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筠州聖壽院法堂記

筠州聖壽院法堂記
作者:蘇轍 北宋
1081年
本作品收錄於《欒城集/23

高安郡本豫章之屬邑,居溪山之間,四方舟車之所不由,水有蛟蜃,野有虎豹。其人稼穡漁獵,其利粳、稻、竹、箭、梗、楠、茶、楮,民富而無事。然以其險且遠也,士之行乎當時者,不至於其間。元豐三年,余以罪遷焉。既至,幸其風氣之和,飲食之良,飽食而安居,忽焉不知險遠之為患。然以有罪故,法不得釋官而遊,間獨取郡之圖書,考其風俗人物之舊,然後信其宜為余之居也。昔東晉太寧之間,道士許遜與其徒十有二人,散居山中,能以術救民疾苦,民尊而化之。至今道士比他州為多,至於婦人孺子,亦喜為道士服。唐儀鳳中,六祖以佛法化嶺南,再傳而馬祖興於江西。於是洞山有價,黃蘖有運,真如有愚,九峰有虔,五峰有觀。高安雖小邦,而五道場在焉。則諸方遊談之僧接跡於其地,至於以禪名精舍者二十有四。此二者,皆他方之所無,予乃以罪故,得兼而有之。余既少而多病,壯而多難,行年四十有二,而視聽衰耗,志氣消竭。夫多病則與學道者宜,多難則與學禪者宜。既與其徒出入相從,於是吐故納新,引挽屈伸,而病以少安。照了諸妄,還復本性,而憂以自去,灑然不知網罟之在前與桎梏之在身,孰知夫險遠之不為予安,而流徙之不為予幸也哉!然郡之諸山,近者數十里,遠者數百里,皆非余所得往。獨聖壽者近在城東南隅,每事之間,輒往遊焉。其僧省聰,本綿竹人,少治講說,晚得法於浙西本禪師。聽其言,亹不倦。郡人有吳智訥者,治生有餘,輒盡之於佛。既為僧堂之後室,又為聰治其法堂,皆極壯麗。凡材甓金漆皆具於智訥。堂成,聰以余遊之亟也,求余為記。余亦喜聰之能以其法助余也,遂為記其略。四年六月十七日。

PD-icon.svg 本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。