策秀才問三道

策秀才問三道
作者：獨孤及　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0384》

問：儒有安身以全德，有殺身以成仁，有徇名以行已，有忘名以救物。雖俱出於儒墨，而用之不同，聖人立言，豈其無操持歟？夫魏顆違命，申生受賜，伍尚赴郢，伍胥如吳，四者孰孝？比干死之，微去子之，太公投竿，伯夷采薇，四者孰義？石戶竄於海上，伯陽隱於柱睛，范蠡汎舟於越，三者孰潔？今欲考其本末，度長以挈大；較其去就，合異以為同。渴聞貫之之道，辯之之說。

問：黃帝氏以無為為政，垂衣裳而天下順，周人三千其儀，亦克用乂。舜誅四罪，天下咸服，而成康恭已，刑措不用。致化之本，豈不同源？而文質殊貫，損益相反，以古範今，何去何就？孔子用鉞兩觀，而魯至於道，而宓子賤鳴琴愔愔，單父亦化。寬猛之際，大小不侔，比權量實，其義焉在？敷暢厥旨，敬佇嘉言。

問：傳曰：「其君齋明精潔，則神饗人聽，故明神降之。」夫天地絪縕，沖氣為人，神何由降？明何由出？至於晉崇實沈，崧生申甫，編傳穀城之老，言發魏榆之石。檮杌杜伯，與商周而存亡；黃熊白毛，將晉虢而興敗。是何祥也？根本焉在？二三子賁然來思，宜究乎天人之終始，其悉數以封。