耕閒堂記
予嘗評閒矣，有仕而閒，有耕而閒，有遊於仕農之外。而閒遊於仕農之外者，其閒不容於先王之世，吾置而勿論也。若既仕而丐閑者，事若優而情或有未知，則閒亦謾爾。惟耕有餘力而後閒，跡若苦而情優，非世俗之閒有所矯激而後得者比已。雲間倪仲玉氏不仕而歸農，名其所居堂為「耕閒」。農之暇，雞肥豕蕃，家所釀穀，作春輔會，不閱月而熟。仲玉作輔會，必與親戚故舊而作堂上，極夫琴歌笑詠之樂而後止，胸中廓然無一物之留，戶內外熙熙然無一世故之撓，非吾所謂跡若苦而情至優，非世俗之閑有所矯激而後得者耶！
仲玉且自記曰：「吾祖從御史大夫，其亦農耳，其勞至帶經而鋤，計其閑，不如吾之耕餘，及其耕而仕也閑益不得。假吾之閑不廢於耕，而經亦不廢於吾子孫，吾非太平之幸民、先德之慶裔歟？」余客呂氏塾，而仲玉之堂為余塾南鄰，且嘗與觴豆堂上，遂以記請。
《甫田》之詩曰「琴瑟擊鼓，以御田祖，以穀我士女。」余亦將休矣，買田三泖上，與子孫為耕耦，暇則與子孫拊格相擊土鼓，以祀先嗇之祖而，且有以式穀吾之士女也，豈非甫田詩人之樂哉？爾祖得失，吾又何議？
仲玉喜而起，自歌曰：「仕而閒，其志煩，其情艱。其情而閒，其志安，其體胖乎！吁嗟！閒先於吾，豈以耕之寬易仕之慳乎？」
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