聽雨叢談/卷02

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蒙古

蒙古者，西北外藩各部之通稱，如十八省之為漢人也。各省族類風俗不同，各部蒙古亦自不同也。內地以大江限南北，塞上以沙漠瀚海限內外也。 〈瀚海即戈壁地，浮沙不生水草。〉漠南六盟曰內扎薩克蒙古，屬於理藩院旗籍司，或誼屬戚畹，或著有勳勞，或率先歸附，以奉其土地人民，比於內臣。定鼎以來，屏藩攸寄，帶礪之封，爰及苗裔，錄功存舊，或選備宿衞，授以職司，編戶比丁，均與八旗蒙古無異。漠北外扎薩克四盟、喀爾喀三汗，於國初同時歸附納貢。厥後漠北蕩平，庇我宇下。康熙之世，超勇親王策棱有功，另置賽音諾顏一部，授為大扎薩克親王，俾與三汗共為北部屏翰，其恩禮均與漠南蒙古同也。至青海則元之戚族，西藏則元之臣僕，至今雖通朝貢，與稱甥舅為外戚者殊科。此蒙古四大部之梗概也。漠南以科爾沁功績最著，故封建獨繁，祿糈亦視各蒙古為厚。漠北則以超勇親王策棱戰功為多，故生沐殊恩，復邀廟配，且子孫三世繼為定邊左副將軍，北部三汗皆歸節制，功業之盛，為藩臣之最懋者。

插罕部蒙古，元之嫡派子孫也，又曰林丹汗。天命四年，士馬強盛，橫行漠南，自稱統領四十萬衆蒙古國主巴圖魯青吉斯汗。天聰八年，亡於青海。其子額哲率所部奉傳國璽來降，封親王，位冠四十五旗貝勒之上。編其衆為旗，安置義州。其弟襲爵，傳至布爾尼，當康熙十四年吴三桂之變，徵其兵不至，且煽奈曼等部同叛。命信郡王鄂扎督師，圖海副之，率不附逆之科爾沁等部蒙古兵討之，犂其庭為牧廠，移其衆於宣化、大同邊外，編為二翼。其旗內官事地土，治以獨石、豐鎮等四廳，轄以都統，隸於理藩院典屬司。此八旗在蒙古四十九旗之外，官不得世襲，事不得自專，與各扎薩克蒙古君國子民不同。又歸化城土默特蒙古二旗，明順義王俺答之後，先滅於插漢。太宗平插漢，仍其故封，還其王印，旋以叛除之。定鼎後，封為輔國公世爵，不理旗務。其部衆均隸於將軍、都統，治以理事同知、通判，與在京之八旗蒙古相同，而與插漢大同小異。 〈插漢即察哈爾。〉

科爾沁部，在喜峯口外，天命年來歸，乃元太祖弟哈薩爾之後，明初置兀良哈三衞之一也。因同族有阿魯科爾沁，乃號嫩江科爾沁以別之。其扎賚特、杜爾伯特、鄂爾羅斯三部，皆科爾沁一部所分，兄弟同牧也。自天命年來歸，至乾隆初，冊后三，尚主八，有大征伐，輒屬櫜先驅，功在竹帛，又非直親懿而已。

鄂爾多斯，天命九年來歸，乃元太祖十六世孫巴爾蘇之後，居河套中，設扎薩克七，各治一旗，自為一盟，為蒙古一大部也。

奈曼部、敖罕部俱天命元年來歸，巴林部□年來歸，克什克騰部八年來歸，烏珠穆沁部八年來歸，蘇尼特部九年來歸，浩齊特部八年來歸，喀爾喀左翼順治十年內附，均為元太祖十五世孫達延車臣汗之裔。

扎魯特天命二年來歸，元太祖十八世孫之後。

翁牛特七年來歸，元太祖弟諤楚因之後。

阿巴哈納爾部崇德時來歸，阿巴噶部天聰九年來歸，元太祖季弟勒格圖之後。

茂明安天命八年來歸，元太祖仲弟後。

喀爾喀皆成吉思汗之後，元太祖十五世孫、車臣汗之季子格呼森扎賚爾，有曾孫阿巴岱，世號土謝圖汗者，與其旗車臣汗、扎薩克圖汗，共為三汗。其地東西五千里，南北三千里，北界鄂羅斯，南盡瀚海。又謂之和林，元代發祥之基也。雍正年增置賽音諾顏部一部，共八十二旗。皆天命時通使，國初始來歸。

厄魯特，其部曰衞，又曰準噶爾，有四種，與土爾古特、回特、唐古特，雖均為蒙古之族，亦如滿洲之有島居邊氓錫伯、鄂倫春也。自噶爾丹誅夷後，更不得與蒙古比矣。

青海和碩特部，元太祖弟哈薩爾之裔，十九傳至明末稱固始汗。又土爾扈特四旗、準噶爾綽羅斯二旗、輝特一旗，則出自元太師脫歡之後。西域蒙古、四衞拉蒙古，皆脫歡及瓦刺也先等之裔。

同名蒙古部

科爾沁，一居嫩江，一居阿魯，均一族也。喀爾喀，一居京旗，為舊喀爾喀；一居漠北，為外扎薩克四部；一居喜峯口、張家口外，為內扎薩克左右翼。此二翼，一為順治十年中路台吉木塔爾與其汗有隙，率千餘戶來歸，封親王，賜牧張家口外，列入內扎薩克，是為右翼；一為康熙三年西路台吉袞布伊勒登以其汗為同族所戕，部衆潰散，乃越瀚海來歸，賜牧喜峯口外，是為左翼。杜爾伯特二部，同名異族，一為扎薩克科爾沁同派，一為厄魯特也。土默特有三部，一為右翼，乃元太祖裔；一為左翼，乃元臣濟拉瑪裔，與右翼為近族，隸歸化城旗籍。

漠南蒙古藩封

科爾沁六旗，親王四人，郡王四人，貝勒二人，貝子一人，鎮國公二人，輔國公六人；扎賚特一旗，貝勒一人；杜爾伯特一旗，貝子一人；郭爾羅斯二旗，鎮國公一人，輔國公一人，一等台吉一人：四部十旗為一會盟於哲里穆。敖罕一旗，郡王一人，貝子一人，輔國公一人；奈曼一旗，郡王一人；翁牛特二旗，郡王一人，貝勒一人，貝子一人，鎮國公一人；巴林二旗，郡王二人，貝子二人，鎮國公一人；扎魯特二旗，貝勒二人，鎮國公一人；喀爾喀左翼一旗，貝子一人；阿祿科爾沁一旗，貝勒一人；克西克騰一旗，一等台吉一人：八部十一旗為一會盟於召烏達。

喀喇沁三旗，郡王一人，貝子一人，鎮國公一人，輔國公二人，一等塔布囊一人；土默特二旗，貝勒一人，貝子一人，附喀爾喀貝勒一人：二部五旗為一會盟於卓索圖。烏珠穆秦二旗，親王一人，郡王一人，貝勒一人，鎮國公一人，輔國公一人；阿霸垓二旗，郡王一人，貝子一人，輔國公一人；蒿齊忒二旗，郡王二人；蘇尼特二旗，郡王二人，貝子一人，輔國公一人；阿霸哈納爾二旗，貝勒一人，貝子一人：五部十旗為一會盟於錫林。

四子部落一旗，郡王一人；喀爾喀右翼一旗，貝勒一人，貝子一人，輔國公一人；毛明安一旗，貝勒一人，[一等台吉一人；烏喇特三旗，鎮國公一人，]輔國公一人：四部六旗為一會盟於烏蘭察布。

鄂爾多斯七旗，郡王一人，貝勒二人，貝子三人，輔國公一人，一等台吉（各）一人，自為一會盟於伊克召。每會設盟長一人，副盟長一人。惟歸化城土默特會盟，不設盟長，均集於本城，聽簡命大臣裁定。

漠北蒙古藩封

喀爾喀後路土謝圖汗二十旗，汗一人，親王二人，郡王一人，貝勒二人，輔國公七人，一等台吉八人，為一會盟於汗阿林。

東路車臣汗二十三旗，汗一人，親王一人，郡王一人，貝勒、貝子各二人，鎮國公三人，輔國公三人，一等台吉十四人，為一會盟於克魯倫巴爾河屯。

西路扎薩克圖汗十七旗，汗一人，貝勒一人，鎮國公三人，輔國公六人，一等台吉九人，為一會盟於扎克畢賴塞欽畢都里也諾爾。

南路賽音諾顏大扎薩克親王二十二旗，大扎薩克親王一人，郡王二人，世子一人，貝勒二人，鎮國公二人，輔國公八人，一等台吉九人，為一會盟於齊齊爾里克。每歲各以副將軍考覈，間歲以參贊大臣前往會覈，統聽於烏里雅蘇臺定邊左副將軍裁定。

青海蒙古藩封

厄魯特二十一旗，回特三旗，土爾古特四旗，喀爾喀一旗，親王一人，郡王三人，貝勒一人，貝子二人，鎮國公一人，輔國公五人，一等台吉六人。以上四部落皆散處，不分畛域，聽於西寧辦事大臣統制。

河套等部蒙古藩封

賀蘭山厄魯特一旗，貝勒一人，鎮國公一人。

烏蘭烏蘇厄魯特二旗，貝子二人。

推河厄魯特，一等台吉一人。

額爾濟內土爾古特一旗，貝勒一人。

都爾伯特十四旗，特古斯庫魯克汗一人，親王一人，郡王一人，貝勒二人，貝子四人，輔國公二人，台吉五人。以上各部落，悉聽定邊左副將軍裁定。察哈爾游牧一旗，聽治於察哈爾都統。

西藏蒙古藩封

輔國公二人，一等台吉一人，噶布倫四人， 〈 內一人用輔國公兼之。〉 戴琫五人，第巴三人，堪布一人，聽駐藏大臣節制。

札薩克

扎薩克乃藩封掌印之稱。朝廷選蒙古王公之賢能者，授為扎薩克。 〈 亦有世管扎薩克。〉每旗一人，不拘爵秩大小，其餘散秩王公，悉聽其令。所屬亦有都統、副都統、參領、佐領、驍騎校、 〈 較內地官各殺一級。〉族長、什長等官，均於本旗台吉內選充。台吉亦分等第，頭等視鎮國將軍，皆蒙古汗王之宗族也。

九白

朝廷撫有屬國，厚往薄來，皆有任土之貢。蒙古地在沙漠，罕有出產，每爵獻白馬八匹、白駝一匹，謂之九白貢。

布扎　背什骨

布扎者，蒙古語也。年終集喇嘛於中正殿，建誦經道場，祈福送祟，羽葆幢幡，鼓樂跳舞，亦古人鄉儺之義。劉若愚《酌中志》略云，番經廠跳步叱，神廟時教宮女數人做法事，惟弓足者不能跳步叱，是明季已有此禮矣。布扎，即步叱，番語對音，無定字也。

背什骨，即鹿踝骨也。滿洲舊俗，歲暮擲抵鹿踝骨為戲，以為宜男之慶。每年年終，武備院例進若干對。

瑪克什密

瑪克什密，舞也。朝廷燕饗大典，百舞咸進。揚烈舞，衣鎧冑，持戈戟。喜起舞，披一品衣，佩儀刀。起舞翩躚，宣揚功烈，皆以侍衞充之，命之曰喜起舞大臣。其餘諸舞，各有職司，不用侍衞。按古人君臣燕饗，每起舞上壽，即韶舞、七德舞之制也，後世此禮漸失。我朝事法三代，斯禮猶存古風。

王伯厚《玉海》云：樂之在耳者為「聲」，在目者曰「容」。故聖人假干戚羽旄以表其容，發揚蹈厲以見其意。黃帝時有雲門舞，顓頊有承雲舞，陶唐氏有咸池舞，舜有韶舞、干羽舞、籥舞、八伯樂舞，夏有六佾、八佾，禹有商舞，商有干舞，周有六舞：帗舞、羽舞、䍿舞、旄舞、干舞、人舞。小舞，漢靈星舞也。《文王世子》云，凡學世子學士，春夏學干戈，秋冬學羽籥。《禮記·明堂位》：朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素積，裼[而]舞大夏。《內則》云，十有三年舞勺，成童舞象，二十舞大夏。《春官》注云，學士、卿大夫諸子學舞，二千石及六百石、關內侯、五大夫，取適子高七尺以上、年二十到三十、顏色和順、身體修治者為舞人，與古用卿大夫同義。又《玉海》周祀天圜丘注云，古制天子親在舞位云云。按此數說，是古人舞禮最尊，天子公卿皆在舞列，與今之瑪克什密同也。

謹按喜起舞，即古之手舞、人舞也，揚烈舞，即古之干戚舞也。服一品衣者，即古之冕而舞、皮弁舞也。

阿察布密

阿察布密，清語也。凡婚禮，新婦入門行合卺禮，以俎盛羊臀一方，具稻稷稗三色米飯，夫婦盛服並坐，飲交盃，餕不用醬而具白鹽，即古人共牢而食之義，清語曰阿察布密。次日廟見之先，新婦抱柴送於廚，亦古人中饋羹湯之義也。

冠禮

海內冠禮久失，惟國家存之。公孫冑子十八歲方許拜官，宗室子二十歲始冠頂戴，童生入學後有冠頂之禮。

鄉試同考官

順治二年，定京闈鄉試同考官用中行及候選進士，如不足，行取在外推官、知縣，來京充當，嗣後漸用部郎，最後始用翰林。直省鄉試同考官，初用鄰省推、知、教官及鄰省在籍候選進士，自乾隆年始，專用本省州縣。

京兆尹體制今昔懸殊

《池北偶談》云，明季都察院臺儀，最為嚴重，兩京府尹三年考察，見堂候堂班退司務廳報官銜，由階升堂，至檐下行一跪三揖禮，府丞則離檐一二尺行禮。今府尹不復臺參，府丞在吏部過堂，行一跪禮，往往恥之云云。是康熙年府尹雖由四品京卿推補，而府丞京察時仍行一跪禮。今府尹、府丞俱為京堂轉階，卿寺敵體，無復在部院參跪之例，似更尊於昔矣。且今京外官在吏部謁堂，知縣、筆帖式皆一揖不跪，又不獨府丞矣。

按唐制臺儀亦極嚴重。李紳為御史大夫。韓愈為京兆尹，特詔不臺參。紳劾愈，愈以詔不臺參奏辯。是明之臺儀，仍沿唐制也。

科場迴避

唐人始重進士科，憑文取士，不以人品之美惡定去取也。然其時主司舉子，關節交通，不以為怪，乃至宗族子弟，亦不迴避。如尚書董絢主春闈，其母曰：「近日崔、李侍郎，皆與宗族及第，汝於諸葉中擬拔誰耶？」絢曰：「莫如沈先、沈擢。」母曰：「二子早有聲價，科名不必在汝。沈儋孤寒，鮮有知者，宜拔置也。」絢遂放儋及第。此固賢母之德，然以朝廷公器，為宗族之私，胡可為訓也。本朝康熙年間，已有迴避宗族之例，而翁壻甥舅皆不迴避，見於《香祖筆記》。今則僚壻姨甥，無不迴避，且糊名易書，暗中摸索，防嫌更密，知人益難。惟外簾不操文柄，亦一例迴避，似覺太嚴，竟有士子一連四五科皆以迴避不得預試者。若當壯盛之時，蹉跎十餘年，即成衰老，深為可惜。從前於迴避士子另設一場，最為允當。

異姓王

國初輔運開基，多由宗室王公。其異姓封王者，惟孔有德封定南王，耿仲明封靖南王，尚可喜封平南王，吴三桂封平西王，孫可望封義王。孔王舉家殉於桂林，無嗣爵除。耿王孫精忠以叛削。尚王子之信緣事亦革爵。孫襲三次王爵，至其第三子孫澂灝以言者論列，降襲慕義公，今改為一等輕車都尉罔替。此外惟正黃旗滿洲揚古利，由超等公追封武勳王。鑲黃旗滿洲大學士忠勇公傅恆及其四子福康安，由大學士忠銳嘉勇貝子均追封郡王。又福建海澄公黃芳度追封王爵，謚忠勇。本朝二百年，異姓追封王爵者，只此四人。而生封貝子者，亦只福邸一人。今武勳王之後襲封武勳公罔替，忠勇公之長裔襲封忠勇公罔替，忠銳嘉勇郡王之後襲封忠銳嘉勇公罔替，章服比照鎮國公，黃芳度之後襲封海澄公罔替，洵異數也。

漢人不由庶吉士入翰林

翰林官必由庶吉士陟階，沿明制也。然明初宋文憲、王文忠、宋文敏、朱備萬，皆非庶常起家。其後梁用之以陽春令為修撰；金文簡、王希範以給事中，黃文簡以中書舍人，胡若思以桐城令，均改檢討；楊文貞以審理副為編修；劉忠愍以主事，李文達以郎中為侍讀，亦未嘗專用庶常。其必用庶常專試八比文字，始自成化之紀。當時鄭端簡 〈 曉〉已有不必盡得人材誠一弊政之嘆，並言翰林專用庶吉士，由成化、弘治始。然考其後，萬曆庚戌不選庶吉士。崇禎中考選推知，以科道翰林兼用，惜其錮習已成，堅不可解，僅用劉正宗、薛所蘊、黃文燦、張縉彥數人而已。本朝由他途入詞垣者，非僅旗人為然，順治以前，癸未進士召入翰林者，王崇簡、杜芳、周爰訪、張丕吉、魏天賞、喬廷桂、岳映斗諸人皆是也。若進士出身由他官選詞館者：康熙年，王士禛以郎中改侍講，杜鎮、魏學誠以中書舍人改編修，王原祁以給事中改中允，錢以塏以左通政改少詹事，趙申季以廣西知縣改編修，康五瑞以給事中改侍讀，陳聶恆以主事改檢討，趙殿最以按察使改少詹事，陳厚耀以教授改檢討，方苞以會試中式舉人授中允，陳學海以御史改檢討，王懋竑以教授改編修；雍正年，陳宗楷、黃岳牧均以景山教習改編修，姜穎新以景山教習改檢討，曹洛禋以舉人助教授司業；乾隆年，陸錫熊以部郎改侍讀，程晉芳以主事改編修，黃鉞以主事改贊善，邵晉涵、周永年、胡榮、朱鈐、吴紹燦、余集，均以前科歸班進士改翰林。其已謫外重入翰林者：康熙年，兩淮運副李昌垣、大理寺副郭芬。以大臣革職而授編修者：乾隆年，巡撫孫士毅；嘉慶年，侍郎鮑桂星；道光年，總督李鴻賓。由諸生而入清華者：康熙年，靜海勵杜訥、錢塘高士奇。由舉人而為詞臣者：乾隆時王延年。又康熙己未宏博科入翰林五十人，乾隆丙辰宏博科入翰林十九人，多非科目出身。一時夙學經生，韋布名士，皆得以文章華國，奮跡玉堂，尤為盛事。至太原傅山、秀水朱彝尊，誓不以王氏八比之學致身仕宦，卒至皆償其願，非遭逢休明之世，豈易得哉。此外不由進士而蒞翰詹者，應不止此，容考輯續入。

謹按國初內三院、都察院，均有庶吉士。明季庶吉士或在中書，或在文華堂，後改置於翰林院，此事見於姜南《蓉塘詩話》。《居易錄》亦引其說，云六科均有庶吉士，徐孟昭曾為禮科庶吉士。是明季專用吉士出身，原非專用詞林也。

又按明永樂閣臣七人，解縉由中書庶吉士出身，是中書署亦有庶吉士，非僅設於翰林院也。黃淮由中書出身，楊士奇由吴府審理，金幼孜由給事中，胡儼由鄉科華亭教諭；洪熙中，權謹由樂安知縣；宣德中，張瑛由寧州訓導，陳山由鄉科教諭；景泰中，俞綱由郕府審理，王一寧由主事；天順中，薛瑄由御史，李賢由主事；正德中，劉宇由上海知縣，曹元由工部主事；嘉靖中，楊一清由中書，袁宗昂由進士興府長史，張孚敬由主事，桂蕚由丹徒知縣，夏言由行人，許讚由推官，均未嘗專用翰林入相。惟自許讚而下，歷嘉靖、隆慶、萬曆、天啟數世，未用他途之人。及至崇禎末年，五十宰臣中，始一用知縣出身之張至發、程國祥、魏炤乘、謝陞、吴甡，推官出身之薛國觀、范復粹、范景文，教授出身之楊嗣昌，主事出身之方岳貢也。又按崇禎四年辛未，考館後，因內閣票擬疏中有何況二字，誤以為人名票出，上摘而詰讓之，遂有翰林內外兼用之旨。甲戌、丁丑皆不選館，以俸深候考知推，選授編檢等官。至庚申廷試召對，親拔趙玉森等授以檢討，命蔣德璟、王錫袞教習之。

道員

直省吏戶禮工之政治於布政使，刑政驛傳治於按察使。若官吏黜陟遷除，則布政使主稿，會於按察，達於巡撫，而後奏咨也。有總督省分，凡涉海疆苗疆及道府大缺黜陟，總督前銜，會於巡撫；其百僚之遷除，及吏戶禮工刑諸政，巡撫主稿，會於總督也。惟兵戎之政專屬總督，無總督兼轄省分，則巡撫必加提督銜，始能控制。 〈 直隸、四川、甘肅無巡撫，是以總督必兼巡撫銜。〉自此而降，則府治府，州治州，縣治縣也。直省幅員遼闊，兩司鞭長莫及，初設左右布政、參政、按察副使、參議、僉事等官，分治各道。按某道猶言某省也。唐分天下為十三道，明因之，乃置監司巡守各道，嗣後裁參政、參議、僉事各官之名，而留各道之缺。是去其定位之銜，而指所治之地為官名，似議者之誤矣。守道、鹽道、糧道，原為布政之貳，應用四品雲雁補服；巡道乃按察之貳，應用獬豸，今一例俱用獬章亦誤也。且御史監察某道，不得謂之道員；副都御史巡撫某省，不得謂之省員。今監司分巡、分守某道者，乃謂之道員，似宜正之。

又乾隆以前品級，考布政司參政從三品，按察司副使正四品，布政司參議從四品，按察司僉事正五品。是從前之道員，品級不同，各視其本官坐銜也。

明紀亦有滿蒙官

國初大臣石廷（玉）[柱]，其先為滿洲蘇完瓜爾佳氏，有名石翰者，仕明為指揮，遂以石為氏，歸誠本朝，入於正白旗漢軍。又劉麟圖，蒙古人，官明朝山海關副將，順治五年來歸，入鑲白旗蒙古，予三等男世爵。又滿洲佟佳氏，其仕明來歸者，入於漢軍。然則明紀仕宦已有滿洲蒙古之人矣。

按勝國永樂時，有小達兒兵三千，又各指揮多有蒙古人。洪武十五年，命侍講火原潔譯蒙古字。我朝天聰五年九月，明援錦州之圍，有副將桑阿爾寨，此皆見於正史者。是明季蒙古人入仕者甚多，其由複姓改為漢姓者，難更僕數。又英宗時，發內官曹吉祥之謀者都指揮完者禿亮，黨於曹者伯顏也。唐之蕃將如僕固懷恩者，更難枚舉。

皮裘

經傳所記，古人衣裘，皆毳外革內，後世毳內之制，未考始於何時。本朝惟外褂之毳向外，若袍襖皆向內也。親王郡王而外，不准服用黑狐。文職一二三品，許服毳外貂鑲朝衣，武職三品弗及也。文四品、武三品，准服貂鼠、猞猁猻。五品至七品筆帖式、護軍校，准用貂皮領袖帽沿。八九品官不許穿貂鼠、猞猁猻、白豹、天馬、銀鼠。若侍衞、翰詹科道、軍機章京，無論品級，均照三品服色。其往口外寒冷地方出差之滿洲、蒙古、漢軍官員，均准照常穿用貂鼠、猞猁猻，不拘品級也。〈 外毳之褂，公趨只准穿貂鼠、海龍，每歲十一月朔為始，二月朔止。雜色皮只充便服。〉

轎頂

轎頂惟乘輿及貴妃以上用金，妃嬪用銅質錟金，親王、郡王、一品大臣用銀。等而下之，或錟銀，或光錫。惟衍聖公用金，呼圖克圖用金，正乙真人用五岳朝天， 〈 類筆架而方。〉 均不知何所本也。固倫公主轎頂亦用金。

帽頂

帽頂之制，始於崇德元年二月。其時惟固山額真、各部承政用寶石嵌金頂，其餘品官皆金頂。四年，重定冠制，親王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠八顆，夏日朝冠前舍林嵌東珠四顆、後金花嵌東珠四顆。順治元年，定諸王帽頂嵌東珠十顆，夏朝冠前金佛嵌東珠五顆，後金花嵌東珠四顆。二年，改上下坐各嵌東珠四顆，上下節各嵌東珠一顆，金佛嵌珠五顆，帽後金花嵌珠四顆；郡王冠頂三層，共嵌東珠八顆，舍林嵌東珠四顆，後花嵌東珠三顆；貝勒冠頂三層，共嵌東珠七顆，前舍林三顆，後花二顆；貝子冠頂三層，嵌珠均減一顆；鎮國公帽頂二層，共嵌東珠五，前嵌東珠一，后嵌松石一顆；輔國公減一顆；鎮國將軍以下帽頂均一層，涼朝冠無前後花佛，上銜中嵌，各按品級，不備載；超等公帽頂一層，上銜紅寶石，中嵌東珠三顆；民公侯伯嵌東珠一顆；品官各照其銜遞殺，此皆朝冠之制也。平時帽頂，至雍正五年始剏，初制一二三品皆用珊瑚，四品用青金石，五六品均用水晶，七品以下俱用金頂，生監用銀頂。雍正八年始定今制。 〈雍正五年以前，三品以上朝冠皆紅寶石頂，亦於五年改定。〉 諸王、貝勒之朝冠，用紅寶石，一品大臣亦用紅寶石，其分別處在一用長圓如苞，一用六楞。 〈凡異姓世爵，無論滿漢，皆曰民公侯。〉

謚法

謚法或以一字為貴，或以二字為貴，輒無定議。獨孤及《毘陵集》呂諲謚議，初擬謚肅，而度支郎嚴郢駁之，謂國家故事，宰相皆謚二字，以旌德章善，請謚忠肅。獨孤及復駁之云，文王、周公、晉文公，武功極盛，皆謚為文。冀缺、甯俞、隨會，文德豈不優，而皆謚武。三代而下，樸散禮壞，乃有二字謚，非古也。唐興，杜如晦謚成，王珪謚懿，陳叔達謚忠，溫彥博謚恭，岑文本謚憲，唐休璟謚忠，魏知古謚忠，此皆當時赫赫以功名居相位者，不過一字。由此觀之，二字不必為褒，一字不必為貶。若褒貶在字數，則是文、武、成、康不如威烈王、慎靚王也，齊桓、晉文不如魏安釐、秦莊襄、趙武靈、楚考烈也。其言甚辨，卒從是議。是在唐時已不知一字二字之例謂何矣。宋人又重一字，歐陽修欲謚文而不可得，乃謚文忠。其時臣工謚法，最重文正，今人亦踵其說而不知其所始。按《梁溪漫志》云，謚之美者，極於文正，司馬溫公嘗言之，而身得之惟公與王沂公、范希文而已。若李司空 〈 昉〉 、王太尉 〈 旦〉，皆謚文貞，後以犯仁宗嫌名，世遂呼為文正，其實非本謚也。如張文節、夏文莊，始皆欲以文正易名，而朝論迄不可，此謚之不易得也如此。又《野獲編》云，劉瑾欲中傷楊邃菴 〈 一清〉 ，李西涯 〈 東陽〉力救乃免。及西涯病篤，楊慰之曰：「近代以來，文臣無有謚文正者，如有不諱，請以謚公。」西涯頓首稱謝。卒後果謚文正。此竟以天下之公謚，報臣門之私恩，已失其正矣。有人譏京鏜改宋人詩云：「文正從來謚范王，如今文正卻難當。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。」此明人之說也。本朝謚法，均有定制，親王、郡王，生前原有封號，是以予謚用一字。自貝勒、一品大員，咸謚二字。二品以下，例不予謚，或忠藎卓著者，出自特恩，不在定例。按《鴻稱冊》中，羣臣得用之謚，以忠字為第一，文字為第五，正字為第四十二。然則文正之謚非為至極，何以今人稱尚，仍貴文正。蓋《謚法》云，肫誠翊贊曰忠，危身奉上曰忠，道德博聞曰文，修治班制曰文，勤學好問曰文，心無偏曲曰正，守道不移曰正。宋人最重道學，以文正二字之義，實與道學表裏，因而重之。迨我國初，理學諸子又以道學相尚，推而尊之，遂致相惑不解。其實文正之謚，遠出文忠四十字之下也。

凡由詞館出身者，無論改官文武，例准以文字冠首，如道光末年，荊州將軍宗室鐵麟之謚文恪也。若大學士則無論何途進身，皆謚文字。蓋大學士即學士之長，本為詞臣，入閣與入翰林同。惟雍正七年，賜吏部侍郎署直隸總督贈禮部尚書何世璂謚端簡，何亦詞臣，未詳不用文字之故。又乾隆二十一年，兵部尚書參贊大臣鄂容安，以陣前捐軀請謚，內閣擬文剛、文烈二謚奏進，上去兩文字，賜謚剛烈，此異數也。

謹按國初親王謚用一字，郡王謚用二字。其後郡王亦改用一字，惟康熙元年追封和碩親王呼（字）[塞]謚惠順。大臣中未官大學士、翰林而謚文者，惟輔政大臣一等公索尼謚文忠，內務府總管丁皁保謚文恪，及咸豐年，總督周天爵謚文忠，山東巡撫李僡謚文毅。任閣臣而未得文謚者：滿臣中，順治年，弘文院大學士李率泰謚忠襄，國史院大學士陳泰謚忠襄，康熙年，弘文院大學士巴哈納謚敏壯，國史院大學士蘇納謚襄愍，武英殿大學士銜莫洛謚忠愍，乾隆年，體仁閣大學士楊應琚謚勤慤，協辦大學士阿里袞謚襄壯；漢臣中，順治年，建極殿大學士謝陞謚清義。此皆不照常格，出自特謚者也。

古之賜謚者，如周公、尼父、孟武伯、季文子、孟懿子諸謚，皆各因名位高下，等其公伯之稱。自宋元而還，予謚者僅曰某某，不繫公侯之字，如所謂某某公者，皆私家自稱之辭，非定名也。本朝因之，不改其例。按六朝時，殷景仁謚文成公，沈慶之謚襄公，柳文景謚忠烈公，王曇謚文侯，王華謚宣侯，范泰謚宣侯，張暢謚宣子，何偃謚靖子，猶有古制也。又按衞大夫公叔（枝）[拔]謚貞惠文子，後世以三字為謚者鮮矣。

國初大臣予謚，皆由內閣大學士、學士傳旨，問九卿詹事科道：「某官某某應否予謚？」九卿等議其行實以聞，或予或否，出自上裁。如康熙三十年八月，保和殿大學士兼兵部尚書梁清標卒，三十一年二月，吏部尚書蘇赫卒，皆無謚。凡此無謚者，其時甚多，不僅二公也。當議謚時，九卿稱蘇赫品行官業曰明敏決斷。致仕大學士成克鞏，卒於三十年五月，亦無謚。

《居易錄》云，本朝典例，滿洲部院大臣，必歷內閣學士，乃得充經筵講官，歿得謚文。其官詹事府、侍讀侍講學士、祭酒以下者不得與，似與今時稍有同異。今則由翰林出身，均得謚文；大學士、協辦大學士，無論何途出身，皆得謚文。

營房

杜甫詩云，「安得廣廈千萬間」，此不過奇情慨想之詞，非實具其事也。康熙三十四年，上念京中八旗貧乏兵丁，賃廡需費，特命於八旗教場相近處，各建住房二千間，共一萬六千間，以庇貧乏。續又於城內隙地及各省駐防建屋，為官兵棲止之所，共計不下十萬間。此實曠古未有之殊恩也。

外省文職旗缺

國初外省督撫藩臬，多用漢軍人，藩臬缺出，以漢軍郎中、御史與漢人之參政等官，相間推補。其後滿洲郎中、給事中、御史，亦推擢布按兩司，與漢軍同。嗣又定山西、陝西、甘肅之督撫藩臬及霸昌道、口北道、歸綏道、鎮迪道、各省理事同知、通判，均用旗人；鹽政、織造、粵海監督、淮安監督、九江道，均用內府人。此外旗缺同、通、州、縣，西北口外甚多，俱載《會典》，不及備記。現在各缺，仍遵舊制，不用漢人，惟山陝兩省大吏，今已多用漢員，不知始自何日。