胡稚威駢體文序

胡稚威駢體文序
作者：袁枚　清朝

本作品收錄於《小倉山房文集/11》

文之駢，即數之偶也，而獨不近取諸身乎？頭，奇數也，而眉目，而手足，則偶矣。而獨不遠取諸物乎？草木，奇數也，而由蘖而瓣鄂，則偶矣。山峙而雙峰，水分而交流，禽飛而並翼，星綴而連珠，此豈人為之哉？

古聖人以文明道，而不諱修詞。駢體者，修詞之尤工者也。《六經》濫觴，漢、魏延其緒，六朝暢其流。論者先散行後駢體，似亦尊乾卑坤之義。然散行可蹈空，而駢文必徵典。駢文廢，則悅學者少，為文者多，文乃日敝。若夫四六者，俗名也。《庚桑楚》及《呂覽》所稱四六，非此之解。柳子稱駢四儷六，樊南稱六甲四數，亦偶然語耳。沿此名文，於義何當！宋人起而矯之，輕倩流轉，別開蹊徑。古人固而存之之義絕焉。自是格愈降，調愈卑，靡靡然皮傅而已，雖駢其詞，仍無資於讀書。文之中，又唯駢體為尤敝。

吾友胡稚威有意振之，得若干卷，錦詀霞駁，技至此乎！然吾謂稚威之文雖偶實奇。何也？本朝無偶之者也。迦陵、綺園非其偶也。今人不足取，於古人偶之者，玉溪生而止耳。再偶，則唐四家與徐、庾、燕、許也。吾將偶之，而恐未逮，乃先為之序。