臺灣海防欽差大臣沈葆楨奏請建明末延平郡王賜姓鄭成功者祠摺
奏為明季遺臣、臺陽初祖,生而忠正、歿而英靈,懇予賜謚建祠,以順輿情、以明大義事。
本年十一月二十五日,據臺灣府進士楊士芳等稟稱:竊維有功德於民則祀,能正直而壹者神。明末延平郡王賜姓鄭成功者,福建泉州府南安縣人;少服儒冠,長遭國卹,感時仗節,移孝作忠。顧寰宇難容洛邑之頑民,向滄溟獨闢田橫之別島;奉故主正朔,墾荒裔山川。傳至子孫,納土內屬。維我國家宥過錄忠,載在史宬;厥後陰陽水旱之沴,時聞吁嗟祈禱之聲,肸蠁所通,神應如答;而民間私祭僅附叢祠,身後易名未邀盛典,望古遙集,眾心缺然!可否據情奏請,將明故藩鄭成功准予追謚、建祠,列之祀典等因;並據臺灣道夏獻綸、臺灣府知府周懋琦等議詳前來。臣等伏思鄭成功丁無可如何之厄運,抱得未曾有之孤忠,雖煩盛世之斧斨,足砭千秋之頑懦;伏讀康熙三十九年聖祖仁皇帝詔曰:朱成功係明室遺臣,非朕之亂臣賊子,敕遣官護送成功及子經兩柩歸葬南安,置守塚建祠祀之。聖人之言,久垂定論。惟祠在南安,而臺郡未蒙敕建;遺靈莫妥,民望徒殷。至於賜謚褒忠,我朝恢廓之規,遠軼隆古:如瞿式耜、張同敞等,俱以殉明捐軀謚之「忠宣」、「忠烈」。成功所處,尤為其難;較之瞿、張,奚啻伯仲。合無仰懇天恩,准予追謚;並於臺郡敕建專祠,俾臺民知忠義之大可為,雖勝國亦華袞之所必及。於勵風俗、正人心之道,或有裨於萬一。臣等愚昧之見,是否有當?理合恭摺具奏,伏乞皇上聖鑑,敕部核覆施行。
再,此摺係臣葆楨主稿,合併聲明。謹奏。