老洲集/卷一

老洲集
卷之一
作者：吳熙常
1892年

疏

辭持平兼經筵官書筵官疏

新授司憲府持平兼經筵官書筵官臣吳煕常。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于主上殿下。伏以臣無實竊名。厚誣一世。終致上欺天聰。誤恩驟降。曾不旬日。兩筵之㘅。持憲之擢。除書相續。臣誠驚霣震悸。五情失守。罔知措躬之所也。夫以布衣之賤。一朝膺是格外非常之命。雖古之宏儒碩德。猶且逡巡而却顧。臣是何人。敢叨斯寵。譬如鶢鶋之聞鍾鼔。立見其駭且死也。噫。臣世祿遺裔也。先臣兄弟。相繼顯敭。深存履盛之戒。不願子弟之科名。臣亦自知才不足以需世集事。志不能以砥行立名。惟蘄隨分見在。優游於大化滚轉之中。自遂其性命已矣。非敢妄希高尙也。𨓏在殿下陞儲之日。廷臣失薦。猥玷桂坊之官。出入雷肆。昵侍龍光。其醜陋無用之狀。日月之明。庶幾已燭照矣。其後十數年之間。獲霑祿仕。志切反哺。風樹不待。至痛遽纏。遂爲天下之鮮民。自是身世凄廓。疾痾侵陵。放廢暴棄。逾無當世之念。臣之自待。人之見處。直一冗散之下流耳。經術文學。初不近似。朝廷奚故擸掇推引。遂至於此也。臣恐從此儒選益輕。僞冒日滋。一脉儒學。緣臣而殄絶乃爾也。况敎養儲嗣。爲當今第一先務。程子嘗論輔導之術曰。以豫爲先。又曰。所急在先入。惟我春宮邸下。玉質幼彰。睿智方開。善端之發。藹然如春噓物茁。政宜迨此之時。親近有道。使格言至論。日陳於前。盈耳充腹。薰蒸浸漬。習與知長。化與心成。以基異日堯舜之化。誠不可一日少緩。迺以如臣無似。苟充於講職。徒爲備故事而應文具。凡天下萬事。未有不誠而有濟者。而至於敎胄一事。尤不容一毫虛僞也。臣愚死罪。未敢知今日斯擧。誠乎僞乎。微臣之狼狽。固無足道。而其於國家億萬斯年之計。何哉。臣竊爲之慨然興嘆也。臣自謬被隆恩。賤微之蹤。不可猥有陳辭。泥首田廬。惟顒俟物議。不意此際。史官遠臨。傳宣聖諭。奬借隆重。禮意曠絶。臣雙擎九頓。一倍隕越。而有不敢循常襲例。唐突附啓。臣之情事。可謂窮且隘矣。然臣旣萬萬無起膺召命之望。則一向泯默。亦豈義分之所安哉。玆從縣道。瀝血控籲。伏乞聖慈諒臣言之非出矯飾。念名器之不可久褻。亟賜鞶裭臣新授本兼之任。爰命永刊選籍。俾獲安分隴畝。以畢餘生。實天地父母曲成不遺之仁也。臣無任戰懼屛營祈懇之至。謹昧死以聞。

辭掌令疏

伏以天休滋至。景祿無疆。我東宮邸下冠首之禮。吉日已筮。歡欣蹈抃。中外胥慶。仍伏念臣於前冬。猥膺謬恩。披瀝呼籲。恭俟指揮。及承聖批下者。不惟不準所辭。隆寵至渥。溢於十行。臣伏地擎讀。衷情震越。欲秖承德意。則虞人之守義。有重於生也。欲更申危悃。則上穹之尊瀆。不可以數也。徊徨踧踖。居然鑽燧再更矣。忽於本月七日。伏奉敎命。陞授臣以掌令者。臣逋慢之前愆未勘。匪分之新寵狎至。玆殆臣命卒之秋也。夫霜臺風憲。其爲任顧何如。而乃以草萊逋臣。許久虛縻。更進一步。有若在朝夙夜之賢節次推遷者然。臣之羞愧欲死。姑舍無論。在朝廷綜核之政。不亦傎乎。噫。臣家受國厚恩。世篤忠貞。臣雖不肖。無能爲役于前人。君臣大義。粗有聞於童幼。如使臣周旋乎金華之筵。出入於銅龍之闈。螢爝之微。可以承太陽之光。涓涔之滴。足以補少海之潤。則湯火所不擇。而暋不知畏。甘自蹈於違傲之誅。何哉。其中盖有甚不得已者焉。臣姿本魯下。百不猶人。幼而失業。長益荒嬉。進不得習功令而應擧。退不能從師友而求志。自夫中歲以後。喪威震剝。衰病羸頓。區區意氣。有如退潮之歸壑。雖尋常章句。尙多觝滯而不通。况其進於斯者哉。似此伎倆。人孰不知。而特日月之明。偶遺照耳。朱子嘗曰。世衰道微。士大夫假眞售僞。淸官美職。可以從容辭遜而得之。年除歲薦。何所不至。臣輒誦斯言。若鍼箚膚。不覺悚然汗出。臣荷殿下殊遇。縱蔑他報效。誠不忍以一身而累聖化也。抑臣於先王在宥之日。橫玷銓部之薦。及其筮仕爲洗馬也。臣以爲非生進而叨是㘅。實由薦目。薦目非愚分之所可僥冒。以此具狀丐免。先王特紆宸念。曲遂微諒。當時大專槃物之仁。銘鏤在心。每一追惟。感淚汪然。今臣所被恩命之隆且重。比諸銓薦。不翅千萬。在前日則辭之。在今日則就之。奚但辭卑就尊之爲可羞。前日之抵罪固辭者。適自歸於矯謾之科而無所逃矣。臣安得不仰首鳴號。以蘄殿下之垂憐。而無廢先朝已施之洪私也哉。言出肝膈。雲陛孔邇。庶幾聖慈俯賜財察。許臣所辭。永鐫其職。仍命攸司。治臣前後違逋之罪。以昭法紀焉。臣無任屛營震慄俟罪之至。

辭進善疏

伏以臣一个螻蟻之賤。辱聖朝旌招之寵。再控危懇。天聽愈邈。屛息窮山。日夕懔懔。惟譴何是俟。迺者祗奉除旨。以臣爲侍講院進善者。繼而有馹召之命。臣前擔未卸。後負逾重。一倍震越。直欲鑽地以入而不可得也。竊念是官也。循名思義。盖欲閉其邪而進其善。匡正輔導。成就睿德。遴嚴而責丕矣。苟非一代賢雋。莫宜居之。先正臣趙光祖嘗言于朝曰。古人欲使正人與太子處者。其欲長太子親賢愛士之心也。三代以下。不能輔養太子。故亂亡相繼。善治無見焉。又曰。古人尙有胎敎。况已有知覺之時乎。異質不可恃。才氣過人者。爲善固易矣。爲惡亦不難。不可不慮也。臣每讀至此。未嘗不撫卷激昂。幾乎隕涕。儻使臣學有一斑之窺。可效襪線之長。則何所憚而逡巡前却。以廢世臣之義哉。顧臣鹵疎無實之狀。旣殫於前後辭本。今不敢復事煩述。而以若伎倆。苟然充擬於儲君侍講之列。則是奚異加袍帽於猿狙之身。而將啓冲年輕士之心也。其視光祖之言。不其舛乎。書曰。罔不在厥初生。自貽哲命。顧今春宮邸下睿質天挺。令聞夙彰。齒學冠首。知思日開。目下早諭之術。時不可失。忽以如臣不肖。儹那備員。以此反隅。凡所以保傅之具。將無往而不疎脫。臣竊爲朝廷惜之也。且臣受氣甚薄。自少善病。洎屢經草土。遂成癃朽。直是視蔭人事耳。遭際慶辰。召旨彌隆。縱欲感恩拚義顚倒出來。其勢實末由也。故敢干冐威尊。瀝控肝血。伏乞聖明深軫敎胄之不可緩。亟改臣所帶之職。旁招端方正直有道術之士而回授之。以幸國事。仍勘臣慢命之罪。俾安賤分。不勝大願。臣無任惶懼怔營祈懇之至。

辭執義兼進善疏

伏以臣於春間慶禮。洊承招徠之命。豈不欲進身庭著。與共鼔忭。少效區區犬馬之誠。而義有所不敢。病有所難强。專事違逋。跡涉倨野。論以常憲。宜伏鈇鉞之誅。聖度包荒。不惟不罪。乃更優以寵諭。德音溫溫。有若春陽之煦物。臣於是仰感俯怵。靡敢復煩控籲。秖自泯默縮伏。顧以匪據之在身。寸心之不寧。不翅如縛者之思解也。不自意見㘅之遆。曾不終朝。又辱聖簡。伏奉執義新命。而馹召繼降。臣之驚惶爽惑。抑尤甚焉。書曰。無曠庶官。庶官尙不可曠。况臣所叨。卽古人所謂人主耳目之官也。人焉而不可一日廢耳目之用。人主惡可一日而曠諫諍之職哉。由是在昔盛際。愼揀其人。列於其位而莫之或缺。惟懼讜言之不聞也。噫。臣是庸衆下流耳。無足比數。而濫玷薦剡。始自持憲。轉輾推遷。遂躋亞長。霜臺一啣。因臣而委諸草莽。不進不退。引日延月。迄于閱歲之久。而上下莫以爲怪。駁正罔聞。變通無期。如其冥升之媿。曠癏之懼。猶屬臣私。縱不足言。揆諸聖朝重諫職上實政之意。則以臣之愚。終不得其說也。且此時胄筵日開。睿學時敏。侍講之任。尤焉容與人虛帶。一任其尸職而廢事也哉。先正臣金昌協嘗辭官于朝曰。臣雖退處。不得奉外廷末議。目見擧世浮靡。彌文日勝。殆不免古人所譏虛泡世界者。隱之於心。不能無憂。深欲聖上痛戒此習。政令擧措。專務着實。而以今所以處臣者觀之。殊與區區所望相反。臣於此實爲聖明慨然也。臣嘗讀此。竊喜其人雖不進。惓惓納誨之意。溢於文字之間。爲之三復而不已也。今臣不幸虛名誤身。以至於此。而殿下亦不欲綜名核實。姑爲是假借。徒長文弊。臣竊憫焉。故敢冒萬死而誦之。誠願殿下深留睿念於先正此言。罷免臣本兼諸任。俾還其本分。勿復煩收召。庶幾少補於盛世惇本務實之治。而臣亦與幸也。臣無任猥越兢懼懇祈之至。

且伏念向來宮僚錫馬之典。濫及於臣。臣積違恩命。有罪云乎。何勩之可紀。而有此混施之命耶。上失嚬笑之宜。下有冒受之懼。臣於此竊有怵然不自安於心者。敢此附陳。仰冀收還之恩。臣尤增皇恐。

辭執義召命疏

伏以臣於前月二十九日。伏奉承政院成帖有旨。以臣爲司憲府執義。使之斯速乘馹上來者。臣自頃恩遆。私分粗愜。庶幾得與耕叟樵夫。涵泳敦化於畎畝之中矣。奈之何旣解旋授。諭召復降。臣恇惑悶隘。不知所出也。臣猥膺旌招。辭本之徹。非止一再。意已窮矣。辭亦殫矣。顧其無用之實。難進之義。宜爲淵鑑之所燭悉。而洊辱誤恩。至於如此。何哉。豈殿下謂臣名在選籍。姑且因謬。臺閣一啣。不妨草茅虛假耶。誠如是則其褻官玩人。廢天工而玷聖化。已非細故。而况今天心未豫。灾沴疊見。閱月亢旱。星文告警。百姓愁怨。危象已兆。天人感應之際。雖未敢知。要之不虛生而必有召矣。然臣聞灾不是灾。遇灾而不知懼。是眞灾耳。詩云天之方蹶。無然泄泄。此政君臣上下相與汲汲遑遑。恐懼修省之辰也。固宜掄揀鯁直忠慮之人。布列耳目之官。不使缺一員而曠一日。俾言路洞開。血脉流貫。衮闕官邪。國憂民隱。日達於黈纊之下。翕受而敷施。講究而通變。以爲應天弭灾之道。不容其少緩。而臣跧伏窮廬。仄聽多時。公車之間。寥寥乎無聞。卽此一事。憂甚於灾也。噫。此豈有他哉。如臣無似。苟然竊寵。備數其間。跨歲癏曠。遂令賢智解體。終於無言。臣恐四方有識。竊歎於今日也。第念微末賤臣。每煩縣道。雖知萬萬未安。此時虛帶見職。一倍怵愧。而召命久淹。亦不可昧然無下落。玆敢干冒嚴誅。披露肝膈之蘊。伏乞聖明惕然深省。汰罷臣職。以重言責。仍亟渙發德音。廣求讜言。而措諸實用。仰答天威。不勝大幸也。臣無任激切屛營祈望之至。

請農巖金文簡公從祀文廟疏_{代京外儒生作}

伏以臣等聞道之大原。出於天。幽而有鬼神。明而有禮樂。莫非敎也。而其體至隱。其用至賾。於是聖人作焉。發揮經典。成能乎其中。然聖人之言。淵乎渾乎。仁智異見。則不能無待乎大賢之訓詁矣。及朱夫子繼孔聖而作。彌綸六經之訓。範圍天地之理。洪纖巨細。咸得其所。不遺不過。垂萬世之章程。然義理無窮。猶有所留蘊。則以待後世之君子。殆又朱子之所耿耿者耳。武夷旣邈。大義寢乖。邪遁孽牙。喙喙爭鳴。道術爲天下裂。而神州陸沉矣。迺者天啓我東。奎運休明。聖神相繼。右道爲治。羣儒代興。雲蒸而霞蔚。擧皆祖述洙泗。憲章洛閩。其法門之正。盖莫之與京。以汔于顯肅兩廟之際。而益遠而昌矣。時則有若先正臣文簡公金昌協。仁明成質。簡易爲心。溫潤如良玉。純粹如精金。其精通灑落之韻。淵邃超邁之識。盖間世之人豪也。始遊文貞公李端相之門。慨然有求道之志。尋爲先正臣宋時烈所引重。問疑質難。時烈輒摧鋒而奬許曰。幾乎作橘頌。間嘗輯朱書箚疑也。與昌協往復商訂。時烈亟稱以盛水不漏。舍己說而從之者居多。及臨命。昌協受其遺囑。遂竭力硏鑽。益抽其微奧。卽此可見其學問淵源之所自矣。其立朝風猷。一本之經術。出入金華。殫心啓沃。每勸上以實心典學。屈己下問。及其論人道危微。理欲勝負之幾。反復推明。韶頀盈耳。肅廟爲之動容傾聽。其掌成均也。日引諸生。橫經三席。旣竭兩端而啓牖之。又賡歌詠而涵暢之。藹然有古四術遺風。當時作成之效。號稱最盛焉。洎禍故以後。屛居林樊。謝絶萬緣。專心爲己。且知天責有歸而不得辭者。以劬情經傳。發明道玅爲己任。嘗以爲朱子云無某工夫。看某底不出。今不識此意。謂生於其後。可不勞窮格而得之者。殆世儒自怠之說也。乃屈其至敏。從事鈍工。虛遜刻苦。循序致精。浸灌之不足。又涵泳之。溫燖之不足。又醲郁之。憤悱者昭㫼。優游者圓融。於是沛然命辭。益醇乎醇。括剔萬理。綜櫛羣言。會極于考亭之弘規。然亦不肯苟爲應諾曰。疑不深則信不篤。必欲其以心契。而弗以浮慕也。如遇義理肯綮。辨在毫釐而關係大者。則縱其言之出諸尊信之先輩。必向前勘究。弗明弗措。曰此天下之公理。尊畏周旋。亦非所以求是也。嘗論先正臣李滉李珥四端七情說。辨別二家之同異得失。咸中其窽。錙銖不差。終又硏幾鉤深於理氣之混闢。錯綜會通。多闡二家言外之旨。後來諸儒鮮有臻斯理者矣。宋儒有爲智者心之神明。妙衆理宰萬物之說者。又有爲智者涵天理動靜之機之說者。學者多是其說而從之。昌協以爲智者是非之理。而居五性之一。知者靈覺之妙。而專一心之用。是非之理。固發見於靈覺之用。要不可混而一之也。此說之行。人將認心以爲性。遂力辨而不措也。至如中庸戒懼之通貫動靜。圖解五行之陰陽經緯。眞見獨造。發前人所未發也。闢佛老似是之非。則究源頭而折之於幾微。彙五子合道之言。則精鑑別而不遺於一善。其餘所論著者。無非洞性命之源。窮造化之玅。距詖淫而黜功利。明天理而正人心。皆可以補闕闡幽。輿衛斯文。而實爲後學之標準矣。昌協弟文康公昌翕曰。我仲氏。天授神解。使獨專其能。盖得乎天者。固恁地聰明。本之以公平心量。加之以發脫辨才。又曰。不以一字明訓。博一世善治。寧可聖世失賢輔。不可朱子無忠臣。昌翕以同氣同德。壎箎切磋。儼然猶河南之講道則其言不苟。而識者以爲篤論也。繇此而言之。向所謂後世是待者。惟昌協其庶幾也歟。然玆豈無所本而然哉。昌協天資明睿。旣絶出倫類。而承家詩禮之聞。本諸考訓。玩心高明之訣。得之師傳。嘗於蚤歲。藏修于白雲山中。覃思六籍。晨夜吟諷。固已超然默契乎昭曠之原矣。逮乎晩年。究竟此事。則自以前闕小學之功。益務檢押。雖燕居。衣冠必整。容儀必飭。儼然若神明之對焉。其踐履也。則自事親從兄。以至居室接賓。一以和順。而無矜持苟難之行也。其氣象也。則道理圓熟。表裏朗澈。盎和滿面。神韻流動也。其接引也。則物我兼照。虛受盡言。賢愚各獲其益。而嘗曰書不可不細讀。理不可不熟講。處心不可不公平。作事不可以固必。應物不可以用智也。若其沒身東岡。甘心自靖也。則出處之正。當與先正臣金麟厚。曠世而匹休。麟厚盡君臣之義。昌協盡父子之仁。異事同軌。增重彝倫。皆可以樹風聲於百世矣。昔先正臣李珥每稱金厚之出處甚高。海東無與倫比也。厚之麟厚之字也。儻使珥見昌協之樹立。則其所稱詡者。又詎後於麟厚也哉。夫君子之道。知與行而已。盡精乎蠶絲牛毛之硏。而人文以朗。則其知之崇也如彼。致謹乎規圓矩方之蹈。而天敍以惇。則其行之篤也如此。考其終始而一疵不存。究其本末而衆善咸備。此所謂精義以致用。自明而誠者也。豈非吾道之正脉而命世之儒宗乎。臣等竊伏惟念。聖廡從祀。其典也至重。其體也至盛。惟其重而盛也。故其擧也亦難而愼焉。然道之在天下。不虛行而存乎人。苟其道之所存。人卽道。道卽人耳。故欲尊其道。斯亦尊其人已矣。是以在昔祖宗。未嘗不重祀典。而苟其道德功烈。允協於崇報。則未之或靳焉。此豈私其人而然者哉。亶以尊崇表章。觀瞻百代。風勵一世。而爲倡正學興儒化之根基也。嗚呼。今去昌協之世。百十有三年矣。至言妙論。遺編洋溢。餘風遺韻。不沫在人。顧其直尋眞源。功存繼開。誠無媿乎從享諸賢。而尙不得腏食於夫子之庭者。實爲斯文之曠典。有識之齎歎。厥惟舊矣。今也百年論定。以時則可也。臣等不揆僭猥。敢將士林公共之論。齋沐仰塵黈纊之聽。伏乞殿下留神採納。爰命有司。亟擧先正臣文簡公金昌協躋配文廡之典。以篤前烈。以幸斯道焉。臣等無任瞻天仰聖激切祈懇之至。

辭執義召命兼辭進善疏

伏以臣自頃年恩遆。仰戴洪私。俯諧微尙。謂庶可從今以往。隨分息偃。還他造化舊物矣。忽於春初。祗奉敎旨。復授臣以中丞。玆又申令乘馹上來。臣誠震隕駴惑。大失所圖也。噫。臣以一介布衣之賤。三數年來。辱朝家格外之殊禮。除召頻繁。積犯違逋。歷選前古。不才而濫竊者。縱或有之。而千萬可笑。豈有若臣之甚者哉。臣自膺斯寵。居則忽忽。寐悸寤歎。出則靦然。羞對人顔。此殆臣無實盜名。見嫉神明。臲卼其蹤跡。隘蹙其情志。自屛窮山。俾不獲一日有生之樂也。盖不如此。則不足以懲創其咎戾。臣尙何怨何尤。而但以朝廷事體言之。始焉只憑游辭。拔擢非人。終又莫之核實。任其僞冒。亦不幾於一誤再誤而重貽後世之譏也乎。至於銅闈講職之歷歲虛拋於空山樵牧之社者。尤不審其何謂也。惟我王世子。睿質純粹。令聞藹然。環東土跂踵喙息之倫。莫不以爲堯爲舜。延頸攢手。然臣聞美質易得。至道難聞。臣不敢知我邸下朝晝所與居處出入左右前後者。其有以正言正事。浸灌心地。薰陶德性否乎。三代以降。論敎胄之術。莫備於賈誼保傅傳。然要其歸。不出於早諭敎與選左右。而選左右。又爲諭敎之本焉。盖以其習與正人居。則講論誦讀之外。納誨嚴密。觀感親切。所以謹邪僻之防。安義理之習者。自不能已。而太平萬歲。亶基於玆。其理不誣矣。故曰敎得而左右正。則太子正而天下定也。伏惟聖上燕翼之宏謨。不待羣下之言。其必有以深念乎此者矣。然而臣竊伏草莽。側聽有年。凡所以養正之方。輔翼之具。未聞其克遵先王之法。大慰臣民之望者。何哉。臣於年前。忝叨桂坊。亦嘗數遭登雷肆之筵矣。竊覸開講之日。二三宮僚。逐隊而進。晏朝旋退。凌遽草率。徒歸備例之文具。而外乎此則深宮幽獨。入對無路。間又停禀頻數。作輟靡常。已不足以開發聰明。而燕閒之所與游居者。不過紫袖黃門。近習便嬖。此輩之所知所行。只是利慾機巧之私。諂諛迎合之態。其蠱心害性。有不可以勝言也。然在其時則猶可謂之冲年勸學。姑從簡易。而今則睿齡已過就傅。德業如日方升。惟此時不可失也。苟於講讀之際。一循故常。無改前規。而欲望其養溫文之質。究帝王之學。則殆類却步而求前。炊沙而成飯也。朱夫子所謂明月之珠。夜光之璧。委之衢路之側者。不幸近之矣。噫。臣是世祿遺裔也。身在韋布。心懸王室。每念敎胄之疎略。未嘗不中夜興嘆。寸心如結。况以不肖之身。猥玷匪據。久妨賢路者。卽其疎畧之一大端。則其爲媿懼悶灼。尤當如何哉。伏願殿下念哉念哉。將臣本兼之任。幷行刊汰。亟簡端方直諒法拂之士。列于离筵僚屬。仍命另講條制。勿拘常規。俾於問寢侍膳之暇。恒臨外堂。雖非法講召對。而頻許不時晉接。簡其禮貌。從容諮訪。得以朝夕親比。習而爲常。則尊賢愛士。情意流通。遜志問學。功効漸見。自無寒曝扞格之患。乃有涵泳將就之喜。此誠宗社生靈無疆之福也。臣愚忠所激。言實僭妄。死罪死罪。臣無任仰聖屛營懇惓祈祝之至。

辭召命自引疏_{以職名旋遞未呈}

伏以臣於月前。伏奉掌樂正除旨於淹病㱡㱡之中。纔具狀丐遞於該曹。曾未旬日。移授執憲。召命隨下。臣不勝惝怳而悸隕矣。竊念臣之叨冐見職。今幾遭。而顧其咫尺之守。旣難以先後而有殊。則其不可一朝拚棄。非特臣自知之耳。輿人之所共悉。通朝之所共許。日月之明。寧或遺照。而猶且縻以虛禮。收召不置。每有一番恩命。輒煩一番控籲。上下相冒。徒損國體。臣不暇憂己。而竊歎世道之緣臣而滋僞也。抑臣於前日辭疏批旨。實有萬萬慚愧。不敢不冒昧仰復者。臣身旣不出。言豈可獨出。而竊謂今日宗社大計。莫急乎輔養儲嗣。而帝王之學。異於匹庶。不蚤有聞於天德王道。而能興堯舜之化者。從古未之有也。故三代有道之長。實基於敎胄。則秦漢以降。治日常少。亂日常多。其故不難知矣。恭惟本朝粤自祖宗來。化理郅隆。而莫不惓惓於蒙養。其諭敎之早。左右之選。䂓模宏遠。條理詳密。庶無愧於三代聖王之治矣。然竊覸今日所以輔養之具。有其名而無其實者。如臣前疏所論到底疎脫。無復彷彿於祖宗盛際。顧瞻有位。伈伈泄泄。類無一人以此存心。而日月逾邁。若不云來。臣深懷憂慨。每欲一陳於凝旒之下盖久矣。迺者因祈免講職。附見愚悃之萬一。竊庶幾不至全失語默之節。而或可備於蒭蕘之擇焉。及奉聖批下者。徒示嘉奬而不少賜採施。乃反諭令出入离筵。與臣所私自儀圖者。不啻左矣。此殆臣未可以言而言。以自媒進。而見鄙淵衷也。苟非然者。實由誠淺辭拙。不足有槪。例之以老生常談。而不甚留聰也。臣於此瞿然自失。置身無地。却悔言之妄發而不可追也。而臣之本不足以辱朝廷殊遇之眷。於是乎呈露無餘。四方賢雋。亦將竊笑。羞與爲伍矣。嗚呼。臣雖無所肖似。宗國一念。寤寐銜結。苟有涓𡏖之効。可補睿學之一二。則臣亦何所憚而不爲。甘自歸於孤恩負德之科也哉。誠以庸愚之姿。才學素蔑。固不堪爲需世之用。而命又奇舛。阨于虛名。一入窄逕。轉身不得。畢義效忠。此生已矣。臣中夜無眠。未嘗不撫躬自悼。至於飮淚也。臣今復違隆命。而區區所懷。亦有不敢自阻於聽卑之天。披瀝腔血而終言之。尤增死罪。伏乞殿下亟恢聖聰。永鐫臣本兼職名。以安微分。仍治臣前後僭妄干瀆之罪。俾朝綱肅。而臣之前日疏辭。亦令輔導之臣採而施之。死無所恨也。臣無任恐懼隕越震悚俟罪之至。

未赴賀班自引。仍辭進善疏。

伏以上天垂祐。百神助順。春宮邸下疹候遄復。睿體彌康。黃離元吉。少陽騰輝。此實宗社無疆之大慶也。歡欣蹈舞。大小同情。况臣以無似。猥叨宮啣。注心鶴闈。攢手田間。尤靡有其極矣。而區區匹夫之守。有難自渝。罔能進身庶僚之後。少伸抃賀之悃。虧分矣。闕禮矣。臣固當縮伏屛營。恭俟威譴。而第竊念臣所叨之職。其爲任何如。左右輔翼。成就睿德。决不可人人而濫授。又不可一日而癏曠也。臣旣非其人。而野外虛帶。今幾年矣。從前哀懇。盖無一毫之虛假。而未蒙矜諒。徒歸飾讓。寧不欲連章控乞。以冀其必遞乃已。而草莽疎賤。懼深僭越。因仍喑默。恬若固有。以汔于玆者。亦臣之罪耳。在昔宣廟違豫之時。先正臣李珥以爲大病之餘。善端開發。敷陳於筵席。藹然乎其言。懇懇惓惓。有足以孚格宸心。每想來當日先正苦衷熱血。令人激感而涕下也。迺今睿候復常。胄筵將開。率土羣生。莫不洋洋焉延頸翹足。佇見德業之成。其所以保養擴充於一念之善。繼續光明於時敏之學。日滋月益。如泉達火燃。自有難形之妙者。幾不可失。而時不可緩也。尤豈容蔑裂如臣者。一任其虛縻也哉。伏惟殿下念哉在玆。亟命斥罷臣講啣。改授賢德。用究啓迪之實效。仍治臣闕禮之罪。以昭法紀。不勝至願也。臣無任震懼怔營祈懇之至。

辭新資疏

伏以臣逋命草萊。罪重丘山。縮伏屛營。恭俟威罰之加。千萬不自意前月中伏蒙銀臺晉擢。已又祗奉敦府恩除。除書聯翩。龍光赫然。臣聞命。始焉惶駴。繼以爽惑。當食忘餐。不知攸以自措也。噫。臣本世祿之裔。生長輦轂之下。初匪有高尙之志。藏修之實。而只緣疾病喪威。困㞃摧剝。遂落然無當世之志。其所自勉者。惟守分全愚。毋貽門戶之羞。半生息影。罕與人周旋。世人之不知臣面者。徑疑其潛修求志。妄加以游辭虛聲。年歲之間。轉輾詿誤。臣實瞿然內疚。中間祿仕之計。非惟情切爲養。盖欲其自露本色。爲終身究竟法也。命與仇謀。事乃違心。卒届於斯。臣雖本無欺人罔上之心。執跡以論之。無非飾虛取寵。冐僞竊爵。臣焉敢厭然而自恕乎。至若今玆新命。尤係非常。夫朝廷官人。最重歷試。臣之前後拜官。積違敦召。未嘗一日立乎其位。何試之有。而忽然進秩。以布衣之賤。廁緋玉之列。若是之無難。臣昧昧以思。莫究其說。而語云不有人非。必有鬼責。此殆臣命卒之秋也。仍竊念本朝立國。專上儒術。粤在中廟。先正臣趙光祖諸賢。爲時秉用。倡明表準。化民以禮義。導俗以名檢。布公道塞利源。克做一代之治。廩廩乎三古。雖不幸用有未究。其遺風餘烈。久而不沫。振於明宣之間。汔于顯肅之際。宏儒碩輔。磊落相望。廊廟山野。氣脉互貫。治敎休明。民國永賴。其功有不可誣也。降玆以往。儒化寖微。不足以勝夫聲利之學。則禮義名檢。無復髣髴於曩昔盛際。逮至近日。世逾遠而澤已斬。讀書種子。亦隨而殄絶。於是師友道喪。名敎墜地。擧世殉利。邦本受弊。吁其殆矣。當此之時。政宜亟用朱夫子所謂焫丹田氣海之術。廣羅一世儒學之士。于以扶植正道。激厲頹俗。俾厥言議標致。苟有可於經正而民興。縱無日計之功。庶覩歲計之益也。而顧迺如臣。悾悾一賤品。始緣相臣之失薦。猥玷選籍。及其伎倆畢露。理應罷休。如漢廷故事。而猶且因仍虛縻。節次推遷。類古之充隱。蔑些補於當時。貽厚譏於後世。臣端居永念。不遑悼已。而竊爲聖朝殷憂也。且臣夙嬰疾痾。老益膏肓。有如朽株霜荄之不可以復春矣。况又重傷於今夏毒熱。症在會厭。一倍危綴。萬一一朝溘然。却恐死亦不得爲廉鬼也。玆敢力疾鳴籲。仰干宸嚴。伏乞聖明哀憐而垂察。亟許收回臣新授職秩。毋褻公器。仍命刊去儒選。永寢收召。俾靖愚分。不勝至願大幸也。臣無任瞻天攢手惴慄蘄懇之至。

辭召命兼辭同副承旨疏

伏以三陽鼎至。萬彙賁暢。殿下茂對圖理。念先急賢。迺有此延聘之擧。而臣之不肖。亦以名廁選籍。混被收召。近侍之臣。再辱蓬藋。臣惶駴震灼。求死不得。洊控血懇於史官之啓。而兪音尙閟。職名依舊。臣於是乎寤寐而思。反復而究。終不獲措身之地。將欲强起趍命。則四維至重。鐵限在前。將欲申籲請譴。則言不見槪。恩反愈渥。進退維谷。理窮數極。雖傍觀之愍臣者。亦不能爲臣謀矣。然與其上下相持。久損國體。無寧重犯瀆撓。庶幾體諒。此臣所以疾聲鳴號而不自已也。臣本鈍根下品。幼旣失學。晩以父兄餘敎。粗知讀書之不容已。而志力不强。或鼔或罷。及此衰暮。遂廢然不復措意。舊聞已昧。新知不繼。雖章句誦說。尙不能猶人。以若伎倆。其何以承德意而備顧問乎。且臣受氣至薄。嬰疾忒早。種種癃醜之狀。不敢煩述。最是痰迷心竅。目昏耳鳴。而三官之用虧矣。肢體癱瘓。肌肉柴脫。戶庭之間。須杖而行。縱欲拚棄廉義而效趍走之恭。誠亦末如之何也。臣嘗見先正臣宋浚吉辭官之疏。曰使臣誠有才學也。則雖有疾病。尙可黽勉效忠。以承聖意之萬一。誠無疾病也。則雖無才學。亦可隨地奔走。自盡筋力之所及。今臣有是疾病而無是才學。直天地間一廢物。將何所藉而供世耶。此眞爲臣今日準備語也。然先正以一代儒宗。亦嘗出膺聖朝曠絶之遇。任世道而贊鴻化。其言猶如此。况如臣者。何足與道哉。臣荷殿下之殊寵而圖報無階。生爲辜恩之人。死作負義之鬼。撫躬悼惋。至於涕泗也。嗚呼。上天至仁。無物不遂。殿下之於臣。卽一天也。哀之命也。不哀之亦命也。臣之所蘄望。惟在日月之回照耳。至於承宣夙夜之任。有非草莽逋臣所可一日虛帶。而矧今幸行有命。期日已涓。尤不可不速卽變通。毋俾曠癏。伏乞聖慈亟遞臣職。而收回召旨。仍勘臣前後違慢之罪。以昭法紀焉。抑臣於曩日聖諭中。高尙其事。不事王侯。卽古列國之士所以行於列國之君。非比今日君臣之謂也。竊有區區愚忱。冒昧仰復焉。在易蠱之上九曰。不事王侯。高尙其事。程子傳之曰。賢人君子不遇於時。而高潔自守。不累於世務也。古人有行之者。伊尹，太公望之始。曾子，子思之徒是也。卽斯義也。宇宙之間。自有此箇道理。與夫達則兼善天下者。並行而不悖。諒非專指隱淪果忘者流。則竊恐不可以列國之士當之也。顧今世降而俗漓。賢遠而澤斬。爲士者弁髦經傳。擺脫法拂。只知有科宦利祿。而不復知民彝物則之重。滔滔者煕來穰往。勢若海决而河移。由今之道。不變今之俗。將見三綱墜而九法斁。吁可懼矣。臣固知殿下斯敎出於一時之斷章取義。然王言一出。爲謨爲訓。將以世爲天下則。儻或後生新學。不能深究聖意。錯認以爲高尙之事。莫宜行於今之朝廷。則逝益其炎劫犇蹶。知進而不知退也。豈不憫哉。就使臣得至前席。極論時事。不過以崇正學端士趍。爲第一急務。而臣旣蔑高尙之志。僞冒竊寵。見棄君子。言出臣口。焉足聽聞。臣有懷無隱。言實僭妄。尤增死罪。臣無任惶懼震剝。恭俟鈇鉞之至。

辭贊善召命疏

伏以臣罪積違逋。久逭刑憲。頃從縣道。一疏自列。惟鈇鉞是俟。及承寵批。禮意有加。許解臣承宣之任。已又伏奉敎書。以臣爲侍講院贊善。馹召踵下。促令上途。臣感激惶惑。誠莫知如臣滓賤。何以獲此殊渥於聖明也。顧斯職也。粤在孝廟陞儲。刱設以待文敬公金集。自是之後。凡厥見帶者。莫非宏儒碩德。極一代之選。而亦皆逡廵而不居。臣是何人。敢與古之名賢。承武追踵。厭然而冒受乎。况不詢於尉薦。不備於銓格。中批特授。不少難愼。其褻名器而駭物情。尤非細故。汔未聞駁正之擧。竊爲公朝惜之。而若其上誣下欺。自速巧宦捷徑之譏。至于今日而極矣。臣實內省自疚。尙誰尤哉。仍竊念我春宮邸下。實皇天祖宗之所眷降。羣黎百姓之所係望。臣於頃年。亦嘗以桂坊。登雷肆之筵。仰瞻睿表岐嶷。動止祥和。臨文講誦。聲韻弘暢。臣退而攢祝以爲國家萬斯年無疆之休。未嘗一日忘其喜也。於今居然爲十數年之久矣。睿齡漸富。育德旣久。庶幾時敏之學。日就而月將。朱夫子嘗告于時君曰。近世帝王敎子之法疎畧矣。盖其所以敎者。不過記誦書札之工。而未嘗開以仁孝禮義之習。至於容貌辭氣衣服器用。則雖極於奢侈。未嘗有以裁之。寮屬具員而無保傅之嚴。講讀備禮而無箴䂓之益。至於朝夕所與出入居處而親密無間者。則不過宦官近習掃除趍走之流而已也。旨哉言乎。誠可爲今日輔儲之龜鑑矣。若夫保傅箴䂓之益。政須宮僚之得其人。乃以如臣癃殘枯朽。空疎𪷇劣。最居人下者。苟然充數。責之以至重之任。是奚異乎負九鼎於僬僥。立見其摧碎而無幸也。嗚呼。以臣家世願忠。遭逢盛際。苟有可以效尺寸之能。而補宗國之萬一者。雖隕首糜身。將無所辭。况殿下不知臣不肖。禮遇之隆。誨諭之勤。逈越尋常。又處之以侍講之啣。使其昵侍胄筵。陳說納牖。與睹德業之成。豈不誠至榮大幸。而其奈前有法義之嚴。虞人之守不可渝也。後有痼疾之嬰。萬適之死爲可戒也。此臣所以奉持恩言。徊徨踧踖。如酲如癡。終不敢爲呈身之計。主恩如天。報答無地。瞻望宸極。有淚自零。玆敢不避嚴誅。更申哀懇。伏乞殿下亟鐫臣新授講啣。以開賢路。明詔有司。勘臣辜犯。以厲臣分。千萬幸甚。臣無任頌恩怵義震越祈懇之至。

辭贊善兼陳所懷疏

伏以臣於昨年敦召之下。積犯違逋。罪在罔赦。聖度天大。矜其愚而憫其病。不惟不加誅罰。乃反侈以溫諭。收回召命。俾有以安意調息。臣之獲延殘喘。莫非雨露之餘潤耳。臣跧伏畎畝。含恩戴德。夫豈更有何念。而惟是不稱之職。尙在身邊。鑽燧改火。行及周歲。臣於是怵焉驚顧。有如縛者之求解。際伏見春宮邸下諭兩坊者。深軫典學之重。懼年華之易邁。悔旣往之虛度。自强之象。奮如風雷之迅。求助之意。藹如春陽之噓。睿音一播。四方黎獻。莫不歡欣鼔舞。况臣名忝講官之列者。尤當如何哉。噫。時易往而難追。機難得而易失。今日卽我邸下一初撥轉振作之時與機也。政宜濟濟宮僚。朝夕左右。眞切啓沃。以對揚睿旨。誠不可一日虛徐。而如臣庸陋最下。冒竊匪據。跨歲尸素。縱殿下以臣久玷選籍。不欲一朝斥退。姑爲是虛假。然在臣之義。豈容徒懷嚴畏。不思控辭。以妨賢路而癏國事乎。玆不得不薰沐具疏。仰暴血懇。伏乞殿下將臣所帶講啣。亟行刊汰。仍令選部博訪端方灋拂之士。充列胄筵。深究輔翼之實效。不勝大幸也。且臣竊有區區愚悃。敢此牽連而附陳焉。向來睿令日三晉對。俱用綱目爲程。臣聞經理而史事。經純而史雜。故古人讀書之法。必也先經後史。使理義之宏綱大目。浹洽融貫。爲主於中而後。輔之以史。則本末相資。理事一致。以之權衡乎古今人物之邪正。事變之得失。王覇公私善惡之分。正見斯立。毫釐不差。而若緩經而急史。先後失序。則譬如無星之秤。無寸之尺。其將喚鐵爲金。認賊爲子。畢竟成就得功利窠臼。而無所補於天德王道之學矣。故朱夫子嘗歎學者舍經而治史。爲心術之害。誠至訓也。謹稽國朝故事。法講御經書。召對用史書。賓主輕重之意。斯可見矣。伏願殿下於東宮侍坐之餘。從容誨諭以祖宗徽規。日開書筵。兼行召對。經經緯史。克盡繼述之道。是臣葵藿之望也。臣無任屛營隕越懇祝之至。

奉慰仍辭吏曹參議兼世孫傅疏

伏以皇穹降割。王世子邸下。奄捐匕鬯之重。嗚呼天乎。胡寧忍斯。四載監撫。睿化方新。宗祏增磐泰之鞏。臣庶切蘄向之心。豈料今日。离光遽晦。國步綴旒。興言及此。不覺腸割而淚血也。惟我殿下以聖人止慈之情。遭天倫無涯之慽。月朔已更。令儀永閟。觸境疚傷。榮衛易愆。臣誠憂懣煎灼。寸衷如沸也。顧今悠悠萬事。其惟在乎先自聖躬彌加保嗇。以之調護世孫。以之延永寶籙。伏願達理順變。勉勉寬抑。俯循率土羣黎之望焉。仍念臣名忝宮僚。倍切愛戴。而跡屛壟畝。疾病垂死。違豫之初。旣不能伸誠於起居之班。奉諱之後。又不得匍匐於輦轂之下。而秖奔走縣庭。號咷於士民之後。虧分缺禮。莫此爲大。揆諸常憲。焉逭重究。第臣且有微悃須至仰暴者。臣之所帶天官佐貳。世稱文譜峻選。而其任也至要。實爲六官之首。有不可濫授而癏曠也。臣以末蔭常調。野外假冒。已駭物情。而閱月覊縻。積妨賢路。顧臣區區辭受之節。縱不足恤。在淸朝綜理之政。安容若是之苟也耶。至於世孫傅兼啣。尤何等隆異。前後居是職者。要皆林下鴻儒。朝廷崇宰。則决非如臣庸賤所可儹那充補。而况其義在必辭者。抑有說焉。越次見授。傷廉隅也。班資倒置。關朝體也。是奚但人器之萬萬不稱哉。曩在春初。猥具辭本。瀝血陳籲於貳極代聽之日。竊冀誤恩之收。而辭拙誠淺。未蒙體諒。臣之惶隘憫蹙。久愈不能斯須自安。玆敢牽連附控。而亦不暇於緩聲。伏乞聖慈特垂矜察。亟令將臣本兼諸任。並行刊汰。以幸公私。仍治臣逋慢闕禮之罪。俾振頹綱。千萬大願。臣無任悲隕涕泣懇祈之至。

殯宮火灾後奉慰。仍辭吏曹參議疏。

伏以居諸迅駛。延慶墓玄隧奄閉。繼照之睿徽寢邈。止慈之聖情增疚。臣以宮筵舊蹤。寃號悲隕。若喪之初。而至於曩日殯宮欝攸之灾。尙何言哉。臣跧伏田間。晩始獲聞。不覺五內崩裂。四體投地。繼又伏聞改奉梓室。衾絞衣襨。一無所損。而趁期克襄。此殆天佑神護。而非人力之所及也。然而灾極非常。𨓏牒之所未有。當時宸衷之驚慟。當如何哉。斯乃恐懼警動。殷憂啓聖之會。伏願殿下懋究修省之方。用答羣黎之望焉。仍伏念臣之所帶銓啣。今至五閱月之久矣。雖冗班散職。不宜任其許久虛縻。况天官重任。豈容一日癏曠。而緣臣之不進不退。便爲野外之棄擲。兢兢蹙蹙。不能自安。猶屬臣之私。揆以公朝事體。不已傎乎。向來控懇。未蒙開允。職由蜉蟻微誠。不能格回天聽。而顧臣比年以來。衰病支離。去死不遠。萬一未準所辭。而溘先朝露。將恐終爲冥冥之恨也。每念及此。氷炭交中。玆於陳慰之章。冒附疾聲之號。伏乞聖慈特垂哀愍。將臣三銓之任。亟賜鐫改。以重官方而安微分。公私不勝萬幸。臣無任涕泣迫切祈懇之至。

辭贊善兼辭工曹參議賞典疏

伏以臣於日前。復叨匪據。猥承別諭。辭旨懇惓。眷遇彌隆。臣拜稽莊誦。感極涕零。臣之違逋恩召。是豈樂爲哉。其欲冒進。則咫尺之守。實有難於拚棄。其欲不進。則休戚之義。亦不可以自阻。徊徨蹙蹙。方寸交戰。而畢竟殘骸危喘。雖欲强疾趍膺。力不從心。譬若病駘之鞭不起。故曩於史官之回。畧暴情實。冀伏慢命之誅矣。迺者春邸書筵。涓吉始開。聖情嘉悅。飾慶覃惠。匪頒之錫。至及於賤臣。臣以在野俟勘之蹤。猥與登筵胄僚。同霑恩澤。私心惶愧。尤當如何。噫。臣菲才謏學。無所肖似。而徒爲游辭虛聲所誤。玷汙儒選。居然爲十五年之久矣。其間所歷之華貫。所被之殊渥。罔非踰溢涯分。臣居常怵惕。如集于木。而又別有自悼于中者。人生斯世。各有定品。獨臣置身於虛實眞贗之間。而剖判無期。此殆臣立心不誠。色取行違。有以厚誣當世。而犬馬之齒。已滿七旬。疾病困谻。鬼事日促。行將包羞入地矣。惟願殿下特垂哀憐。倣漢廷年老癃病罷遣故事。刊臣選籍。永斷召旨。俾獲究竟於未殊之前。臣含恩戴德。雖死之日。猶生之年。至若工部佐貳之三載虛帶。格外恩賚之一體混施。俱非所宜於常調賤品。幷賜處分。以免癏官僭賞之譏。實不勝區區之望也。抑臣於輔導一事。竊有苦衷血腔。欲泯不得者。鄒聖有言曰入則無灋家拂士。出則無敵國外患者。國恒亡。顧今法拂掃地。私意滔天。名敎斁絶。世道交喪。不待敵國外患。實有朝夕岌岌之象。而人心民命。得有維繫。不至於土崩瓦解者。亶以一人元良。有以基億萬年無疆之休耳。况玉質岐嶷。令聞夙暢。可占三代有道之長。而朱子曰。美質易得。至道難聞。先正臣趙光祖亦常建言于朝曰。古人尙有胎敎。况已有知覺之時乎。異質不可恃。才氣過人者。爲善固易矣。爲惡亦不難。不可不慮。又曰。古人欲使正人與太子處者。其欲長太子親賢愛士之心也。三代以下。不能輔養太子。故亂亡相繼。善治無見焉。其言出自至誠。掌血條痕。不足以喩其痛切也。然則敎諭不可不早。正人不可不擇。今睿齡恰爲敎數之歲。而肇接講官。則視程子所謂能食能言之時。已失之晩矣。臣跧伏田間。傾耳側聽。未聞有愼簡僚屬。如祖宗盛際之良䂓。又何其疎略之甚也。如是而欲望養成睿質。將就睿學。用基他日之至治。不亦難乎。嗚呼。今日宗社大計。莫有急於敎儲嗣。誠不容斯須玩愒也。盖敎不早則莠言先入。扞格之患生矣。人不擇則講學虛設。實效之望斷矣。機會一失。雖悔曷追。臣每念及此。繞壁明發。思欲一暴之於黈纊之下。玆敢因控免之章。以言代身。牽聯而附陳焉。草野妄言。語多僭率。臣罪萬死。切願殿下不以人廢言。而深惟貽燕宏謨。爰命輔弼掌銓之臣。精白對揚。另講條例。講員則掄選而委任責成。進對則頻數而勿拘常格。講讀之外。雖燕居遊嬉。必多在外堂。浸漬習貫於法度之中。而毋昵于匪人。則養正作聖之功。亶其在玆。臣攢手蘄祝。不勝其懇懇也。臣無任瞻天激切屛營祈禱之至。

上書

未赴賀班自引。仍辭贊善書。

侍講院贊善臣吳煕常。誠惶誠恐。頓首頓首。謹再拜上書于王世子邸下。伏以我聖上。深惟遠圖。爰命邸下。代聽機務。此誠宗社無疆之休。縟儀誕擧。明兩繼照。匝域含生之倫。莫不洋洋動氣。而臣以世祿遺裔。偏沐殊渥。今老垂死。實有少須臾之願。其奈株守有素。癃病難强。跡自阻於陪班。誠未伸於呼嵩。臣之寸衷缺然。姑舍毋論。揆以常憲。合被重何。而况竊念典學。允爲出治之本。則邸下一初攝理。尤宜奮發圖新。念釋在玆。日開書筵。遜志時敏。涵融乎聖謨賢訓。講貫乎天德王道。以之端本淸源。明天理而正人心。崇儒化而求善良。克成一代休明之治。仰副大朝付托之重。俯循羣黎蘄向之切。而顧其要則惟在乎愼簡賓僚。左右啓迪。捐浮文而求實益。有不可一日虛徐。玆迺如臣無似。虛縻輔導之職。癏官廢事。而不賜罷斥。奚但累邸下綜覈之政。其爲妨賢之路於典學之時。又非細故也。臣於此一倍兢懼。不敢自安。玆從縣道。露章自列。伏乞睿慈俯垂財察。先治臣闕禮之罪。以振頹綱。仍令削臣之職。刊臣之籍。以淸官方而矯僞俗。則其有裨於新化。亦豈云少也哉。臣無任瞻仰祈懇隕越俟罪之至。謹昧死以聞。

未赴賀班自引。兼辭賞典書。

伏以景祿發祥於元孫。邦基增鞏。顯號載敭於大朝。睿孝克闡。吉慶齊湊。神人胥悅。仍伏念臣欺誣竊寵。積犯違逋。居恒惴惴。若負大何。値玆大小蹈舞之辰。區區微諒。又末由致身周衛。粗伸犬馬之誠。罪著闕禮。尤無所逃。竊擬陳章自引。而嚴畏囁嚅。不意斯際。內下匪頒之錫。忽洎於賤臣。至令守土之臣。臨宣蓬蓽。臣拜稽祗領。而恩出非常。滿心惶忸。有不暇以榮爲喜也。噫。臣未嘗一日出而供職。登雷肆之席。侍溫文之容。則初蔑可紀之勩。詎可與夙夜之賢當事服勞者。一視而混施哉。睿衷雖出於飾慶。恩典太涉於濫褻。在明廷綜覈之政。匪直失嚬笑之宜。苟探其本。卽臣冐據匪據之故耳。前後控辭。非止一再。而忱誠鮮薄。未蒙回照。曠歲虛縻。靡有了期。顧今擧世虛僞。百度不貞。臣於此時。身速充隱之譏。厚玷邸下一初淸明之化。臣每念及此。不覺氷炭交中。中夜屢興也。伏望离明特垂財諒。收還臣所被恩賚。俾重事體。仍令永鐫臣職名。用昭懋實之政。不勝大願也。臣無任懇禱屛營之至。

辭世孫傅。兼辭贊善書。

伏以我王世孫衣尺漸長。冊禮將擧。鞏本重統。所以上答天眷。下係民望。萬億年無疆之休。自今伊始。臣何幸須臾無死。與睹斯慶。愛戴抃祝。曷有其極。仍竊念臣罪積違逋。自屛田野。兼以衰疾侵凌。惟符到是俟。忽於昨冬。祗奉除書。以臣爲世孫傅者。臣聞命震駴。五情失守。而名器不可久溷。宜卽冒入文字。仰祈收還。草莽遐賤。瀆撓是怵。囁嚅荏苒。遂至歲更。覊縻依舊。駁正無聞。臣於是尤增惶隘。而臣若不言。邸下奚由知臣本末而思所以處臣哉。噫。臣家世受國厚恩。休戚與共。臣雖不才。豈無繼武繩緖。以從王事之願。不幸早嬰疾痾。失業廢擧。中飽喪禍。身世凄苦。一切世緣。曠然灰冷。惟杜門守靜。蘄免貽羞門戶。而亦恐其未易。曷嘗希慕高尙。刻意問學。以自附於藏修之士哉。直緣伎倆莫晳於閒界。聲聞過實於逐影。遂致轉輾假冒。始玷銓薦。終又濫廁旌招之列。已贏一紀于玆矣。猥荷大朝殿下之殊遇異渥。前後以官召者七。特召者再。臣每自循省。辜深欺誣。懷惶包羞。剖判無期。非不欲進身文陛。一瞻淸光。粗伸世臣之義。呈露醜滓。聊爲究竟之法。而前後叨竊。俱是格外峻選。非蔭路常調所當得者。故徊徨踧踖。終守虞人之戒。是豈臣樂爲者哉。至若今日新命。盖文孫定號。設院置僚。俾盡早諭之方。而傅是傅之德義。以基養正之聖功。則其爲任。詎不重歟。必其人望實咸隆。學術行誼。足以薰陶德性。浸擩道義。然後方可以不負是職。其微如臣蔑裂。所可擬議也審矣。而况今林下宿德。自有其人。罔詢於尉薦。不備於銓注。迺以臣先之。臣竊惑焉。且朝廷位著。卑高相承。秩然有級。莫可以或踰也。今焉以三品之秩。裒然爲一院之首。位乎重宰之上。誠無前之刱格。臣是何人。猥膺斯格。以累綜理之政。招後世之譏乎。雖然。此只從廉防一邊說耳。顧臣痼疾纏髓。神精凋瘁。雖在少壯之時。已不能類人。到今崦嵫頹景。奄迫七旬。其尩羸枯落。自分癃廢。實不堪以備驅策。縱使臣感恩畏義。欲渝咫尺之守而效趍走之恭。决不可得。舒究其情。亦云窮且慽矣。抑臣所帶贊善之職。一啣五載。恬若固有。曠天工而妨賢路。此亦豈理也哉。迺其心未嘗頃刻忘其解。而不敢輒煩縣道。泯默乃爾。玆不得不牽連並陳。伏乞睿慈特垂愍念。將臣所帶本兼諸啣。亟許鐫削。仍令刊名選籍。俾邱壑殘喘。還他造化舊物。涵泳聖化。以卒餘生。實爲通志成物之至仁大德也。臣不勝攢手懇禱隕越之至。

書啓

史官金履迪宣別諭後附奏

賤臣自被非常之誤恩。五情震駴。靡所因極。逬伏荒山。不知所出。此際史官又臨宣聖諭。尤非微末小臣之所敢承者。何可循例書啓。增其僭越哉。伏地惶隕而已矣。玆於史官之回。猥將危迫之衷。要得微暴於出納之地。庶幾或因俯詢而詮達。臣尤死罪。〈筵啣啓下後。特宣別諭。祗受後。不敢循例附奏。錄此授史官。勿爲馳啓。復命之日。賷納于政院。以爲詮禀之地。〉

史官金樂灃宣別諭後書啓

臣纔從縣道。猥控瀝血之懇。顒俟鞶帶之裭。千萬不自意簪筆之臣。遠臨荒山樵牧之社。誕宣聖諭。斯禮也。列祖所以尊寵宿德名儒之殊典異渥也。迺今施之於醜差如臣者。將使瞻聆駴惑。賢智解體。臣誠惝怳慚悸。莫知所以致此也。噫。臣無實盜名。以退徼寵。無往非死罪。而斥罰不加。官啣自如。至於今番召旨。別有所在。玆當千一之慶辰。思述列朝之故事。繇臣名在選籍。不復揀別。責之以世臣之義。諭之以賁飾之意。首尾百有餘言。嚴重懇摯。反復開導。臣非木石。亦具彝性。獨豈無先睹之願。而况臣於曩年。待罪桂坊。出入雷肆。獲昵睿表。居然星霜五周。尺衣漸長。三加之縟禮將擧。延頸之寸衷倍激。然臣思之亦熟矣。在昔先輩。名德咸隆。望實俱優。光膺玉帛。羽儀揖阼。固其宜也。若臣者。萬萬無能爲役於古人。而徒竊其寵。譬如盛狗矢於玉盌。適足以厚穢盛筵。貽譏後世而已。此臣之所大懼也。苟非然者。値此跛躃咸聳之日。胡爲是跼蹐徊徨。故作難進之態。重欺宸聰也哉。臣情之危迫。如窮無歸。而程子有言曰食土之毛而爲王民。召而不往。邦有常憲。臣之犯常憲。亦旣屢矣。罪不可以終逭。惟願遄伏邦憲。臣無任懇禱。

史官安亨鎭宣別諭後書啓

臣景迫崦嵫。病入膏肓。尸居視蔭。莫省戶外事。千萬不自意。伏奉銀臺除書。繼而簪筆之臣。遠臨江外。賷宣召旨。臣於是震驚隕越。不知措躬之所也。噫。斯擧也。盖宸念述祖宗之懿䂓。軫輔儲之宏謨。十行天札。恩禮曠絶。凡厥瞻聆。疇不激仰讚歎。而特其所施者。非其人也。臣本世臣之裔。而市井之民耳。不才不文。雖不能妄希榮進。顧其志願則未始不在於得霑寸祿。以蘄反哺於親老之日。亦嘗從仕末宦。而賦命險巇。洊遘悶凶。鮮民之生。靡所因極。蓬累匏繫。棲身於郊牧寂寞之濱。而跡疎京輦。鮮與人接。或疑其守靜求志。謬相擸掇。猥廁收召之列。居然幾十年于玆矣。臣每寐悸寤歎。自語于心曰。人生罪過。惟欺最重。此身之至此。縱緣命與仇謀而致。然若其跡實盜名。厚誣一世。終焉上欺君父。則又有不可專諉之命數而自恕者。惟沒齒田間。一脚不出門。庶或可爲息補之圖不報之報。已自質鬼神而矢之矣。如使怵分畏威。遽渝微諒。是眞箇自欺其心。而難逭於君子法義之誅。臣豈敢爲此乎。至於疾病之萬萬難强。職名之萬萬不稱。臣不暇緩聲而支離其辭。然臣自承是命。仰念國體。俯循私分。焦心煎肝。濱死危喘。如將朝夕就盡。臣雖一介之微。以殿下大專槃物之仁。豈忍任其摧殘而不之恤也耶。願垂哀矜而亟收誤恩。俾獲自遂其生於大化之內。伏地懇禱之至。

同副承旨徐相祿宣諭後書啓_{健陵幸行時}

臣爲省先墓。扶曳病骸。日前來投廣州月谷地。適値謁陵幸行。而此距輦路。不過十數里。不敢偃息私次。出伏田間。瞻望屬車之塵。粗伸犬馬之悃。忽於夢想之外。銀臺之臣。啣命跟尋。傳宣下敎。恩出格外。聖意愈益隆摯。臣伏地祗承。惝怳感激。不覺涕淚之被面也。噫。臣之竄身荒野。積逋寵命者。豈臣之所樂爲哉。誠以僞冐欺罔。傷聖主之明。貽後世之譏也。况今行殿延聘。卽祖宗尊寵名賢之異數也。如臣無似。尤何可夤緣幸會。弁髦株守。唐突呈身。重速無嚴之誅也哉。召而不往。邦有常憲。惟泥首屛營。恭俟處分而已矣。

偕來史官金煕逌宣別諭後書啓

臣之前後所被恩命。愈往愈隆。而辜負旣深。病上添病。縮伏呻囈之餘。猶有耿然一念。慚惶是頌。迺者史官復臨。誕宣聖諭。首尾三百餘言。溫諄懇摯。所以貰其愆而與其進。藹然與春陽同噓。反復致意於相感之理。而勉之以世臣之義。申之以輔儲之責。仍有偕來之命。臣雙擎九頓。不覺感涕之汪然也。噫。臣卽鮮民之生耳。移孝爲忠。乃其素所蓄積。而才劣能鮮。雖不得策名文譜。以從王事。惟托跡末蔭。隨分殫竭。無廢前人匪躬之義。庶可自勉於餘生。而命與時舛。事乃大謬。忽入窄逕。轉身不得。虛負願忠之素心。徒積慢命之重罪。蹜蹜如窮人之無歸。臣之情事。其亦慽矣。然古人有云。人臣事君。守身爲上。報恩次之。臣嘗有味乎斯言。思欲持循而寡過。盖臣許多欺誣之孽。已矣難贖。則惟於出處去就。不至昌披放倒。粗守一己之廉義。不畔先儒之法門。卽所謂將此心報佛恩也。臣苟怵畏天威。喪其所守。是大質已虧。將何所藉手而報恩哉。且伏念我春宮邸下。睿質天挺。令聞日彰。仁孝之德。緝煕之學。八域咸誦。佇見三代有道之長也。此時輔翼成就之任。政屬於古所稱當世第一流。而乃以如臣空疎淟涊。百不猶人者。苟然充數。徒煩異數。致駭聽聞。服之不衷。豈獨臣一身之菑而已哉。臣跡異隱淪。義在休戚。愛戴之忱。百倍餘人。而當此遭逢之盛。甘自蹈於孤恩負義之科者。盖有甚不得已。而此尤臣之死且難瞑也。臣旣無蠢動之勢。而王人相守。荒歲厨傳。民邑受困。益增臣罪。罔知攸措也。

假注書崔致常宣別諭後書啓

臣桑楡短景。餘生凜凜。而重擔在身。寤寐思卸。曏於陳慰之章。猥控疾痛之號。洎批諭下者。十行爛然。奬借之殷切。敷示之諄複。有非蜉蟻賤臣所可承當。而至於垂憐其狗馬之疾。特允所辭。則又是分外鴻私。譬如上天雨露不擇地。而枯荄朽株。亦獲霑其餘潤。少延一日之生也。臣拜稽莊誦。庶幾抱玆恩言。安意畢命。不圖曾未幾何。史官臨門。傳宣召旨。臣悸慄震越。繼以爽惑也。噫。殿下深惟國本之孤危。冊我世孫。陞位儲貳。國家萬斯年無疆之休。實自今日更始矣。環東土跂踵喙息。孰不延頸攢手。而臣以世祿遺裔。曾叨桂坊。侍講殿下於銅闈。老至今不死。又與覩斯慶。慶祝愛戴之情。百倍餘人。而况所下別諭。惻怛懇摯。有足以感動豚魚。臣擎讀戚戚。有淚盈臉。豈無一覲岐嶷。退塡溝壑之願。其奈廉義維之於前。疾病拘之於後何哉。殿下雖以仰述先朝故事爲敎。彼兩臣者。俱是林下碩德。光膺玉帛。羽儀明廷。固其所也。如臣者。一微末市井世蔭耳。欺謾竊寵。已辱聖簡。倘復夤緣慶會。弁髦株守。是以不肖之身。膺賢者之招。將啓儒門呈身捷徑。臣雖淟涊。豈忍爲此哉。此臣所以寧被慢命之誅而不敢悔也。且臣年至病痼。危綴困劇。寄喘床笫。殆類繭蟲已老。活意垂盡。唯俟枯化而已。就使臣有冐進之心。臣之氣力。無以副其心矣。繄我殿下前日之體諒。亶出乎愛欲生之至意。則推是心而收新命。以全終始之澤。臣安得不仰望哉。懇迫之至。言不知裁。臣尤死罪。

達辭

東宮遣說書金英淳存問後達辭

臣積逋嚴召。泥首俟譴。不意玆者。邸下耑遣宮僚。俯賜存問。恩禮逈隆。此乃列聖在儲時所以施之於當世賢者也。臣伏地祗承。感激震越。不知所云。惟是延頸一念。炳然如丹。玆將先正臣宋時烈告于肅廟者。敬誦以聞。其言曰惟願邸下毋昵匪人。毋聽莠言。愼其游處。節其飮食。親賢愛士。勤學好問。克成聖德。以副我宗社生靈之望焉。此豈非今日邸下所當勉勉者哉。顧臣身旣不出。言不可出。而愚衷所激。妄有陳獻。伏乞勿以人廢言。幸甚幸甚。惶恐敢達。

議

國恤卒哭前書筵開停當否議

臣虛帶宮啣。積逋召命。日夕惕息。惟俟威罰之加。千萬匪意。以因山前胄筵開停當否博訪之擧。混及於臣。臣旣蔑學識。又不以見職自居。則何敢攙論於其間。而顧臣於睿學一事。寸衷耿耿。自有終默不能者。玆敢妄獻瞽說。以備財幸。臣謹見故事。開停之間。先輩議論。雖有參差。臣愚竊以爲目下書筵之切急。有不可膠守故常。見今睿齡漸近志學。而輔養之具。萬萬不侔於祖宗盛際。實有日月流邁。若不云來之歎。如又拘於事例。並與宮僚隻日之對而停閣。則其間六七朔好箇光陰虛過了。深宮燕閒之中所親比者。不過宦侍近習。而濟濟賓僚。尸厥位而日與之疎。其爲可憂。不專在於誦讀之撤課已矣。大凡禮義由讀書出。故禮有居喪讀禮之訓。而至如檀弓大功廢業。註家以業謂身所習。如學舞學射學琴瑟之類。朱夫子亦曰。居喪初無不讀書之文。古人居喪廢業。業是簨簴上板子。又嘗請開經筵於壽皇山陵未卜之前。昔賢之急講學。有如斯矣。且以國朝已例言之。大喪在殯之日。不廢經筵。班班可考。誠以君德成就。專係講學。有不可一日虛徐。而哀疚淡泊之中。善端之發見。愈益親切。于以御講。則攝其威儀。壹其思慮。所接者賢士大夫。所講者聖謨賢訓。非特易以見效於進學。兼亦有裨於盡禮矣。又况朞制異乎齊斬。冲年尤宜懋學。臣意則恐不可因哀廢講。久致間斷也。感詢蕘之盛。私心激切。言不知裁。不勝惶愧之至。

嘉順宮喪大殿除服後燕居服議

臣跨歲淹病。閉戶息影。不意王人臨門宣旨。俯諮以殿下緦制闋後燕居之服。竊伏念殿下與尊爲體。禮嚴情屈。期欲自盡於其中。而無祖宗舊章之可據。博訪之擧。爰及草莽。甚盛意也。微衷自激。其敢不祗承休命。思所以對揚。而顧臣蔑學謏聞。雖尋常匹庶之禮。曾莫之講究。况於王朝莫重儀文。尙可以上下講論乎。特以名在選籍。朝廷不復區別。混置於應詢之科。無往非臣欺誣之罪也。靦顔汗背。如無所容。其何敢仰首動喙。以溷聖聰也哉。有問無對。臣罪萬死。伏地震慴。惟重究是俟而已矣。

皇壇祝文上旬日子之初字。當刪與否議。

邸下躬將壇享。興感於風泉之思。祝文紀日之式。欲一遵皇朝統曆之舊。斯擧也。尊周之義耳。可謂不疑不悖。而特以愼重之意。博詢在廷。爰及草萊。臣寸衷激昂。豈無對揚之思。第臣欺謾竊寵。逋命待勘。不以儒臣自居。則又焉敢唐突攙論於諸臣之後。重速無忌之誅哉。臣旣無以仰承睿旨。虛辱王人。不勝悸恐之至。

王世子喪。大殿服制議。

臣於千萬匪意。伏奉俯詢以王世子喪殿下服制。臣誠聞命抑塞。而窃念斯禮也。英宗大王深契古禮。定爲三年。特載補編之書。一洗千古之謬。可以永垂於來世矣。凡我後王後賢。固當據而行之。至若先朝丙午期制。自有精義於其間。則在今日正體之地。竊恐無容更議。而顧臣素蔑學術。旣不足備數於儒臣之列。近又淹病垂死。神識昏耗。其何敢與聞於王朝喪禮莫重之大節乎。惟願博詢而財處焉。