終始惟一時乃日新

終始惟一時乃日新
作者:蘇軾 北宋
本作品收錄於《東坡全集‎

《易》曰:「天下之動,正夫一者也。」夫動者,不安者也。夫惟不安,故求安者而托焉。惟一者為能安。天地惟能一,故萬物資生焉。日月惟能一,故天下資明焉。天一於覆,地一於載,日月一於照,聖人一於仁,非有二事也。晝夜之代謝,寒暑之往來,風雨之作止,未嘗一日不變也。變而不失其常,晦而不失其明,殺而不害其生,豈非所謂一者常存而不變故耶!聖人亦然。以一為內,以變為外。或曰:聖人固多變也歟?不知其一也,惟能一故能變。伊尹戒太甲曰:「今嗣王新服厥命,惟新厥德,終始惟一,時乃日新。」新與一,二者疑若相反然。請言其辨。物之無心者必一,水與鑒是也。水、鑒惟無心,故應萬物之變。物之有心者必二,目與手是也。目、手惟有心,故不自信而托於度量權衡。己且不自信,又安能應物無方日新其德也哉。齊人為夾谷之會,曰:孔丘儒者也,可劫以兵。不知其戮齊優如殺犬豕。此豈有二道哉,一於仁而已矣。孟子曰:「天下定於一,孰能一之?曰:不嗜殺人者。」愚故曰聖人一於仁。

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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