得記為歉來謁於余某曰北辰居其所而衆星拱之在天無二尊也諸神列祀郡國其歸戴於朝家亦猶衆星之向北今二王顯異既徧東南而來宅于兹豈非以聖神繼紹宗社靈長故思朝宗之義而有拱衛之心一念忠君神人同也王為蕭氏本末見州圖志母庸叙獨為祀神詩一首俾歌以饗之時咸淳三年春三月詩曰
　　王初化兮二龍其始事矣亦以語諸篙翁食於袁數百載矣耽耽其宫蘭蒸桂奠矣祀彌恭湖南北兮江西東瓜華之奉兮與物同王知我宋萬斯年兮心乎朝宗宜帝所之入衛兮實冥冥之孤忠欲寄靈於一將兮乃變幻江濤之中今祠宇日闢兮象貌崇若時雨兮收融風掃疫癘兮慶屢豐福吾民矣鞏吾國期世世以祀兮報王德於無窮
　　重建崑山縣廣孝寺記
　　佛之始也聚徒以聽法必於長林茂䕃之下未嘗為之居故從上所錄有曰某佛某樹者四而龍樹又其一焉祇園施地致之城闉是則寶方之萌芽於是莊嚴之說行矣自竺嶺之傳至吾中土其始也亦然余觀高僧傳諸賢大抵皆草衣木食班荆䕃松以為之初其道既行其徒既盛於是争為壇宇以居其師于斯時也患於無師不患無居其後上而公家下而巨室有崇貴其說而求以自託於佛者又華絢金碧以致其徒而居焉故空王之宅徧天下而莫盛於東南則梁之蕭閩之王吳越之錢倡之也今久而弊矣為之上者乃因其居而籍之利其有而賦之又從而多取以困之故其居漸廢而貧無以自復余常以是慨之今吳之崑山有僧曰允親者得台宗之㫖於印北峯㳺厯而歸思有所建立而未能也寶祐中因浚河茜涇得石土中有大字六曰崇慶寺大界相旁有小字曰㑹昌元年僧興逺立他文磨滅不可讀親喜曰此古寺基乎吾得其地矣寺之興廢固失所傳其曰大界相云者即畫地之識也請於有司易其名曰廣孝余嘗備數儀曹與聞其事符下矣親又規置田園封培蘆蕩以為歲計役方興而親殁其嗣子思𣑽悲其師之志不遂竭力以成之景定壬戌賦功越五年而畢事相其役者𣑽之子文熈文泰與其孫良珪也乃介余方外友若圭求記溪上余既慨今昔廢興之故而疑其將窮親能立心於其廢滅既盡之餘而欲一手作興之難矣梵為此役又能竭其毫縷之積而無所資於人又難矣今夫世之為子若孫者能詶父祖之志已艱其人自親至珪徒以教法相紹而四世一心共圖其終豈不愈難乎而且不求文於時之華華者而即余之寂寂不于其近而于其逺勤勤數千里以是為請其趣尚異於世俗蓋如此余既焚香而記之且祝曰若佛之徒皆能用心如思梵者教道不益隆乎已廢者不俱復乎是寺也親為開山矣梵今主之
　　重建斂石寺記
　　僧寺之廢興以吾儕視之若於事無所損益也然余觀江湖浙之和糴運糴淮東西之車䭾夫脚其為産家害極慘而他科索不豫焉以余所見推所未見槩可知矣獨吾閩之人衣食其田自二稅之外無所與聞問之僧寺則上供有銀大禮有銀免丁又有銀歲賦則有祠牒貼助秋苖則有白米撮借與夫官府百需靡細靡大皆計産科之嘐嘐者但曰吾鄉地狹人稠田之大半皆入諸寺然而穀之食者邦人也豈輦而他出乎糴必以錢雖在諸寺猶大家也故前軰有曰僧寺閩南之保障余常以為仁人之言數千年來官病之吏病之大家亦病之僧逃而屋敗者過半其幸存者猶凛不自保况已廢而求復興乎于斯時也有能獨力勤苦以復其舊亦難矣哉玉融斂石在邑之陽去通衢數里許其扁曰龍潭斂石禪寺唐僧知嵩剏自文德中廢矣一殿僅存嘉泰初莆僧彌清首衆鹿門郡倅劉君守仁以其賢白府帥俾居之清辛勤經畫自庚辰至癸卯凡二十四年殿既重瓦法堂彌陁閣望拜亭雲㑹寮則更造一新藏屋亦成寶輪方斵以老而憊畀之覺融融去丁未以慈榕繼之金碧其輪繪飾殿像又為堂為廡礱石砌寺前後地若干大成師志也砧基失久陳乞打量丁已始再給榕之用力甚苦今亦二十年余雖未至其所得之圖經主山自石竹而來左右兩龍湫時興雲雨隨禱隨應載在祀典朝家重農閔雨亦與符免醋應權管科敷以優之清昔退老晨夕課誦猶十餘寒暑年八十夷然而逝自號古澗亦叢林可稱者也榕以始末請記且曰但以吾師之勤恐遂湮沒某甲無冀焉余既嘉其父子之能而又喜榕之言若此故併書之
　　福清縣重造石塘祥符陂記
　　陂之名何始乎其在夏書已有所謂九澤既陂者求之水經則自楚人期思而後天下不知其幾無非賢守令為民為之然廢興不常作其始者固難而復其舊者尤不易汝南鴻隙大陂也翟子威廢之濯龍之夢黄鵠之謡皆怨者託其言以求復卒至鄧晨而後作用力凡數年其難可知矣况今人乎玉融石塘陂昔縣宰郎公蕳所作碑亡矣誌有之水之源始於閩長邑南下五十餘里至邑之西湖迤行及籃尾則由小橋而東注矣濱江為隄直抵古放生湖其匯始大又行七八里則湖之尾焉溉田五千餘畆為邑上腴以其作於祥符也以祥符名之中嘗湮圮嘉泰甲子張侯大任實興之既而時敝時葺至景定癸亥嚙於洪流始大壞故邑東諸洋皆無所仰雨至莫留旱則立槁民甚病之役大費夥莫適為謀戊辰賢令尹實來諗於衆而知之曰邑雖貧是烏可已作意復之寓公大姓亦樂為之相有草曰薈湖昔所無是歲忽生售鏹六萬令捐以助役堤之基非沉以巨艦不可適有禦人沒舟者令即給之富者役者輸財竭力惟恐後令又時出而諭勞之孟秋始事良月訖工糜金錢六十萬工六千中役兩幾敗後中秋三日洪發前重陽八日海漲諸堤岸多漂沒而此獨存人以為令尹一念所格聞者皆加額焉是隄也南臺廟東舊逼江移而改築以丈計之六十五基尺三十其上半之湖尾為丈二十基尺八十高半之其上損四之一邑人始疑其難既成而喜來請記余亦喜為之書曰祥符古陂于邑之東既廢而久湖與江通昔壤之腴今廢而涸賢哉令尹為民更作堤成未半潮怒溪滛屹如有相神監其心繄令之心惟民是福天亦應之嘉禾瑞粟我歌屢矣况此役乎令尹之德與長江俱波流泱泱禾黍斾斾昔誰之如賈渠召埭令尹薛氏名某字某永嘉人是歲實為咸淳四年十有一月林某記
　　泉州重修興福寺記
　　温陵佛國也中郡之城有曰開元寺者聚僧舍百二十所而居之興福其一也俗呼為粥院謂開山某師戒行嚴誦法華得力常主千僧粥食於斯也地居東北隅始甚隘元符中圓覺師本觀主之得鎮海超禪掌示之㫖道化盛行學侣雲集無所容請于郡併數刹而闢之其寺始大中燬於紹興舊碑俱不存其復也亦莫之記余昔為郡掾屢嘗往來其間淳祐辛丑歲大飢余領賑濟二局朝則散粥開元午則濟糶承天兩寺脩廊東西各數十丈食者列坐糴者分給皆容數千人不翅時方隆暑非此何所措故嘗謂僧廬亦非無助於政也時住興福者前則善立後則宗端立以有為稱端以静嘿勝皆可語相與頗宻今僂指三十年聞寺敝久矣戊辰冬忽得圓悟書以重修法堂香積諸因緣來請記悟余里人也向為雙徑演溪記室演以高弟許之余嘗叙其枯崖集矣而未知其志行若此主此席未一載而役於土木不憚其勞某月鳩工某月畢事糜金錢若干吁亦難矣遂樂為之書獨惜寺之始事無所考耆老相傳但曰華嚴董粥事時有兵官奪其桶飼馬師取伽藍畵像壓以磨石而訶責之一夕行廡下有人身長八九尺乞還位設師曰寺失桶而汝不知汝職何事荅曰即索之中夜俄有叩門而還桶者曰二馬俱斃監者懼而歸之一夕又見師曰未足言勞何以廟食於此神曰願為香厨屏䑕雀師許之置祠焉至今厨無此耗神則神矣非師何以令之圓覺有傳開山遺其名其所傳竟爾因併錄于此是歲實為咸淳己巳嘉平月林某記
　　慧通大師真身閣記
　　金華大師名志䝉生金華徐氏初以永福懷悟為師三乘教典不學而通常披錦繡衣去來闤闠中里人呼以小舅師亦自稱曰姊夫得錢於市即買豬頭以食故號為豬頭和尚時言吉凶皆騐或曰師聖人歟曰非也凡人歟曰非也或曰如何師曰汝以我為聖則聖汝以我為凡則凡人莫之測周㳺其鄉三十年景德丙午始居衢之吉祥院即今天寧也衢人尊信之甫旬浹沐浴書偈而化危坐七日異香不息遂以真身為閣奉之逺近奔湊事之如生旱澇之禱隨應清獻趙公嘗為之贊以散聖目之信矣元符己卯勅賜慧通大師實曹守公輔所請至宣和甲辰始紀之則廣信郡丞洪公芻也閣屢毁而屢復者先後賢太守也嗟夫釋氏之教亦幻矣授法傳衣聚徒闡化此大乘正宗也至如揚普化之鈴曵彌勒之袋飱蝦拾蜆吞鴿吐鳩如狂如癡驚世駭俗豈苟然哉意曰汝以趺坐寂照得禪乎我不然也汝以持齋守戒求佛乎我不然也掃其窠臼納之爐錘是又一機焉方師之存疑信已半矣今其殁也踰二百年天僖已未寺厄矣紹聖乙巳又厄寶慶丁亥又厄嘉熈庚子又厄閣凡幾廢而真身屹然至於倉皇焮逼逆而致之至亦隨息是孰使之然哉由此而觀則身前之變幻蓋可知矣豈非莊子所謂猖狂妄行蹈于大方者乎今天寧主僧如玉寓書於余曰大師靈跡著久矣今郡侯趙公孟奎重剏殿閣賢良劉珙述夢捨田雖有新記而疇昔事蹟未詳舊碑朽敗傳寫訛雜來者何質焉願有記余即其訛雜者而條理之得其本末如此因以其所以異於本教者索言之抑師又云古貌昻藏法中之王豬頭千箇未始片甞陶吾真性吾即定光然則其食也果食乎非食乎世而有定光則知之
　　清風峽施水庵記
　　柯山徐君伯東結庵於清風峽之下又為亭于左以江月名之庵儲茗劑以竢行者風月則自有樂也屢以書來徴記余曰義漿得玉徐寅有賦為楊𤣥作也知君盛心施不求報雖寅無取矣姑以其所樂者商之今夫風薫兮時兮固見於歌矣自南華著論於齊物而後有宋玉之賦前喁後于大小二和與夫百竅之聲是不可以圖見者而周獨模冩於章句之間毫端之巧與造化争彼楚人之論殆有激云爾雌雄果何有哉今夫月皎兮皓兮同列於風雅矣自五言既興子建詠於前士衡繼於後而後有謝莊之賦流光徘徊賦之高樓照有餘輝攬不盈手語粹而味深殆為古今絶唱彼西園託興千里懐人霜露沾衣徒傷遲暮是直齊梁浮靡之習於義何取哉爾其滛於溪谷而泛我幔帷行於素空而入我懐抱予於人者何私焉見有逺近得有淺深皆夫人自為之爾千載而下則有月到天心風來水靣若康節所謂真趣者吹者非風照者非月若伊川所謂滋味者力生於所激形生於所遇盈虛者如彼而卒莫消長又有如玉溪所記赤壁所賦者興味之逺前無古人非知道者孰知之今君酷喜吟而有清思披襟於峽弄影於江其於由前之趣必有超然而自得者僕何容喙焉雖然幡風非動比倫無物此又幽人野客一種見解何當握手嘗試言之庵某年某月作某月某日成君名某字伯東今為淮西馬步軍副總管兼制置安撫兩司計議官咸淳五年正月日林某記
　　潮州海陽縣京山書舍記
　　京山書舍潮進士胡君申甫所作也戊辰夏自京南歸道溪上䄂其圖謁記於余挹其容謙恭而尚德者也聽其言質實而務學者也即圖而觀則前鑿方池涵光浮碧為梁如砥門曰橋門此書舍所由入也其間軒豁夷曠百歩而贏兩旁為列屋離而逺之於是傑棟危簷勢欲鶱翥扁以四大字𤍞如也華扉洞啓噲噲潭潭論堂正中夾以脩廡東曰觀善西曰㑹文是為師友往來講切問辨之所四齋隅置則誦者居焉最後聳以三祠安定左而昌黎右瞻儀肅肅侑我聖師其規模甚廣也其位置甚嚴也君又以其靣勢語我曰書舍之外三峯參前二水環抱京山峩峩如坐屏障前後柱百有四十皆礱石為之某年某月始事某年某月畢工余雖未及一見已知為南州偉觀矣君歸踰歲余記未就逺使來趣余因以是思之素王之祀天下所同潮於文公歸敬惟舊君今尊其姓所出於安定先生拳拳焉身在嶺海之南而此志所尚北方人士或有愧者若人哉可敬已而況我朝儒風獨盛前古師道久廢胡先生實興之苕川學法賢關取以著令至今存焉于時伊洛之教未廸也今四方之士知尊周程在在有像安定則未之聞君為此室與韓共峙意使潮之衿佩㳺詠於斯知學問體用淵源成棟梁榱桷人物仰高山斗簸弄明月于以相輝於無窮京山之名嫓美衡鹿殆自兹始豈非三陽千載盛事後之人推言其自必曰胡君倡之竹溪書之余亦與有榮矣咸淳五年龍集己巳春三月林某記















　　竹溪鬳齋十一藁續集巻十