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紅鸚鵡賦
作者:歐陽修 北宋

  

  聖俞作《紅鸚鵡賦》,以謂禽鳥之性,宜適於山林,今茲鸚徒事言語文章以招累,見囚樊中,曾烏鳶鷄雛之不若也。謝公學士復多鸚之才,故能去昆夷之賤,有金閨玉堂之安,飲泉啄實,自足為樂,作賦以反之。夫適物理,窮天真,則聖俞之說勝。負才賢以取貴於世,而能自將,所適皆安,不知籠檻之於山林,則謝公之說勝。某始得二賦,讀之釋然,知世之賢愚出處名有理也。然猶疑夫茲禽之腹中或有未盡者,因拾二賦之餘棄也,以代鸚畢其說。

  后皇之載兮,殊方異類,肖翹蠢息兮,厥生咸逐。熔埏賦予兮,有物司之,泊然後化兮,於默運其機。陶形播氣兮,小大取足,紛不可狀兮,千名萬族。異物珍怪兮,托產遐陬,來海裔兮貴中州。邈丹山於荒極,越鳳皇之所宅,稟南方之正氣,孕赤精於火德。蓋以氣而召類兮,故感生而同域。播為我形,特殊其質,不綠以文,而丹其色。物既賤多而貴少兮,世亦安常而駭異。豈負美以有求兮,適遭時之我貴。客方黜我以文采,弔我於於籠樊,謂夫飛鳴而飲啄,不若鷄鶩與烏鳶。噫!不知物有貴賤,殊乎所得。天初造我,甚難而嗇,千毛億羽,曾無其一。忽然成形,可異而珍,慧言美質,俾貴於人。籠軒寶翫,翔集安馴。彼眾禽之擾擾兮,蓋迹殊而趣乖。既心昏而質陋兮,乃自穢而安卑。樂以鐘鼓,宜其眩悲。蓋貴我之異稟,何概我於群飛?若夫生以才夭,養以性違。各之所悼,我亦悼之。我視乎世,猶有甚兮:郊犧牢豕,龜文象齒,蚌蛤之胎,犛牛之尾,既殘厥形,又奪其生。是猶天為,非以自營。人又不然,謂為最靈,淳和質靜,本湛而寧。不守爾初,自為巧智,鑿竅泄和,漓淳雜偽。衣羔染夏,強華其體;鞭扑走趨,自相械繫。天不汝文而自文之,天不汝勞而自勞之。役聰與明,反為物使,用精既多,速老招累。侵生盭性,豈毛之罪?又聞古初,人禽雜處。機萌乃心,物則遁去。深兮則網,高兮則弋。為之職誰,而反予是責!

PD-icon.svg 本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。