致身錄/史繼階序

八世從祖翰林院侍讀學士清遠公《致身錄》序
作者：史繼階　明

明文淵閣大學士少傅兼太子太傅吏部尚書晉江從孫繼階撰

臣階列館局，侍先皇帝，仰見如天之仁，噓枯吹生，善繼善述，其加意建文上也。詔修《寔錄》，詔復年號，詔治祠墓，詔恤忠義之苗，舉革除以來所感愴欷歔欲請不得者，一朝大快於天下，而天下亦謳吟誦聖，與五十年之深仁厚澤相終始，視彼推恩藝祖者，不尤為加渥哉！猗歟美矣！蓋亦有天存焉。建文之亡，千古所未有也。古有興仁說禮亾者乎？有躬郊視學亡者乎？有早朝晏輟亡者乎？有舉才能，問疾苦，從諫如流亾者乎？有潤色猷業，君子滿朝而天下傾向亾者乎？故其臣之忠，亦千古所未有也。唐之顏、張，宋之文、陸，其可已矣，然而膺懲之憤也。

今以高皇帝子正位大統，且降階宣諭，不啻諄諄，乃氣愈勁，死愈烈乎？甚而隱泣吞聲，萬里給運，致死而不懈，子孫其世篤也。嗚呼！雖古聖明，何以得此？獨恨全軀保妻子之臣，肆其污衊，詆為奸黨，使英風慘淡，勁骨消沉，而宇內最奇之荼毒，最奇之闕陷，反萃於興王革命之朝，高皇帝在天之靈，必有震怒不寧者矣。籍非吾先皇帝，而綱常名教將安賴乎？激極而反，天之道也。頃謝政府南歸，道吳越間，有溧陽支孫冊序來謁，出其所刻致身錄，則先世翰林學士清遠公所為事建文君者。君師易位，緇袞頃遷，讀未終萹，不勝於邑。此固楚些之所不能招，而胥濤之所不能洗者也。

余裔出越州，得公而與有榮施者耶？惜不獲見於陳文憲師相時令壬午疑似較如蒼白，補入建文本紀。以先皇帝之仁而大闡其休，則方、黃不專美也。然錄詞悲壯，捧日揮戈，自不朽於天壤矣。矧今上聪明仁孝，不减先皇帝，安知異日不下詔褒忠，賜祠賜諡，知慷慨從容同致厥身者？即不然，而建文之天顯，豈吾公之天不顯？子孫其鵲起於位榮而聞公於朝矣。人倫天道之際，豈其微也哉？而世乃有曰：諸君子多有後，建文上獨無後，能無慨歟？噫！建文君一吳泰伯也，何慨之足云？益信吾先皇帝蓋補氣數之偏，而終天心之仁愛者矣。

天啟癸亥十月，書於嚴州道中。