翰苑新書 (四庫全書本)/後集上卷02

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  欽定四庫全書
  翰苑新書後集上卷二
  遜位
  歴代事實受禪楊重黎或問舜禹有土乎曰舜以堯作土禹以舜作土注因聖以受禪舜禹也無舜禹之時則不胙矣與賢孟萬章云云至於禹而德衰不傳於賢而傳於子有諸孟子曰否天與賢則與賢天與子則與子尚德推賢荀成相舜授禹以天下尚德推賢不失其序攝位行政前異姓諸侯王表昔詩書述虞夏之際舜禹受禪積徳累功合於百姓攝位行政考之於天經數十年然後在位總朕師大禹謨朕宅帝位三十有三載耄期倦於勤汝惟不怠總朕師陟元后同上帝曰來禹天之厯數在爾躬汝終陟元后薦天孟萬章上堯薦舜於天而天受之暴之於民而民受之使之主祭而百神享之是天受之使主事而事治百姓安之是民受之也天與之人與之作土見受禪注解重負淮精神訓堯樸桷不斲素題不栟養生之具不加厚增以重任之憂故天下而傳之舜若解重負建大公唐柳子厚正符論唐堯舉聖人而禪大公乃克建傳子前髙帝紀六年詔父有天下傳歸於子子有天下尊歸於父此人道之極也朕平暴亂之諸侯偃兵息民天下大安此皆大公之教訓也今上尊大公曰太上皇利民韓文對禹問堯舜之傳賢也欲天下之得所也堯舜之利民也大矣得人而傳史傳堯舜以天下為心得其人而後傳授政乃試史伯夷傳堯將遜位於舜舜禹之間岳牧咸薦乃試之於位功用既興而後授示天下重器王者大統傳天下若斯之難也躬厯數禹謨帝曰來禹天之厯數在爾躬汝終陟元后繼統業前董仲舒䇿舜即天子之位以禹為相因堯之輔佐繼其統業利天下史本紀堯知子丹朱之不肖不足受天下於是乃權授舜則天下得其利而丹朱病授丹朱則天下病而丹朱得其利堯曰終不以天下之病而利一人而卒以天下授舜舉聖人見前建大公注考績書乃言底可績注堯曰汝言致可以立功三年矣三載考績故命汝升帝位發誠唐肅宗贊自髙祖以来三遜於位以授其子獨睿宗發誠髙祖元宗又豈其志哉巽朕位堯典帝曰咨四岳朕在位七十載汝能庸命巽朕位岳曰否徳沗帝位曰明明揚側陋師錫帝曰有鰥在下曰虞舜受文祖舜帝典曰格汝舜詢事考言乃言底可績三載汝陟帝位舜譲於徳弗嗣正月上日受終於文祖相授前董仲舒䇿禹繼舜舜繼堯三聖相授守一道可托莊遜玉篇以天下遜於子州支父子州支父曰唯無為可以托天下
  皇朝新事髙蹈堯舜治迹統類髙宗三十二年丙子上行内禪之禮有司設伏紫宸殿下百寮起居畢宰執陳康伯等言臣等不才輔政今陛下超然獨斷髙蹈堯舜之舉臣心實欽仰但自此不復日望清光不勝依戀因再拜辭相與泣下幾至慟哭上亦為之揮淚曰朕在位三十六年今老且病久欲閑退此事斷自朕意非由臣下開陳有慚湯武同上史臣曰堯舜所以髙出百王者以其得天下及其𫝊天下而知之湯有慚德武未盡善况於後世乎大哉太祖皇帝之受命與太上皇帝之中興也高宗謳歌訟獄歸而不釋則不得已而履大位及夫為天下得人則舉成業授焉不徇羣臣不謀卜筮惟是天意之所在而已自堯舜以来數千載始有太祖及我太上皇豈非希濶甚盛之際哉斷自朕意見髙蹈堯舜注不徇臣謀見有慚湯武注舉授成業上注光膺永世高宗受禪赦書尚賴股肱同德中外叶謀期共底于中興以光膺于永世咨爾有衆宜體朕懐仰副傳授之意治迹統類高宗三十六年上受禪時皇太子服履袍内侍扶掖至御榻前側立不坐百官拜舞山呼起居畢宰執陳康伯等升殿奏願陛下即御座以正南面仰副太上皇傳授之意天顔愀然曰君父之命出於獨斷此大位懼不敢當敢忘付托之恩孝宗受禪詔書有天下終歸於子敢忘付托之恩建皇極敷錫庶民允副邇遐之望
  事對與賢 巽朕 薦於天 聴大事 紹堯之治傳子 總師 試於位 同僉謀 授舜之規起聨惟皇上帝久躬親事之勞有子元良祇受代天之托
  元聖憲天誕保成功之退重離垂象灼知大器之安
  青宫主器已諧神器之傳黄屋非心獲遇遊心之妙
  妙道行堯方撫太平之運丕圖命禹更重相授之規
  聖謨獨運决大䇿於一言神器有歸垂鴻名於千載
  警聨乾剛立斷 徳侔太極離照重明 夀介南山
  玉巵為夀已業業於嚴恭黄屋非心尚兢兢於付託
  自昔帝堯以来本一道以相授 方凝晏粲之期逮唐高祖而後雖三遜以奚稱 遽起希夷之想蘿圖有托既釋一日萬幾之繁 靡俟龜而習卜椿筭益崇永享四海九州之奉 遽脱屣以有歸合符千歲不殊精一之中 察天數而在躬釋負九重正在光華之旦 順人心以與子四海謳歌咸曰吾君之子 孝盡事親三朝揖遜誠為帝者之宗 徳高協帝
  結聨軺車逺駕莫瞻汾水之逰踦履自怜徒發鈞天之夢
  奉上皇之夀愧莫陪萬歲之稱為天父之尊願永享九州之奉
  望鬱鬱葱葱之所莫簉庭班誦穰穰簡簡之詩切祈睿筭
  上尊號
  歴代事實都顯號唐書魏徵傳徵曰君都顯號流祚無疆復徽猷柳京兆府請復尊號表元化已成而徽猷未復功之表柳請復尊號表白虎通曰號者功之表也昔者神農有教田事之勲燧人有興火食之利伏羲正五始祝融績三皇人為之名以美其事道之極漢髙祖紀詔父有天下傳歸於子子有天下尊歸於父此人道之極也朕平暴亂立諸侯偃兵息民天下大安此皆大公之教訓也諸王通侯已尊朕為皇帝而太公未有號令上尊太公曰太上皇顯美史秦紀賈誼云三王之建天下名號顯美休明揚雄甘泉賦擁神休尊明號同符三皇錄功五帝實為上儀柳上尊號表昭盛德爰自中古實為上儀昭示來載同上賀冊尊號表陛下功崇德鉅天成地平宜加尊號於殊常以昭示於来載取正於經韓愈請上尊號表置郵𫝊命未足以諭非常之徳襲尋常之號以冠古之美屈守文之名天號人稱不滿事實乞令公卿得竭思慮取正於經以定大號擇日以頒天下更益乃議陸贄奏議是時賊未平帝欲明年遂改元而術家爭言數終百六宜有所變示天下復始帝乃議更益大號䞇奏三代而上所稱象其德不敢有加焉神武𤣥宗本紀開元元年羣臣上尊號曰開元神武皇帝聖文開元二十七年羣臣上尊號曰開元聖文神武皇帝表成功柳第五表宜加名號以表成功昭盛徳見實為上儀注定議馮異傳光武夜夢乗赤龍上天覺悟心中動悸異因再拜曰此天命發於精神異遂與諸將定議上尊號象徳見更益乃議注必得其名中庸故大徳必得其位必得其名無窮之聞書畢命亦有無窮之聞通侯已尊見道之極注諸將上議後光武紀諸將上議尊號馬武先進曰大王雖執謙退柰社稷宗廟何至尊殊號唐陸䞇傳重論尊號狀德合天者謂之皇徳合地者謂之帝徳合人者謂之王父天母地養人理物各得其宜謂之天子是皆至尊之殊號極美之大名極美大名見上注副天地宗社之心柳京兆府請復尊號表有其德而無其號拒乎天而違乎人伏願早建大號以副天地宗社之心上睿神文武之號憲宗本紀元和三年上號曰睿神文武尊皇帝膺受顯𠕋同上陛下發揚洪休膺受顯𠕋天人合慶日月揚光寰海之間歡欣踊躍比擬盛功前高帝紀五年諸侯王上疏曰大王功盛德厚而位號比擬亡上下之分昧死再拜上皇帝尊號配德昭功栁為文武百官請復尊號表切觀前代之盛咸保鴻名而崇明號或配其德或昭其功葢所以揚景光彰純懿以示逺也蜚英騰茂相如封禪書舒盛徳發榮號作春秋一藝襲六為七傳之無窮蜚英聲騰茂實此前聖之所以永保鴻名嘗為稱首者用也稱之至尊栁為百官上尊號表帝德廣運而尊號猶缺郊廟備禮而祝嘏無辭陛下不建至尊之稱恐違列聖之心臣等請上尊號傳之無窮見蜚英騰茂注
  皇朝事實體天法道寳元元年羣臣上尊號曰寳元體天法道欽文聰武聖神英睿孝徳仁宗不許謂宰相曰唐穆宗云強我懿號不若使我為有道之君加我虚尊不若處我於無過之地朕每受斯言卿亦悉此意本朝長編欽文聰武嘉祐四年富弼等請加尊號曰大仁至治劉敞奏曰陛下尊號已云體天法道欽文聰武聖神孝徳盡善盡美矣復加大仁不足尊光而曰至治有若自矜今百姓多困倉廪不實水旱繼有四夷雖初定然本以重賄羈縻而服非畏威慕義也未可謂至治遜而不居聖徳彌髙矣增益尊名端拱二年詔四方上表只稱皇帝呂䝉正曰陛下功茂徳盛但可増益尊名今忽省去羣情増駭鋪張至德國朝紹興中上太上皇太上皇后尊號用鋪張於至徳仍訂正於舊章䖍上鴻名益恢孝治三上乃許太平興國二年冬十月癸酉羣臣奉表加上尊號曰應運統天睿文英武大聖至明廣孝凡三上乃許之五表不從太宗淳化元年九月壬辰以今年十一月有事於南郊丙辰羣臣奉表加上尊號曰法天崇道明聖仁孝文武上曰但時和嵗豐萬姓康阜朕之願也溢美之號亦何尚焉凡五上表終不從事對尊名 上儀 歸號 駿命顯號 明號 展敬 鴻名
  起聨茂對剛辰 涓選令辰誕崇顯號 偹嚴曠典
  大明繼照方嚴五日之朝榮號推尊遂冠三王之徳
  徽名丕闡鋪張太上之宏休孝治光照鼓舞域中之和氣
  皇圗天覆體妙道於法宮聖孝日嚴播徽稱於顯冊
  歸美慈闈彰一人之孝治流風下國溢四表之懽聲
  淵衷獨斷啟傳聖之丕圗明詔推尊揚對天之顯冊
  警聨如天如神既法堯而行道得祿得壽爰授舜以養尊
  徳為聖人者莫都於顯號養以天下者莫大於尊親
  名者實之賓豈聖人之所好號者功之表盖上世之已行
  繼伐廣聲方緝熙于新政表功明徳爰蒐舉于舊章
  念問安五日之朝惟勤誠意 盡潤色討論之美然冠徳百王之上未極鴻名 極鋪張揚厲之休崇建徽稱已増光於二典 進寳冊以揚休延洪神筴將介福於萬年 奉玉巵而為夀惟天為大蕩蕩乎無能名 授聖謨而増號以道自娱恢恢乎有餘地 進寳冊以揚休燕處廣廷雖虚心而自得講蒐舊典宜徽譽之必歸
  結聨咸五登三 適逢嘉㑹襲六為七 攝守遐陬
  縻身千里阻陪百拜之趨戀闕一心願上萬年之祝
  上寳册於漢宮既協三靈之貺奉玉巵於堯殿益綿萬壽之期
  頌唐宗二聖之歡揄揚歸報接漢家千嵗之統鼓舞升平
  奉萬年之觴但心馳於象闕占五雲之瑞想喜動于龍顔
  上玉巵之壽莫陪拜下之班紬金匱之書獨仰光前之績
  翰苑新書後集上卷二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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